Vương Kỳ thực hiện chuyến đi này, mục đích chủ yếu là tìm kiếm chuyển kiếp thân của những người từng đến Tiên Thiên, cũng như những tiên khí có khả năng ghi chép thông tin liên quan.

Cả hai thứ này đều cực kỳ quan trọng, bởi lẽ chúng đều không mấy đáng tin cậy.

Trích Tiên dù sao cũng sẽ bị mất đi ký ức, còn tiên khí dù có đặc tính không bị mài mòn nhờ tiên lực, có thể ghi chép linh tê, nhưng chưa chắc đã ghi lại những linh tê hữu ích với Vương Kỳ.

Thanh Sái Tông không nghi ngờ gì chính là Trích Tiên. Nhưng không hiểu sao, hiện tại hắn vẫn chưa thức tỉnh túc tuệ. Cho nên trong tình huống này, việc thu hồi vài món bán tiên khí cũng là nhiệm vụ đặc biệt quan trọng.

Mà hiện tại, món bán tiên khí này lại vô duyên vô cớ trở thành một phần trong trận pháp pháp bảo kỳ lạ kia, hắn rất khó để phá giải bằng bạo lực.

"Chậc chậc, có chút phiền phức..." Vương Kỳ trầm tư một lát, hỏi một câu mấu chốt: "À, đúng rồi, nói đi nói lại thì, ông giải quyết vấn đề lưu trữ chỉ lệnh như thế nào vậy?"

"Lưu trữ... chỉ lệnh?" Trong ngôn ngữ của dân cư đồi núi không có thuật ngữ chuyên môn liên quan đến toán khí, nên rất nhiều từ ngữ là do Vương Kỳ tự tạo ra. Thanh Sái Tông có chút không hiểu đầu đuôi.

Vương Kỳ đành phải giải thích sơ qua một chút.

"Lưu trữ thông tin", là sự khác biệt rõ rệt nhất giữa máy tính và các công cụ hỗ trợ tính toán truyền thống.

Lấy máy dệt hoa làm ví dụ. Loại máy dệt này có thể tự động dệt hoa văn chính là vì có "khuôn mẫu" định sẵn để kim xuyên qua ở những vị trí cố định. Những tấm bảng đục lỗ đó chính là dùng cấu trúc ở cấp độ vĩ mô của chính nó để ghi chép thông tin, và dùng thông tin này để ảnh hưởng đến việc dệt vải.

Lưu trữ thông tin, giải mã thông tin, đây là đặc trưng của tất cả các "máy tính".

Vì trong kế hoạch của Thanh Sái Tông, "Tĩnh Tịch Chi Vương" này có thể tự thực hiện nhiệm vụ theo chỉ lệnh của ông ta, vậy thì tất nhiên nó phải có khả năng lưu trữ linh tê, và thiết kế ra cấu trúc có thể đọc và phân tích loại thông tin lưu trữ này.

Mà theo hiểu biết của Vương Kỳ, bán tiên khí của các nhà toán học thời trung cổ vốn dĩ không có công năng này.

Phải nói rằng, bán tiên khí của toán học thời trung cổ, xét theo tiêu chuẩn đánh giá "toán khí", thì chính là những chiếc "bàn tính" đặc biệt phức tạp và cao cấp. Dưới sự dẫn dắt của pháp lực tu sĩ thì có thể vận hành, nhưng đáng lẽ không đạt đến tiêu chuẩn tự vận hành.

Dù là chiếc bàn tính toán học rơi vào tay Chân Xiển Tử vạn năm trước, hay là "Ly Tán" được Chi Long chân nhân giấu trong di tích Yêu tộc, hay là hai món mà Thánh Đế Tôn cất giữ, trước khi được luyện lại đều không có chức năng lưu trữ và đọc dữ liệu này.

Còn về việc tàn hồn Chân Xiển Tử phụ thuộc vào, thì không liên quan đến cấu trúc cơ bản của những món bán tiên khí này với tư cách là toán khí.

