Trục Nhật Pháp Vương cùng tứ đại Hô Đồ Khắc Đồ đứng như tạc tượng trước Trục Nhật Thần Miếu, Tê Ninh biết rõ địa vị của những người này ở Cổ Tượng Vương quốc.
Đám kỵ binh đến quảng trường thì nhao nhao xuống ngựa, quỳ một gối xuống đất, không dám tiến thêm bước nào. Viên thủ lĩnh sai người khiêng Tây Môn Vô Ngấn cùng hai người kia xuống ngựa, rồi cởi bội đao, tiến về phía Trục Nhật Thần Miếu.
Tề Ninh đoán rằng viên thủ lĩnh đi bẩm báo, thấy hắn không dám mang theo binh khí, biết rõ hắn vô cùng kính sợ Trục Nhật Thần Miếu.
Vượt qua quảng trường, phải leo lên bậc đá mới đến được cửa chính Thần Miếu. Cửa mở rộng, Tề Ninh thấy rõ hai bên cửa có bốn vệ sĩ mặc giáp vàng canh gác, thầm nghĩ quân lính bảo vệ Thần Miếu quả nhiên khác hẳn người thường, trông uy phong lẫm lẫm.
Một lát sau, một hồi nhạc trỗi lên. Tề Ninh còn đang ngạc nhiên thì thấy từ chánh điện đi ra hai hàng Lạt ma mặc áo vàng, tay cầm kèn Xô-na. Những chiếc kèn này dài hơn bình thường nhiều. Hai đội Lạt ma chỉnh tề bước ra, đến bên ngoài chánh điện. Khúc nhạc không êm tai lắm, nhưng âm luật lại mang đến cảm giác thần thánh.
Lập tức, mấy người bước ra từ chánh điện. Người đi đầu mặc tăng y màu vàng kim, đội mũ Ban Hà, dáng người cao gầy. Theo sau là hơn mười Lạt ma áo vàng, màu sắc đậm nhạt khác nhau.
Lúc này, viên kỵ binh thủ lĩnh vừa vào điện bẩm báo lao nhanh về phía này, còn chưa đến gần đã vung tay. Tề Ninh không hiểu ý gì, nhưng đám kỵ binh quỳ một gối dưới đất kịp phản ứng, vội vàng giải khai dây trói cho ba người Tề Ninh, rồi cung kính quỳ xuống.
Tề Ninh kinh ngạc, Tây Môn Vô Ngấn chỉ cử động tay chân, không nói lời nào, hướng thẳng về Trục Nhật Thần Miếu.
Hồng Môn Đạo và Tề Ninh liếc nhau, cùng thấy vẻ kinh ngạc trong mắt đối phương. Vị đại Lạt ma áo vàng dẫn chúng Lạt ma từ trên bậc thềm xuống, dường như đến đón tiếp Tây Môn Vô Ngấn.
Hai bên dừng bước giữa sân rộng. Vị đại Lạt ma áo vàng chắp tay trước ngực, hướng Tây Môn Vô Ngấn làm lễ thật sâu. Tề Ninh càng thêm kinh ngạc. Tây Môn Vô Ngấn cũng chắp tay đáp lễ.
Te Ninh nhíu mày, chợt thấy một Lạt ma bên cạnh vị đại Lạt ma áo vàng đang nhìn mình. Hắn nhìn kỹ, cảm thấy rùng mình. Lạt ma này không ai khác, chính là Cống Trát Tây.
Lần cuối Tề Ninh thấy Cống Trát Tây là ở Tương Dương, khi hắn tham gia Thanh Mộc Đại Hội của Cái Bang ở Cổ Long Trung. Lúc đó, Bắc Đường Phong trốn đến Tương Dương, Cống Trát Tây đuổi theo đến tận nơi. Từ đó, không còn tin tức gì về Cống Trát Tây nữa. Hóa ra hắn đã trở về Cổ Tượng.
