Tiên Minh cấm tuyệt Nguyên Anh Pháp quả thực có rất nhiều lý do.

Khuyết điểm lớn nhất của Nguyên Anh Pháp chính là "không thân thiện với môi trường".

Tất nhiên, còn một lý do nữa. Môn tu pháp này sẽ làm sụp đổ hoàn toàn tính xã hội của một tu sĩ, khiến họ tự động tách rời khỏi gia tộc và văn minh vốn có.

Đây cũng là một trong những mục đích khi Thiên Nhân Đại Thánh thiết kế ra nó. Bởi vì mục tiêu ban đầu của Thiên Nhân Đại Thánh là sự cộng tồn không ngăn cách giữa tất cả sinh linh trong toàn vũ trụ. Với tiền đề rằng văn minh và văn hóa vốn có sẽ gây ảnh hưởng tiêu cực đến mục tiêu này, thì tự nhiên nên tiêu trừ chúng đi.

Cũng giống như trên Trái Đất, chế độ tông tộc và gia đình cổ xưa có ảnh hưởng tiêu cực đến công nghiệp hóa, thì sức mạnh của công nghiệp sẽ nghiền nát chúng.

Thiên Nhân Đại Thánh chẳng qua chỉ đặt quá trình này vào quy mô "vũ trụ" mà thôi.

Văn minh và sự gắn kết văn hóa của vũ trụ này nhìn chung khá yếu, cũng dễ dàng chấp nhận văn hóa ngoại lai hơn.

Những thứ như Dục Tộc, bảo thủ không chịu thay đổi, thực sự hiếm thấy đến cực điểm. Hơn nữa đây còn là sản phẩm của phòng thí nghiệm, chưa chắc trong điều kiện tự nhiên đã có thể ra đời.

Nhưng Vương Kỳ cũng hiểu rõ, kỳ thực...

Nguyên Thần Pháp về phương diện này thực sự không có sức thuyết phục quá lớn.

Điều này khác với hiệu quả "truyền đạo tiên nhân" do Nguyên Anh Pháp bản sửa đổi được truyền lại từ những kẻ cày cấy trong Thiên Quyến Di Tộc. Bản chất "làm sụp đổ tính xã hội" đi kèm với Nguyên Anh Pháp tuyệt đối không phải là tẩy não, mà tương tự như cách cuộc cách mạng công nghiệp thúc đẩy "người ăn người", là thông qua nền tảng kinh tế ở tầng đáy xã hội để thúc đẩy con người hành động.

Tu luyện Nguyên Anh Pháp rồi thì không cần đến thứ gọi là "văn minh" nữa.

Sự gắn kết của Nhân tộc chính là hệ thống do Nguyên Lực Thượng Nhân sáng tạo ra ban đầu: một hệ thống mà người đi trước có thể truyền đạt toàn bộ cảm ngộ cho người đến sau, mỗi một đạo lý đều có thể mô tả một cách chính xác.

Sự tồn tại của hệ thống này khiến cho lợi ích của việc "phân công hợp tác" lớn hơn nhiều so với việc đơn độc chiến đấu.

Dù Nguyên Anh Pháp của Thiên Nhân Đại Thánh có cô đọng nhiều kỹ thuật tiên tiến, và cứ tu luyện theo từng bước là có thể mở khóa dần nhiều công năng mới (cũng có Bất Tử Thú gọi đó là "cảm ngộ"), nhưng dưới hệ thống Nguyên Thần Pháp, trí tuệ được tập hợp từ một nền văn minh, vô số con người, có thể nghiền nát hiệu suất tu luyện của nó.

Tuy nhiên, ngược lại, những tu sĩ không thể đạt được toàn bộ lợi ích từ hệ thống này, hoặc tuyệt vọng với con đường này, cũng rất dễ mất đi cảm giác đồng nhất với Nhân tộc.

Ít nhất Vương Kỳ, kẻ từng bị phản đồ Tiên Minh đâm sau lưng một lần, chính là nghĩ như vậy.

