Thực tế mà nói, hành tinh này cũng giống như di tích Long tộc trong lớp manti của Thần Châu, là nơi chôn cất thi hài tiên nhân.

Tiên nhân bất tử vì một biến cố nào đó mà mất đi sự trường sinh, ý thức tự chủ trong tiên lực bị xóa sạch hoàn toàn. Nguồn năng lượng vĩ đại vốn dĩ tập trung trong một cá thể này, sau khi xâm nhập vào một hành tinh, đã dễ dàng thay đổi hoàn toàn hành tinh đó.

Pháp lực trong cơ thể quá thấp, sẽ chết.

Hấp thụ tiên lực, sẽ chết.

Đối với phàm vật, việc hít thở ở nơi này cũng là một loại xa xỉ.

Thậm chí muốn nói, tất cả nước trên hành tinh này đều đã chuyển hóa thành nước nặng trong dòng thời gian đằng đẵng rồi chăng?

Vì thế, tộc Phổ Lạp căn bản không thể giống như tu sĩ Thần Châu, hấp thụ linh khí thiên địa. Mà sự tồn tại của tầng cương khí kia cũng cắt đứt khả năng thu thập linh khí ngoài trời của tộc này.

Vào lúc này, nguồn linh lực duy nhất đáng tin cậy của họ chỉ có...

"Thi thể của tiên nhân..."

Tu pháp của tộc Phổ Lạp căn bản không có phần hấp thụ linh khí thiên địa. Nói đúng hơn, tu pháp này nhấn mạnh sự cách ly giữa bản thân và thế giới bên ngoài. Thứ duy nhất có thể hấp thụ linh lực chính là dạ dày.

"Mô trên thi thể đó ẩn chứa lượng linh lực khổng lồ... Mẹ kiếp, đây không chỉ là phong cách phế thổ, mà còn là phong cách 'đập đá' (uống thuốc) nữa! Hàng nguyên chất!"

Nếu coi mô còn sót lại của tiên nhân là một loại "đan dược", thì nguồn linh lực duy nhất của tộc này chính là "đan dược" đó.

Đây có lẽ là chút "phúc lợi" của họ với tư cách là "cộng sinh thể".

Một khi họ hấp thụ tiên lực bên ngoài thông qua huyệt khiếu vốn có, thì sơ sẩy một chút là chết hoặc tàn phế. Nhưng thông qua việc ăn mô tiên nhân còn sót lại, họ có thể kiểm soát lượng hấp thụ.

Có lẽ đây cũng là lý do hệ tiêu hóa của họ lại sơ sài như vậy, bởi vì nhìn vào chất lượng kinh khủng của tiên lực, ăn thêm hai miếng thôi có khi đã nổ tung rồi.

Có thể nói, Vương Kỳ chưa từng thấy phong cách tu tiên "đập đá" nào nguyên chất hơn thế này.

Cổ pháp tu dù có tuyên bố "chỉ cần tài nguyên đủ, một con lợn cũng có thể đắp lên Đại Thừa", thì đó cũng chỉ là trên lý thuyết. Trước thời đại Kim Pháp, nhân tộc căn bản không có năng suất cao đến mức chỉ dựa vào đan dược để đắp lên một tu sĩ Đại Thừa.

Nhưng thế giới này thì có, hơn nữa còn rất nhiều.

"Khoan đã, nếu vậy thì..."

"Tộc Phổ Lạp đến cả Đại Thừa kỳ còn 'nói một câu là sai, nghĩ một chút là lầm', rõ ràng là chưa từng xuất hiện người trường sinh. Như vậy thì hành tinh này không tồn tại tình trạng 'người phi thăng mang linh khí đi mất'..."

Một tu sĩ Đại Thừa, sau khi đắc tiên, một hơi thở có thể khuấy động tuần hoàn linh lực của cả hành tinh, gây ra thảm họa khí hậu. Mà nếu họ hấp thụ no linh khí, thì mật độ linh khí nền của cả thiên địa sẽ giảm đi mấy chỉ số. Người phi thăng càng nhiều, thời đại Mạt Pháp tự nhiên sẽ xuất hiện.

Tất nhiên, việc tu sĩ luyện chế pháp khí, trồng linh dược, tích lũy tài liệu luyện khí, thậm chí là tiêu hao do thi triển pháp thuật, đều gây ra tiêu hao linh lực cho hành tinh. Nhưng đây không phải là phần lớn. Trong điều kiện bình thường, những tiêu hao này có thể được bổ sung theo hơi thở của thiên địa. À, tất nhiên, nếu văn minh tiên đạo của một thế giới vô cùng hưng thịnh, pháp thuật chiếm ưu thế trong mọi khía cạnh của cuộc sống, mà lại không biết cách lấy linh khí từ ngoài trời để phản hồi cho hành tinh, thì "tiêu hao do làm việc của pháp thuật" cũng khá kinh khủng.

Ngoài ra, pháp lực tán dật trở về thiên địa sau khi tu sĩ chết cũng coi như một loại tuần hoàn. Chỉ trong thời đại Mạt Pháp, hành vi bình thường này mới gây thêm tổn hại cho môi trường vốn đã mong manh.