"Lão Ngũ, đây là Đại Hô Đồ Khắc Đồ!" Tây Môn Vô Ngấn nói vọng lại.
Hồng Môn Đạo hiểu ý, lập tức chắp tay trước ngực, thi lễ với vị đại Lạt ma áo vàng.
Tề Ninh thầm nghĩ người này chính là Đại Hô Đồ Khắc Đồ A Tây Đạt Lạp. Hắn biết rõ vị trí tôn quý của người này ở Cổ Tượng, lời nói của ông ta được xem như pháp chỉ của Trục Nhật Pháp Vương. Thậm chí, ông ta có quyền phế truất quốc vương. Như vậy có thể thấy, ở Cổ Tượng, ngoài Trục Nhật Pháp Vương, ông ta là người tôn quý nhất.
Một người tôn quý như vậy lại tự mình ra đón Tây Môn Vô Ngấn. Chăng lẽ người này biết Tây Môn Vô Ngấn là Thần Hầu của Đại Sở? Nhưng dù vậy, Đại Hô Đồ Khắc Đồ cũng không cần phải cung kính với Thần Hầu đến thế.
Tuy nhiên, Tề Ninh khẳng định một điều, vị Đại Hô Đồ Khắc Đồ này và Tây Môn Vô Ngấn chắc chắn quen biết nhau từ trước.
Tây Môn Vô Ngấn và A Tây Đạt Lạp nói vài câu bằng tiếng Cổ Tượng, rồi mời Tây Môn Vô Ngấn vào Thần Miếu. Tây Môn Vô Ngấn lắc đầu, ngẩng đầu nhìn Đại Tuyết Sơn phía sau Thần Miếu.
Đứng ở chân núi, càng cảm nhận được sự hùng vĩ của Đại Tuyết Sơn. Ánh chiều tà chiếu xuống, bao phủ ngọn núi trong lớp áo bạc.
So với ngọn núi hùng vĩ, những dũng sĩ đứng trước Trục Nhật Thần Miếu chỉ như con sâu cái kiến. Và ngay cả Trục Nhật Thần Miếu cũng trở nên nhỏ bé trước Đại Tuyết Sơn.
Đại Hô Đồ Khắc Đồ A Tây Đạt Lạp hiểu ý Tây Môn Vô Ngấn, liếc nhìn Tè Ninh. Ánh mắt ông ta vô cùng sâu thắm, rồi quay sang Cống Trát Tây, dường như xác nhận điều gì. Cống Trát Tây khẽ gật đầu. A Tây Đạt Lạp lộ vẻ tươi cười, hướng Tây Môn Vô Ngấn làm lễ lần nữa.
Tề Ninh cảm thấy bất an khi bị A Tây Đạt Lạp nhìn, nhưng chợt hiểu ra vấn đề.
Việc A Tây Đạt Lạp đối đãi Tây Môn Vô Ngấn lễ phép như vậy không phải vì ông ta là Thần Hầu Phủ. Dù sao, A Tây Đạt Lạp ở Cổ Tượng là người dưới một người, trên vạn người, địa vị chỉ dưới Tây Môn Vô Ngấn. Cho dù các Hô Đồ Khắc Đồ khác ra nghênh đón đã là nể mặt lắm rồi, không cần đến ông ta tự mình ra mặt.
Ông ta ra mặt, chắc chắn là vì điều gì khác.
Tề Ninh đã hiểu, A Tây Đạt Lạp ra đón đơn giản vì Tây Môn Vô Ngấn dẫn mình đến. Và việc A Tây Đạt Lạp xác nhận với Cống Trát Tây cho thấy, trong mắt A Tây Đạt Lạp, mình không quan trọng, quan trọng là mình đã đánh cắp U Hàn Châu.
A Tây Đạt Lạp đối đãi Tây Môn Vô Ngấn lễ phép là vì U Hàn Châu.
