Nhóm thực chứng nơi Thần Phong làm việc, sau khi trải qua giai đoạn mài giũa ban đầu, đã chính thức bước vào thời kỳ "chạy không tải".

Cái gọi là chạy không tải, nghĩa là bộ phận thực chứng vẫn hoạt động, nhưng thực tế họ chẳng hề đặt chân đến Thiên Linh Cung trong truyền thuyết... Ừm, nói đúng hơn là từng đến trải nghiệm một lần, nhưng lần đó Thần Phong lại bận luyện pháp thuật nên không đi được. Giờ đây, mọi người chỉ thực hiện những bài tập lặp đi lặp lại để giữ cho tay chân không bị cứng, đồng thời tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau, tiện thể đọc thêm các tài liệu có sẵn để tự suy diễn các khả năng trong lòng.

Chỉ là, kẻ được phái đi tiếp xúc với trích tiên Hoàng Tinh ban đầu thực sự quá thiếu chuyên nghiệp, đến nỗi mẫu vật quan trọng nhất cũng không cứu vãn nổi.

Trước khi đội ngũ do Thiên Trạch Thần Quân dẫn đầu đạt được những tiến triển đột phá, họ không cần phải lên Thiên Linh Cung nữa.

Chính vì lý do này, những suy đoán mà họ đưa ra đều là "tưởng tượng" dựa trên thông tin hạn hẹp, thậm chí còn chẳng thể gọi là giả thuyết.

Loại hoạt động này cũng chỉ có thể coi là "duy trì tư duy" mà thôi.

Không thì làm gì được nữa? Luyện tập rửa ống nghiệm? Hay trao đổi kinh nghiệm nuôi chuột bạch?

Dù sao mọi người ở đây đều là tu sĩ Nguyên Thần kỳ, bước ra ngoài cũng được coi là nhân vật có số má.

Trong tiền đề đó, chủ đề của mọi người khó tránh khỏi có chút lệch lạc.

Ví dụ như sự thay đổi gần đây của Vạn Pháp Môn. Một hướng nghiên cứu gọi là "hệ thống động lực" dần trở nên nổi tiếng. Giống như sự trả đũa cho kế hoạch "Nguyên Toán Chi Toán" trước kia, Liên Tông đột nhiên nhận được nhiều kinh phí nghiên cứu và tài nguyên tính toán hơn. Những ấm ức suốt những ngày tháng Ca Đình Phái thống trị nay đã được đền đáp.

Mặc dù những Thiên Tuyển Chi Tử ở Thiên Linh Lĩnh không hiểu nổi tại sao các nhà toán học lại tranh cãi gay gắt vì chi phí mua giấy bút, nhưng đây vẫn là một câu chuyện kỳ lạ. Đến tận bây giờ vẫn có người thắc mắc, liệu các nhà toán học mở hướng nghiên cứu này có phải là để tranh giành chén cơm với Nguyên Lực Tông đang ngày càng suy tàn hay không.

Tất nhiên, ngay cả với bộ phận mật vụ, rất ít người biết rằng việc điều khiển thú cơ quan thực ra cũng liên quan mật thiết đến lĩnh vực này.

Tuy nhiên, chủ đề của những "trạch nam" Vạn Pháp Môn vẫn không thể sánh bằng lĩnh vực tranh luận giữa Phiêu Miểu Cung và Quy Nhất Minh. Ban đầu, Loa Toàn Song Tôn cũng từ hai phái này mà nhảy sang Thiên Linh Lĩnh, vì vậy các chủ đề liên quan cũng được thảo luận rất sôi nổi trong bộ phận thực chứng.

Câu chuyện cười lưu truyền rộng rãi nhất gần đây là về Trung tâm nghiên cứu hạt Nam Minh.

