Thời đại hoàng kim có bốn dòng sông thời gian, khiến nhân thế gian bị chia cắt làm bốn mảnh. Ba đại vô thượng đạo thống từng chém giết lẫn nhau trong ba dòng sông ấy, vô tình tạo ra cơ hội cho tiên đạo quật khởi.
Vu dân, cùng mười tộc đàn cổ lão bậc nhất của nhân loại. Trong ký ức của Trương Thanh, địa vị khó lòng lay chuyển của mười tộc đàn này, ngay cả Thần Nguyên Tôn giả tại Huyết Chiến Chi Địa cũng không dám dính dáng đến nhân quả của họ, chính là bởi vì trong khoảng thời gian từ hắc ám tuế nguyệt đến hoàng kim tuế nguyệt, mười bộ tộc cổ xưa ấy đã giúp cả nhân tộc chống đỡ một bầu trời đủ để trưởng thành.
Nếu không có họ, nhân loại thời bấy giờ vốn chỉ như sâu kiến, sớm đã bị tiêu diệt sạch sẽ, căn bản không có lấy một tia khả năng phản kháng.
Lại nói, trong yêu ma, Tổ Long của Long tộc dùng sức một người trấn áp cả nhân loại tộc đàn, vì sao lại muốn đối phó với một tộc đàn nhân loại vốn không hề cường đại lúc bấy giờ? Hơn nữa, còn nhờ vào công lao to lớn đó mà một bước lên mây, khiến cả Long tộc được hưởng lợi, trở thành huyết mạch đỉnh tiêm trong yêu ma.
Tại Loạn Cổ đại địa, trong dòng thời gian hỗn loạn ấy, ta từng nhìn thấy tiên dân, vị Giới chủ sáng lập nên Loạn Cổ đại địa thời tự cũng từng góp sức vào tiên đạo. Tất cả đều có nguyên do, rất nhiều sự tình vốn mơ hồ không rõ, nay tại thời khắc này trở nên sáng tỏ, mọi thứ đều liên kết với nhau.
Tiền căn hậu quả đều bị chôn vùi trong đoạn tuế nguyệt được gọi là thời đại hoàng kim, mà chúng sinh nhân thế vốn chẳng hề hay biết.
"Vậy ra, Đạo Đình cùng những vị Tiên đầu tiên của tiên đạo đã liên thủ để sáng lập nên tiên đạo sao?"
Trước có liệt tiên, sau mới có tiên đạo, đây là lẽ tất nhiên.
"Chuẩn xác mà nói, Đạo Đình tại thời khắc sinh tử đã lựa chọn một con đường khác." Chấp Thiên Quan có chút tiếc hận cùng vui mừng lên tiếng.
"Lúc đó, Đạo Chủ cho rằng tương lai của Đạo Đình sẽ vượt xa tiên đạo, thế nên không nguyện ý dung nhập vào đó. Họ nảy sinh mâu thuẫn với liệt tiên, và tại thời khắc sống còn, đã chọn cách lui ra."
"Nhưng dù sao, Đạo Đình cũng từng ngăn cản Phật môn, tranh thủ thời gian cho tiên đạo, công lao vô lượng."
"Vì thế, Tiên Đình phái thiên binh thiên tướng viễn chinh Tổ Thụ chư thiên, đưa Đạo Đình đi nơi khác."
"Họ đương nhiên không thể cho phép Đạo Đình lưu lại nhân thế gian để phân đình chống lại tiên đạo."
"Quan trọng nhất là, vào thời điểm đó, Tiên Đình đã lộ ra khí thế cao vút, nên biểu hiện vô cùng độ lượng."
"Mối quan hệ giữa Phật môn và Đạo Đình cũng bắt nguồn từ một dòng sông thời gian trong thời đại hoàng kim đó sao?" Trương Thanh hiếu kỳ hỏi, vị Chấp Thiên Quan này dường như là một lão quái vật sống sót từ đoạn tuế nguyệt xa xưa ấy.
