Trong mắt Vương Kỳ, nỗi lo lắng của Trần Do Gia thực ra có phần hơi "thừa thãi".

Bởi vì Tiên Minh sẽ không bao giờ cho phép một tu sĩ sở hữu đạo quả trường sinh và nắm giữ cơ quan thú được tu luyện những công pháp có khả năng khiến "nhân tính" bị vặn vẹo trong phút chốc.

Ảnh hưởng về mặt tính cách do công pháp mang lại có thể là sự thay đổi dần dần, ngấm ngầm, cần một quá trình dài hạn, nhưng cũng có thể là kiểu hoàn thành trong thời gian ngắn.

Cái gọi là "ngàn năm tu đạo, một sớm nhập ma", đại khái chính là ý này.

Nếu công pháp mà Vương Kỳ thử nghiệm có khả năng khiến nhân tính của hắn bốc hơi ngay lập tức, khiến cảm giác đồng thuận với nhân tộc và đồng đạo biến mất trong chớp mắt, thì điều đó đồng nghĩa với việc hắn chính thức cắt đứt quan hệ với Tiên Minh, một tổ chức có hàng trăm vị Tiêu Dao.

Nếu hắn lén lút thực hiện việc tu hành như vậy, ngay khoảnh khắc hắn lộ sơ hở, những vị Tiêu Dao đứng đầu bởi Phùng Lạc Y sẽ trực tiếp tước bỏ quyền kiểm soát cơ quan thú của hắn, sau đó giam lỏng hắn lại.

Tất cả công pháp mà Vương Kỳ tu luyện đều đã được báo cáo và trải qua tính toán nghiêm ngặt, đảm bảo về mặt lý thuyết sẽ không xảy ra vấn đề gì.

Bởi vì… nếu Vương Kỳ thực sự xảy ra vấn đề, hắn có thể giết chết tất cả tu sĩ ở Tha Hương trong chớp mắt.

Tiên Minh không thể không cẩn trọng.

Thế nhưng, Vương Kỳ vẫn có thể tự do thiết kế công pháp cho riêng mình.

Chưa nói đến đây là quyền lợi tự nhiên của mỗi tu sĩ, chỉ riêng cá nhân Vương Kỳ đã vô cùng đặc biệt. Hắn mượn sức mạnh "tâm tưởng sự thành" dưới lòng đất để đạt được thành tựu "dị số", trực tiếp giành lấy sức mạnh trường sinh bằng ngoại đạo công thể độc nhất vô nhị.

Pháp Nguyên Anh, pháp Nguyên Thần, thậm chí là Yêu Thần Pháp dựa trên hóa hình, đều không thể dùng làm thước đo cho công pháp của Vương Kỳ.

Chỉ có Vương Kỳ mới biết mình nên tu luyện thế nào, hắn là tu sĩ duy nhất có quyền phát ngôn về điều này.

Do đó, Tiên Minh chỉ có thể yêu cầu Vương Kỳ liên tục báo cáo công pháp của mình và tìm chuyên gia đánh giá đạo tâm cho hắn.

Việc yêu cầu bản thể Vương Kỳ mang theo phần lớn cụm cơ quan thú rời khỏi Tha Hương cũng dựa trên đạo lý này.

Dù Vương Kỳ có thực sự tự làm mình phát điên, thì quy mô hạn chế của cụm cơ quan thú cũng cho Tiên Minh cơ hội để phản ứng.

Và Vương Kỳ cũng chưa bao giờ che giấu công pháp của mình. Với tu vi của hắn, hắn có thể đảm bảo tất cả mọi người ở đây chỉ cảm nhận được luồng khí mà hắn muốn bộc lộ, nhưng hắn lại chọn cách quang minh chính đại phơi bày một tia khí chất "phi nhân" trên người mình.

Bởi vì đối với Vương Kỳ, đây là lựa chọn tốt nhất.

