Tại Thiên Đạo Môn, đệ tử ngoại môn thăng cấp lên đệ tử nội môn có thể coi là một ngưỡng cửa, chỉ cần bước qua được ngưỡng cửa này, tương lai của họ đương nhiên sẽ vô cùng rộng mở.

Bởi lẽ trong Thiên Đạo Môn, đệ tử nội môn có những khả năng "vô hạn", đặc biệt là sau khi thế hệ đệ tử thứ hai bắt đầu thu nhận đồ đệ, đệ tử nội môn thậm chí có cơ hội trở thành đệ tử thân truyền.

Nhưng nếu không thể bước qua ngưỡng cửa này, thì trừ khi có tình huống bất ngờ, cả đời họ e rằng cũng chỉ là đệ tử ngoại môn mà thôi.

Ước mơ bao năm cuối cùng cũng thành hiện thực trong một sớm một chiều, dù họ có phản ứng thái quá thế nào đi nữa, Trần Tu cũng có thể thấu hiểu.

Vì vậy, đợi sau khi họ trút bỏ hết cảm xúc, Trần Tu mới bắt đầu sắp xếp cho bước tiếp theo của họ:

Thứ nhất, Trần Tu yêu cầu họ trong vòng nửa tháng phải tập hợp toàn bộ thân nhân trực hệ đến trấn Thượng Thanh, sau đó để môn phái thống nhất sắp xếp.

Thứ hai, Trần Tu yêu cầu sau khi rời khỏi đại điện, họ phải giữ kín về nhiệm vụ lần này cũng như phần thưởng mà môn phái dành cho họ. Nói cách khác, họ không được phép tiết lộ với bất kỳ ai việc mình đã trở thành đệ tử nội môn, kể cả những đệ tử vừa mới rút lui kia cũng không ngoại lệ.

Đối với yêu cầu thứ hai của Trần Tu, mọi người tuy cảm thấy tiếc nuối, nhưng vì việc này đã liên quan đến nhiệm vụ bí mật của môn phái, nên dù có phải "cẩm y dạ hành" (mặc áo gấm đi đêm), họ cũng sẽ kiên quyết chấp hành.

Sự thật đúng như Trần Tu dự đoán, không lâu sau khi ông rời đi, những đệ tử rút lui trước đó đều ùa vào đại điện, liên tục dò hỏi những đệ tử ở lại về nhiệm vụ lần này. Suy cho cùng, ai cũng có tính hiếu kỳ, huống chi nhiệm vụ này lại do đích thân chưởng môn Trần Tu đứng ra sắp xếp.

Vì có lệnh cấm của Trần Tu, kết quả đã định sẵn là họ sẽ phải thất vọng. Những đệ tử ở lại đều giữ miệng như bưng, ngay cả khi gặp phải những câu hỏi khó né tránh, họ cũng lấy lý do cơ mật của môn phái để từ chối.

Nghe họ lôi cả môn quy ra, những đệ tử rút lui kia đương nhiên không tiện truy vấn thêm nữa. Nếu không, dù Trần Tu có quen biết họ, thì môn quy của Thiên Đạo Môn cũng chẳng nể tình ai.

Lần này Trần Tu chỉ cho mọi người nửa tháng để tập hợp, nên thời gian đối với các đệ tử nhận nhiệm vụ là vô cùng gấp rút. Để kịp thời gian, tất cả đều không dừng lại ở trấn Thượng Thanh mà sau khi cuộc họp kết thúc, họ liền phi ngựa không nghỉ trở về trú địa của mình.

Mọi người đừng tưởng nửa tháng là dư dả. Những đệ tử nhận nhiệm vụ lần này, sau nhiều năm nhậm chức, về cơ bản đã phân tán khắp mọi ngóc ngách trong phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn. Những người ở xa thậm chí đang nhậm chức tại tỉnh Xuyên, nên việc đi lại cộng thêm thời gian xử lý những việc vụn vặt khiến nửa tháng ngắn ngủi này thực sự rất căng thẳng.