Ông ta biết U Hàn Châu rất quan trọng với Trục Nhật Pháp Vương, nhưng Trục Nhật Pháp Vương cần U Hàn Châu để làm gì? Tề Ninh không hiểu.
Hôm nay, hắn đã hiểu rõ hơn về Trục Nhật Thần Miếu, biết rằng Trục Nhật Pháp Vương không ở đây. Chủ nhân của Thần Miếu thực chất là Đại Hô Đồ Khắc Đồ A Tây Đạt Lạp. Vậy, có thể người muốn U Hàn Châu không phải Trục Nhật Pháp Vương, mà là vị Đại Hô Đồ Khắc Đồ này?
Vị Đại Hô Đồ Khắc Đồ muốn U Hàn Châu để làm gì?
Tác dụng lớn nhất của U Hàn Châu là chữa bệnh hoặc giải độc. Ngoài ra, Tề Ninh không hiểu bên này muốn nó để làm gì. Nếu là giải độc, Đại Hô Đồ Khắc Đồ trông không giống người trúng độc. Hơn nữa, nếu trúng độc, chắc A Tây Đạt Lạp không sống đến bây giờ. Vậy, chỉ có thể đoán A Tây Đạt Lạp cần U Hàn Châu để chữa bệnh. Nhưng vị Đại Hô Đồ Khắc Đồ này sắc mặt hồng hào, không giống người bệnh.
Hắn kỳ quái, thầm nghĩ chắng lẽ có người khác bị bệnh?
Nhưng U Hàn Châu đã hòa vào máu mình, dù có mang mình đến thì chữa trị cho người bệnh thế nào?
Đang suy nghĩ, hắn nghe Tây Môn Vô Ngấn nói với Hồng Môn Đạo: "Lão Ngũ, ngươi ở lại Thần Miếu. Lão phu muốn lên Tuyết Sơn." Rồi nhìn Tề Ninh, nói: "Ngươi theo lão phu đi gặp Pháp Vương."
Tề Ninh ngẩng đầu nhìn ngọn Tuyết Sơn trắng xóa, cau mày nói: "Pháp Vương ở trên núi?" Hắn thầm nghĩ, ngay ở chân núi đã cảm thấy lạnh buốt, lên núi chắc còn rét hơn. Trục Nhật Pháp Vương ở trên Đại Tuyết Sơn, chẳng lẽ để bế quan luyện công?
Nếu bế quan luyện công, chắc sẽ không tiếp kiến Tây Môn Vô Ngấn.
Hồng Môn Đạo nói nhỏ: "Thần Hầu, đệ tử muốn cùng ngài lên núi, để có thể chiếu ứng lẫn nhau."
"Lão phu năm xưa đã đến Đại Tuyết Sơn." Tây Môn Vô Ngấn nói: "Đường lên núi, lão phu rất quen thuộc. Ngươi cứ ở đây là được."
A Tây Đạt Lạp nói nhỏ vài câu với Cống Trát Tây. Cống Trát Tây lập tức phân phó Lạt ma phía sau. Lạt ma trở lại Thần Miếu, mang ra hai chiếc áo khoác và hai kiện hành lý. A Tây Đạt Lạp mỉm cười nói vài câu với Tây Môn Vô Ngấn. Tây Môn Vô Ngấn làm lễ thật sâu. Hai người kia tiến lên, đưa áo khoác cho hai người.
Tề Ninh biết đây là đồ chuẩn bị cho chuyến lên núi. Trên núi quá lạnh, nên họ chuẩn bị áo khoác chống rét. Lúc này, hắn không thể từ chối, nhận lấy một chiếc áo khoác, mặc vào người. Chiếc áo vừa lên người đã thấy ấm hẳn. Một Lạt ma khác đưa cho hắn một túi hành lý. Túi không lớn, Tề Ninh mở ra xem, bên trong có một túi nước và một ít lương khô, đúng là đồ chuẩn bị cho chuyến đi.
