Vương Kỳ từng nghi ngờ, cái gọi là "thế giới mê cung" trên bia công đức trả thù của Hắc Tinh, rất có thể chính là di tích của Thiên Quyến di tộc, nơi cất giấu vương miện tiên đạo - "tâm tưởng sự thành".

Thế nhưng, càng suy ngẫm, hắn càng cảm thấy nghi hoặc.

Đầu tiên, chính là sự khác biệt giữa "mê cung" và di tích Long tộc.

Tất cả mê cung đều nằm trong động thiên, chỉ có cửa ra nằm trong nham thạch nóng chảy ở lớp manti của hành tinh.

Mà di tích Long tộc lại không nằm trong động thiên, mà thực sự lơ lửng giữa nham thạch.

Đây chính là điểm khác biệt.

Ban đầu, Vương Kỳ cũng từng nghĩ, liệu có phải do mình chỉ tiếp xúc với một mẫu vật duy nhất là di tích Long tộc nên không thể tổng kết ra quy luật hay không.

Thế nhưng, khi đọc kỹ các đoạn liên quan trên bia công đức trả thù của Hắc Tinh, thì sự thật không phải vậy.

Chín mê cung đều nằm trong động thiên, mà động thiên lại được neo giữ trên các hành tinh đá.

Kẻ mạnh bí ẩn "Hắc Tinh" đã tiếp xúc với cả chín mê cung. Hắn ta chắc chắn phải có đủ mẫu vật để tổng kết quy luật rồi.

Mà di tích Long tộc lại vừa vặn không phù hợp với quy luật này.

Mặt khác, số lượng cũng không khớp.

Vương miện tiên đạo là "phần thưởng" mà Thiên Nhân ban tặng cho một loại người nào đó trước khi cuộc nội chiến Thiên Nhân diễn ra. Đối với Thiên Nhân đại thánh, thứ này đại khái tương đương với "huân chương công dân tốt". Còn tiêu chuẩn để đạt được nó thì đã bị lãng quên từ lâu. Bởi lẽ, lúc bấy giờ chỉ có những tiên nhân sau khi hợp đạo rồi đạt được bước tiến lớn mới có tư cách nhận được vương miện tiên đạo. Mà hiện nay, bốn mươi chín đạo đã không còn tồn tại, việc tu trì "hợp đạo" ở cuối pháp môn Nguyên Anh đã sớm không thể thực hiện được, đến cả khảo cổ cũng chẳng biết bắt đầu từ đâu.

Vương Kỳ từng hỏi về số lượng của vương miện tiên đạo "tâm tưởng sự thành". "Tâm Tưởng ca" lại không đưa ra con số cụ thể, chỉ nói tổng cộng có hơn hai trăm cái.

Đối với Thiên Quyến di tộc, vương miện tiên đạo quả thực rất hiếm.

Thế nhưng, nơi nào có vương miện tiên đạo thì Thiên Quyến di tộc đều biết.

Ví dụ như, hiện nay cả vũ trụ đều biết dưới Nguyên Long Tinh có một cái vương miện tiên đạo.

Mỗi một vương miện tiên đạo đều có ghi chép. Nếu Thiên Quyến di tộc để tâm, thì luôn có thể tìm được vài chục cái.

Ngoài ra...

Xét theo thái độ của Long Hoàng bệ hạ, trong thời đại mà bốn mươi chín đạo đã biến mất, vương miện tiên đạo e rằng cũng chỉ là một món cổ vật. Nếu không phải do một luồng pháp lực còn sót lại khi vô số tiên nhân tiền cổ Long tộc giao chiến với Chân Sắc vĩnh hằng, cùng với kết giới dưới lòng đất Thần Châu do Long Hoàng, Yêu Đế, Yêu Hoàng không ngừng gia cố, thì vương miện tiên đạo này có lẽ cũng đã biến mất hoặc mất đi vẻ thần dị rồi.

Vương miện tiên đạo chưa chắc đã có giá trị cao. Bởi vì muốn dùng nó, ngươi phải gánh chịu rủi ro cực lớn. Nghiên cứu thì tối đa cũng chỉ có thể nghiên cứu ra các kỹ thuật đi kèm với bốn mươi chín đạo mà thôi.