May mắn là trước đó Trần Tu đã cân nhắc đến điểm này, lệnh điều động của cá nhân họ đã được gửi đi trước một bước đến các nơi. Vì vậy, sau khi trở về, họ không cần bận tâm đến vấn đề bàn giao chức vụ, chỉ cần xử lý xong việc gia đình là có thể lập tức bắt tay vào công việc di cư cả nhà.

Hơn nữa, nhờ có lệnh của Trần Tu, dọc đường đi, các Thiên Đạo Quan ở khắp nơi sẽ cung cấp cho họ những tiện nghi nhất định. Nếu không, việc di cư của một gia đình vài chục người như họ sẽ rất phiền phức, dù là về chỗ ở hay chuyện đi đường.

May mắn là sau khi linh khí phục hồi, gia quyến của họ cũng ít nhiều có chút tu vi, nên trong thời hạn nửa tháng quy định, tất cả mọi người đều đến trấn Thượng Thanh đúng hạn.

Sau khi mọi người đã đông đủ, Trần Tu tập trung sắp xếp họ vào một khu vực trong trấn Thượng Thanh. Sở dĩ Trần Tu làm vậy là để họ làm quen với sự tồn tại của nhau.

Bởi vì từ khi bước vào trấn Thượng Thanh, trong mắt người ngoài, họ đã là thành viên của một gia tộc. Ý của Trần Tu rất rõ ràng: muốn lừa được người khác thì trước tiên phải lừa được chính mình, nên sự ngụy trang của họ đã bắt đầu ngay từ khi đặt chân vào trấn Thượng Thanh.

Hơn nữa, sắp xếp họ ở cùng nhau cũng có lợi cho việc đào tạo chuyên môn. Trước khi đưa họ đến Vạn Linh Đại Lục, một số bài huấn luyện về kiến thức cơ bản là cần thiết, nếu không, khi đến Vạn Linh Đại Lục, e rằng họ sẽ lộ tẩy ngay lập tức.

Vì đợt huấn luyện này, Trần Tu thậm chí còn tạm thời điều động Trần Ngọc Lâu và Chu Du từ Vạn Linh Đại Lục trở về.

Trần Tu làm vậy, một là vì họ đã hiểu rõ tình hình ở Vạn Linh Đại Lục, nên để họ chỉ dạy mọi người là thích hợp nhất.

Hai là, Trần Tu cũng muốn họ vun đắp tình cảm với nhau. Dù sao đến bên kia rồi, họ cũng là người một nhà, nếu thân thích mà tỏ ra xa cách thì chẳng phải rất kỳ lạ sao?

Hơn nữa, từ giờ trở đi, họ phải làm quen với cách gọi Lưu Ngọc Lâu và Lưu Chu Du, tránh việc đến Vạn Linh Đại Lục, người khác chưa lộ sơ hở mà hai người họ lại tự làm lộ trước.

Một gia tộc lớn với hơn hai ngàn người, mối quan hệ giữa người với người rất phức tạp, các mối quan hệ họ hàng đan xen, cách xưng hô lẫn nhau... tất cả đều cần được sắp xếp lại.

Để đảm bảo an toàn cho nhiệm vụ lần này, Trần Tu có thể nói là đã dự liệu trước mọi lỗ hổng có thể xảy ra.

Trong khi "Gia tộc họ Lưu" đang tiến hành huấn luyện, các thành viên đội tiên phong trong thung lũng tại Vạn Linh Đại Lục cũng đang đóng vai công nhân xây dựng. Dù sao thì thung lũng này vốn chẳng có gì cả, để người của "Gia tộc họ Lưu" có thể vào ở, họ buộc phải xây dựng cơ sở hạ tầng cho họ.

Muốn xây dựng một quần thể kiến trúc có thể chứa hơn hai ngàn người sinh sống không phải là một công trình nhỏ, đặc biệt là họ còn phải khai khẩn linh điền và xưởng chế tác cùng các công trình phụ trợ cho gia tộc họ Lưu. May mắn là họ đều là những tu sĩ có tu vi cao thâm, nên tiến độ công trình rất nhanh chóng.

Cứ như thế, kế hoạch của Thiên Đạo Môn lặng lẽ tiến hành. Rất nhanh, sau hơn nửa năm hòa nhập, "Gia tộc họ Lưu" giả mạo đã toàn bộ tiến vào Vạn Linh Đại Lục.