Nghĩa là, thời đại Mạt Pháp thường bắt đầu từ việc "phi thăng".

Mà thế giới này không tồn tại phi thăng, tiên lực lại có đặc tính khó bị mài mòn. Sau khi mỗi một Phổ Lạp chết đi, linh lực sẽ tán dật trên bề mặt hành tinh...

Nhưng tiên nhân đã chết, mô của ngài ấy sẽ không tiếp tục sinh trưởng. Mà tiên lực mất đi khả năng tự tổ chức cũng sẽ không quay trở lại nhục thân đó (nếu tiên lực còn khả năng tự tổ chức, thì lẽ ra đã sớm xuất hiện ý thức mới rồi).

"Nói cách khác, tiên lực tán dật trong khí quyển hành tinh này sẽ ngày càng đậm đặc, mà mô tiên nhân thì sẽ ngày càng ít đi... Cho đến cuối cùng, hoàn toàn không còn mô tiên nhân để ăn, nhưng nồng độ tiên lực trong không khí lại lớn đến mức ngay cả những cộng sinh thể này cũng không chịu nổi... Thế giới này sẽ không còn văn minh nữa."

Vương Kỳ nhanh chóng hiểu ra điểm này, rồi thở dài: "Chậc, đám... côn trùng đáng thương này, chậc chậc, không cần tiên nhân nào đi ngang qua tiêu diệt, cái này căn bản là không có đường tiếp nối mà."

Hành tinh bình thường, dù bước vào thời đại Mạt Pháp, cũng có thể hy vọng vào việc linh khí ngoài trời chậm rãi bổ sung, hoặc một ngôi sao băng mang theo linh khí. Nhưng hành tinh này... nó căn bản là linh lực quá cao, hơn nữa không cách nào giảm xuống.

Không thể có ai dựa vào việc luyện hóa tiên lực để trở thành một tiên nhân khác. Hành tinh này không thể xuất hiện tiên nhân, nghĩa là linh lực quá cao này gần như không thể giảm xuống.

"Nếu điều kiện cho phép, có thể cân nhắc đề nghị Chinh Thiên Ty, Chinh Di Ty tổ chức cứu trợ thiên tai." Vương Kỳ nghĩ vậy.

Lại là một hành tinh đầy nạn dân.

Khuyết điểm "không thể hồi khí" này đối với Vương Kỳ cũng không phải là quá chí mạng.

Dù hắn đang điều khiển nhục thân của Hợp Thể kỳ, nhưng bản thể của hắn đâu thể so sánh với cấp bậc Hợp Thể tầm thường.

"Nhanh chóng tối ưu hóa phần hấp thụ của hệ tiêu hóa... nhanh chóng tối ưu hóa mô-đun luyện hóa..."

Công thể của phân thân Phổ Lạp của Vương Kỳ thay đổi nhanh chóng.

Sau đó, trong tầng đá, phân thân giống như con giun thịt há to miệng, trực tiếp thôn phệ tiên lực xung quanh.

"Chỉ cần qua tay ta chỉnh sửa, dù là uống gió Tây Bắc cũng có thể sống sót!"

Vương Kỳ thay đổi lại tu pháp của tộc Phổ Lạp. Hiện tại, phân thân Phổ Lạp của hắn chỉ cần hít một ngụm không khí là có thể chiết xuất tiên lực trong đó và luyện hóa nó.

Phổ Lạp bình thường không làm được điều này. Họ chỉ có thể thông qua hệ tiêu hóa bẩm sinh để phân giải một loại vật chất nào đó trong mô tiên nhân, rồi lấy được linh lực trong đó và luyện hóa.

Việc trực tiếp hút tiên lực đối với họ mà nói thì quá kích thích.

Vương Kỳ cứ thế vừa đi vừa há miệng, nhanh chóng tiếp cận "đồi núi".

Trong thần thoại và tín ngưỡng của tộc Phổ Lạp, đồi núi chính là "Thần". Không phải thi hài của thần, mà nó chính là thần. Nguồn gốc của mọi sự sống đều là đồi núi.

Từ góc độ này mà nói... đây đúng là sự thật.

Bởi vì ngay khoảnh khắc thi thể tiên nhân giáng xuống, tất cả sinh vật trên hành tinh này đều chết sạch vì đại tuyệt chủng do linh lực cao, chỉ có sinh vật đồi núi là cộng sinh thể của tiên nhân mới sống sót.

Cho nên nói, nguồn gốc của mọi "sự sống" đều là đồi núi, cũng không sai.

Mà trong mắt họ, đá tảng chính là "cái chết".

Đất đai không thể ăn được, thì không phải là quê hương của họ.

Nếu nhất định phải ví von, trong quan niệm của tộc Phổ Lạp, "đồi núi" giống với "hiện thế" trong quan niệm của nhân tộc hơn, còn "thạch quyển" (vỏ đá) thì là "minh thổ".

Khác biệt là, trên Thần Châu không tìm thấy bằng chứng về sự tồn tại của địa phủ. Nhưng đối với tộc Phổ Lạp, "khu vực tử chú" lại là thứ tồn tại xác thực.