"Không sai, phân tranh giữa Đạo Đình và Phật môn khởi nguồn chính từ đoạn tuế nguyệt đặc thù đó."
"Mặc dù dòng sông thời gian bị chia làm bốn, trong đó ba đoạn đều bị Tổ Vu nhúng tay vào."
"Thế nhưng, Phật môn vẫn cường đại hơn Đạo Đình. Dưới tín ngưỡng của chư Phật, mọi Phật tu đều cuồng nhiệt tuyên dương Phật đạo, không sợ tử vong. Trái lại, lý niệm của Đạo Đình lại là đạo pháp tự nhiên, không hề biểu hiện cực đoan."
"Sự chênh lệch về thực lực khiến Đạo Đình theo thời gian mà rơi vào nguy nan."
"Cũng chính trong đoạn tuế nguyệt đó, Phật môn trong quá trình tranh đoạt đạo thống với Đạo Đình đã sinh ra 'Phật ba mươi hai tướng'."
"Đây cũng là lý do vì sao hình dáng của chư Phật Linh Sơn lại tương tự nhân loại, bởi ba mươi hai tướng cộng lại chính là đường nét của một con người."
"Phải biết rằng trước đó, Phật môn tự xưng là Thích tộc. Không biết hiện tại ở tam giới nhân gian, Phật môn còn giữ xưng hô này không?"
"Không mấy ai chú ý đến." Trương Thanh trả lời, Phật môn đích thực có xưng hô là Thích tộc, nhưng chưa từng được ai để tâm.
"Ha ha, đám con trọc này thật biết được đà lấn tới." Chấp Thiên Quan lẩm bẩm, ngữ khí vô cùng tang thương.
"Yêu ma khởi nguyên từ thời kỳ thiên địa sơ khai, Âm Ty tồn tại vì trật tự vận chuyển của tam giới, còn Phật môn, chính nhờ có ba mươi hai tướng mới thực sự không còn chênh lệch với hai đại vô thượng đạo thống còn lại."
"Cũng chính vì vậy, họ cho rằng tam giới tam thập tam thiên, đã có nhân đạo đương hưng chiếm cứ, thì nên tồn tại 'tướng thứ ba mươi ba' mới đúng."
"Phật môn muốn tìm kiếm tướng thứ ba mươi ba cần thiết từ trong Đạo Đình, từ đó hoàn thiện tín ngưỡng nhân quả vãng sinh mà họ hằng theo đuổi, để triệt để siêu việt các đạo thống khác."
"Đạo nhân quả của họ hiện tại chỉ có thể đi từ nhân đến quả. Phật môn suy đoán, nếu tướng thứ ba mươi ba xuất hiện, có lẽ có thể tạo thành một vòng tuần hoàn triệt để, khiến quả cũng có thể sinh ra nhân, thay vì quả trở thành nhân mới để sáng lập quả mới."
"Sau đó tam thập tam thiên phá nát, chư Phật Linh Sơn có thêm nhiều lựa chọn."
"Thế nhưng, vẫn còn một hành giả Phật môn không hề rời khỏi thế giới Tổ Thụ chư thiên."
"Hắn vẫn đang tìm kiếm."
"Chúng ta đều biết, bất kể tướng thứ ba mươi ba có tồn tại hay không, chỉ cần Phật môn thành công, Đạo Đình sẽ chôn vùi."
"Đó, chính là Phật và Đạo."
Nghe lời Chấp Thiên Quan, Trương Thanh trầm mặc hồi lâu. Sau một lúc, hắn ngẩng đầu lên, nhìn thẳng vào Chấp Thiên Quan mà nói:
"Nhưng Đạo Đình cũng đang nhắm vào Phật môn."
"Phật môn năm xưa có thể đạt được ba mươi hai tướng trong cuộc chém giết với Đạo Đình, thì Đạo Đình cũng muốn từ trên thân Phật mà cướp đoạt cơ hội để hóa thành vô thượng đạo thống."
