Chân Xiển Tử tuân theo lời dặn của Phùng Lạc Y mà trông chừng Vương Kỳ. Thế nhưng, càng đợi ông ta lại càng không có lòng tin vào Vương Kỳ.

Nhìn thế nào thì đây cũng là chết rồi mà...

Đến khi trên làn da trần trụi của Vương Kỳ xuất hiện những vết ban tử thi đỏ quạch, Chân Xiển Tử gần như phát điên.

Nhìn kiểu gì thì đây chẳng phải là đã chết hẳn rồi sao?

Tim không hoàn toàn hủy hoại, không có hô hấp, tuần hoàn máu ngừng trệ dẫn đến máu thẩm thấu hình thành vết ban tử thi... Đây tuyệt đối là đã chết!

Đúng vậy, giới tu tiên cổ pháp quả thực từng xuất hiện những người dù nhục thân đã chết nhưng vẫn sống tiếp, nhưng loại người này ít nhất cũng phải từ Nguyên Anh kỳ trở đi, hồn phách xảy ra biến chất, không còn dựa dẫm vào đại não nữa. Vương Kỳ dù có nghịch thiên đến đâu cũng mới chỉ là Luyện Khí kỳ mà thôi!

Làm sao có thể sống sót được?

Thứ duy nhất trên người Vương Kỳ khác với người chết thông thường chính là nhiệt độ cơ thể ngày càng cao. Thế nhưng, nhiệt độ cao bất thường này rõ ràng là tác dụng phụ của tà lực xâm nhập cơ thể.

Nếu như thế này mà vẫn chưa tính là chết, vậy tiêu chuẩn của cái chết rốt cuộc là gì?

Vấn đề này nếu để Vương Kỳ trả lời, chính cậu cũng khó mà nói ra được ngọn ngành. Ranh giới giữa sống và chết vốn dĩ luôn mơ hồ, nhất là trong cái thế giới tồn tại sức mạnh siêu phàm này. Tim ngừng đập không tính là chết, cơ thể vỡ nát cũng không tính là chết, giống như Chân Xiển Tử đây, hồn phách tàn khuyết mà vẫn có thể coi là còn sống.

Theo tiêu chuẩn định nghĩa của kim pháp, sự sống chính là sự tự phát của entropy âm. Thế nhưng, vẫn chưa ai có thể đo đạc chính xác lượng entropy của một người, rồi đưa ra một định nghĩa chuẩn xác rằng: khi lượng entropy cao hơn giới hạn này, có thể phán định người đó đã chết.

Không ai có thể nói rõ điểm tới hạn giữa sống và chết rốt cuộc nằm ở đâu.

Tuy nhiên, sự sống sẽ tự tìm lấy lối thoát.

Mệnh Chi Viêm cùng các thần thông hạ vị của nó được coi là sức mạnh "bất tử", chính là vì dù trong bất kỳ tình huống nào, nó cũng có thể cung cấp cho nhục thân của người tu hành lượng entropy âm tối thiểu, bảo vệ lấy tia sống cuối cùng.

Ví dụ như những cao thủ trong nghề như Ngải Khinh Lan, thậm chí có thể sống sót trong tình trạng cơ thể bị chặt đứt, đầu lâu bị đánh nát.

Chỉ là, tà lực "Tịnh Thế" của Hồng Nguyên Thần Giáo lại vừa vặn là sức mạnh tăng entropy đối nghịch với Mệnh Chi Viêm, cho nên nhục thân của Vương Kỳ mới xuất hiện sự thối rữa. Nếu nhìn kỹ, trên cổ cậu có một đạo linh cấm mỏng manh đang ngăn cách sự xâm nhập của tà lực. Pháp lực yếu ớt được tổ chức theo hình thức phức tạp nhất, kiên cường chống lại sự lan tràn của "cái chết". Phía trên linh cấm, đầu lâu của Vương Kỳ vẫn vẹn nguyên.