Nói thế này đi, Chân Xiển Tử giống như một tàn hồn bám vào một chiếc bàn tính làm bằng ngọc dưỡng hồn. Thứ thực sự nuôi dưỡng hồn phách Chân Xiển Tử là "chất liệu" của bàn tính, chứ không phải bản thân cấu trúc "bàn tính" đó. Vị trí của các hạt trên bàn tính cũng không liên quan gì đến tư tưởng của Chân Xiển Tử, ý thức của ông ta đâu có dùng hạt bàn tính để suy nghĩ.

Vương Kỳ cảm thấy, bất kể kiếp trước của Thanh Sái Tông là ai, dù ông ta có nghịch thiên đến đâu cũng không thể nào luyện lại món bán tiên khí hình đĩa đó được.

Dù là vị cao nhân nào của Tiên Minh cũng không thể chỉ dùng bàn tính để làm ra một chương trình tự vận hành được.

Thế nhưng dưới cấp độ tiên nhân, những tồn tại có thể ảnh hưởng đến tiên khí thực sự không nhiều.

Thanh Sái Tông nghe vậy thì sững sờ: "Ngươi lại trực tiếp nói ra điểm mấu chốt rồi..."

"Dù sao cũng là cùng một mạch truyền thừa mà tiền bối." Vương Kỳ thúc giục: "Nhanh lên đi, còn nữa, tình trạng của Mê Vụ Chi Tử cũng nói cho ta biết luôn."

Thanh Sái Tông thở dài: "Thực ra, hai việc này về bản chất là một."

Vương Kỳ nhíu mày: "Về bản chất là một? Thiên Đố Chủng cũng có thể làm lõi toán khí sao?"

Mặc dù bán tiên khí của toán học thời trung cổ là bàn tính, nhưng... nếu có người gạt bằng tay thì bàn tính quả thực có thể tiến hành tính toán logic.

Trong cấu trúc Von Neumann kinh điển, toán khí có thể chia làm năm phần: nhập, xuất, lưu trữ, tính toán và điều khiển. Bản thân bàn tính đã có ba phần nhập, tính toán, xuất. Nếu coi người gạt bàn tính là một phần của hệ thống này, thì "lưu trữ" và "điều khiển" quả thực là vấn đề có thể giải quyết được. Nếu cứ khăng khăng nói chỉnh thể này là một chiếc máy Von Neumann thì cũng không phải là không được.

Nhưng mà...

Bệnh à!

Mê Vụ Chi Tử rõ ràng mạnh hơn cái thứ Tĩnh Tịch Chi Vương này nhiều lắm được không!

Điều này giống như việc ngươi vất vả tạo ra AlphaGo, sau đó huấn luyện AlphaGo thực hiện tính toán bằng bàn tính, và lấy mục tiêu đánh bại cao thủ tính toán bằng bàn tính của nhân loại... để làm gì?

Nếu không phải để huấn luyện robot điều khiển chi giả của con người, hoặc làm màu lừa kinh phí, thì nhất định là điên rồi.

Thanh Sái Tông rõ ràng là một nhà nghiên cứu ngoài hệ thống không cần kinh phí.

Thanh Sái Tông phủ nhận: "Không phải như vậy... Thiên Hình Bia vốn dĩ lơ lửng trong một bí cảnh dưới sào huyệt đan điền. Trước ta, vốn có vô số cường giả đối với Thiên Hình Bia tiến hành tham ngộ, hy vọng có thể ngộ ra điều gì đó."

"Nhưng, sau đó ta phát hiện, dưới Thiên Hình Bia trấn áp một nguồn linh lực khổng lồ. Nó vô cùng mạnh mẽ, thậm chí chỉ cần nhìn một cái là không nhịn được mà chìm đắm vào đó. Cảm giác đó..."

"Ta và một vài thủ hạ cũng từng thảo luận về thứ này. Họ đều cho rằng, sức mạnh này chính là bản nguyên của vùng đồi núi, là căn nguyên của thế giới."