"Nói cho cùng, vẫn là vấn đề nhận thức không đủ thôi." Vương Kỳ lắc đầu: "Nguyên Thần ban đầu là con đường bất đắc dĩ sau khi Đan toái Anh thành thất bại. Ý tưởng mượn hơi thở của thiên địa trong đó, vẫn là bắt chước cách Yêu tộc thôn tính tinh hoa nhật nguyệt, tinh tú chu thiên... Bây giờ nghĩ lại, phần này phần lớn vẫn là kỹ thuật đến từ văn minh Yêu tộc đời trước, hay nói cách khác là văn minh Long tộc."

"Cổ Linh Nhai có cách nói như vậy, Long tộc cũng thừa nhận nguồn gốc này, nhưng muốn khảo chứng quá trình diễn hóa ban đầu của Nguyên Thần Pháp thì vẫn còn chút khó khăn." Triệu Thanh Đàm gật đầu.

Giống như Vương Kỳ, cũng có không ít tu sĩ nhảy ra khỏi "lập trường chính trị" vốn có để nhìn nhận cuộc tranh luận giữa Nguyên Anh Pháp và Nguyên Thần Pháp. Và sau khi tiếp xúc với nhiều nền văn minh khác nhau trên các thế giới, Tiên Minh cũng từng bắt đầu phản tư về Nguyên Thần Pháp, hy vọng dùng con đường của Nhân tộc để giải cấu trúc Nguyên Thần Pháp ngay từ nguồn gốc.

Thế nhưng, thời đại trước Nguyên Lực Thượng Nhân, khi ranh giới giữa Kim Pháp và Cổ Pháp còn chưa rõ ràng, việc khảo chứng cũng khá khó khăn. Tu sĩ Nguyên Thần ban đầu quả thực cũng không già chết, dù sao cũng chỉ có lịch sử vỏn vẹn hai ngàn năm. Thế nhưng, trải qua nhiều cuộc đại chiến giữa Thánh Anh Giáo và Cổ Pháp Liên Minh, có người tử trận, cũng có rất nhiều ghi chép bị thất lạc.

Người cầu đạo ban đầu vốn không nhiều. Và ký ức của họ cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi tư duy chủ quan của chính mình.

"Sau khi thực tế tu luyện Nguyên Anh Pháp, thực ra tôi lại có ý tưởng mới." Vương Kỳ nói: "Tính phổ quát của Nguyên Anh Pháp thực sự đáng sợ hơn chúng ta tưởng nhiều. Bất kỳ sinh linh nào cũng có thể trở thành tu sĩ Nguyên Anh Pháp... cái 'bất kỳ sinh linh nào' này, bao gồm cả tu sĩ Nguyên Thần sao?"

"Hả?" Triệu Thanh Đàm bị lối tư duy nhảy vọt này làm cho ngơ ngác: "Còn có cách nói này sao?"

"Có sinh linh thuần linh thể, cũng có sinh linh plasma như Hỏa chi dân." Vương Kỳ nói: "Thiên thể Yêu linh, còn có một bộ phận Hỏa chi dân trong Thiên Quyến Di Tộc, lúc vừa mới sinh ra đã có sức mạnh vượt xa tu sĩ Nguyên Thần kỳ thông thường. Họ cũng có thể tu luyện Nguyên Anh Pháp, tại sao tu sĩ Nguyên Thần kỳ lại không được?"

Triệu Thanh Đàm nhíu mày: "Ý cậu là... xem tu sĩ Nguyên Thần kỳ như... những sinh linh 'ngay từ đầu đã mạnh như vậy, chưa tu luyện Nguyên Anh Pháp'?"

"Sinh linh Kết Đan kỳ chưa tu luyện Nguyên Anh Pháp, chỉ là vì thiên phú đặc biệt nên mới mạnh hơn thôi." Vương Kỳ chỉ vào mình: "Tu sĩ Nguyên Thần kỳ chưa bao giờ có chuyện Đan toái Anh thành."

"Cái này..." Triệu Thanh Đàm ngây người, sau đó vỗ tay: "Hóa ra là vậy... Lợi hại."

"Thiết kế một 'Nguyên Anh Pháp thích hợp cho tu sĩ Nguyên Thần kỳ' thực ra không khó. Phải nói rằng, độ khó của nó tương đương với việc 'thiết kế Nguyên Anh Pháp cho một dị tộc đã được nghiên cứu rất thấu đáo'."

Nếu tu sĩ Nguyên Thần kỳ là con đường dần dần tách rời khỏi văn minh giống như Bất Tử Thú, thì việc thiết kế lại một bộ Nguyên Anh Pháp đương nhiên là khó lại càng khó.

