Ngay từ đầu, Vương Kỳ đã cảm thấy trong chuyện này tồn tại một vấn đề logic vô cùng lớn.

Quá khứ không phải là bù nhìn đất hay tượng gỗ, không phải chỉ có "hiện tại" mới được gọi là chân thực, mới được gọi là hiện thực.

Trong thuyết tương đối, "quá khứ" và "tương lai" là những thứ tương đương, không thể phân biệt.

Tất nhiên, Vương Kỳ cũng từng nghe Yêu Hoàng nhắc đến, bảo rằng "những cá thể ở tương lai xa hơn dường như có trọng số cao hơn". Nhưng điều này cũng có thể hiểu là "sự chênh lệch về lượng tình báo".

Suy cho cùng, hướng chảy của đại đa số thông tin đều cùng chiều với hướng giãn nở của vũ trụ, hướng của entropy, và hướng của thời gian tâm lý. Thế nên, về lý thuyết, cá thể nào càng gần với tương lai thì càng sở hữu nhiều thông tin hơn, đương nhiên cũng nên có ưu thế cao hơn.

Dù cho quá khứ và tương lai quy về một mối, thì băng thông nghịch thời tự của họ vẫn có giới hạn.

Đại đa số tư duy của họ vẫn phải tuân theo trình tự thời gian.

Nhưng còn quá khứ thì sao?

Điều duy nhất có thể biết được hiện nay là, bản thân trong quá khứ chắc chắn có ít ưu thế hơn về mặt tình báo, năng lực biết trước cũng không thể thay đổi được điều này.

Cho nên, trọng số thấp hơn.

Nếu tồn tại một sự truyền tải thông tin điểm-đối-điểm, ví dụ như bản thân hiện tại và bản thân của vài ngày trước, thì bản thân hiện tại hoàn toàn có thể thông qua sự chênh lệch tình báo trong vài ngày đó để dẫn dắt bản thân trong quá khứ đi đến một kết cục tất yếu.

Tất nhiên, với những kẻ mạnh đã quy quá khứ và tương lai về một mối, sự luân chuyển tình báo ở phương diện này chắc chắn phức tạp hơn.

Mặt khác, điều duy nhất có thể biết được là, đối với những kẻ mạnh này, quá khứ không phải là duy nhất.

Nói cách khác, quá khứ cũng giống như tương lai, có thể thay đổi được.

Do sự chênh lệch về lượng tình báo, nên thông tin đến từ tương lai về mặt giá trị sẽ lớn hơn.

Nhưng quá khứ cũng không phải là bù nhìn, không phải là thứ muốn nhào nặn hay tô vẽ thế nào cũng được. Không phải chỉ có mỗi đoạn "hiện tại" này mới là thực sự tồn tại.

Hiện tại có thể chọn tương lai, thì quá khứ cũng có thể chọn hiện tại.

Ít nhất đối với những kẻ biết trước đã quy quá khứ và tương lai về một mối, thì chắc chắn là như vậy.

Thế thì, ở đây tồn tại rất nhiều vấn đề.

Tất nhiên, trong đó có nhiều vấn đề có thể giải thích bằng việc "thực ra lịch sử đã bị thay đổi rồi, nhưng những kẻ không biết trước không thể nhận ra".

Nhưng có một vấn đề thực sự rất khó giải thích.

Cái chết của kẻ biết trước.

Trước đó cũng đã nói, giết chết một kẻ biết trước chính là tạo ra một "tương lai mà kẻ biết trước đó không tồn tại".

Tuy nhiên, mô tả này thực ra không hề mâu thuẫn với việc "một kẻ biết trước trong quá khứ tạo ra một hiện tại song song mà bạn không tồn tại".

Nói cách khác, lựa chọn của kẻ biết trước có lẽ chẳng khác gì "không có lựa chọn nào cả".

Lấy ví dụ về đại năng tộc Nghệ đã hiến dâng vì lý tưởng của Cứu Tế Thiên Ma Vương đi.

Tại một thời điểm nào đó, vì bị lý tưởng của Cứu Tế Thiên Ma Vương thu hút, nên y cam tâm từ bỏ ý thức tự ngã, lựa chọn một "tương lai mà ý thức tự ngã của ta không tồn tại", nhằm để Cứu Tế Thiên Ma Vương có được sức mạnh của mình vĩnh viễn mà không phải lo lắng việc mình sẽ vì mệt mỏi mà bỏ cuộc.

Đối với đại năng tộc Nghệ tại thời điểm đó, "thời điểm lựa chọn" này chính là "hiện tại".

Y thậm chí có thể tự chọn một "tương lai mà bản thân mình tồn tại".

Đây chính là... Tự sát lượng tử.

Khi diễn giải nguyên nhân của sự sụp đổ hàm sóng, tồn tại một cách giải thích như thế này.

Con mèo của Schrödinger sẽ không vừa sống vừa chết cùng lúc. Nó không thể vừa chết vừa sống được.

Chỉ có thể phát sinh ra hai thế giới con — một thế giới, con mèo sống. Còn thế giới kia, con mèo chết. Đây chính là diễn giải đa thế giới.