Cái đầu lâu này thậm chí đang ấp ủ một cuộc phản công.

Quán Tưởng Chi Quang, Hồn Phách Chi Quang, Thiên Diễn Pháp Lực Huy Quang, ba thứ này hợp nhất tạo nên hình thái "quang" của Thánh Quang, cũng quyết định Thánh Quang càng thiên về lĩnh vực tinh thần. Càng gần đại não, sức mạnh của Thánh Quang càng mạnh. Vương Kỳ tuy đã mất ý thức, nhưng khát vọng sinh tồn bắt nguồn từ bản năng sinh học vẫn còn đó. Dục vọng nguyên thủy này thúc đẩy Thánh Quang tụ lại ở đầu lâu. Cũng chính vì đầu lâu là nơi phát nguyên, nên các tế bào não của Vương Kỳ giữ lại được toàn bộ sinh lực, không hề tổn hại chút nào.

Thế nhưng, sức mạnh thiên về lĩnh vực tinh thần lại quá yếu trong việc can thiệp vào nhục thân. Thánh Quang gần đầu lâu xuôi theo hồn phách đổ xuống dưới, nhưng vừa vượt qua cấm chế của Phùng Lạc Y thì lập tức suy kiệt. Sau khi thiêu đốt sinh cơ nhục thân của Vương Kỳ, tà lực Tịnh Thế đã trở nên quá mạnh mẽ.

Vì vậy, một biến dị mới bắt đầu sinh ra trong cơ thể.

Thánh Quang thâm nhập vào nhục thân Vương Kỳ vẫn luôn suy kiệt, nhưng luôn có một phần Thánh Quang có thể đánh lui tà lực, tiến vào vòng tuần hoàn pháp lực của Vương Kỳ. Thánh Quang không địch lại tà lực bị đào thải, còn Thánh Quang chiến thắng tà lực thì được tích lũy trong kinh mạch. Những luồng Thánh Quang này theo pháp lực tàn dư lưu chuyển khắp toàn thân, lại một lần nữa bị sàng lọc. Thánh Quang sau khi sàng lọc quay trở về đầu lâu, phản hồi tính chất của bản thân cho cơ chế của Thánh Quang.

Sau đó, Thánh Quang bắt đầu biến chất.

Ngày thứ ba, nửa thân dưới của Vương Kỳ bắt đầu thối rữa, bốc mùi. Linh cấm của Phùng Lạc Y cũng trở nên lung lay sắp đổ. Thế nhưng lúc này, Thánh Quang đã tích lũy đủ những biến đổi.

Sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất đã bắt đầu.

"Bùm". Một đốm lửa màu trắng nhạt xuất hiện trên cổ Vương Kỳ, vừa vặn rơi xuống đạo linh cấm sắp vỡ vụn, rơi vào vùng giao tranh giữa Thánh Quang và tà lực.

Linh cấm tạo ra bởi pháp lực Luyện Khí kỳ cuối cùng không chịu nổi sự nghiền ép của hai luồng sức mạnh cực đoan, nổ tung tan tành. Giống như nhiệt độ luôn chảy từ vật thể nhiệt độ cao sang vật thể nhiệt độ thấp, tà lực entropy cao hung hãn lao về phía nơi tụ tập của sức mạnh entropy âm. Đốm lửa cháy trên cổ Vương Kỳ di chuyển xuống dưới như thể có sự sống, không, bản thân đốm lửa này chính là sự sống, chính là linh tính.

Cuộc chiến giữa tà lực và đốm lửa giống như cuộc chiến giữa một vạn quả trứng và một tảng đá. Thánh Quang biến chất thành ngọn lửa thể hiện sức mạnh entropy âm cực lớn. Bất kể tà lực nào lao vào nó đều bị trung hòa, bị "nuốt chửng". Ngọn lửa trắng ngày càng vượng, mà Thánh Quang đang chống cự ở khắp nơi trên cơ thể Vương Kỳ cũng được tiêm vào sức mạnh mới, trở nên mạnh mẽ hơn. Những tế bào tàn dư trong đống thịt thối rữa được đánh thức. Cơ thể tiết ra các enzyme hoạt tính mới. Những phần đã chết bị cơ thể tiêu hóa, hấp thụ lại. Những tế bào được tiêm vào sức mạnh sinh mệnh mạnh mẽ bắt đầu phân chia. Tế bào gốc tái phân hóa. Các mô bị thiếu hụt được tái tạo.