Nói đến đây, Thanh Sái Tông thở dài: "Ta cảm thấy sức mạnh này thực sự quá tà môn. Vì vậy, sau khi chiếm được vùng đồi núi, ta không cho phép bất kỳ ai lại gần Thiên Hình Bia nữa, mà tự mình bắt tay nghiên cứu sức mạnh đó."

"Nghiên cứu của ta không có bất kỳ tiến triển nào. Chỉ là, trong lúc vô tình, ta phát hiện chiếc đĩa màu đen kia dường như có độ tương thích rất cao với nguồn linh lực đó. Thế là, ta mạo hiểm dùng chiếc đĩa đó lấy ra một tia. Và sau đó, ta kinh ngạc phát hiện, nguyên linh đó lại có thể 'thuần hóa'. Nó giống như một loài thú nhỏ, có thể giao tiếp được."

"Bí quyết thuần hóa Bất Tử Thú của ta chính là ngộ ra từ quá trình giao tiếp với nguyên linh."

Vương Kỳ ôm trán: "Ta đại khái đoán được chút gì đó rồi... đợi đã... đợi đã..."

Thanh Sái Tông nói: "Ngươi hình như biết chút gì đó?"

"Ta chỉ cảm thán thôi, người muốn chết thì thế giới nào cũng có..."

Thứ gọi là Hắc Tinh Phục Thù Công Đức Bia kia, bên dưới trấn áp một khối linh thể mạnh mẽ. Vậy linh thể này là gì, chẳng phải quá rõ ràng rồi sao...

Nghĩa là ông lại lấy phân thân của trùm cuối hành tinh này làm phần quan trọng cho món thần khí cứu thế của mình...

Tuy nhiên, lý do vì sao tiên lực của hành tinh này không có tự ngã, e rằng cũng đã tìm ra rồi.

Chính là cái Hắc Tinh Phục Thù Công Đức Bia kia.

Kẻ mạnh tên Hắc Tinh kia chém giết kẻ thù ở đây, cách nói này áp dụng lên người phàm thì còn tạm, nhưng đặt lên người những tiên nhân có sức sống mãnh liệt thì vô cùng không tự nhiên.

Vương Kỳ ước tính, tình huống thực sự có lẽ là thế này: Đầu tiên, kẻ mạnh bí ẩn tên Hắc Tinh kia khiến kẻ thù của hắn, tức là vị tiên nhân khổng lồ này mất đi sức sống của nhục thân, không thể tự chăm sóc bản thân [đối với tiên nhân, "mất đi sức sống của nhục thân" cũng chính là mức độ "không thể tự chăm sóc bản thân"]. Sau đó, hắn lại đánh một món pháp khí đặc biệt vào đan điền của vị tiên nhân khổng lồ này, món pháp khí này sẽ từng chút một xóa đi cái "tự ngã" trong sức mạnh của tiên nhân đó.

Quá trình này sẽ vô cùng dài dằng dặc, dưới góc nhìn của tiên nhân, đây giống như cực hình thắp đèn trời vậy.

Nhưng, quá trình này e rằng không phải là chuyện một sớm một chiều. Còn cụ thể đã xảy ra chuyện gì, thì phải xem ghi chép liên quan của bọn "Pula" mới được.

Mà luồng tiên lực bị gột rửa sạch sẽ mọi ý thức tự ngã linh tê này, liền tương đương với một hồn phách trống rỗng. Nếu có đủ kiên nhẫn, có lẽ có thể viết lại thông tin vào đó chăng?

Tuy nhiên, đối với tiên nhân, phi vụ này không hề đáng giá. Hắc Tinh Phục Thù Công Đức Bia trong lúc tiêu giải tự ngã của tiên nhân khổng lồ, cũng chắc chắn sẽ không thể tránh khỏi việc xóa đi thông tin về công pháp tu luyện của vị tiên nhân đó. Cho dù có viết vào một cái tự ngã khác, ý thức có được sức mạnh của tiên nhân khổng lồ cũng phải đối mặt với tình cảnh "công pháp chỉ còn tàn bản, không thể điều khiển được sức mạnh khổng lồ này".