"Mẹ kiếp, rõ ràng ta mới là người đại diện cho hướng đi ứng dụng kỹ thuật cao cấp nhất của Tiên Minh, đại diện cho con đường tương lai của tu sĩ mà?" Vương Kỳ đã nói bậy bạ với Trần Do Gia như vậy.

Thực tế, trong trận chiến giữa hắn và A Lộ Nhi, "hướng đi" này đã được làm nổi bật.

Tu trì Hợp Thể kỳ với pháp luyện vào thân, thể pháp hợp nhất sẽ mang lại cho tu sĩ thể phách mạnh mẽ, tức là cái gọi là "pháp thể". Pháp thể còn có thể sinh ra đủ loại thần diệu, giơ tay nhấc chân là thần thông tự sinh.

Thể pháp phân chia thì không có sự kỳ diệu này, cận chiến hay điều khiển pháp thuật đều kém hơn thể pháp hợp nhất một chút.

Nhưng Vương Kỳ vốn dĩ không dựa dẫm nhiều vào nhục thân. Phải nói rằng, thủ đoạn khảm hợp cơ quan thú đã cường hóa nhục thân của hắn, còn cụm cơ quan thú bên ngoài cũng thay thế hầu hết khả năng công thủ của hắn.

Hắn căn bản không cần pháp thể.

Mà lúc này, đối với Vương Kỳ, điều thực sự quan trọng chính là "bảo toàn tính mạng".

Đối với Vương Kỳ, "bản thể" và "phân thân" cơ bản không có gì khác biệt, giống như tay trái và tay phải, cơ nhị đầu và cơ tam giác vậy, đều chỉ là "các bộ phận khác nhau của nhục thân", bỏ cái nào cũng như nhau.

Thế nhưng, khốn nỗi bản thể của hắn đã trải qua nhiều lần cải tạo và đang lưu giữ "Nguyên Anh". Hơn nữa, trong số vô vàn nhục thân của hắn, chỉ có cỗ này là được tu luyện bài bản từ công pháp chính thống, đem làm vật tiêu hao để nổ tung thì hơi đáng tiếc.

Khi có quyền lựa chọn, Vương Kỳ vẫn sẽ để phân thân ra trận.

Dẫu sao thì "tiểu huynh đệ" vẫn quan trọng hơn "ngón tay", đúng không?

Dù hình dạng chúng giống nhau, trong trường hợp không có nhu cầu sinh sản thì có thể thực hiện chức năng tương tự, nhưng ngón tay thì có mười ngón, còn cái thứ đó thì chỉ có một mà thôi.

Vương Kỳ nảy sinh ý nghĩ này khi ở Lao Đức, còn tại Cốc Diêm, hắn bắt đầu thử sắp xếp công thể của mình theo tư duy đó. Sau đó, chính là tu hành như vậy.

Tuy nhiên… đối với Vương Kỳ, sự "chuyển biến" này thực ra đã bắt đầu từ sớm hơn nhiều.

Ban đầu, Di vì hiểu biết về nhân tộc chưa đủ nên đã lợi dụng nhục thân của mình để hư cấu đại não, hy vọng giúp Vương Kỳ nhanh chóng tu thành Kết Đan. Hành vi này tương đương với việc tạo ra một Hải Thần loại có tư duy của Vương Kỳ và nhận thức tự ngã của con người, tức là người mà Vương Kỳ gọi là "Di sư huynh".

"Di sư huynh" thực chất là tiên linh được kéo dài từ bản chất sinh mệnh của thánh nhân bẩm sinh thế giới Di, chỉ là nó tình cờ sở hữu một cái "tự ngã" giống hệt Vương Kỳ. Sau khi Di đưa đoạn linh tuệ này vào nhục thân Vương Kỳ, cũng tương đương với việc Vương Kỳ đã tu thành ý thức tiên nhân quay lại quán đảnh cho Vương Kỳ khi đó mới chỉ ở kỳ Kết Đan.