Nghe nói, cái bộ phận thực chứng từng giải mã bí mật khổng lồ của hạt hạ nguyên tử, hoàn thành các siêu dự án như trạng thái mười sáu, nguyên tố số không, Nại Tử... nay đã chuyển thành "Bộ phận nghiên cứu thiết bị thực chứng". Lý do được cho là vì các thiết bị thực chứng do thú cơ quan cấu tạo nên, khi thiếu nhân viên chuyên nghiệp điều chỉnh, cứ liên tục gặp sự cố. Quan lại của Tiên Minh bèn vung tay một cái, bắt trung tâm thực chứng có lịch sử huy hoàng này kiêm luôn cả công việc thử nghiệm và nghiên cứu phát triển thiết bị thực chứng.

Dù sao thì thiết bị thực chứng do thú cơ quan cấu tạo, cùng các dự án thực chứng tiến hành riêng trong môi trường linh khí cao, đều là những lĩnh vực mới nổi trong năm nay. Đạt được đột phá ở đây đồng nghĩa với việc các nơi khác cũng có thể áp dụng phương pháp nghiên cứu này.

Nơi này đơn giản đã bị biến thành điểm thí điểm.

Tất nhiên, trong bóng tối cũng có những lời đồn thổi. Nghe nói người chịu trách nhiệm tiền nhiệm của Trung tâm nghiên cứu hạt Nam Minh không biết là phát điên hay mù mắt mà lại giao bộ phận thực chứng cho dòng chính của Phiêu Miểu Cung chăm sóc. Thế là, quả báo ập đến.

Cái chủ đề này vừa được nhắc tới, không khí trong bộ phận thực chứng liền trở nên vô cùng vui vẻ.

Nhưng Thần Phong cảm thấy mình rất khó hòa nhập vào không khí này. Bất Chuẩn Đạo Nhân dù sao cũng là ân nhân đưa anh lên bề mặt, hơn nữa những việc mà bộ phận thực chứng này đảm nhận, anh cũng từng nghe phong thanh khi còn ở trong không gian. Sau lưng bàn tán chuyện người khác suy cho cùng cũng không hay ho gì...

Mặc dù danh tiếng của Phiêu Miểu Cung trong lĩnh vực "thực chứng" đã thối nát đến tận cùng rồi.

Trong bộ phận thực chứng, những lời đồn đại giễu cợt ngày càng thái quá. Chẳng bao lâu sau, nó lan từ "thiết bị của Trung tâm nghiên cứu hạt Nam Minh gặp sự cố" sang "Khối Huyền Băng đính kèm của trung tâm đó đã không bắt được dòng neutrino quan trọng".

Khối Huyền Băng đó, Thần Phong cũng từng nghe qua. Nghe nói là do Vương Kỳ sử dụng thú cơ quan xây dựng để bắt neutrino phát ra từ Thiên Kiếm, dường như sau khi anh ta đi đã có cải tạo lại.

Theo tin mật từ những đệ tử Thiên Linh Lĩnh có quan hệ rộng, Huyền Tinh Quan đã quan sát được một vụ nổ siêu tân tinh đặc biệt. Nếu có thể bắt được những hạt neutrino đó, thì có thể thu thập được rất nhiều thông tin về khoảnh khắc nổ siêu tân tinh, từ đó Tương Hình Chi Đạo có thể tiến thêm một bước. Nhưng đáng tiếc là, Khối Huyền Băng không hề có bất kỳ phản ứng nào.

Tiên Minh suy đoán rằng, dòng neutrino quan trọng đó có lẽ xuất hiện theo đơn vị "đợt". Và thế là... nó đã lướt qua Khối Huyền Băng của Nam Minh.

Rõ ràng về lý thuyết là có thể tiếp nhận được.

Trong việc chế giễu những kẻ "đen đủi", đại đa số mọi người đều thể hiện sự đồng nhất cực cao.

Nhưng thời gian vui vẻ luôn rất ngắn ngủi.

Rất nhanh, Ngọa Thần tiên sinh bước vào: "Các đệ tử nghe lệnh!"

Mọi người đều chấn chỉnh tinh thần.