Nhưng trong hệ thống học thuật của Nhân tộc, bất kỳ vấn đề kỹ thuật nào cũng có thể chia nhỏ thành nhiều vấn đề nhỏ, rồi từng bước công phá.

"Đã có công pháp 'tu sĩ Nguyên Thần kỳ tái thành Nguyên Anh' như thế này, thì ngược lại, một 'Nguyên Anh Pháp vừa thân thiện với môi trường lại vừa mạnh mẽ' thực ra cũng có thể thiết kế ra được."

Hậu duệ Cổ Pháp tu từng đầu quân cho ta, những quý tộc Thần Kinh đó, thực ra có một loại 'Nguyên Anh Pháp phiên bản xanh' - đó chính là Giới Pháp Tu đã biến mất trong lịch sử hiện nay.

Chỉ là thứ như Giới Pháp Tu này, vừa bị thiến mất khả năng của Nguyên Anh Pháp, lại không đạt được đặc tính tích cực của Nguyên Thần Pháp, nên... thực sự không cần nhắc đến.

Mà ý tưởng "phản suy luận từ Nguyên Thần thành Nguyên Anh thân thiện môi trường" do Vương Kỳ đưa ra này, dường như...

Triệu Thanh Đàm chỉ cảm thấy thế giới quan của mình bị nghiền nát. Cậu giơ ngón cái lên: "Vãi thật, trâu bò đấy, không đúng, hình như chẳng có ý nghĩa gì mấy?"

Vương Kỳ gật đầu: "Theo tính toán, Nguyên Anh Pháp hoàn thiện theo hướng này, độ khó thăng cấp chắc chắn không thấp hơn kỹ thuật Nguyên Thần thị dưới lòng đất, thậm chí có khi còn hơn? Đối với Nhân tộc không những không có sự nâng cấp tích cực nào, mà ngược lại còn làm tăng đầu tư kỹ thuật một cách vô ích. Phải biết rằng, như vậy thì những tu sĩ Nguyên Anh Pháp xanh này không thể mượn dùng kinh nghiệm của tu sĩ Nguyên Thần kỳ được. Ồ, đúng rồi, biết sự khác biệt giữa đường trái (L-glucose) và đường phải (D-glucose) không?"

Hợp chất hữu cơ tồn tại sự khác biệt về tính đối xứng. Xác suất xuất hiện của đường trái và đường phải là như nhau. Nhưng trên một hành tinh, thường chỉ có một loại đường có tính đối xứng nhất định.

Theo tư duy của người bình thường, sinh linh có thể đồng thời tiêu thụ cả đường trái và đường phải có lẽ sẽ có sức cạnh tranh lớn hơn. Nhưng thực tế lại không phải vậy. Điều đó đòi hỏi trong cơ thể phải tồn tại hai hệ thống tiêu hóa khác nhau, có thể vận dụng riêng biệt cho đường trái và đường phải.

Đối với Nhân tộc đã có hệ thống Nguyên Thần Pháp trưởng thành, loại Nguyên Anh Pháp xanh này đại khái cũng giống như đường phải trong miệng của loài động vật chỉ ăn đường trái vậy.

Cũng giống như việc thúc đẩy chính sách bảo vệ môi trường trên Trái Đất khó khăn muôn vàn. Chung quy lại, vẫn là vấn đề lợi ích.

Triệu Thanh Đàm nhún vai: "Tôi vẫn thấy đề nghị này khá ổn mà?"

"Không còn cách nào khác, tài nguyên chỉ có bấy nhiêu thôi. Ngay cả tôi, cũng không hy vọng tiền vốn vốn dùng để nâng cấp kỹ thuật Nguyên Thần Pháp lại bị đổ vào việc phát triển cái Nguyên Anh Pháp xanh gì đó. Hơn nữa, cái Nguyên Anh Pháp xanh này cũng không thể giải quyết triệt để sự phân hóa xã hội tất yếu giữa Nguyên Anh Pháp và Nguyên Thần Pháp." Vương Kỳ khoanh tay trước ngực: "Trước đây tôi từng viết báo cáo bác bỏ hướng đi này rồi."

