Phát hiện này đã đặt dấu chấm hết cho chuỗi ngày nhàn hạ của chư vị Liệt Tiên. Tại Tiên Đình, những bậc đại năng vẫn không ngừng trăn trở về nguyên do, nhưng suy nghĩ của họ vốn dĩ vô cùng giản đơn: Hai mươi tám tinh tú đã không làm tròn bổn phận như họ mong đợi.
Trước cáo buộc này, hai mươi tám tinh tú tất nhiên dùng lý lẽ để tranh biện, song điều đó chẳng mang lại ý nghĩa gì. Khi chư vị Liệt Tiên vẫn nắm giữ quyền năng tuyệt đối, đặc biệt là sự tồn tại của Tứ Phương Ngự cùng Tạo Hóa Ngọc Điệp, thì mọi lời kháng nghị của tinh tú đều không thể lay chuyển ý chí của họ.
Thực tế đúng là như vậy, hai mươi tám tinh tú không thể triệt để giải quyết sự uy hiếp từ quần tinh. Thế là, chư vị Liệt Tiên đã đưa ra một lựa chọn cực đoan: Xé nát toàn bộ tinh không hoang vu ngoài Tam Giới!
Vài từ ngữ đơn giản lại ẩn chứa những thủ đoạn mà người đời sau khó lòng tưởng tượng. Họ quá cường đại, mỗi một vị tiên đều có thể tùy ý cải biến nhân thế, sức mạnh quần tiên hội tụ đủ khiến vạn sự vạn vật, khiến hỗn độn và trật tự bản thân cũng phải run rẩy kinh hoàng. Tóm lại, chư vị Liệt Tiên đã xé rách tinh không hoang vu, biến vùng ngoài Tam Giới thành một nơi hư vô vô gian, nơi không thời gian, không không gian, không còn bất kỳ cảm nhận hay sự chạm tới nào.
---❊ ❖ ❊---
Trong tuế nguyệt ấy, thủ đoạn này là điều không thể tưởng tượng, nhưng họ đã thành công. Họ kéo nát tinh không, khiến ngoài Tam Giới không thể sinh ra quần tinh. Dẫu có tinh thần nở rộ, chúng cũng chẳng thể kết nối với nhau như trước, bởi ánh sao giờ đây không còn khả năng chiếu rọi phương xa. Khoảng cách giữa hai tinh cầu trở thành vĩnh hằng, trở thành điều bất khả, dù cho hỗn độn bản nguyên hay quang huy có khuếch tán thế nào cũng chẳng thể chạm đến vị trí của nhau.
Dẫu vậy, chư vị Liệt Tiên vẫn chưa hài lòng. Chỉ cần quần tinh còn sống, họ biết mình không thể an tâm, lời tiên đoán của Tổ Vu vẫn đè nặng trên đỉnh đầu. Tinh Lạc Nguyên Đạo Thiên ra đời từ đó. Đó là phần mộ của quần tinh, nơi chôn vùi những tinh thần đã chết, thay thế cho tinh không nguyên bản và giải quyết nỗi lo hậu họa của chư vị Liệt Tiên. Đó là vật thay thế cho luân hồi, nơi họ dùng để an táng những tinh tú đã lụi tàn dưới quyền năng của mình.
Không ai biết Tinh Lạc Nguyên Đạo Thiên hình thành ra sao, nhưng Trương Thanh liên tưởng đến cao nguyên mà mình từng chứng kiến. Cao nguyên ấy chôn vùi vạn vật, tự thân nó chính là một ngôi mộ, là bản thể của Tinh Lạc Nguyên Đạo Thiên. Về những Đạo Thiên khác, Trương Thanh từng thấy tổ thụ sinh ra chư thiên vạn giới trong những lần va chạm trước đó. Tổ thụ xuất hiện từ thuở hồng hoang, trước cả khi tinh không hoang vu có sinh cơ. Nó không thuộc về sinh mệnh ngoài Tam Giới, mà khởi nguồn từ chính trong Tam Giới.
Đúng như đạo lý: Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam. Khi âm dương diễn hóa Ngũ Hành, vạn vật sinh ra và tồn tại trong Ngũ Hành để phù hợp với trật tự, thì trước đó, khi Ngũ Hành chưa xuất hiện và hỗn độn đang diễn hóa âm dương, hạt giống tổ thụ đã đản sinh trong kẽ hở ấy.
Một vị trong Tứ Phương Ngự khi chưa thành tiên đã phát hiện ra tổ thụ, thay vì khống chế hay tiêu diệt, vị ấy đã đưa nó ra ngoài Tam Giới. Từ đó, tổ thụ tự họa địa vi lao, tự thành một giới, tạo nên nền văn minh đặc thù. Tất nhiên, sau đó nó cũng bị Tiên Đình sai phái bốn bộ thiên binh tiêu diệt rồi giao cho Đạo Đình.
Sau khi xây dựng Tinh Lạc Nguyên Đạo Thiên, chư vị Liệt Tiên bắt đầu lợi dụng tổ thụ để quét dọn chiến trường giữa họ và quần tinh, bởi tổ thụ sẽ theo bản năng mà thôn phệ những tinh thần trôi dạt trong hư vô. Phát hiện này khiến Tiên Đình dùng Hỗn Độn Chung cắt đứt rễ cây tổ thụ, ngăn cách với hải dương hỗn độn, buộc nó chỉ có thể lấy đó làm nguồn dinh dưỡng, qua đó thêm một thủ đoạn suy yếu bản nguyên quần tinh. Mâu thuẫn giữa Đạo Đình và Tiên Đình cũng bắt đầu nảy sinh từ thời kỳ này, dẫn đến mọi sự việc về sau.