"Được rồi, các ngươi nghỉ ngơi cũng đủ rồi, bây giờ, đối tượng nghiên cứu đầu tiên của chúng ta đã có trong tay. Cho các ngươi một khắc đồng hồ, xử lý xong mọi thứ trên tay, rồi lập tức đi tập hợp dưới Thiên Linh Tháp!"

Thực tế, rất ít người biết rằng, đại dịch Hoàng Tinh của Lao Đức không phải thực sự không để lại chút mẫu vật nào.

Trước khi nghiên cứu trùng tộc Lao Đức, Vương Kỳ đã thu thập tảo và vi khuẩn kỵ khí nhiễm đại dịch Hoàng Tinh.

Những Hoàng Tinh này đã qua cải tạo pháp thuật của A Lộ Nhi, nhưng sau khi A Lộ Nhi chết, sức sống liền sụt giảm tức thì.

Việc sinh sản của vi khuẩn kỵ khí và tảo biển Lao Đức vốn đã đủ để mở một dự án riêng, nay lại còn phải nuôi cấy ôn hoàng do pháp thuật tạo ra trên những vi khuẩn và tảo này, lại càng khó khăn gấp bội.

Thực tế, hơn một tháng trước, những mẫu vật quý giá này đã được Bất Động Pháp Vương đưa về Thần Châu.

Vì mẫu vật quá quý giá nên cần phải nuôi cấy đặc biệt.

Tất nhiên, những sinh linh mà môi trường sống thích hợp nhất vẫn chưa rõ ràng này, nuôi dưỡng quả thực không dễ dàng. Nhưng...

Đã có Mệnh Chi Viêm thần kỳ.

Một loại thần thông ra đời dựa trên dư âm cuối cùng của sức mạnh Sáng Thánh trong vũ trụ này.

Bất kể người chịu trách nhiệm chăm sóc vi khuẩn kỵ khí và tảo đó làm gì, những sinh linh mong manh này vẫn cứ không chết nổi.

Quả đúng là kỹ năng thần thánh dành cho nhân viên nghiên cứu.

Sau một vòng thăm dò, Tiên Minh cuối cùng cũng thành công trong việc hoàn thành việc nhân giống vi khuẩn kỵ khí và tảo biển Lao Đức trong điều kiện bộ phận thực chứng.

Chỉ là, ôn độc đã bị A Lộ Nhi can thiệp bằng pháp thuật, lại còn được điều chỉnh nhắm vào Lao Đức, mang theo hiệu ứng pháp thuật, chắc chắn sẽ có sự khác biệt nhất định so với mẫu vật gốc. Có lẽ sự khác biệt này không đủ để có được chân tướng mà Tiên Minh mong muốn.

Nhưng để triển khai nghiên cứu thì cũng đã đủ rồi.

---❊ ❖ ❊---

Khi phía Thần Châu cuối cùng cũng bước được bước đầu tiên, thì những người ở Đệ Tam Nguyên Ngục lại phát hiện ra, dù thế nào họ cũng không thể bước nổi bước thứ hai.

Ngôn ngữ Nguyên tộc của Dương Đức Vân Lê thực ra không mấy thành thạo. Nhưng huyết mạch cao quý trên người hắn lại đủ để khiến tất cả Nguyên tộc đều phục tùng hắn.

Đây là thứ được khắc sâu trong máu của Nguyên tộc. Chỉ cần Dương Đức Vân Lê chọn không biểu đạt bất kỳ huyết mạch Long tộc nào, mà chỉ biểu đạt huyết mạch Nguyên tộc, thì hắn chính là Nguyên tộc từ đầu đến chân. Văn hóa lưu lại và bản năng huyết mạch của Nguyên tộc khiến cư dân Đệ Tam Nguyên Ngục không thể cưỡng lại lời nói của hắn.

Tuy nhiên, trừ khi Dương Đức Vân Lê tự nguyện từ bỏ hộ tịch Long tộc và tự xác định mình là một thành viên của Nguyên tộc, nếu không, việc hắn chỉ huy Nguyên tộc thực hiện công trình phá cấm sẽ bị coi là "vi phạm quy tắc" và "gian lận". Yêu cầu của Long tộc là Nguyên tộc phải cải tà quy chính, chứ không phải bị ép buộc hoàn thành sự chuyển đổi dưới sự áp bức của huyết mạch.