"Ừm... tôi thấy tương lai có khi... khi hành tinh cư trú của dị tộc rơi vào thời kỳ mạt pháp, có khi lại dùng được chút ít. Cậu dùng một gậy đập chết hướng nghiên cứu này như vậy, cũng không hay lắm đâu nhỉ?"

"Nhưng tôi đã nghĩ ra ý tưởng này mà." Vương Kỳ nói một cách đương nhiên: "Dù không ủng hộ, cũng phải dùng ý tưởng này để công bố thứ gì đó, chứng minh tôi không phải đang lừa tiền kinh phí chứ..."

"Cái này..."

Vương Kỳ đảo mắt: "Tiện thể nói thêm, dù là thời kỳ mạt pháp, thì cũng phải mất mấy vạn năm nữa. Đến lúc đó phát triển cũng còn kịp. Hơn nữa, Thiên Quyến Di Tộc cũng có kinh nghiệm phong phú về phương diện này, chúng ta còn có thể ném thiên thạch dồi dào linh lực, hoặc dùng thú cơ quan để bơm Chân Dương chi lực đang tản mát vào địa mạch, những cách trị ngọn không trị gốc đó mà..."

"Tôi thấy cậu cực kỳ thiếu tôn trọng dự án này đấy."

Vương Kỳ cười toe toét: "Trọng điểm là thúc đẩy chủ trương của chúng ta, hiểu chưa? Chủ trương! Dự án lớn như vậy, sao có thể chỉ có mình tôi làm? Hơn nữa, dù là dự án nhỏ trước mặt chúng ta đây, tôi cũng không phải người phụ trách chính."

"Ồ... nhưng tôi cứ cảm thấy, cậu làm vậy đơn giản chỉ là chặn đường nghiên cứu của người khác để cướp thêm kinh phí..."

Vương Kỳ thân thiết khoác vai Triệu Thanh Đàm: "Chậc, Triệu sư huynh, huynh nói vậy là khách sáo rồi..."

Sắc mặt Triệu Thanh Đàm kỳ lạ: "Cậu nói thế... làm như tôi sắp bị Chấp Luật Ty mời đi uống trà với danh nghĩa 'đồng phạm tham ô' vậy..."

"Chậc, kinh phí của tôi chính là kinh phí của mọi người mà!"

Mặc dù Triệu Thanh Đàm cảm thấy danh tiếng của Vương Kỳ có lẽ đang ngày càng thối nát hơn, nhưng dù sao đi nữa, có thêm kinh phí vẫn là chuyện tốt.

Dù là yêu cầu thêm tài nguyên tính toán, hay tìm tình nguyện viên thực hành con đường Cơ Phái thông qua phương thức "học tập", hoặc yêu cầu các cơ quan chuyên môn hỗ trợ diễn toán công pháp.

Dưới sự giúp đỡ của số kinh phí khổng lồ mà Vương Kỳ lừa được từ Tiên Minh, cùng với những đề bài tập mà Vương Kỳ lừa được từ Tâm Tưởng Sự Thành Phái, trình độ học thuật trung bình của tu sĩ Cơ Phái đều đang tăng lên vượt bậc.

Trong thời gian này, Vương Kỳ thậm chí còn tung ra dự án chính thức đầu tiên có bối cảnh dị tộc cùng với Dục Tộc: "Toán Học Sử". (Nghiên cứu của Di sư tỷ về "ngôn ngữ tự nhiên" không phải là dự án chính thức. Cô ấy thậm chí còn chưa từng nhận được kinh phí chính thức nào.)

Yêu cầu là dùng bút pháp của nhà sử học để viết về toán học, viết về lịch sử của Vạn Pháp Môn.

Đây là công việc chính thức nhất mà Dục Tộc có thể tiếp cận ở giai đoạn hiện tại. Một mặt, nền tảng văn học tích lũy qua 53 vạn năm văn mạch của Dục Tộc hoàn toàn nghiền nát văn đàn Thần Châu; mặt khác, sau khi làm xong công việc này, Dục Tộc cũng có thể có cái nhìn nhập môn về toán học Thần Châu - họ biết đâu còn có thể giúp các dị tộc khác hiểu về toán học.

Một thành tựu nữa của phái Bourbaki đã được Vương Kỳ hoàn thành một cách đẹp đẽ và vượt tiêu chuẩn như vậy.