Tất nhiên, trong mắt Chân Xiển Tử, hiện tượng này tóm gọn lại chính là cơ thể Vương Kỳ thối rữa đặc biệt nhanh.

May mắn là khi Vương Kỳ tỉnh lại, quá trình kỳ dị này đã kết thúc. Bất hạnh là, cậu tỉnh dậy trong một đống dịch tử thi.

"Ưm... ợ..." Vương Kỳ tỉnh lại bị mùi hôi thối xộc lên làm buồn nôn vài tiếng, nhưng chẳng nôn ra được gì. Thế nhưng trớ trêu thay, cậu lại không thể kìm nén được thôi thúc muốn liếm sạch đống chất lỏng trên mặt đất kia – toàn bộ đống chất lỏng này đều chảy ra từ trong cơ thể cậu. Nếu là người bình thường mất nước đến mức này thì đã chết từ lâu rồi. Ngoài cơn khát, một cảm giác đói khát chưa từng có cũng trào dâng từ trong bụng, đốt cháy lý trí của Vương Kỳ.

Vương Kỳ giãy giụa muốn đứng dậy, nhưng cơ bắp đã mất đi lượng lớn tế bào trở nên vô lực lạ thường. Vương Kỳ vịn tường đứng dậy, lảo đảo bước vài bước, rời khỏi nơi đọng dịch tử thi, sau đó lột bỏ bộ quần áo đã bị mùi hôi thối thấm đẫm vứt đi, trong tay chỉ cầm hai túi trữ vật đang dùng cùng với Cầu Đạo Ngọc và Khôn Sơn Kiếm. May mà cậu ra ngoài truy vết yêu thú hoang dã nên trong túi trữ vật đã chuẩn bị đủ nước sạch, cũng có những vật dụng tẩy rửa như xà phòng, mất ba năm phút cũng tẩy sạch được mùi hôi trên người. Mùi lạ trong khoang miệng cũng được loại bỏ bằng một thứ giống như kẹo cao su.

Vương Kỳ lại cố nhịn thôi thúc muốn nuốt chửng mà nhổ kẹo cao su ra. Cậu đã suy đoán ra chuyện gì đã xảy ra từ đống chất lỏng không rõ nguồn gốc trên mặt đất kia. Nói đơn giản, cơ thể này của cậu giống như được đúc lại vậy, protein, chất béo đều đã bị tiêu hao sạch sành sanh. Bây giờ, từng tế bào của cậu đều đang gào thét, đòi ăn!

Vương Kỳ lại lấy từ trong túi trữ vật ra vài ống tiêm. Lưu hành ở Thần Châu là thuốc uống, nhưng không phải là không có thuốc tiêm. So với thuốc uống, thuốc tiêm có hiệu quả nhanh hơn, hơn nữa rất nhiều thành phần đi qua đường tiêu hóa sẽ mất tác dụng thì có thể đi vào cơ thể thông qua thuốc tiêm. Những ống tiêm này chính là loại thuốc tiếp ứng rất phổ biến ở Thiên Linh Lĩnh, chuyên dùng để đối phó với tình huống tái tạo chi thể, tiêu hao dinh dưỡng lượng lớn.

Thuốc tiêm vào cơ thể, được các tế bào hấp thụ với tốc độ không thể tin nổi. Vương Kỳ cảm thấy cảm giác nóng như thiêu đốt khắp toàn thân dịu đi mới thở phào nhẹ nhõm, hỏi Chân Xiển Tử: "Lão già, đây là đâu?"