Nhân thế gian lan truyền vô số lời đồn. Dẫu chủng loại khác biệt, nhưng mục đích lại thống nhất, chính là khiến cho uy thế của Luyện Ngục Tu La được nhiều người biết đến hơn.
"Huyết hải kiếp nạn, luyện ngục nhấn chìm nhân thế gian."
Giữa vô vàn phân tranh, rất nhiều đạo thống lại đạt thành một sự ăn ý lạ thường. Tại những vùng đất cổ lão của Đông Thần Đạo Châu, các đại đạo thống đang kịch liệt chém giết cùng huyết hải. Huyết hải nhấn chìm đại địa nhân thế, khiến sơn mạch hoang vu, thổ nhưỡng biến chất thành nguồn năng lượng cho huyết hải. Chính sự chiếm đoạt thiên địa này đã khiến Luyện Ngục Tu La ngay khi đặt chân vào Tam Giới, lập tức trở thành mục tiêu công kích của vạn chúng.
Sự xuất hiện của Luyện Ngục Tu La không giống như Đạo Đình. Đạo Đình lấy "Tử Khí Đông Lai", tu phù lục mà đăng tiên lộ, vững vàng cắm rễ tại thế gian. Nói trắng ra, dù Đạo Đình bị các đạo thống liên thủ tiêu diệt, cũng không thể hoàn toàn diệt vong. Những đạo tu ấy sẽ vì vô số phàm nhân không có cơ hội mà quật khởi trở lại; chỉ cần căn cơ này còn tồn tại, không ai có thể hủy diệt được đạo thống của Đạo Đình.
Trái lại, Luyện Ngục Tu La vừa đến đã độc chiếm mênh mông thiên địa, đi đến đâu là hóa vạn vật thành một phần của huyết hải, chèn ép không gian sinh tồn của yêu ma, nhân loại, dị tộc, quỷ mị, thậm chí là cả Phật tu. Họ đứng ở phía đối lập với chúng sinh, tự nhiên khi mâu thuẫn bùng nổ, vạn vật liền bắt đầu quay sang trả thù Luyện Ngục Tu La.
Thế là, trong núi rừng Man Hoang, yêu ma thành triều càn quét nơi huyết hải ngự trị. Những đợt sóng yêu ma vô tận cùng sinh linh huyết hải va chạm, tạo nên cuộc chém giết nguyên thủy nhất. Sinh linh huyết hải có huyết hải làm tiếp tế, nhưng yêu ma lại có bản năng thôn thiên thực địa, ngay cả huyết hải cũng không ngoại lệ. Những huyết mạch lực lượng đáng sợ và đặc thù trong yêu ma thậm chí còn nuốt chửng huyết hải không còn một mảnh, khiến không ít vùng huyết hải biến mất trong sóng triều.
Tại Phật môn, nơi họ sáng lập nên những vùng đất hoang vu, tạo ra khổ nạn cho chúng sinh, chỉ có một góc nhỏ Linh Sơn là giữ được sự an bình, tường hòa và màu mỡ. Thậm chí, ở những nơi gần Phật môn, huyết hải cũng không thể chiếm được chút lợi thế nào. Đặc biệt là trên Phật Châu, từng tòa huyết hải khô kiệt, vô số Phật tu bước ra từ nơi khổ tu, họ chém giết Luyện Ngục Tu La, độ hóa huyết hải khủng bố, gọi đó là vô lượng công đức.
"Huyết Hải Phù Đồ, chúng sinh khổ nạn, chỉ có Ngã Phật cứu thế. Tín đồ của Ngã Phật, phải từ trong huyết hải mà xây dựng Phù Đồ của chính mình, để thành tựu vô thượng chính quả, vô lượng công đức."
Có vô thượng Phật lên tiếng, khiến các Phật tu vốn đang cuồng nhiệt liền bước vào trong huyết hải, dùng nhục thân vượt qua khổ ải, coi huyết hải là kiếp nạn để tiến đến Bỉ Ngạn, thành tựu Phật quả. Trên thực tế, họ không hề sai. Bởi lẽ, mỗi khi một vị Phật tu từng bước vượt qua huyết hải, khi quay đầu nhìn lại, toàn bộ sinh linh trong vùng huyết hải đó đều đã bị họ tàn sát. Trong tình cảnh ấy, vị Phật tu kia đích thực công đức vô lượng, lập địa thành Phật.
Huống chi, sự xuất hiện của huyết hải lại vô cùng phù hợp với lý niệm của Phật môn. Họ dùng khổ nạn của chúng sinh để tu hành, mà huyết hải mang đến chẳng phải là khổ nạn sao? Hơn nữa còn là nỗi khổ không chút sinh cơ. Ngay cả những vùng đất hoang vu quanh các ngôi chùa Linh Sơn còn có thể tồn tại dòng nước và đất canh tác, nhưng quanh huyết hải, đừng nói đến thổ nhưỡng bị ăn mòn, ngay cả giếng nước đào sâu trong lòng đất cũng cuồn cuộn máu tươi, ai dám uống?
Sự xuất hiện của huyết hải trong thời gian ngắn ngủi đã tạo nên không biết bao nhiêu vị đại Phật. Đặc biệt là lời của vị vô thượng Phật kia càng khiến nhiều Phật tu nhìn thấy hy vọng. Những kẻ muốn vượt qua Thần Cung Địa Tiên để tiến thêm một bước, bắt buộc phải xây dựng Phù Đồ Tháp cho riêng mình. Phật nói chúng sinh bình đẳng, Phật chính là chúng sinh, nhưng lại có câu "cứu một mạng người hơn xây bảy tòa phù đồ". Trong ngôn luận này, địa vị của Phù Đồ đã được nâng lên đến quy cách thành Phật.