Giá trị của vương miện tiên đạo đối với Thiên Quyến di tộc thực sự lớn đến vậy sao?

Tuy nhiên, điều này cũng có thể là do Long Hoàng đã quyết tâm từ bỏ pháp môn Nguyên Anh, đi theo con đường ngoại đạo.

Có lẽ đối với những kẻ làm nông trong Thiên Quyến di tộc, vương miện tiên đạo có giá trị lớn hơn.

Có lẽ, chính vì những vương miện tiên đạo đã biết đều đã có chủ, không đáng để vì thứ này mà khai chiến với một Thiên Quyến di tộc khác, nên mới nói chỉ có "chín" thế giới mê cung.

Dẫu sao, không phải lúc nào cũng thấy được mối quan hệ khắc chế lẫn nhau về công pháp như giữa Long tộc và Nguyên tộc.

"Điểm này cũng cần phải xác nhận lại với Long tộc." Vương Kỳ lại thở dài.

Lịch sử của nhân tộc quả thực quá ngắn ngủi.

Vương Kỳ không khỏi bắt đầu mong chờ nội dung phía sau.

"Ta cùng Hắc Tiên, quy nhập đại tộc, hội thành một quân. Nhập vào một giới, mới biết kẻ chinh phạt này có năm phương, đều ngang hàng với ân chủ."

Hửm?

Vương Kỳ sững sờ.

Cái gọi là năm phương này, là năm phái hệ trong một Thiên Quyến di tộc, hay là năm Thiên Quyến di tộc khác biệt?

Nếu là năm Thiên Quyến di tộc khác biệt, thì suy đoán "mê cung chính là vương miện tiên đạo" có khả năng không đứng vững.

Năm Thiên Quyến di tộc cơ đấy, chẳng lẽ không thể đánh vào Nguyên Long Tinh, cướp lấy vương miện tiên đạo của Long tộc sao?

Trừ khi là năm Thiên Quyến di tộc đã suy yếu đến cực điểm, hoàn toàn không biết chơi, năm đánh một mà còn bị phản sát.

Nếu không thì, Thần Châu e rằng đã sớm không còn tồn tại rồi.

Hoặc là, Long Hoàng lão nhân gia thực sự mạnh đến mức áp đảo cả vũ trụ?

Không, không nên như vậy. Nếu Long Hoàng thực sự đủ mạnh, thì ông ta lẽ ra không phải là "bạo chúa lớn nhất vũ trụ", mà là "tấm gương của cả vũ trụ" mới đúng.

"Ta nhập mê cung, chinh chiến trăm năm. May mắn chưa chết, thoát ra, lại nhập. Cứ thế lặp lại. Sau bảy lần vào mê cung, ta đạt đại cơ duyên, gặp Tai Ách Chi Vương trong mê cung, đắc Siêu Thiên Ngoại Đạo."

"Ngàn năm mãn hạn, ta tự thấy huyền công đại thành, liền mượn lực ân chủ, tìm được Thân Trung Thần..."

Vãi thật, đợi đã!

Ngươi cái thứ quan trọng nhất là "mê cung" mà chỉ viết có một dòng này thôi à?

Vãi! Vãi! Vãi!

Đây là tình huống gì vậy?

Điều này chẳng khác nào một bộ phim hoạt hình siêu robot dài hai mươi bốn tập, mà chỉ có một tập đánh nhau, còn hai mươi mấy tập còn lại đều nói về hài kịch tình cảm học đường thanh xuân.

Vương Kỳ cảm thấy thái dương mình giật giật. Ngay lúc này, Vương Kỳ hận không thể hóa thân thành gã giang hồ nóng tính, xuyên không gian, túm lấy cổ tên Hắc Tinh đó, ép hắn phải kể rõ chi tiết bên trong mê cung.

Thế nhưng...

"Bình tĩnh... bình tĩnh... bia công đức trả thù của Hắc Tinh, bia công đức trả thù của Hắc Tinh, người ta vốn dĩ là kể chuyện mình trả thù mà... ha ha, tất nhiên sẽ ưu tiên kể chuyện mình kết thù và trả thù Thân Trung Thần rồi. Bình tĩnh."