Trong thế giới quan của tộc Phổ Lạp, cả thế giới nằm trong một "quả trứng" khổng lồ.

Thứ phát sáng trên đầu chính là "đại địa tiêu cực", nó bao bọc cả thế giới. Họ không biết "bầu trời" là gì, cũng không có khái niệm về mặt trời, mặt trăng, tinh tú, càng không nhận thức được sự tồn tại của "vũ trụ".

Bên trong đại địa tiêu cực, đối với họ, chính là "cả thế giới" rồi.

Họ nhận thức được rằng, có một loại sức mạnh sẽ kéo mọi thứ hướng về vùng đất tử chú, điều này khiến họ vô cùng hoảng sợ. Trong thần thoại của tộc Phổ Lạp, có một sức mạnh tà ác vĩnh hằng sẽ kéo mọi thứ đi về nơi kết thúc của vạn vật.

Đó chính là lõi hành tinh.

Tộc Phổ Lạp tin chắc rằng, tất cả những gì chạm vào "trung tâm" đó đều nhất định sẽ đi đến kết thúc.

Thực tế cũng không sai. Bởi vì tu vi cao nhất của tộc Phổ Lạp cũng chỉ là Đại Thừa kỳ. Tu sĩ Đại Thừa kỳ bị môi trường nhiệt độ cao áp suất lớn của lõi đất giết chết cũng không có gì lạ.

Mà đồi núi chính là vị thần nâng đỡ mọi sinh linh sống sót trên khu vực tử chú.

Ngài có sức mạnh, cũng có sinh cơ, và dịu dàng ban cho mọi sinh linh không gian sinh tồn cùng thức ăn.

Còn về "trời"...

Đối với tộc Phổ Lạp, "trời" là một khái niệm mơ hồ. Họ dường như biết đến sự tồn tại của "không gian rộng lớn" này thông qua các kênh khác, nhưng không chắc chắn.

Có lẽ đối với họ, khái niệm "trời" cũng giống như "tiên thiên" trong tâm trí người bình thường, giống truyền thuyết hơn.

Mà trong từ vựng của họ, những danh từ mô tả địa hình thực ra lúc đầu không phải dùng để mô tả hiện tượng của thạch quyển, mà là mô tả...

Những phần nhấp nhô trên thi thể tiên nhân.

Họ dường như còn có những truyền thuyết khác, nhưng trong lúc vội vàng, Vương Kỳ cũng không hỏi ra được nhiều. Hơn nữa, nghiên cứu chi tiết hơn cũng không phải trách nhiệm của hắn. Hắn chỉ hy vọng có thể trà trộn vào trong đồi núi. Sự hiểu biết về tộc Phổ Lạp cũng vậy, đủ dùng là được.

Trong lúc suy nghĩ về những thông tin đã nắm giữ và tính toán cho hành động lần này, Vương Kỳ đã lặng lẽ tiếp cận "đồi núi".

Trong thế giới quan của con dân đồi núi, thần đã dịu dàng ôm lấy vùng đất tử chú khiến sinh linh có thể sống sót, hắn biết mình đang sống trong một khu vực hình cung.

Mà Vương Kỳ lúc này, chính là xuất phát từ phía dưới, sau khi đến rìa đồi núi thì tiến vào khu vực được cấu thành từ máu thịt tiên nhân.

Hai chiếc kìm khổng lồ dễ dàng xé toạc thi hài của tiên nhân, tạo thành một cái hang hẹp. Còn cơ thể của Phổ Lạp thì có thể dễ dàng chen vào cái hang mềm mại này, đồng thời tận dụng độ đàn hồi còn sót lại của mô tiên nhân để "đẩy mình về phía trước".

"Quả nhiên đã thích nghi với môi trường này... Chỉ là, tiên nhân năm xưa không sợ đau sao? Lại mặc kệ những cộng sinh thể như thế này khoan đục trong cơ thể mình?"

Đây quả thực là một hiện tượng kỳ lạ. Tiên nhân đã chết này sở hữu tiên lực khổng lồ như vậy, khả năng kiểm soát chắc chắn cũng rất kinh khủng. Nếu tổ tiên của tộc Phổ Lạp có hại cho ngài ấy, ngài ấy không thể nào không nghiền chết những ký sinh trùng này.

"Chẳng lẽ tiên nhân này bẩm sinh không có cảm giác đau?"

Tất nhiên, Vương Kỳ chỉ cảm thấy kỳ lạ mà thôi. Dù có thực sự tò mò, hắn cũng chỉ gửi câu hỏi này dưới dạng báo cáo cho tu sĩ Thiên Linh Lĩnh để tránh bản thân bị chê cười.

Theo thông tin đã thu thập được trước đó, Vương Kỳ nhanh chóng khoan sâu vào trong di hài, hy vọng có thể tìm thấy dấu vết của "xương cốt".

"Mục tiêu hiện tại của ta là nơi tập trung tu sĩ của hành tinh này, tức là hang ổ đan điền..."