Dân tộc của Lửa là một trong những chủng loại sinh vật cổ xưa nhất của vũ trụ này. Chúng cổ xưa hơn nhiều so với dân tộc của Đất trên các hành tinh đá, dân tộc của Gió trên các hành tinh khí khổng lồ và dân tộc của Nước trên các hành tinh xa xôi.

Điều này rất dễ hiểu. Suy cho cùng, thiên thể ra đời sớm nhất trong vũ trụ này chính là các ngôi sao (hằng tinh).

Còn hành tinh, chỉ có thể xuất hiện sau khi vũ trụ đã sản sinh đủ lượng nguyên tố nặng hơn hydro và thế hệ hằng tinh thứ hai ra đời.

Những "Di tộc Thiên quyến" (tộc người được trời ưu ái) cổ xưa nhất chính là Thiên thể Yêu linh và tộc người của Lửa. Chỉ là đối với Di tộc Thiên quyến mà nói, họ đều là những kẻ theo đuổi Thiên Nhân Đại Thánh. Trong thời đại đó, không ai bận tâm đến sự khác biệt giữa các chủng tộc, càng không để tâm đến việc tộc nào mạnh hay yếu. Vì vậy, Di tộc Thiên quyến cổ xưa không nhất định mạnh hơn những Di tộc Thiên quyến mới xuất hiện, thậm chí những Di tộc mới gia nhập vòng tròn văn minh này còn có vô số cơ hội để bắt kịp những di tộc cổ xưa kia.

Tuy nhiên, tương ứng với lịch sử lâu đời của họ chính là quá trình tiến hóa không thể dò thấu.

Nhân tộc có hứng thú với "quan sát" hơn là "chính phủ". Trong ghi chép quan trắc suốt trăm năm của Tiên Minh, có rất nhiều dữ liệu chứng minh rằng giữa những người của Lửa cũng có sự khác biệt về mặt sinh học. Nhiều loại lực trường ràng buộc thân xác của chúng cũng biểu hiện ra sự khác biệt giữa "phức tạp" và "đơn giản". Những thông tin mà Long tộc cung cấp lại càng làm rõ điều này hơn.

Nhưng, dân tộc của Lửa là một giống loài không để lại hóa thạch thi thể.

Những ngôi sao cháy không ngừng nghỉ suốt hàng chục, hàng trăm tỷ năm, tương đương với việc dành cho mỗi người của Lửa một nghi lễ hỏa táng miễn phí. Bầu khí quyển nóng rực hơn cả ngọn lửa này chính là cái nôi nuôi dưỡng họ, cũng là nấm mồ vĩnh hằng của họ.

Thậm chí dấu chân họ để lại trên đường đời cũng sẽ bị quê hương thiêu rụi.

Di tích hóa thạch sớm nhất của dân tộc của Lửa chỉ có thể xuất hiện khi chúng có khả năng đổ bộ lên các hành tinh khác trong hệ sao quê hương mình.

Mà trong thế giới này, có thể thực hiện chuyến hành trình như vậy đồng nghĩa với việc ít nhất phải đạt đến trình độ Đại Thừa kỳ.

Nếu trình độ thấp hơn, căn bản không có khả năng vượt qua hư không.

Tất nhiên, đối với dân tộc của Lửa mà nói, đây lại chẳng phải chuyện gì to tát.

Khác với bề mặt các hành tinh đá, bề mặt hằng tinh thường không có hệ sinh thái quá phức tạp. Chính vì không có hệ thống "sinh quyển" – một hệ thống giảm entropy (độ hỗn loạn) để xử lý linh khí sơ bộ, nên linh lực của hằng tinh về độ "dễ hấp thụ, dễ chuyển hóa" đều không bằng bề mặt hành tinh.

Tuy nhiên, về nồng độ và chất lượng linh lực, linh lực của hằng tinh vượt xa hành tinh.

Dân tộc của Lửa khởi đầu sẽ hơi gian nan, nhưng sau khi nhập môn, tu vi sẽ có sự tăng trưởng bùng nổ.