Hắn nhớ đến vị Địa Tiên dưới trướng Chấp Thiên Quan lúc trước, cũng nhớ đến lời ông nói về việc họ cuối cùng sẽ trở lại tam giới.
Bây giờ tam thập tam thiên phá nát, tiên đạo sụp đổ, tam giới để trống mảng lớn thổ địa tín ngưỡng, Đạo Đình cũng đang ngấp nghé điều này.
Trong suốt những năm tháng Tiên Đình trấn áp vạn vật, Tổ Thụ chư thiên vạn giới nhờ vào mối quan hệ với Đạo Đình mà không phải đối tượng bị Tiên Đình chèn ép. Vì vậy, suốt thời gian qua, Đạo Đình đã âm thầm phát triển, trở nên cường đại hơn rất nhiều.
Thế nhưng, nếu không thể trở thành đạo thống vô thượng, họ vẫn không thể tranh đấu với ba nhà còn lại.
Muốn trở về Tam giới, dùng Đạo Đình thay thế Tiên Đình thuở trước, thì đạo thống nhất định phải đạt đến cảnh giới vô thượng.
"Ngươi quả nhiên thông tuệ. Trải qua năm tháng dài đằng đẵng, có thể giữ được tâm trí sáng suốt trước mặt ta như thế, cũng chẳng lấy làm lạ."
"Phật vốn là Đạo, Đạo Đình tự nhiên có thể từ nơi Phật mà thu hồi tất cả những gì thuộc về chính mình."
"Nhưng vãn bối vẫn còn một nghi vấn." Trương Thanh không hề kết thúc cuộc đối thoại.
"Vì sao ở nhân thế gian, ta vĩnh viễn không thể thấu hiểu chân tướng của hoàng kim tuế nguyệt?"
"Ngươi cho rằng trong đó ẩn chứa thứ mà ngươi đang tìm kiếm sao?" Chấp Thiên Quan nhìn về phía Trương Thanh. Hắn chỉ tiết lộ những thông tin giúp Trương Thanh tìm ra vị Phật kia; với tư cách là một sinh linh vô thượng, hắn thấu tường mọi bí mật trong ngoài Tam giới, nhưng chẳng bao giờ nói hết với bất kỳ ai.
"Có lẽ là vậy."
Chấp Thiên Quan trầm ngâm chốc lát, cuối cùng vẫn đáp lời:
"Ngươi cho rằng việc chia cắt dòng sông thời gian thành bốn nhánh mà không phải trả giá đắt sao?"
"Trong đó dính dáng đến quá nhiều nhân quả chi lực đáng sợ. Dòng sông thời gian phân tách không phải chuyện nói làm là làm được, hơn nữa trong quá trình ấy, bốn dòng sông thời gian cùng hướng về phía trước, tiến vào hoàng kim tuế nguyệt."
"Rất nhiều tồn tại vốn nên hiện hữu, nay đã hoàn toàn biến mất."
"Liệt Tiên khiến chúng sinh nhân thế quên đi quá trình này, thực chất, sự lãng quên ấy chính là một đạo khóa."
"Khóa mở, dòng sông thời gian sẽ rơi vào hỗn loạn."
"Tỷ như trên người ngươi, vốn đã mang theo một dấu vết của sự lãng quên."
"Ngươi đã quên mất một vật, hoặc một người nào đó. Và để đánh đổi, sẽ có những tồn tại từng bị lãng quên lại xuất hiện tại nhân thế."
"Loại lãng quên này không liên quan đến ký ức thông thường, mà là huyết mạch của ngươi đã chủ động lựa chọn xóa nhòa đối phương."
"Khóa, vì thế mà xuất hiện một lỗ hổng."
"Đó hẳn là một người, nằm trong huyết mạch đạo thống của ngươi." Chấp Thiên Quan vừa dứt lời, khiến Trương Thanh khẽ nhíu mày.
Trong gia tộc, rốt cuộc có ai đã bị lãng quên?