Tất nhiên, dù biết rõ Dương Đức Vân Lê có mặt Long tộc, cư dân Đệ Tam Nguyên Ngục cũng không thể chống lại hắn dưới hình thái Nguyên tộc.

Nhưng họ có thể "dương phụng âm vi" (bằng mặt không bằng lòng).

Tài liệu nói rằng nhánh Nguyên tộc này đã mất đi ý niệm đối kháng với Long tộc [nếu không thì dù Dương Đức Vân Lê có ra mặt, sự việc cũng không đơn giản như vậy], nhưng điều này không có nghĩa là họ có thể chấp nhận sự điều tra của những kẻ mà họ coi là "nô lệ của rồng". Trong mắt họ, đây có lẽ là sự sỉ nhục không hơn không kém.

Tiết Bất Phàm căng thẳng nhìn xung quanh, hy vọng có thể nhìn ra điều gì đó từ biểu cảm của mọi người.

Nhưng thu hoạch duy nhất là... "những Nguyên tộc này không phải là mặt liệt, biểu cảm của họ có thay đổi".

Nhờ sự cống hiến hết mình của A Lộ Nhi, một điều tra viên thiếu chuyên nghiệp nào đó vẫn có được tình hình chi tiết về cơ bắp bề mặt của Nguyên tộc, và biết được chúng đóng vai trò gì trong sự vận động của Nguyên tộc.

Ngoài ra, cũng biết được Nguyên tộc khi tức giận tột độ sẽ có biểu cảm gì.

Ngoài ra, không biết gì cả.

Việc một loài có thể đọc hiểu ngôn ngữ biểu cảm của loài khác một cách không trở ngại vốn dĩ là chuyện vô lý. Ngôn ngữ biểu cảm cũng gắn liền với sự tiến hóa.

Tại sao tất cả mọi người trên thế giới đều hiểu dùng biểu cảm "cười" để biểu thị sự thân thiện? Vì tổ tiên của nhân tộc là loài vượn, từng dùng biểu cảm "lộ răng" để đại diện cho "không có ý chiến đấu".

Trong quá trình tiến hóa của nhân tộc, "cười lộ răng" tương đương với "đừng đánh nhau".

Từ đó mở rộng ra thành "thân thiện", cũng như "tâm trạng tôi rất tốt, sẽ không đánh nhau".

Tuy nhiên, ở các loài linh trưởng khác, nụ cười lại không mang ý nghĩa này.

Trong các loài linh trưởng ngoài nhân tộc, cười lộ răng là biểu thị "sợ hãi" và "khuất phục".

Nếu bạn thấy một con khỉ đột cười với bạn trong sở thú, thì phần lớn không phải vì nó thích bạn, mà là vì người huấn luyện thú vừa mới đánh nó.

Đối với những tu sĩ nhân tộc này, ngoài việc biết những Nguyên tộc xung quanh không "tức giận tột độ" ra, thông tin này không có bất kỳ tác dụng nào.

Những Nguyên tộc này không bao giờ nói chuyện với họ. Ngay cả khi nhân tộc chủ động bắt chuyện, họ cũng sẽ lập tức né tránh, hoặc tùy tiện nói qua loa cho xong chuyện.

Không thể đọc được gì từ biểu cảm của họ, không thể hiểu họ đang làm gì.

Ngay cả khi có tri thức do Long tộc truyền thụ, cũng không thể hiểu được trạng thái xã hội của họ.

Do có Dương Đức Vân Lê, Nguyên tộc vẫn giữ được sự bình hòa và tôn trọng bề ngoài đối với nhân tộc.

Thế nhưng, cảm giác khủng hoảng trong lòng Tiết Bất Phàm lại chưa bao giờ tan biến.