Cho đến khi chuẩn bị bước vào truyền tống trận hai giới, Trần Tu mới tiết lộ nội dung cụ thể của nhiệm vụ lần này. Mọi người tuy rất kinh ngạc, nhưng cảm giác vinh dự của những người tiên phong đã khiến họ không chút do dự mà bước vào truyền tống trận.

Trước đó, các thành viên đội tiên phong cũng đã chiếm giữ một cứ điểm ở vùng rìa Đại Hoang giáp với nhân tộc, lặng lẽ bắt đầu phát triển.

"Tộc trưởng, chúng ta đã vào Vạn Linh Đại Lục rồi sao?" Sau khi ra khỏi truyền tống trận, Lưu Hải có chút mơ hồ hỏi Trần Ngọc Lâu.

"Không sai, chúng ta đã đến Vạn Linh Đại Lục. Đây là trú địa của Lưu gia chúng ta, mọi người dựa theo bản đồ trước đó, trước tiên hãy trở về nhà mình ổn định, đợi ổn định xong xuôi, tối đến sẽ tập hợp tại từ đường." Trần Ngọc Lâu biết lúc này không phải lúc sắp xếp mọi việc, nên ông bảo họ hãy về nhà mình trước. (Bản đồ trú địa Lưu gia đã sớm được ghi nhớ trong tâm trí người Lưu gia, nên ông không sợ họ không tìm được nhà).

Nghe lời Trần Ngọc Lâu, hơn hai ngàn người nhanh chóng tìm thấy nhà mình theo trí nhớ, bắt đầu dọn dẹp. Trong thung lũng vốn yên tĩnh, lặng lẽ xuất hiện bóng dáng con người.

Theo thời gian trôi qua, thông qua hai thế lực một sáng một tối, những vòi bạch tuộc của Thiên Đạo Môn cũng đã chính thức tiến vào Vạn Linh Đại Lục mà không bị các thế lực khác phát hiện.

Họ còn lan rộng trong khu vực tam giác gồm U Châu, Tịnh Châu và Đại Hoang. Theo thời gian, thế lực của Thiên Đạo Môn tại khu vực này cũng trở nên ngày càng hùng mạnh.

U Châu và Tịnh Châu thuộc vùng biên giới nên thế lực đông đảo, tình hình phức tạp. Tuy nhiên, chiếm đóng chủ yếu khu vực này vẫn là Toàn Chân Giáo và Thiên Sư Đạo, nên sau khi trỗi dậy, dù là Lưu gia hay thế lực ở Đại Hoang đều tiếp xúc nhiều nhất với hai môn phái này.

Trong thời gian này, không phải không có người cảm thấy kỳ lạ trước sự trỗi dậy nhanh chóng của "Lưu gia", nhưng nhờ sự sắp xếp tinh vi từ trước của Trần Tu, những kẻ hoài nghi cũng không tìm ra sơ hở nào. Cuối cùng, họ chỉ đành cho rằng Lưu gia gặp "vận chó", nhờ xuất hiện vài tu sĩ thiên tài nên mới khiến gia tộc vốn đã sa sút nhanh chóng trỗi dậy trở lại.

May mắn là Lưu gia dù phát triển nhanh đến đâu cũng chỉ là một gia tộc Kim Đan. Trong trường hợp không có tu sĩ cao cấp, một gia tộc tu sĩ vẫn không thể gây ra mối đe dọa cho các đại môn phái.

Hơn nữa, vị trí của họ cũng chẳng có tài nguyên quý giá gì, hoàn toàn có thể gọi là vùng đất hoang vu, nên đối với Lưu gia, họ chỉ chú ý một chút mà thôi.

Rất nhanh, sự chú ý của họ không còn đặt lên Lưu gia nữa, bởi sau một giáp khôi phục, truyền tống trận hai giới cuối cùng đã có thể chịu được sức mạnh của tu sĩ Nguyên Anh kỳ. Ngay thời điểm truyền tống trận khôi phục, dù là đại môn phái của nhân tộc hay thế lực của yêu tộc, tất cả đều bắt đầu tăng viện đến thế giới của Trần Tu. Rõ ràng, sự cám dỗ của một thế giới mới là quá lớn.