Tất nhiên, diễn giải đa thế giới cũng sẽ dẫn đến một vấn đề — tự sát lượng tử.

Tìm một tấm gương bán mạ bạc, một thiết bị phát photon đơn lẻ, một thiết bị dò photon, và một khẩu súng. Sau đó, đặt gương bán mạ giữa thiết bị phát và thiết bị dò, rồi buộc thiết bị dò vào khẩu súng.

Theo lý thuyết cơ học lượng tử, photon có một nửa xác suất đi qua gương bán mạ, và một nửa xác suất không đi qua.

Nếu thiết bị dò phát hiện photon đi qua gương bán mạ, nó sẽ khai hỏa.

Sau đó, để một người ngồi trước họng súng.

Nếu theo diễn giải Copenhagen, thì bất cứ lần bắn nào, người đáng thương kia đều có một nửa khả năng tử vong.

Nhưng theo diễn giải đa thế giới, mỗi lần bắn, vũ trụ sẽ phân tách thành hai vũ trụ con, một người chết, một người sống.

Mà chắc chắn tồn tại một vũ trụ, bất kể thực nghiệm bao nhiêu lần, cũng sẽ không chết.

Thực tế, diễn giải đa vũ trụ còn có những mô tả kỳ lạ hơn.

Ví dụ như, một người lấy dao cắt cổ mình. Những thứ cấu thành nên con dao là một đám nguyên tử tuân theo mô tả của hàm sóng. Nói cách khác, chắc chắn tồn tại một xác suất rất nhỏ nhưng tuyệt đối không bằng không, khiến cho tất cả các nguyên tử cấu thành nên con dao xảy ra hiệu ứng đường hầm lượng tử trong một khoảnh khắc, dẫn đến việc bạn không thể tự sát.

Đây chính là tự sát lượng tử.

Và đại năng tộc Nghệ kia cũng vậy. Y có khả năng đã tạo ra một tương lai "bản thân không tồn tại" và một tương lai song song "bản thân tồn tại".

Vậy thì... nói thật, quy quá khứ tương lai về một mối hình như cũng chẳng có gì ghê gớm nhỉ?

Dù sao, nếu diễn giải đa thế giới thực sự thành lập, thì dù là một phàm nhân cũng có thể biểu diễn một màn tự sát lượng tử.

Trong vô số vũ trụ con, luôn tồn tại một khả năng không thể chết.

Và theo đó, là một vấn đề nhân trắc học mạnh mẽ.

Cha bạn, ông nội bạn, cụ nội bạn... ngược lên mười tám đời tổ tông, bất kể là thời loạn lạc, năm mất mùa, lũ lụt động đất, đều nhất định phải sinh hạ ít nhất một đứa con trai, và thế hệ nào cũng có. Xét từ góc độ xác suất, đây đơn giản là một kỳ tích.

Nhưng thực tế, mỗi một người đều như vậy.

Bạn có thể đứng ở đây để cảm thán về tất cả những điều này, chính là vì sự trùng hợp này đã thành lập.

Xác suất một gia tộc có con trai qua vô số thế hệ là cực nhỏ, nhưng đối với những người đã tồn tại mà nói, xác suất này đáng lẽ phải là một trăm phần trăm mới đúng.

Giống như chúng ta cố ý chọn lấy thế giới như vậy vậy.

Còn kẻ biết trước, thì thực sự có thể chọn lấy thế giới trùng hợp như vậy.

Giống như Cứu Tế Thiên Ma Vương, có thể giả vờ như những nạn dân mà mình không đủ khả năng cứu giúp là không tồn tại — chỉ cần cô ta không để tâm, thì năng lực biết trước của cô ta có thể đảm bảo cô ta chỉ gặp những "nạn dân đã được chọn", chứ không phải cứu giúp vô phân biệt.

Hai kẻ biết trước thù địch nhau cũng có thể đảm bảo không bao giờ gặp mặt.

Dù sao vũ trụ quan sát được cũng đủ lớn. Cái gọi là "ruộng tốt ngàn mẫu cũng chỉ ăn ba bữa, nhà cao cửa rộng cũng chỉ ngủ ba thước giường". Dù cơ thể bạn có thực sự lớn, muốn ở một dinh thự rộng vài năm ánh sáng, thì vũ trụ này cũng không thiếu những vùng đất trống trải. Mọi người đều không còn dục vọng cầu xin gì nữa, bên trên không có kẻ thống trị mạnh hơn, giữa nhau cũng chẳng có bảo vật gì nhất định phải tranh giành. Dù có tranh, phần lớn cũng là tranh luận về lý niệm.

Trong tình huống này, hai kẻ biết trước không hợp lý niệm hoàn toàn có thể coi như đối phương không tồn tại.

Như vậy có tính là "tạo ra một tương lai mà kẻ địch không tồn tại" hay không?

Dù sao... dưới diễn giải đa thế giới, kẻ biết trước cũng không thể giết được kẻ biết trước — bởi vì luôn tồn tại một đường thế giới mà nó có thể sống sót. Những cá thể ở vô số đường thế giới đã luyện thành một mạng lưới khổng lồ, giết cũng không chết, giết thế nào cũng tồn tại khả năng "hồi sinh".

