Thực ra suy nghĩ của Trần Phàm hoàn toàn đúng đắn. Dẫu sao vào lúc này, chưởng môn các đại môn phái cũng chỉ là những tu sĩ ở cảnh giới Thiên Sư mà thôi. Trước mặt Trần Phàm, e rằng đến thở mạnh họ cũng chẳng dám, chứ đừng nói đến chuyện khác.
Tình huống như vậy, trong thời gian ngắn tuy chưa thấy có vấn đề gì, nhưng nếu kéo dài lâu ngày, rất có thể sẽ khiến Thiên Đạo Môn bị mọi người "xa lánh". Ví như việc chẳng ai muốn suốt ngày phải "chơi cùng tổ tiên" của mình cả, đúng không?
Sự trở về của Trần Phàm không hề gây ra chút sóng gió nào trong Thiên Đạo Môn, thậm chí rất nhiều người còn không biết chưởng môn của mình đã về. Bởi lẽ sau khi trở về lần này, ông không hề thu hồi lại công việc quản lý môn phái, cũng rất ít khi lộ diện, nên mọi sự vụ trong Thiên Đạo Môn hiện tại vẫn do Trần Tu quản lý.
Trần Tu không hề ngốc, những lời Trần Phàm nói trong Thiên Đạo Điện lần trước, cậu ta hiểu rất rõ. Cậu ta biết, sư phụ mình quả thực có ý định truyền vị cho mình.
Nhưng cũng chính vì thế, cậu ta mới cảm thấy gánh nặng trên vai mình càng thêm nặng nề. Dẫu sao Thiên Đạo Môn cũng là do một tay sư phụ mình sáng lập, cũng là do ông từng chút một nhìn nó từ hư vô mà hình thành, rồi phát triển và lớn mạnh.
Sư phụ đã đưa Thiên Đạo Môn từ con số không, từ một môn phái nhỏ chỉ có hơn mười người, phát triển thành môn phái đệ nhất thiên hạ với hơn vạn nội môn đệ tử và hàng chục vạn ngoại môn đệ tử như ngày nay.
Giờ đây chính cậu ta cũng không biết, nếu mình tiếp nhận gánh nặng này, liệu có thể làm tốt vai trò chưởng môn như sư phụ, liệu có thể dẫn dắt Thiên Đạo Môn tiếp tục tiến lên hay không.
Lúc này Trần Phàm không hề hay biết về nỗi "dằn vặt" trong lòng đồ đệ mình. Từ khi trở về núi Thiên Liên, ông luôn "sống ẩn dật", cũng chính vì vậy mà rất nhiều người không biết ông đã về.
Sở dĩ ông làm như vậy là vì gần đây đang thực hiện một "việc lớn". Nếu việc này thành công, nền tảng của Thiên Đạo Môn sẽ được tăng cường đáng kể.
Còn về việc lớn đó là gì? Chà, ông đang sửa chữa pháp trận truyền tống của "Động thiên Lôi Nhạc Tiểu Huyền Sơn".
Thực ra từ năm sáu năm trước, khi thăng cấp lên Nguyên Anh kỳ, ông đã có thể sửa chữa pháp trận truyền tống này rồi. Chỉ là lúc đó ông bận tổ chức đại lễ Nguyên Anh hoành tráng, sau đó lại đưa cả nhà đi du lịch, nên đã quên mất chuyện này. Đúng vậy, ông đã quên bẵng đi.
Bản vẽ của pháp trận truyền tống đã sớm được không gian của Trần Phàm giải mã xong xuôi. Sở dĩ lúc trước không sửa chữa là vì tu vi của ông chưa đủ. Thực ra nếu không nhờ có không gian, thì dù với tu vi hiện tại, ông cũng chưa chắc làm được.
Dẫu sao trận pháp truyền tống không gian đã liên quan đến việc vận dụng một số quy tắc không gian. Tuy cường độ không gian của thế giới này không thể so với Tiên giới, nhưng tu sĩ bình thường muốn chạm vào quy tắc không gian, e rằng phải đạt đến cảnh giới Luyện Thần Phản Hư mới được.
Trần Phàm bận rộn trong không gian suốt mấy năm trời, cuối cùng dưới sự trợ giúp của không gian, ông đã hoàn thành công việc sửa chữa pháp trận truyền tống. Giờ đây, ông đang cân nhắc xem nên đặt pháp trận ở đâu cho phù hợp.