Cùng với sự tụ hội của các tu sĩ cao cấp từ các phái, trong phút chốc, giới tu hành vốn yên bình lập tức trở nên sóng gió.

Đặc biệt là yêu tộc vốn luôn bị kẹt ở vùng Tây Bắc và Đông Bắc, những tu sĩ tộc Ngưu và tộc Hùng, ngay lập tức đã phát động cuộc tấn công mãnh liệt vào các thế lực xung quanh.

Thanh Giáo ở Tây Bắc là nơi hứng chịu đầu tiên. Là một tôn giáo bản địa, tu sĩ cao cấp của họ không nhiều, đến nay cũng chỉ có một tu sĩ Nguyên Anh kỳ trụ cột. Dù còn một số viện binh, nhưng khi tộc Ngưu xuất động ba vị chân quân Nguyên Anh kỳ, phòng tuyến mà Thanh Giáo kiên trì suốt mấy chục năm cuối cùng cũng sụp đổ.

Theo sự tan rã của phòng tuyến Thanh Giáo, bộ mặt tàn bạo của yêu tộc cũng lộ rõ trong khoảnh khắc đó. Cơn giận dữ bị "kìm nén" mấy chục năm của chúng trút hết lên đầu dân thường. Những người dân không kịp trốn thoát hầu như đều trở thành "quỷ dưới đao" của yêu tộc.

Không chỉ vậy, nhiều yêu tộc hung tàn còn "sống nuốt tươi nuốt" những người dân tộc bắt được, dùng máu thịt và linh hồn con người để tế luyện các loại pháp khí tà môn. Những người dân bị yêu tộc tế luyện thậm chí sau khi chết cũng không còn cơ hội luân hồi chuyển kiếp.

Vốn dĩ tộc Ngưu còn muốn thừa thắng xông lên chiếm trọn vùng Tây Bắc và Tây Nam, nhưng Thiên Đạo Môn, Toàn Chân Giáo và Mật Giáo xung quanh họ đâu phải là những kẻ dễ xơi.

Toàn Chân Giáo và Mật Giáo không cần phải nói, họ vốn là những đại gia của Đạo môn và Phật môn, lại có sự hỗ trợ của Vạn Linh Đại Lục, nên thực lực đương nhiên rất hùng hậu. Là đối thủ cũ, yêu tộc cũng hiểu rõ thực lực của họ.

Quả hồng đương nhiên phải chọn quả mềm để bóp, nên chúng đặt mục tiêu vào Thiên Đạo Môn. Vừa hay Thiên Đạo Môn đã tiêu diệt tộc Lang xâm lược, cũng có thù với yêu tộc, chúng vừa hay có thể nhân cơ hội này báo thù rửa hận cho tộc Lang.

Thế nhưng điều khiến chúng không ngờ tới là, khi đối mặt với Thiên Đạo Môn, sự mạnh mẽ của môn phái này lại vượt xa dự tính của yêu tộc.

Sau khi tiêu diệt Thanh Giáo, đại quân tộc Ngưu nhanh chóng thuận thế tấn công tỉnh Xuyên. So với Toàn Chân Giáo và Mật Giáo, Thiên Đạo Môn - một môn phái bản địa - rõ ràng không được chúng coi trọng. Cái gọi là môn phái số một bản địa, sau khi truyền tống trận hai giới khôi phục, còn ai bận tâm đến họ nữa?

Khi tấn công tỉnh Xuyên, ba vị tu sĩ Nguyên Anh của tộc Ngưu hoàn toàn không có kế hoạch gì, chúng dựa trên nguyên tắc "một lực giáng mười hội", cứ hùng hổ lao vào là được. Chẳng phải Thanh Giáo cũng bị chúng tiêu diệt như thế sao?

"Tam thúc, chúng ta thật sự không đợi đại quân phía sau sao?" Ngưu Bôn với tư cách là thiếu tộc trưởng tộc Ngưu, lại là tu sĩ Nguyên Anh kỳ, địa vị trong tộc rất cao, nhưng lúc này, trong ba vị Nguyên Anh, hắn chỉ là một vãn bối, vì hai người được tộc Ngưu phái đến là tam thúc Ngưu Khai và lục thúc Ngưu Vân, đều là đại tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ.