Một bộ phim hoạt hình đánh nhau mà chỉ đánh một tập thì quả thực là quá đáng. Nhưng nếu người làm ra nó ngay từ đầu đã định làm phim hài tình cảm, rồi lấy đánh nhau làm món phụ, thì đó cũng là quyền của họ.

Mẹ kiếp!

Nội dung còn lại đối với Vương Kỳ mà nói cũng mất đi sức hấp dẫn. Vương Kỳ chỉ đọc lướt qua, đại khái dịch lại một chút.

Nhờ vào thế lực của Thiên Quyến di tộc bí ẩn đó, Hắc Tinh đã mất khoảng một trăm "năm" - cũng chẳng biết là năm của hành tinh nào, nhưng kết hợp với đoạn trước thì rất có khả năng là năm sao của thế giới Khiên Nhược Đạt - để truy sát Thân Trung Thần.

Theo như Hắc Tinh nói, Thân Trung Thần vốn cũng là quyến thuộc của Thiên Quyến di tộc, nhưng sau đó chi Thiên Quyến di tộc kia không còn hứng thú sai khiến họ nữa, Thân Trung Thần cũng dần suy yếu, lưu lạc thành Bất Tử Chi Thú.

Thân Trung Thần lấy "bộ lạc" làm cấu trúc cơ bản, một bộ lạc có khoảng mười mấy cá thể. Trong đó, ít nhất phải có một tiên nhân có thể dễ dàng nổ tung hành tinh đá, mới đảm bảo cả bộ lạc có thể ăn uống nhanh chóng. Còn những kẻ kém hơn cấp độ cường giả này một chút, cũng cần phải có năm đến sáu tên.

Còn hậu duệ của Thân Trung Thần chưa đắc tiên thì có thể sống trong cơ thể Thân Trung Thần. Thân Trung Thần hình thể khổng lồ, trong bụng nuốt chửng vài chục thành phố, những phàm nhân đó đều có thể sinh hoạt bình thường, tất nhiên là với điều kiện có đủ ánh sáng, nhiệt lượng và vật tư.

Mà kẻ hủy diệt thế giới Khiên Nhược Đạt chỉ là một bộ lạc của Thân Trung Thần.

Thế nhưng, Vương Kỳ lại cảm thấy một chút... không thể tin nổi.

Trước tiên, các từ ngữ như "Vọng Tố Hải Triều" đã đề cập đến việc thế giới Khiên Nhược Đạt tồn tại lượng lớn nước lỏng và ít nhất có một vệ tinh.

Có thể nói, thế giới Khiên Nhược Đạt là một hành tinh giống Trái Đất.

Điều này cũng cho thấy thế giới Khiên Nhược Đạt không thể ở quá xa ngôi sao chủ của nó.

Vậy thì, độ dài quỹ đạo công chuyển của nó cũng sẽ không quá phóng đại.

Nghĩa là, một năm Khiên Nhược Đạt cùng lắm cũng chỉ gấp vài chục lần năm Nguyên Long Tinh.

Tuy nhiên, nếu "hải triều" này không phải chỉ nước lỏng, mà là kim loại lỏng hoặc mêtan lỏng thì lại là chuyện khác.

Nhưng dù vậy, độ dài của một năm Khiên Nhược Đạt cũng sẽ không quá vô lý. Nếu là trường hợp trước, thì một năm Khiên Nhược Đạt chỉ chừng vài chục ngày. Còn nếu là trường hợp sau, thì một năm Khiên Nhược Đạt cũng chỉ tầm trăm năm Thần Châu.

Vương Kỳ thậm chí cảm thấy chênh lệch giữa năm Khiên Nhược Đạt và năm Nguyên Long Tinh tối đa chỉ vài lần.

Thời gian vài ngàn năm, xét theo tiến độ pháp môn Nguyên Anh của nhân tộc Thần Châu thì cũng chỉ... tu thành Phân Thần? Hợp Thể? Phần lớn là không tới được Đại Thừa.