Tề Ninh đeo túi lên lưng. Tây Môn Vô Ngấn cũng khoác áo, đeo túi, rồi hướng A Tây Đạt Lạp thi lễ. A Tây Đạt Lạp dặn người dắt mấy con ngựa tới, rồi dặn dò Cống Trát Tây vài câu. Cống Trát Tây cung kính tuân lệnh, leo lên một con ngựa. Hai Lạt ma khác cũng leo lên ngựa. Vừa vặn còn lại hai con ngựa.
Tây Môn Vô Ngấn lên ngựa, nhìn Tề Ninh. Te Ninh biết Cống Trát Tây và những người kia sẽ dẫn đường, nhưng ba Lạt ma đều không mặc áo khoác, cũng không chuẩn bị đồ ăn, dường như không định lên núi.
Hắn cũng lên ngựa. Cống Trát Tây giật dây cương, mấy con ngựa lập tức khởi hành.
Năm người vòng qua Trục Nhật Thần Miếu, trở lại đi về phía nam. Dù Trục Nhật Thần Miếu ở ngay chân núi, nhưng vẫn còn hơn mười dặm nữa mới đến Đại Tuyết Sơn. Ngựa chạy nhanh, không tốn quá nhiều thời gian, đã đến chân núi. Một con đường uốn lượn dẫn lên Đại Tuyết Sơn.
Tuyết dưới chân núi, ngước nhìn đỉnh núi nhọn dốc đứng, trên mặt đá xanh đen vẫn còn cây cỏ thưa thớt. Điều này khiến Tề Ninh cảm thấy ngoài ý muốn.
Từ chân núi lên núi chỉ có một con đường nhỏ dốc đứng quanh co. Tây Môn Vô Ngấn xuống ngựa, nói với Tề Ninh: "Trên núi không thể cưỡi ngựa, ngươi và lão phu đi bộ lên."
Te Ninh cũng xuống ngựa. Vài Lạt ma đều xuống ngựa, hướng Tây Môn Võ Ngấn thị lễ. Cống Trát Tây liếc nhìn Te Ninh, khóe miệng nhếch lên một nụ cười quái dị, như thể thấy con mồi đang tiến vào bẫy.
Tề Ninh cảm thấy lạnh sống lưng. Tây Môn Vô Ngấn không chần chừ, theo con đường nhỏ uốn lượn tiến về phía trước. Tề Ninh do dự một chút, vẫn đi theo sau.
Cống Trát Tây và những người kia thấy Tây Môn Vô Ngấn và Tề Ninh lên núi thì chờ một lát, rồi cưỡi ngựa rời đi.
Con đường nhỏ trên núi ban đầu vẫn còn dễ đi, nhưng đi được hơn một canh giờ thì càng thêm cong, một bên là vách núi, vừa dốc vừa hiểm trở.
Không lâu sau, họ đã đến ranh giới có tuyết, xung quanh không còn màu xanh lá, chỉ toàn một màu trắng bạc.
Đi thêm hơn một canh giờ, đường núi đột nhiên rộng ra, dẫn đến một bình đài tự nhiên rộng lớn. Bình đài này như thể ai đó đã gọt một đoạn núi, tạo thành một khoảng không tự nhiên.
Đến bình đài, nhìn lại phía sau, chỉ thấy chân núi mờ mịt bao la. Lúc này, gió lạnh nổi lên, dù mặc áo khoác, vẫn khiến người ta cảm thấy lạnh thấu xương.
Đi về phía trước một đoạn, đến cuối bình đài, phát hiện phía xa là một ngọn núi tuyết khác. Giữa bình đài và ngọn tuyết phong chỉ có một con đường đá hẹp. Dưới con đường đá là tuyết cốc sâu thẳm. Tề Ninh đến bên đường đá, cúi xuống nhìn, chỉ thấy dưới chân khói trên sông mênh mông, một vùng Ngân Hải, băng tuyết bay múa, gió lạnh từng cơn.