"Hừ, ta nói tiểu Bôn này, không phải ngươi bị tu sĩ nhân tộc dọa đến mất mật rồi chứ? Sao nào, có ta và lục thúc ngươi ở đây, ngươi sợ cái gì?" Nghe lời Ngưu Bôn, Ngưu Khai có chút không vui. Vốn dĩ hắn nhìn Ngưu Bôn khá vừa mắt, sao giờ lại "đàn bà" thế này?

"Nhưng tam thúc, thực lực của Thiên Đạo Môn không thể xem thường, ba người chúng ta cứ thế cô quân thâm nhập, liệu có quá nguy hiểm không?" Ngưu Bôn dù sao cũng đã ở đây mấy chục năm, nên đối với thực lực Thiên Đạo Môn vẫn có chút kiêng dè.

"Hừ, thỏ có nhiều đến mấy cũng chỉ là thỏ, chúng có đến bao nhiêu cũng không đủ cho ba người chúng ta nhét kẽ răng. Được rồi, nhóc con đừng có lèo nhèo nữa, ngươi muốn đi thì đi, không muốn thì cứ ở đây đợi đại quân." Ngưu Khai bất mãn quát mắng Ngưu Bôn một trận.

Hắn đâu biết rằng, chỉ vì không nghe lời Ngưu Bôn mà khiến tộc Ngưu phía sau gặp hậu quả không thể cứu vãn, ngay cả ba người họ cũng trở thành tù binh.

Theo kế hoạch ban đầu của Ngưu Khai, hắn tính toán rất hay. Hắn muốn nhân lúc tiêu diệt Thanh Giáo, sĩ khí tộc nhân đang cao, thừa thắng xông lên chiếm luôn tỉnh Xuyên, từ đó làm bàn đạp tấn công toàn bộ vùng Tây Nam.

Thế nhưng chúng không ngờ, khi tách khỏi đại quân đến biên giới tỉnh Xuyên, chào đón chúng lại là viễn cảnh vượt xa tưởng tượng.

Trần Tu đối với việc đề phòng yêu tộc không phải là chuyện ngày một ngày hai. Những năm qua, sở dĩ ông làm nhiều sắp xếp như vậy chẳng phải là để phòng bị yêu tộc và tu sĩ nhân tộc ở Vạn Linh Đại Lục sao?

Vì vậy, ngay khoảnh khắc tộc Ngưu tấn công Thanh Giáo, Trần Tu đã biết rõ. Ba người Ngưu Khai lần này coi như đã đâm đầu vào họng súng của Thiên Đạo Môn.

Hơn nữa, sau khi Thanh Giáo bị tiêu diệt, những hành vi tàn bạo của tu sĩ tộc Ngưu cũng sớm được tình báo gửi về cho Trần Tu. Hành động lần này của tộc Ngưu có thể nói là đã chọc giận Trần Tu triệt để, nên đối với ba người chúng, Trần Tu cũng đã ra tay "tàn độc".

Trong những năm này, tu sĩ Thiên Đạo Môn không hề nhàn rỗi. Lúc này trong Thiên Đạo Môn, chỉ riêng tu sĩ Nguyên Anh kỳ đã có tới năm người. Trong đó Cửu thúc và Bạch Mẫn Nhi có tu vi cao nhất, họ đã đạt Nguyên Anh hậu kỳ, tu vi Thái Y theo sát phía sau đạt Nguyên Anh trung kỳ, còn Ngạo Thiên Long và Tứ Mục đều đã là tu sĩ Nguyên Anh sơ kỳ, chỉ là tu vi Ngạo Thiên Long đã ở đỉnh phong sơ kỳ,随时 có thể tiến cấp lên trung kỳ.

Đây mới chỉ là tiềm lực của Thiên Đạo Môn, ba vị phu nhân khác của Trần Tu cùng vài đệ tử thế hệ thứ nhất cũng đều đã ở đỉnh phong Kim Đan kỳ, chỉ cần có cơ duyên là có thể tiến cấp lên Nguyên Anh kỳ.