Nhìn tên phế vật Thánh Đế Tôn một vạn năm nay đã thành cái dạng gì đi! Từ một ván cờ lớn, lấy Thánh Anh Giáo làm quân cờ, chủ tể trường sinh, cuối cùng lại bị một tu sĩ Kết Đan kỳ làm thịt.

Mà trong khoảng thời gian có lẽ còn ngắn hơn, một tu sĩ Trúc Cơ kỳ lại cứng rắn giết chết một nhóm cường giả có thể dễ dàng nổ tung hành tinh.

"Trong mê cung có thể có đại cơ duyên?"

"Còn Tai Ách Chi Vương đó là nhân vật bí ẩn nào? Cường giả trong Thiên Quyến di tộc? Nếu không phải di tộc mà dám gọi cái danh xưng ngông cuồng như vậy, thì phần lớn là bị người ta cười chê rồi."

"Hơn nữa, nếu Tai Ách Chi Vương này là đồng tộc của 'Hắc Tiên' - ân chủ của Hắc Tinh, thì hắn căn bản sẽ không vào 'mê cung'. Còn nếu Tai Ách Chi Vương này chỉ là quyến thuộc giống như Hắc Tinh vào mê cung... thì sao lại truyền cho hắn loại công pháp này ở trong đó?"

Xét từ đoạn văn này, Siêu Thiên Ngoại Đạo mà Tai Ách Chi Vương truyền cho Hắc Tinh quả thực không tầm thường. Thân Trung Thần cũng là tu giả của Siêu Thiên Ngoại Đạo, nhưng Hắc Tinh lại có thể vượt lên trước, rõ ràng là công pháp và pháp môn cụ thể cao minh hơn.

Ngay cả khi tính đến việc "ân chủ" của Hắc Tinh - chi Thiên Quyến di tộc kia không ngừng quấy nhiễu, khiến Thân Trung Thần không thể yên tâm thăng tiến, thì Hắc Tinh cũng đã trưởng thành thành cường giả nổ tung hành tinh trong vài vạn năm.

"Ừm, hóa ra là vậy. Có lẽ cái gọi là 'mê cung' chính là một loại bảo địa tu luyện, vào trong là có thể nhận được lợi ích cực lớn. Mà pháp môn Nguyên Anh chính thống rõ ràng có thể nhận được thứ gì đó..."

"Nhưng mặt khác, Thiên Quyến di tộc có lẽ cảm thấy người bên trong trưởng thành quá nhanh, khó mà khống chế."

"Tất nhiên, cũng có thể mê cung có cơ chế gì đó, sẽ làm thay đổi tâm trí con người, thúc đẩy sự phản bội. Nhưng ở đây vẫn còn nghi vấn, vì trên bia công đức trả thù của Hắc Tinh, Hắc Tinh gọi Thiên Quyến di tộc đã cứu mình lúc trước là 'ân chủ', rõ ràng hai bên xem như hợp đồng lao động đã hoàn thành, đường ai nấy đi."

Chỉ là, Vương Kỳ không thể nghĩ ra, rốt cuộc là bảo địa thế nào, tài nguyên thế nào mới có thể khiến người ta trưởng thành như vậy.

Lần đầu Hắc Tinh vào mê cung chỉ mới ở Trúc Cơ kỳ. Xét theo đó, mê cung này chắc chắn không phải là loại tuyệt địa có linh lực cao đến mức gây ra đại tuyệt diệt linh lực cao như di tích Long tộc dưới lòng đất hay Bính Lục Lục Tinh. Bởi lẽ, cấp độ tiên nhân thì không nói, kẻ tu vi thấp vào môi trường linh lực cực cao đó chỉ có nước chết nhanh.

Nhưng nếu không phải vậy, thì động thiên này rốt cuộc làm sao cung cấp được cao thủ không ngừng nghỉ?

Hơn nữa những cao thủ này còn phải là loại khiến Thiên Quyến di tộc cũng cảm thấy "khó mà khống chế".

Tiên gia ở bước "nhảy ra trường hà đúc vào tự thân" phần lớn là chưa đủ tầm. Tiên gia "quá khứ tương lai quy về một thân" cũng khó.

Nói cách khác, nơi đó thậm chí có khả năng đủ để tu sĩ thăng tiến đến "giới hạn hợp đạo".