Trước mặt huyết hải, chiến trường trên Phật Châu không nghi ngờ gì là thảm khốc nhất. Thậm chí, vị Luyện Ngục Tu La đầu tiên vẫn lạc cũng đến từ Phật Châu, bị một vị đại Phật đạt đến cực hạn nhân thế tàn sát để thành tựu Phật quả cho bản thân.
---❊ ❖ ❊---
"Luyện Ngục Tu La chiến thiên đấu địa, nhưng trước luân hồi đại kiếp và thọ mệnh đại kiếp, họ lại không tìm được mục tiêu, chỉ có một thân lực lượng mà không chỗ thi triển."
"Thế nên, họ tiến vào Tam Giới cũng coi như là ỡm ờ, không có sự dự mưu như Đạo Đình."
"Nếu họ không biến thiên địa mình chiếm đóng thành huyết hải, thì Luyện Ngục Tu La đã không đến mức bị toàn bộ Tam Giới tranh nhau tiêu diệt."
"Nhưng họ đã làm vậy. Huyết hải đích thực có thể khiến sinh linh huyết hải không ngừng sinh sôi, khiến Luyện Ngục Tu La bất tử bất diệt, nhưng bản thân huyết hải lại không chịu nổi sự công kích từ vô số đạo thống của Tam Giới."
Trong Trương gia, Trương Minh Tiên mang về chân tướng từ một tòa huyết hải nào đó:
"Luyện Ngục Tu La không phải không biết điều này, chỉ là họ không sợ hãi. Để chiến thiên đấu địa, muốn chém giết luân hồi và thọ mệnh kiếp nạn, họ bắt buộc phải nắm giữ huyết hải thiên địa của riêng mình."
"Tại Đạo Thiên kia, toàn bộ huyết hải thực chất không thuộc về bất kỳ Luyện Ngục Tu La nào, mà thuộc về một tồn tại vô cùng đáng sợ."
"Kẻ đó chính là huyết hải, cũng là chủ nhân của huyết hải. Tất cả sinh linh huyết hải, bao gồm cả Luyện Ngục Tu La, thực chất đều là tộc đàn do kẻ đó tạo hóa ra."
"Trong biển máu ấy, nếu không vượt qua luân hồi kiếp nạn, thọ mệnh đại kiếp sẽ ngày càng đáng sợ hơn."
"Muốn siêu thoát, chỉ có cách noi theo vị sinh linh đáng sợ ban sơ kia, nắm giữ huyết hải của riêng mình."
Trong biển máu, thọ mệnh vô cùng vô tận, chẳng màng đến những kiếp nạn thọ mệnh bủa vây. Nơi ấy sinh cơ vô hạn, dù mỗi kỷ nguyên luân hồi kiếp nạn có sát phạt bọn họ hết lần này đến lần khác, thì chúng vẫn có thể từ trong huyết hải trùng sinh, bất tử bất diệt, từ đó triệt để thoát khỏi trật tự của đại kiếp.
Tựa như vị Bất Tử Thiên Đao kia, thử hỏi giờ đây còn ai có thể tìm thấy bậc vô thượng đã phi thăng ấy?
Trương Minh Tiên chỉ vào chính mình, hắn là kẻ duy nhất trong tam giới hiện tại có thể tìm ra vị tồn tại kia. Thế nhưng, ngoài người đó ra, những kẻ như Bất Tử Thiên Đao đã sớm thoát khỏi đại kiếp, hoàn toàn có thể ẩn mình đến tận cùng thiên hoang địa lão, chờ đợi trật tự tam giới hoàn thiện, chờ đợi mọi đạo thống chém giết kết thúc mới tái xuất thế gian.
Đám luyện ngục Tu La khi đặt chân đến tam giới đã nhìn thấy cơ hội, làm sao có thể bỏ qua? Dẫu cho phải chôn vùi toàn bộ luyện ngục Tu La, thậm chí khiến phương Đạo Thiên kia hoàn toàn tan hoang, chúng cũng chẳng tiếc nuối.
Chúng đối địch với tất cả đạo thống trong tam giới, đó chính là huyết hải Tu La.
Khí thế tuy to lớn, nhưng luyện ngục Tu La vốn không có căn cơ vững chãi như Đạo Đình để ôm trọn tam giới, cái giá phải trả tất nhiên vô cùng tàn khốc.
Tại Phật châu chi địa, những huyết hải tồn tại nơi đây hầu như đều trở thành cá chậu chim lồng trong tay Phật môn. Ngoài ra, tại Nam Hoàng Cổ Thần châu, dưới gốc Thế Giới thụ che khuất bầu trời kia, huyết hải căn bản không thể bám trụ, bởi lẽ bộ rễ của Thế Giới thụ đang không ngừng thôn phệ nước biển huyết hải.
Chẳng cần phải nhúng tay vào bất cứ việc gì, huyết hải cũng sẽ dần dần khô kiệt dưới sự hấp thụ của bộ rễ Thế Giới thụ.
Nơi thoải mái nhất chính là Bắc Hải đạo châu, vùng đất vốn đã vỡ vụn thành thế giới đại dương, cực kỳ thích hợp cho đạo của huyết hải Tu La. Thế nhưng, theo những gì Trương gia biết được, nơi đó cũng đang lặng lẽ phát sinh biến hóa.
Những kẻ đứng sau mưu tính suốt bao nhiêu tuế nguyệt, quyết tâm biến đạo châu kia thành đạo tràng của riêng mình, nên khi luyện ngục Tu La kéo đến, làm sao có thể dễ dàng phá vỡ bố cục của bọn chúng?