Dù sao thì quá trình "phản ứng nhiệt hạch" của hằng tinh bản thân nó đã là một quá trình "từ hỗn loạn tiến tới trật tự". Mà dương khí của hằng tinh chính là nguồn gốc ban đầu của "giảm entropy" trên các hành tinh.

Đối với dân tộc của Lửa, chỉ cần vượt qua cửa ải đầu tiên, bước lên con đường tu hành, thì việc tiến bộ vượt bậc đến Phân Thần kỳ cũng không phải là vấn đề.

Hơn nữa, do thể phách bẩm sinh, dưới cùng một cảnh giới và phương pháp tu luyện, sức chiến đấu của họ còn vượt xa sinh linh trên các hành tinh.

Nhưng điều này không phải là không có cái giá phải trả.

Khác với sinh linh trên hành tinh, con đường tu hành của dân tộc của Lửa không phải là đại đạo độc hành với "tuổi thọ lâu dài", mà là một cuộc đua gay cấn tranh giành từng giây từng phút với cái chết, là việc đốt cháy sinh mệnh và linh hồn.

Việc tu hành của họ là "giảm thọ".

Tu vi càng cao, lực dương hỏa càng tập trung, nội năng càng mạnh thì càng dễ rơi vào trạng thái hỗn loạn.

Thậm chí mỗi lần xung kích quan khiếu đều có xác suất cao dẫn đến tổn thọ và tử vong.

Trừ khi đưa ra quyết định từ lúc Nguyên Anh kỳ, từ bỏ đặc tính bẩm sinh của dân tộc của Lửa, dùng Nguyên Anh để tái tạo linh thể, dần dần thoát khỏi hình thái "dân tộc của Lửa".

Đây chính là hiệu quả đặc biệt thực sự của Nguyên Anh pháp. Tính phổ quát tuyệt đối, bất kỳ sinh linh nào cũng có thể dùng nó để chuyển hóa thành một hình thái thống nhất.

Tuy nhiên, điều này cũng đồng nghĩa với việc vứt bỏ nhục thân bẩm sinh, chỉ còn lại một Nguyên Anh trần trụi. Người xưa có câu "Vạn kiếp âm linh khó nhập thánh", những người của Lửa chọn con đường này thậm chí còn mất đi khả năng sinh tồn trên bề mặt hằng tinh.

Đa số dân tộc của Lửa không có điều kiện để chọn con đường này. Trừ khi có thân hữu với tu vi đạt đến cảnh giới Thiên Tiên có thể đưa họ tới hành tinh trong quá trình chuyển hóa, nếu không, kết quả của việc làm này chính là khiến Nguyên Anh của mình bị luyện chết tươi trong dương hỏa.

Hy vọng duy nhất chính là trước khi đốt cạn tuổi thọ, phải đột phá quan ải cuối cùng, phá vỡ sự ngăn cách giữa hệ thống bên trong và bên ngoài, đạt được trạng thái giảm entropy ổn định.

Đây cũng là... quá khứ của nhánh dân tộc của Lửa đang đứng trước mặt Vương Kỳ.

Họ học được pháp tu, cũng chính là học được con đường đốt cháy sinh mệnh để hướng tới sự vĩnh hằng này.

Tên chủng tộc thực sự của nhánh dân tộc của Lửa này là "Chân Viêm Thần".

Trong môi trường sinh tồn và bối cảnh kỹ thuật như vậy, Chân Viêm Thần sở hữu một triết lý sinh tồn đặc thù. Trong thế giới quan của họ, đời người chỉ có ba trạng thái: cái chết, sự rực rỡ khi lao về phía cái chết, và "sự vĩnh hằng" đạt được sau khi phá vỡ mọi thứ.

Những tu sĩ vì sợ giảm tuổi thọ mà không dám nâng cao tu vi, không dám xung kích quan khiếu, chắc chắn sẽ sớm trở về với ngọn lửa vĩnh hằng của quê hương. Điều này không khác gì cái chết.

Còn tu luyện, chính là sự rực rỡ khi tự đốt cháy bản thân.