Tổ thụ chư thiên là nơi phong tỏa tổ thụ, nếu không, bốn đại đạo châu của nhân thế gian rất khó trưởng thành. Bây giờ, sinh linh nhân thế gian ngẩng đầu đều có thể nhìn thấy cành lá tổ thụ. Giống như Huyền Hoàng huyết mạch, tổ thụ và huyết mạch ấy vốn là những thứ không nên tồn tại trong trật tự ngày càng hoàn thiện, nhưng lại được chư vị Liệt Tiên dùng thủ đoạn bảo vệ.
Về bốn tòa Đạo Thiên còn lại, trong chân tướng va chạm giữa quần tinh và hai mươi tám tinh tú, Trương Thanh chỉ biết đến sự ra đời của Huyết Hải Tu La Đạo Thiên. Huyết hải Đạo Thiên ấy cũng là một lồng giam, giam giữ một vị... tội tiên. Một vị lẽ ra đã trở thành một trong Ngũ Phương Ngự của tiên đạo.
Thiên địa có năm phương, Ngũ Trảo Kim Long được xưng là chí tôn, tiên đạo vốn cũng nên có năm vị đại năng vô song. Sở dĩ chỉ còn lại Tứ Phương Ngự, chính là vì vị kia đã trở thành tội tiên. Không được thời gian ghi dấu, không được trật tự dung nạp, trong mắt chư vị Liệt Tiên, Tam Giới mới là trung tâm của vạn vật, còn sự hoang vu và góc khuất ngoài Tam Giới chính là nơi dành cho những kẻ bị trục xuất.
Đó chính là nguồn gốc của một nửa số Đạo Thiên trong Lục Đạo Thiên sau khi tinh không quần tinh bị xé nát và hủy diệt. Chúng không sinh ra cùng Tam Giới trong hỗn độn, mà được diễn hóa từng chút một, hình thành qua thủ đoạn của chư vị Liệt Tiên.
Dẫu thế nào, sự tồn tại của hai mươi tám tinh tú trong Tinh Lạc Nguyên Đạo Thiên và sự xuất hiện của Lục Đạo Thiên đã đặt dấu chấm hết cho thời kỳ phù dung chớm nở của quần tinh. Sau đó, ý thức hình thành từ những thế giới tinh không vỡ nát bắt đầu được gọi là dị tiên. Chỉ có thể nói, chư vị Liệt Tiên thực sự quá tàn độc. Thậm chí... sự trở lại của quần tinh hiện nay, Trương Thanh cũng rất nghi ngờ liệu có phải do chư vị Liệt Tiên đứng sau quấy phá hay không. Bởi lẽ, tất cả những điều này đều là luân hồi, mà luân hồi, dường như vẫn nằm trong sự khống chế của họ.
Bất luận là Tinh Lạc Nguyên Đạo Thiên cao nguyên được xưng là tiểu luân hồi, hay là ba mươi ba vị tiên cùng tiên đạo hỏa chủng cùng lúc bùng cháy tại kỷ nguyên này, tất cả đều trùng hợp đến lạ kỳ.
Bổ Thiên bản nguyên đạo vốn là căn nguyên của quần tinh, cũng là thứ bị liệt tiên tước đoạt. Đáng lẽ ra, Bổ Thiên đạo phải tu bổ lại tinh không hoang vu, biến nó thành tinh hà rực rỡ phồn vinh. Kết quả, liệt tiên lại xé nát cả bức họa đồ ấy.
"Quần tinh, còn thủ đoạn nào để phản kháng đây?"
---❊ ❖ ❊---
Năm tháng dằng dặc, Trương Thanh bước ra khỏi tiên lộ, nhân thế gian vẫn chìm trong bóng tối, kỷ nguyên này cũng đã đi đến đoạn cuối. Ba kỷ nguyên, ba tràng kiếp nạn, kỷ nguyên thứ tư đan xen ập đến, liệu sẽ có luân hồi đại kiếp hoàn toàn mới hay chăng?
Đáp án là không. Thế nhưng, trong kỷ nguyên mới này, số lượng cường giả ngã xuống lại nhiều hơn cả mấy kỷ nguyên trước cộng lại.
Ngày ấy, tất cả Địa Tiên cường giả trong tam giới đều rơi vào cảnh tự thân khó bảo toàn. Thọ mệnh đại kiếp, thanh trọc đại kiếp, luân hồi đại kiếp đồng loạt ập đến. Có Địa Tiên chỉ trong một đêm đã sinh cơ tàn lụi, những vết rách đại đạo trong cơ thể trở thành vực sâu nuốt chửng sinh mệnh lực của hắn.
Trong một đêm, bách quỷ dạ hành, không biết bao nhiêu tu hành giả Địa Tiên đã gần đất xa trời, ngay sau đó liền bị thanh trọc kiếp hóa thành tro bụi Ngũ Hành hỗn độn. Những tu hành giả ở cảnh giới cao hơn Địa Tiên vẫn đang cố gắng kiên trì, nhưng trong số đó, không ít kẻ cũng đã tóc trắng tang thương, sinh mệnh đi đến hồi kết.
Chưa từng có ai nói cho bọn họ biết, thọ mệnh đại kiếp cũng sẽ không tuân theo quy củ mà ra bài, chỉ trong một đêm, đã tước đoạt đi trăm ngàn kỷ nguyên thọ mệnh.