Dẫu sao pháp trận truyền tống này thông với một nơi là động thiên phúc địa. Tuy hiện tại ông vẫn chưa rõ tình hình cụ thể bên trong, nhưng một động thiên phúc địa, dù đặt ở đâu cũng có thể coi là một "báu vật hiếm có", nên Trần Phàm vẫn phải cân nhắc kỹ lưỡng về sự an toàn của nó.
Sau khi cân nhắc nhiều lần, Trần Phàm quyết định đặt pháp trận này trong Tầm Đạo Điện của mình, vì trên khắp núi Thiên Liên, e rằng không có nơi nào an toàn hơn chỗ ở của ông.
Thông qua pháp trận đã được lắp đặt, Trần Phàm cuối cùng đã lần thứ hai tiến vào động thiên này. So với sự gấp gáp lần trước, lần này Trần Phàm có rất nhiều thời gian dư dả.
Tên gọi và lai lịch của động thiên, Trần Phàm đã thông qua lần thám hiểm trước mà nắm rõ. Việc Trần Phàm cần làm bây giờ là kiểm tra toàn diện động thiên này.
Thứ nhất, ông phải kiểm tra quy mô của động thiên. Việc này rất đơn giản, Trần Phàm chỉ cần ngự kiếm bay một vòng quanh động thiên là có thể biết được đại khái.
Sau khi "đo đạc", chà chà, diện tích của động thiên này thực sự không nhỏ, đã có thể sánh ngang với diện tích toàn bộ Hoa Hạ trước khi linh khí khôi phục.
Thứ hai, Trần Phàm phải kiểm tra nguyên nhân khiến linh khí trong động thiên này loãng như vậy. Đáng lẽ đã là động thiên phúc địa thì linh khí bên trong phải vượt xa bên ngoài mới đúng.
Nhưng lần trước khi vào, Trần Phàm đã phát hiện linh khí trong động thiên này cực kỳ loãng, loãng đến mức còn không bằng bên ngoài. Đây là một tình trạng rất bất thường.
Lần này nếu Trần Phàm không tìm ra nguyên nhân và giải quyết nó, thì giá trị của động thiên này sẽ giảm sút nghiêm trọng.
Dẫu sao linh khí loãng như vậy hoàn toàn không thích hợp cho tu sĩ tu luyện và linh tài sinh trưởng. Nếu Trần Phàm không kiểm tra ra vấn đề ở đâu, thì e rằng động thiên này chỉ có thể dùng làm một cái "kho hàng lớn" mà thôi.
May mắn thay, tình huống xấu nhất đã không xảy ra. Trong lúc hoàn thành nhiệm vụ "thu thập" thứ ba, Trần Phàm cũng vô tình biết được nguyên nhân khiến linh khí loãng.
Đúng vậy, khi đang thu thập những vật phẩm "để lại" trong động thiên, Trần Phàm nhanh chóng phát hiện ra một trận pháp khổng lồ đang vận hành trong đại điện của Lôi Nhạc Môn ngày trước.
Qua nghiên cứu trận pháp này, ông nhanh chóng nhận ra đây là một trận pháp chuyển hóa linh khí. Linh khí trong động thiên loãng như vậy chính là do toàn bộ đã bị trận pháp này hấp thụ và chuyển hóa thành linh thạch để duy trì chính nó.
Tuy Trần Phàm không biết tại sao họ lại làm vậy, nhưng ông vẫn phải cảm ơn họ. Dẫu sao chỉ là vận hành một trận pháp chuyển hóa linh khí, nó không tiêu tốn bao nhiêu linh thạch. Vì vậy, trong suốt mấy ngàn năm qua, linh thạch mà đại trận chuyển hóa được về cơ bản đều đã chui vào túi của Trần Phàm.
Chà, sau khi kiểm kê số lượng linh thạch này, Trần Phàm chợt cảm thấy dường như chưa bao giờ mình lại "giàu có" đến thế.
Đã biết nguyên nhân linh khí loãng, những việc tiếp theo trở nên đơn giản. Trần Phàm chỉ cần tháo dỡ trận pháp này, linh khí trong động thiên đã bắt đầu hồi phục nhanh chóng. Theo tốc độ hiện tại, chỉ trong vòng nửa tháng, nồng độ linh khí trong toàn bộ động thiên sẽ vượt xa bên ngoài.