Kết quả... chỉ có "cái chết" và "đăng tiên".

Cái sau, chính là "vĩnh hằng".

Tất nhiên, việc hình thành thẩm mỹ này không chỉ vì cách tu luyện của họ.

Mà còn vì đòn tấn công họ sử dụng.

Đó chính là "Băng".

Đa số dân tộc của Lửa không có cách nào thu thập sợi tự nhiên. Bề mặt hằng tinh cũng không tồn tại khoáng vật. Những ngôi sao già cỗi và hấp hối có lẽ sẽ có lượng lớn nguyên tố kim loại, ví dụ như lõi của các ngôi sao khổng lồ đỏ chắc chắn có lượng sắt lớn. Nhưng đối với người của Lửa thông thường, những nguyên tố này đều ở trạng thái không thể khai thác.

Lõi của hằng tinh, đối với những Bất Tử Thú thông thường mà nói, đều thuộc về "vùng cấm".

Còn về vật liệu dễ kiếm nhất của họ...

Trong phản ứng nhiệt hạch của hằng tinh, chủ yếu là chuỗi phản ứng proton-proton và chuỗi phản ứng carbon-nitrogen-oxygen. Chuỗi phản ứng proton-proton không có bất kỳ phụ phẩm nào, còn chuỗi phản ứng carbon-nitrogen-oxygen thỉnh thoảng sẽ có nguyên tố carbon, nitrogen, oxygen thoát ra ngoài.

Carbon, nitrogen, oxygen, cộng thêm nguyên tố hydro và helium phổ biến nhất, thì vật chất ổn định, có điểm nóng chảy cao nhất mà họ có thể thu được, lại chính là "nước".

Đúng vậy, khác với ấn tượng của nhiều người, rất nhiều dân tộc của Lửa sử dụng "băng".

Nhiều người của Lửa trên các hằng tinh đã chọn con đường hoàn toàn từ bỏ công cụ. Tuy nhiên, vẫn có một số ít chọn cách sử dụng công cụ. Ngoài một số rất ít người của Lửa sinh ra vào cuối đời của các hằng tinh khối lượng lớn có khả năng sử dụng tinh thể carbon, thì những người của Lửa chọn sử dụng công cụ thường sẽ dùng "băng".

Đây đã là vật chất ở trạng thái rắn dễ kiếm nhất mà họ có thể tìm thấy rồi.

Còn về việc hằng tinh bắt giữ các tiểu hành tinh bằng trọng lực, rồi thu được nguyên tố kim loại trước khi tiểu hành tinh đó bay hơi hoàn toàn...

Đối với dân tộc của Lửa mà nói, đó thường là thần khí trấn thế.

Dù sao thì không phải lần nào thiên thể bên ngoài rơi xuống cũng rơi vào nơi mà người của Lửa có thể với tới.

Đối với dân tộc của Lửa, băng là vật liệu duy nhất.

Băng là vật mang ghi chép văn minh của họ, là vật liệu luyện chế duy nhất để cố định hiệu quả pháp thuật, là nền tảng duy nhất của các thành phố.

Nhưng... "dễ kiếm nhất" này cũng chỉ là tương đối.

Trên bề mặt hằng tinh, muốn giữ cho băng ở điểm đóng băng thì đâu phải chuyện dễ dàng?

Thế nhưng, Chân Viêm Thần quả thực có một cơ duyên.

Họ đã đi theo con đường toàn tộc tu luyện "Băng".

Sự bế tắc của Nguyên tộc đã tuyên cáo một đạo lý: từ nghịch nhập chính là một bí quyết tu luyện cổ xưa, và các Di tộc Thiên quyến thỉnh thoảng vẫn sử dụng nó.

Tu Lửa mà khoan băng lấy lửa, tu Mộc mà trồng hoa trên kim loại, tu Kim mà lấy vàng trong lửa, đều có thể tu ra một hương vị chân thực.

Tu băng trên mặt trời, tu không thành thì thôi, nếu tu thành thì sao?

Đó lại là sự đặc sắc đến nhường nào!

