Tiên Phàm Biến, một trong cửu đại kỳ thuật, cũng chính là bản mệnh pháp thuật Kim Liên trong cơ thể Trương Thanh. Nó bắt nguồn từ một trong chín vị Đại Thánh từng trấn thủ Thiên Môn suốt ba mươi ba kỷ nguyên.
Tiên Phàm Biến có khả năng phong tỏa thiên địa linh khí, khiến một phương thế giới hóa thành vùng đất khô cạn linh năng, đồng thời thôn phệ pháp lực trong cơ thể kẻ địch. Đương nhiên, đó chỉ là cách vận dụng sơ khai của Trương Thanh. Theo tu vi ngày một tinh tiến, Tiên Phàm Biến không còn là một pháp thuật đơn thuần, mà tựa như một đạo truyền thừa hoàn chỉnh.
Trương Thanh nằm mơ cũng không ngờ tới, bản thân lại có thể cảm nhận được khí tức của Tiên Phàm Biến tại nơi ngoài Tam Giới, trong chư thiên thế giới của Tổ Thụ này. Ngay khoảnh khắc đối phương thi triển "Thiên Quan Ban Phúc", Trương Thanh đã xác định đó chính là sức mạnh của Tiên Phàm Biến. Một trong cửu đại kỳ thuật, một trong bản mệnh pháp thuật của hắn, tuyệt đối không thể nhìn lầm.
Hơn nữa, dường như đối phương cũng vô cùng chấn kinh khi thấy hắn thi triển kết giới Tiên Phàm Biến. Nghĩ đến đây, Trương Thanh nhìn về phía Hề Tà, một bàn tay đặt lên mi tâm đẫm máu của đối phương. Chẳng có gì thuận tiện hơn việc sưu hồn.
Từ ký ức của Hề Trần với tu vi Trúc Cơ, Trương Thanh đã nắm được khái quát về chư thiên vạn giới của Tổ Thụ. Còn trong ký ức của Hề Tà, Trương Thanh dần có cái nhìn rõ ràng hơn về vùng thiên địa mênh mông này, dù phần lớn vẫn tập trung vào Phù Trần giới.
Trong Đạo Đình có năm vị Đạo Chủ, họ sáng lập nên Đạo Đình, là tổ sư gia của vô số đạo tu, là nguồn gốc hệ thống tu hành của đạo thống Đạo Đình. Đó cũng chính là năm bức họa trừu tượng được cung phụng trong đạo quán này. Họ là nội tình cổ xưa nhất của Đạo Đình, còn dưới năm vị Đạo Chủ chính là các Thiên Quan.
Cái gọi là Thiên Quan, chính là những Đạo Tiên phi thăng sau này. Dù đều là Đạo Tiên, nhưng vì thời gian và thuộc về đạo thống của năm vị Đạo Chủ khác nhau, họ không được xưng là Đạo Chủ. Tựa như cách xưng hô giữa Liệt Tiên và Thần Tướng trong Tiên Đình của Tam Giới, thực lực tu vi không chênh lệch bao nhiêu, nhưng vì vị trí khác biệt mà có người được gọi là Thần Tướng. Chỉ là giữa Thiên Quan và Đạo Chủ, người sau chính là sư tôn của người trước.
Hề Tà kinh ngạc trước Tiên Phàm Biến của Trương Thanh cũng là vì cỗ sức mạnh này bắt nguồn từ một trong năm vị Đạo Chủ. Đạo Đình khiến vô số đạo tu khiếp sợ, phần lớn cũng bởi vì Đạo Đình nắm giữ sinh tử của họ. Đó không phải là sự khống chế sinh tử dựa trên sự chênh lệch giữa cường giả và kẻ yếu, mà là từ căn bản. Đạo Đình có thể tước đoạt tu vi của đạo tu vi phạm quy tắc, hay nói cách khác, Đạo Đình có thể xóa sạch mọi thành quả tu luyện của đạo tu. Trong cách xưng hô của Đạo Đình, việc này gọi là "đánh rớt đạo tịch". Mà thủ đoạn để thực hiện việc này, chính là Tiên Phàm Biến.
---❊ ❖ ❊---
Biết được kết quả này, Trương Thanh trầm mặc hồi lâu, lồng ngực không kìm được phập phồng. Một trong chín vị Đại Thánh của Tam Giới, chủ nhân của Tiên Phàm Biến, vậy mà lại là một trong những Đạo Chủ của Đạo Đình tại Tổ Thụ giới này? Rốt cuộc người đó là Đại Thánh, hay là Đạo Chủ? Thứ mà người đó đại diện, rốt cuộc là Đạo Đình, hay là Tiên Đạo?
Giờ khắc này, Trương Thanh cảm thấy mê mang chưa từng có, bởi chín vị Đại Thánh từng vì đạo thống Tiên Đạo mà tục mệnh suốt ba mươi ba kỷ nguyên. Rất nhanh, hắn lại nhớ tới một chuyện. Năm ấy, thời khắc giao thoa kỷ nguyên, bách quỷ dạ hành, xuất hiện ba vị Đại Thánh là Tề Thiên, Cô Trúc và Lạc Hoa. Những Đại Thánh còn lại đều không xuất hiện vào ngày bách quỷ dạ hành đó.
Thực ra không khó để lý giải, chín vị Đại Thánh vốn đã biết trước kết cục, chỉ là một số người trong đó vẫn chọn đứng ra, cứu vãn chúng sinh nhân thế một phen. Nhưng điều đó cũng không ngăn cản việc họ sớm chuẩn bị cho hậu thế sau khi biết kết quả không thể vãn hồi. Thủ hộ Tiên Đạo nhân thế suốt ba mươi ba kỷ nguyên, chín vị Đại Thánh cũng đã đến cực hạn, không đến mức phải chết tại trước Thiên Môn.