Công việc cuối cùng của Trần Phàm trong không gian là tìm kiếm tung tích của Lôi Nhạc Môn. Dẫu sao một "Động thiên Lôi Nhạc Tiểu Huyền Sơn" tốt như vậy, họ tuyệt đối không thể nói bỏ là bỏ được.
Vì vậy,既然 họ đã từ bỏ nơi này, nghĩa là họ có lý do bất khả kháng. Lý do đó là gì? Là do kẻ thù tìm đến trả thù, Lôi Nhạc Môn bị diệt môn, hay vì nguyên nhân nào khác? Tìm kiếm chân tướng những điều này chính là nhiệm vụ cuối cùng của Trần Phàm trong động thiên.
Sau khi khảo sát, Trần Phàm về cơ bản đã loại trừ nguyên nhân Lôi Nhạc Môn bị diệt môn. Bởi nhìn vào những "di tích" trong động thiên, các tu sĩ Lôi Nhạc Môn lúc đó hẳn là đã tự mình rút lui. Nếu không, họ sẽ không dọn dẹp động thiên sạch sẽ đến thế.
Có thể nói, ngoài số linh thạch được hình thành sau này, những tu sĩ Lôi Nhạc Môn kia gần như chẳng để lại cho Trần Phàm thứ gì cả. (Được rồi, nhặt được một động thiên và một đống linh thạch lớn mà Trần Phàm vẫn thấy chưa đủ, tôi cũng chịu ông luôn.)
Hahaha, thực ra cũng không thể trách Trần Phàm. Sở dĩ xảy ra tình trạng này là vì kỳ vọng ban đầu của ông đối với động thiên này quá cao. Dẫu sao lần trước ông thu hoạch cũng không nhỏ.
Hơn nữa so với lần trước, lần này mọi điều kiện đều tốt hơn, nên ông mới đặt kỳ vọng lớn vào động thiên này. Đúng như người ta nói, kỳ vọng càng lớn thì thất vọng càng nhiều.
Thực ra sự thất vọng của Trần Phàm không phải vì không lấy được "di bảo" của Lôi Nhạc Môn, mà là vì hy vọng của ông lại một lần nữa tan vỡ.
Trần Phàm vốn tưởng rằng mình có thể phát hiện ra một số chân tướng thời thượng cổ trong động thiên này, ví dụ như bí ẩn về sự biến mất của chúng thần vốn luôn khiến ông đau đầu, hay bí ẩn về sự "thoái hóa" của thời gian.
Thôi vậy, làm người không nên quá tham lam. Đã không có gì được "để lại", thì Trần Phàm phải tăng tốc độ xây dựng lại động thiên này.
Những năm qua, do linh khí loãng, các sinh linh vốn sống trong động thiên đều đã chết hết, nên động thiên lúc này hoàn toàn có thể dùng từ "cỏ không mọc nổi" để hình dung.
Đặc biệt ở nhiều nơi hẻo lánh, thậm chí còn xuất hiện hiện tượng đất đai "sa mạc hóa". Nếu không nhanh chóng cải tạo, e rằng trong động thiên sẽ xuất hiện sa mạc thật sự. Trần Phàm không muốn phô bày một động thiên như vậy trước mắt môn nhân của mình.
Vì vậy trong thời gian tiếp theo, Trần Phàm lại bắt đầu công việc "người vận chuyển không gian".
Trần Phàm chọn lọc các loại linh tài trong không gian của mình để trồng vào động thiên. May mắn là lúc này linh khí trong động thiên đang hồi phục nhanh chóng, Trần Phàm cũng không lo hiện tượng cây không sống nổi.
Trong lúc "cày cấy", ông còn có những thu hoạch bất ngờ. Cùng với sự hồi phục dần dần của linh khí, Trần Phàm kinh ngạc phát hiện ra rất nhiều linh tài có "sức sống" kiên cường cũng đã xuất hiện dấu hiệu "hồi sinh". Đối mặt với những linh tài này, Trần Phàm vẫn tiến hành cấy ghép có chọn lọc. (Chính là xem trong không gian mình có không, không có thì cấy ghép).
Ngoài ra, những kiến trúc vốn có của Lôi Nhạc Môn cũng bị Trần Phàm đẩy đổ hết. Dẫu sao sau hàng ngàn năm gột rửa, những kiến trúc di tích này phần lớn đều đã tàn tạ, nên Trần Phàm thấy rằng thay vì tốn công tu sửa, chi bằng đẩy đổ xây lại còn nhanh hơn.