Và thành quả cuối cùng chính là "Ngã Pháp Như Nhất" đầy gian lận kia.

Đây chính là sự quán đảnh của tiên nhân có một không hai.

Bản chất tư duy của Hải Thần loại không thể thể hiện trên người nhân tộc, nhưng nó thực sự đã gây ảnh hưởng đến tự ngã của Vương Kỳ. Chỉ là vào lúc đó, không ai nhìn ra, kể cả chính Vương Kỳ cũng không nhận thức được điểm này.

Thậm chí, tàn niệm còn sót lại của Jarvis cũng được tự ngã mênh mông như biển cả của Vương Kỳ dung nạp, trở thành một phần của Vương Kỳ hiện tại.

Đối với Vương Kỳ, đây là lựa chọn tối ưu.

"Ừm, nói đi cũng phải nói lại." Khi đến gần trú địa của phái Cơ, Trần Do Gia đột nhiên nhận ra một vấn đề: "Vừa rồi ngươi vội vàng giả chết, rốt cuộc là đang làm gì?"

"À, chuyện này ấy à, tương đương với việc… chuyển dời hồn phách đang gánh vác phần lớn sức mạnh tính toán sang cỗ nhục thân có tu vi cao nhất kia dưới dạng điện từ." Vương Kỳ trả lời: "Bởi vì có một phần công pháp vận hành hơi vượt quá phạm vi mà toán khí có thể đánh giá, nên chỉ có thể để hồn phách của ta đi chủ trì…"

"Dừng lại một chút…" Trần Do Gia đột nhiên khựng lại, vẻ mặt khó tin: "Ngươi… khi luyện công, hoàn toàn không cần tư duy của chính mình chủ trì sao?"

Vương Kỳ gật đầu, có chút nghi hoặc: "Đây chẳng phải là mục đích ta phát triển công pháp Hư Tướng sao? Lấy hư ngự thực, hoàn toàn không hư."

"Nghe có vẻ hợp lý một cách khó hiểu…" Trần Do Gia ấn đầu mình: "Nhưng vừa rồi ngươi còn nói cỗ nhục thân đó rất quý giá mà?"

"Tuy rất quý nhưng cũng không phải là không thể nổ." Vương Kỳ nói: "Ta có Nguyên Anh thứ hai và thứ ba dự phòng, chỉ là chưa qua tôi luyện, so với Nguyên Anh của tu sĩ Nguyên Anh kỳ bình thường… thì cũng chỉ mạnh hơn vài trăm lần thôi? Tóm lại, tất cả tài nguyên đều dồn vào cỗ nhục thân đó, chính là muốn để nó đi theo con đường chính thống mà hái lấy đạo quả trường sinh."

Trần Do Gia ngơ ngác: "Nhưng phân tâm chủ trì một chút, cũng đâu có khó…"

Vương Kỳ kêu lên: "Sao lại không khó? Ngươi muốn thấy ta như đang chịu cực hình, hay là sướng không ngừng nghỉ như uống thuốc kích dục?"

Trần Do Gia trợn mắt: "Đây là kiểu ví von gì thế?"

"Ngươi cũng đâu phải không biết…" Vương Kỳ nói: "Đây chẳng phải là cảm giác cơ thể bình thường sao?"

Hóa ra, đại đa số công pháp khi vận hành, linh lực thấm nhuần nhục thân sẽ tạo ra cảm giác "dễ chịu". Khi tu sĩ vận công vượt quá giới hạn nhất định, nhục thân ngược lại sẽ tạo ra cảm giác khó chịu để nhắc nhở tu sĩ không được luyện tiếp.

Tất nhiên, đây là cảm giác cơ thể khi luyện công pháp bình thường. Một số công pháp thời kỳ đầu vận khí như cực hình để tôi luyện tinh thần tu sĩ, còn một số ít ma đạo công pháp, sau khi luyện sẽ sinh ra tâm ma, như rơi vào thế giới muôn màu muôn vẻ, giống như dùng chất kích thích vậy.