Cùng lắm cũng chỉ tạo ra một "đường thế giới mà kẻ địch không thấy được ta".

Nghĩ như vậy, thì cũng chẳng khác gì "không bao giờ gặp mặt".

Cân nhắc đến vấn đề băng thông của cổng logic nghịch thời tự, như vậy rõ ràng còn đỡ tốn sức hơn.

Cũng rất phù hợp với cách suy nghĩ của kẻ biết trước, qua việc Cứu Tế Thiên Ma Vương phá giải thân pháp trắc trắc, còn Yêu Hoàng thì bày tỏ "phá như vậy không thành vấn đề".

Thậm chí cả hai bên đều có thể làm được việc không có liên hệ nhân quả nào.

Hãy nhìn Long tộc xem, cũng coi là một bá chủ vũ trụ, co cụm trong một vùng lãnh thổ mặt trời, chẳng phải sống rất tốt sao?

Nhưng nếu diễn giải đa thế giới không thành lập...

Thì cuộc chiến của kẻ biết trước trong quá khứ, liệu có tạo ra một cái "hiện tại" thay thế cho hiện tại hiện nay không?

Long Hoàng và Yêu Hoàng nhìn nhau.

Yêu Hoàng lên tiếng: "Ừm, cái này... có lẽ đã hiểu lầm điều gì đó..."

"'Muốn làm gì' và 'có năng lực làm gì' hoàn toàn là hai chuyện khác nhau." Long Hoàng nói: "Cái gọi là 'tạo ra một tương lai mà đối phương không tồn tại', chỉ là mô tả sự thật đó từ mục đích và kết quả, chứ không phải phương pháp. Còn về việc thực thi cụ thể..."

Long Hoàng suy tư một lát: "Ví dụ như, muốn tạo ra một tương lai mà ta không tồn tại, thì phải xóa sổ ta về mặt vật chất trước, sau đó liên tục phá hoại cơ hội tái sinh của ta trong lịch sử, chặn đứng tính thống nhất của quá khứ và tương lai, gọt bỏ sự thần dị của ta — mà tiền đề của tất cả những điều này là, trên bình diện vật chất phải có khả năng giết được ta, và lượng thông tin nghịch thời tự cũng phải lớn hơn ta."

Yêu Hoàng khá áy náy: "Ta quả thực đã bỏ qua rất nhiều bước..."

— Tức là, ngài chỉ nói mục tiêu nhỏ là kiếm một trăm triệu, rồi không nói cho chúng ta biết làm sao để kiếm một trăm triệu, khiến mọi người tưởng rằng "đặt mục tiêu là đã hoàn thành rồi", hả?

Vương Kỳ nhếch mép.

Cân nhắc đến luận đề Church-Turing, nếu vũ trụ có thể tính toán được, có thể được coi là một siêu máy Turing, thì cuộc công thủ của kẻ biết trước cũng tương đương với việc bên tấn công cấu tạo ra một "chứng minh" có thể được cả bên tấn công và bên bị tấn công chấp nhận, khiến cho cấu trúc nghịch thời tự của bên bị tấn công "dừng lại".

Quá trình tính toán của máy tính điện tử, biểu hiện trên bình diện vật chất là sự va chạm giữa điện tử với bán dẫn, tụ điện, điện trở; quá trình tính toán của máy tính lượng tử, biểu hiện trên bình diện vật chất, chính là sự đan cài và trao đổi của anyon (hoặc anyon được ảo hóa, đây cũng là nguyên lý của mã sửa lỗi lượng tử); còn quá trình tính toán của máy sai phân, biểu hiện trên bình diện vật chất, chính là sự khớp nối giữa các bánh răng.

Theo cách tư duy này mà nhìn, "đấu pháp" mà tiên nhân thông thường nhìn thấy, bản chất cũng chỉ là một phần trong cuộc chiến của kẻ biết trước.

Cuộc chiến của kẻ biết trước, cuối cùng vẫn phải giải quyết trên bình diện vật chất thực thụ.

Cuộc chiến của họ, chỉ là những bánh răng trong một ván cờ lớn hơn mà thôi.

Có lẽ trong vũ trụ này, không ai có thể tạo ra một "tương lai mà Long Hoàng không tồn tại".

Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại...

Quá khứ không duy nhất, hiện tại không duy nhất, tương lai không duy nhất...

Vậy thì thứ ta nhìn thấy là gì?

Vương Kỳ lại nhìn về phía Long Hoàng. Cậu lại nhớ đến hai diễn giải về sự sụp đổ hàm sóng trong cơ học lượng tử là đa thế giới và đa lịch sử.

Những diễn giải này trong nghiên cứu ngày nay không được coi trọng lắm. Rất nhiều học giả đã từ bỏ việc thảo luận về ý nghĩa triết học đằng sau chúng — cũng có người cho rằng, đây nên là đề tài của thời đại tiếp theo.

Nhưng cảnh giới tiếp theo, có lẽ có liên quan đến điều này.

"Bệ hạ, vậy thì, quá khứ trong mắt ngài là gì?"