"Tam Giới là trung tâm cường đại nhất. Cho nên, ngoài Tam Giới cũng không tránh khỏi việc có vô số liên hệ với Tam Giới. Tiên Phàm Biến, vị Đại Thánh kia chính là một nước cờ dài trong mối liên hệ đó."
"Có lẽ trong Đạo Đình này còn vô số bí mật ta chưa biết, đều có liên quan đến Tam Giới."
Trương Thanh mỉm cười, hắn đột nhiên cảm thấy nơi đây đối với mình không còn xa lạ đến thế. Những chân tướng hắn không thể tìm thấy ở Tam Giới, tại chư thiên vạn giới của Tổ Thụ này, có lẽ hắn có thể thấu tỏ.
Trương Thanh vung tay, bày ra một tầng kết giới xung quanh Hề Tà, sau đó tiến về phía năm bức họa, quỳ chân ngồi trên bồ đoàn. Phất trần trong tay rủ xuống, tĩnh lặng mà an bình. Trương Thanh tất nhiên là đang giả vờ giả vịt, hắn đang chờ đợi, đồng thời phân tích phương pháp tu hành của Đạo Đình này. Dùng cảnh giới Địa Tiên và sự hiểu biết của bản thân để giúp Hề Tà trở nên cường đại hơn. Hắn tự nhận mình vẫn có chút bản lĩnh này, dù sao đối với một Địa Tiên, việc bố cục vạn cổ vốn là chuyện đương nhiên.
Mấy canh giờ sau, ngoài đạo quán có đạo đồng gõ cửa.
"Quan chủ, Hề Sóc trưởng lão cầu kiến."
"Cho hắn vào." Trương Thanh hoàn toàn thích ứng với thân phận Hề Tà mà lên tiếng.
Chốc lát sau, vị đạo tu cảnh giới Tiên Đài của Hề gia từng xuất hiện trong Hồn Thiên Nghi bước vào, cúi mình hành lễ với Trương Thanh: "Gặp qua quan chủ." Dù là trong gia tộc, hắn cũng không xưng hô Hề Tà là gia chủ.
Trương Thanh không nói gì, chờ đợi Hề Sóc mở lời.
"Phất Trần Đạo Đình truyền lệnh, yêu cầu Hề gia mật thiết chú ý Phù Trần giới, đề phòng thiên ngoại tà ma."
"Đã rõ, hãy an bài xuống đi."
Phù Trần Đạo Đình chính là biệt viện của Đạo Đình tại tiểu thế giới Phù Trần này, cũng là nơi duy nhất có sự tồn tại của bậc Hợp Đạo (Địa Tiên).
Đợi Hề Sóc rời đi, ánh mắt Trương Thanh trở nên trầm tư. Sự phòng bị của Đạo Đình đối với kẻ ngoại lai đã không còn từ ngữ nào để diễn tả độ nặng nề. Sau đó, hắn lại nhớ tới một chuyện khác. Trong ký ức của Hề Tà, chẳng phải sau này sẽ có một buổi tụ hội đạo tu mang tên Phù Quang Thịnh Hội tại một nơi gọi là Phù Quang giới mà hắn được mời tham dự sao? Hề Tà đã coi đó là một cơ duyên hiếm có để tiến xa hơn.
Điều khiến Trương Thanh bận tâm không phải là cơ duyên ấy, mà là kẻ đứng sau tấm thiệp mời dự Phù Quang thịnh hội kia, e rằng ẩn chứa những uẩn khúc khó lường. Bởi lẽ, theo những gì hắn tìm hiểu được, kẻ đó tuyệt nhiên không có tên trong đạo tịch của Đạo Đình.
"Vạn giới dưới sự trấn áp của Đạo Đình nhìn như tĩnh lặng, thực chất lại là mạch nước ngầm cuồn cuộn, sóng ngầm dữ dội."
Mệnh lệnh của Đạo Đình ban xuống qua phất trần, buộc Trương Thanh phải tạm gác lại tâm tư thống nhất giới này, thay vào đó là chuẩn bị thâm nhập trực tiếp vào nội bộ Đạo Đình. Với sự tồn tại của Nhất Khí Hóa Tam Thanh, hắn tin rằng trong chư thiên vạn giới này, ắt hẳn sẽ có một chỗ đứng dành cho mình.
Thế là, việc đầu tiên khi đặt chân đến thế giới tổ thụ này, Trương Thanh dự định sẽ khai mở Phong Vũ Lâu. Việc đưa Phong Vũ Lâu vươn xa ra ngoài Tam Giới là một con đường chưa từng có tiền lệ, khiến hắn không khỏi dấy lên niềm mong đợi.
---❊ ❖ ❊---
"Hơn nữa, sự tồn tại của Tiên Phàm Biến lại khiến con đường tu hành dưới hệ thống của Đạo Đình trở nên đầy hứa hẹn."
Trương Thanh tay cầm phất trần, nhìn về phía năm bức họa trước mặt mà khẽ cười. Hắn vẫn chưa biết trong số năm vị này, rốt cuộc ai mới là vị Đại Thánh đã sáng tạo ra Tiên Phàm Biến. Lại nghĩ đến sức mạnh Thiên Quan Ban Phúc, thứ năng lực có thể khiến tu sĩ Tiên Đài đối kháng được với Địa Tiên, hắn tự hỏi liệu các tiên môn trong Tam Giới thuở trước có từng sở hữu thủ đoạn tương tự hay không? Nếu những Thiên Quan này xuất hiện tại Tam Giới, liệu có bị xem là dị tiên hay chăng?