Thanh Sái Tông nói tiếp: "Trong quá trình giao tiếp với Mê Vụ Chi Tử, ta dần phát hiện ra một điểm khác. Mê Vụ Chi Tử, có lẽ chính là được sinh ra từ trong mảnh nguyên linh này. Nguyên linh này ban cho nó sức sống ban đầu, cho nên sức mạnh của nó đặc biệt giống với nguyên linh này. Lúc đầu ta cho rằng, nếu mạo muội di chuyển Thiên Hình Bia, làm chấn động nguyên linh đó, có lẽ sẽ gây ảnh hưởng đến Mê Vụ Chi Tử. Nhưng, ta biết đặc tính của nó, nên đặc biệt dặn dò nó, vào ngày này, hãy chuyển ý thức sang bán cầu bên kia."

Vương Kỳ sững sờ: "Nghĩa là, mục đích ban đầu của ông, ngoài Thiên Hình Bia ra, còn có cả khối nguyên linh vô trí kia?"

Thanh Sái Tông gật đầu: "Không sai. Thiên Hình Bia chấn động, nguyên linh đó cũng sẽ thay đổi. Ta đã thử qua, bản thân nó chính là một tờ giấy trắng, còn thuần khiết hơn cả trẻ sơ sinh, bởi vì trẻ sơ sinh cũng tồn tại bản năng sinh học, nhưng linh này thì hoàn toàn không có. Nó vốn không nên gây ra nguy hại..."

"Ngoại trừ Mê Vụ Chi Tử ra." Vương Kỳ trầm tư một lát: "Tiền bối, ông làm thế này... không được tử tế cho lắm đâu."

Thanh Sái Tông thở dài: "Có lẽ... nếu như ngươi có thể cứu nó..."

Vương Kỳ gãi đầu: "Thế này thì... đúng là phiền phức thật đấy, phiền phức rồi."

Thực tế, hắn đại khái đã đoán được chuyện gì xảy ra rồi.

"Đè chồng nhân cách".

"Cái chết" thực ra là một khái niệm rất mập mờ, rất mơ hồ. Rất khó để vạch ra một đường kẻ, nói rằng ngoài đường kẻ này là chết, còn bên trong là sống.

Ví dụ như, thay đổi nhân cách, liệu có thể được định nghĩa là "nhân cách gốc đã chết" hay không?

Bao nhiêu kế hoạch, bao nhiêu nước cờ dự phòng của Mai Ca Mục đều đổ bể trên cái "định nghĩa về cái chết" này.

Nếu chuyện này dính líu đến Thiên Đố Chủng, thì lại càng phức tạp hơn.

Đối với Thiên Đố Chủng mà nói, "thay đổi nhân cách" bản thân nó chính là một hiện tượng bình thường. Khi họ không có việc gì làm, cũng có khả năng vì một ý niệm không xoay chuyển được mà thay đổi nhân cách.

Chính vì thế, họ đặc biệt không có khả năng kháng cự với sự thay đổi kiểu này. Sở dĩ Di sư tỷ suýt chút nữa bị Vương Kỳ lúc đó chỉ mới ở Kết Đan kỳ đè chồng nhân cách, ngoài đặc tính của Thần Ôn Chú Pháp ra, cũng là vì Thiên Đố Chủng có bản tính như vậy.

Bởi vì, cho dù lúc đó Vương Kỳ thành công, cũng chỉ tương đương với việc nhục thân đó tạm thời đổi một nhân cách khác, không bao lâu sau, nhân cách này cũng sẽ thay đổi, hoặc dần dần hoặc đột ngột lệch khỏi Vương Kỳ của nhân thân.

Thay đổi nhân cách đối với họ, giống như rối loạn nhịp tim đối với con người vậy - điều này hoàn toàn không thể coi là bệnh.

Cái sau là hiện tượng ngẫu phát đi kèm trong nhịp đập tim của con người.

Cái trước cũng tương tự, là hiện tượng ngẫu phát đi kèm với tư duy của Thiên Đố Chủng.