Có lẽ là do Tiên nhân truyền pháp lúc ban đầu cố ý ảnh hưởng, có lẽ là do bậc trí giả trong Chân Viêm Thần chỉ điểm, hoặc cũng có thể họ chỉ là vận số tốt, chọn một con đường khó nhất nhưng lại chính thống nhất, và may mắn đi đến đích.

Tóm lại, họ dần dần phát triển ra những pháp tu mạnh mẽ.

Thông qua việc thay đổi sự phân bố của linh khí trong thời gian và không gian, để điều chỉnh lại sự phân bố nhiệt năng.

Một ý tưởng trùng khớp với Long Hoàng.

Hoặc, theo tư duy đen tối của Vương Kỳ, có khi nào chúng chính là vật thí nghiệm của Chân Không Đạo? Dù điều này có vẻ quá trùng hợp, nhưng cũng không thể loại trừ khả năng đó, phải không?

Giống như Nhân tộc, đây là pháp tu tuy tính phổ quát không rộng, nhưng lại cực kỳ phù hợp với bản thân. Họ thậm chí có thể kháng cự lại sự bắt giữ của Tiên Lộ.

Và bản thân pháp tu này... cũng giống như Vương Kỳ nghĩ.

Theo định luật thứ hai của nhiệt động lực học, không thể truyền nhiệt từ vật lạnh sang vật nóng mà không tạo ra ảnh hưởng khác, hoặc không thể lấy nhiệt từ một nguồn nhiệt duy nhất để chuyển hóa hoàn toàn thành công hữu ích mà không tạo ra ảnh hưởng khác.

Pháp tu này không thể thực sự đảo ngược hoàn toàn định luật thứ hai của nhiệt động lực học. Nó không tập trung nhiệt năng mà không tốn phí. Quá trình này cũng cần tiêu hao lượng linh lực khổng lồ.

Chỉ là, nó gần như đạt tới một giới hạn tính toán nào đó về hiệu suất, lượng linh lực tiêu hao so với hiệu quả tích cực mà nó tạo ra là hoàn toàn không đáng kể.

Nhiệt lượng được hấp thụ sẽ thúc đẩy tu vi của Chân Viêm Thần tiến xa hơn. Điều này khác với quán đỉnh, mà tương đương với việc đặt tu sĩ vào môi trường phù hợp nhất với công thể.

Còn linh lực âm hàn được thay đổi lại có thể giúp ích cho việc tu luyện công pháp của Chân Viêm Thần từ một khía cạnh khác, đạt đến sự "âm dương điều hòa".

Thế là, trong thời đại đằng đẵng, vô số thành phố bằng băng đã được dựng lên trên hằng tinh.

Còn đối với dân tộc của Lửa, "băng" hoàn toàn là sản phẩm của văn minh, là vật liệu cao cấp chỉ có thể xuất hiện khi văn minh phát triển đến một giai đoạn nhất định. Địa vị văn hóa của nó còn cao hơn cả "giấy, gạch, gốm, sắt" cộng lại trên Trái Đất.

Mặt khác, băng lại có đặc tính dễ tiêu tan. Trong mắt dân tộc của Lửa, băng không có sự sống, nhưng lại có sự "huy hoàng" (bay hơi), cũng có "vĩnh hằng" (vật liệu xây dựng, pháp khí được cố định bằng pháp thuật), là một tồn tại đặc thù gần như hội tụ đủ cả cái chết, sự rực rỡ và vĩnh hằng.

Kết tinh của vật chất này lại có tính chất trong suốt, có thể điều khiển sự xuyên thấu của ánh sáng. Hình thái của nó cũng thiên biến vạn hóa.

Đây là nền tảng của nghệ thuật.

Con đường nghệ thuật của Chân Viêm Thần chính là bắt đầu từ nghệ thuật băng.

Cùng lúc đó, những Chân Viêm Thần có khả năng kháng cự sự bắt giữ của Tiên Lộ cũng đã thành công thống trị cương vực Thái Dương của mình.

Một cương vực Thái Dương đồng thời có hai nhánh dân tộc của Đất và một nhánh dân tộc của Gió.