Mà Vương Kỳ lại gặp phải một vấn đề khác. Khảm hợp cơ quan thú khiến khả năng chịu đựng của nhục thân hắn vượt xa người thường, còn sự bảo hộ của Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới lại bảo vệ hồn phách hắn cực kỳ chặt chẽ. Công lực của hắn dù tăng nhanh thế nào cũng không gây ra ảnh hưởng tiêu cực, tự nhiên cũng không cảm thấy khó chịu.

Thế nhưng, loại cảm giác "dễ chịu" đó cũng sẽ sinh ra với tốc độ nhanh gấp ngàn vạn lần.

Quả thực, với ý chí hiện tại của Vương Kỳ, không phải là không thể kháng cự loại tâm ma này, nhưng chắc chắn sẽ tiêu tốn rất nhiều tinh thần. Những trạng thái tiêu cực có thể tránh được, tại sao lại không tránh?

"Xin tuyên bố trước, ta rất sợ đau, hơn nữa cái đầu của ta là tài sản quý giá của toàn nhân tộc." Vương Kỳ chỉ vào đầu mình nói: "Ta còn phải nghiên cứu toán học, không thể chịu nổi sự quấy nhiễu của những tâm ma đó."

Trần Do Gia lại một lần nữa ngơ ngác: "Vậy cỗ nhục thân bên này của ngươi sao lại giả chết?"

"Ừm? Chuyện này ấy à? Vì ta đã rút đi phần lớn pháp lực và toàn bộ hồn phách, chỉ dựa vào sức mạnh tính toán của đại não thì không thể điều khiển được cỗ nhục thân này. Nếu cỗ nhục thân này có cảm giác khó chịu gì, thì ta ở trong cỗ nhục thân kia cũng sẽ cảm nhận được. Ngộ nhỡ loại cảm giác tiêu cực này ảnh hưởng đến việc vận công của ta, chẳng phải thảm rồi sao?"

"Hình như, có chút lý lẽ…"

Vương Kỳ lúc này mới lắc đầu: "Cái gì gọi là có chút lý lẽ? Tất nhiên rồi sư muội, có lẽ ngươi vẫn chưa hiểu lắm. Nếu là đàn ông, chắc chắn sẽ hiểu ngay lập tức."

Đối với Vương Kỳ, điều này giống như sự xấu hổ khi "chào cờ" của nam giới bình thường vậy.

Phàm nhân không đủ khả năng kiểm soát nhục thân của mình, nên không thể đảo ngược sự thật là thể hang bị sung huyết.

Trong tình trạng bị rút đi hồn phách và toàn bộ pháp lực có thể chuyển dời, cỗ nhục thân này tương đương với cái thứ mà phàm nhân khó kiểm soát kia.

Thậm chí do khoảng cách giữa ý thức chủ thể của Vương Kỳ và cỗ nhục thân này lên tới vài giây ánh sáng, cảm ứng này còn bị trễ. Khi Vương Kỳ cảm thấy cỗ nhục thân này xảy ra chuyện gì thì thời gian đã trôi qua vài phút rồi, có muốn cứu vãn cũng không kịp.

Tất nhiên, cỗ nhục thân này mất kiểm soát cũng không phải chuyện lớn, ít nhất đối với Vương Kỳ, hắn đủ khả năng để "chết".

Nhưng, đàn ông đột nhiên "cứng" lên, rất xấu hổ đúng không?

Nếu là dịp xã giao quan trọng thì phải khéo léo che đậy, nếu không chỉ cần lơ là một chút là thân bại danh liệt, trở thành trò cười trong mắt công chúng.

Đối với Vương Kỳ, đạo lý cũng là như vậy.

Cho nên… dứt khoát giả chết cho xong.