Thời gian đằng đẵng trôi qua, trên cõi Hồng Hoang, kể từ khi Tề Thiên Đại Thánh đại náo thiên cung đến nay, đã qua hơn bốn trăm năm.

Lúc này, thế giới Hồng Hoang tại bốn đại bộ châu vô cùng yên tĩnh, rất ít kẻ nhảy ra gây chuyện.

Tại Đông Thắng Thần Châu, thiết kỵ Đại Tần càn quét hết thảy, bình định thiên hạ.

Trong đế quốc Đại Tần lúc bấy giờ, phong trào tu hành cực kỳ thịnh hành. Người ta tu luyện long khí bằng "Ngũ Đức Ngũ Đế Đại Long Chân Quyền" - chân truyền của hoàng thất Đại Tần; thiết kỵ Đại Tần tu luyện binh đạo sát phạt; lại thêm các tán tiên Đông Hải tu luyện pháp môn luyện khí tu tiên. Ba con đường này tương hỗ kích thích lẫn nhau, khiến Đông Thắng Thần Châu xuất hiện vô số Địa Tiên, Thiên Tiên, thậm chí có những thiên kiêu đã bước chân vào hàng Kim Tiên. Thực lực nhân tộc mạnh hơn cả trước thời kỳ Phong Thần vài phần.

Tại Nam Chiêm Bộ Châu, đế quốc Đại Tần an cư lạc nghiệp, ít có chiến tranh, văn đạo càng thêm hưng thịnh.

Trong đế quốc Đại Đường, con đường tu hành bao dung hơn, dù là võ đạo, tiên đạo, nho đạo hay thần đạo đều có người theo đuổi. Các môn phái tu tiên mọc lên như nấm, sự phồn vinh không hề kém cạnh Đông Thắng Thần Châu, sinh linh cũng ngày càng đông đúc.

Tại Bắc Câu Lô Châu, Đại Thừa Phật Giáo xây dựng Linh Sơn vạn trượng, lập giáo thống tại Đại Lôi Âm Tự, giáo hóa quần yêu, che chở nhân tộc, tích lũy công đức để truyền bá Phật pháp Huyền Môn phương Đông.

Thế nhưng, Bắc Câu Lô Châu vốn là nơi yêu ma đông đúc, lại có yêu ma vang danh thiên hạ như Ngũ Sắc Khổng Tước Khổng Tuyên, Kim Sí Đại Bàng Ma Vân lập nên yêu quốc, che chở yêu tộc, đối đầu với Đại Thừa Phật Giáo, khó phân thắng bại.

Lại còn tán nhân Lục Áp lập nên Kim Ô Yêu Đình, tung tích bất định, cũng cắm rễ tại Bắc Câu Lô Châu, ngầm tạo thành thế chân vạc. Bắc Câu Lô Châu cũng trở thành vùng đất có sát phạt nặng nề nhất trong bốn đại bộ châu.

Tại Tây Ngưu Hạ Châu, Phật môn phương Tây một nhà độc đại, núi Tu Di và Lôi Âm Tự ngày càng hưng thịnh, đệ tử đông đảo. Nếu không tính đến hai vị thánh nhân của Tây Phương Giáo, thì Phật môn phương Tây này còn hưng thịnh hơn cả Tây Phương Giáo trước kia, phạm vi truyền bá Phật pháp cũng vô cùng rộng lớn.

Thế nhưng hiện nay, giáo chủ Phật giáo phương Tây, tức Như Lai Phật hiện tại - Đa Bảo Như Lai, đã không thể ngồi yên. Ngài muốn chuyển hướng sang Đông Thắng Thần Châu và Nam Chiêm Bộ Châu - nơi sinh linh phồn thịnh hơn - để truyền bá Phật pháp phương Tây, chiếm lấy hương hỏa nguyện lực của nhân tộc, khiến Phật môn đại hưng!

Chỉ thấy Đa Bảo Như Lai nói với Vị Lai Phật Ô Vân Tiên và Quá Khứ Phật Câu Lưu Tôn một cách thản nhiên: "Hai vị sư đệ, kiếp chuyển thế của Kim Thiền Tử đã tử trận chín đời trên đường đi lấy kinh, trải qua chín kiếp nạn. Khí vận lấy kinh tích lũy được sẽ đạt đến đỉnh cao vào kiếp thứ mười. Đại nghiệp lấy kinh của Phật môn phương Tây chúng ta, sắp bắt đầu rồi."

"Đại thiện!"

Ô Vân Tiên và Câu Lưu Tôn đều chắp tay hành lễ với Đa Bảo Như Lai. Cả hai đều là những người hưởng lợi từ Phật môn phương Tây, tất nhiên cũng mong chờ Phật môn đại hưng để đạo hạnh có thể tiến thêm một bước.

Ô Vân Tiên suy nghĩ một chút rồi lên tiếng: "Đa Bảo sư huynh, Kim Thiền Tử chuyển thế trở về, có cần phái đệ tử đi độ hóa hắn vào Phật môn của chúng ta không?"

Đa Bảo Như Lai mỉm cười: "Sư đệ không cần lo lắng, ta đã có sắp đặt. Chỉ đợi kiếp chuyển thế của Kim Thiền Tử bước lên đường lấy kinh, mới cần sư đệ đi một chuyến để dương danh Phật pháp phương Tây của chúng ta."

Thực ra, Đa Bảo Như Lai đã sớm có thỏa thuận với Bồ Đề Lão Tổ. Bồ Đề Lão Tổ sẽ là thầy của Kim Thiền Tử ở kiếp phàm trần, độ hắn vào Phật môn, học Phật pháp, để Bồ Đề Lão Tổ có thể chia sẻ chút khí vận từ Kim Thiền Tử.

Nhưng những điều này, ngài không tiện nói với hai vị sư đệ. Chuyện tốt như chia sẻ khí vận mà lại chia cho người ngoài, nghe có vẻ không được hay cho lắm.

Đa Bảo Như Lai nói tiếp: "Tuy nhiên, Tây Hải Long Vương có một người con, sẽ là tọa kỵ trên đường đi lấy kinh của Kim Thiền Tử, giờ có thể bắt đầu tính toán được rồi. Hai vị sư đệ, ai muốn đi một chuyến?"

Vị Lai Phật Ô Vân Tiên mỉm cười: "Sư huynh, cứ để đệ đi một chuyến vậy."

Đa Bảo Như Lai gật đầu đồng ý, ung dung nói: "Lúc này chỉ đợi Kim Thiền Tử bước vào con đường tu đạo, Phật pháp phương Tây của chúng ta được truyền bá trong nhân tộc, nhận hương hỏa nguyện lực cúng dường, Phật môn đại hưng, ngay trước mắt rồi."

Trong chớp mắt, không khí trong Lôi Âm Tự tràn ngập hơi thở vui vẻ, như thể đại cục đã nằm trong tầm kiểm soát của họ.

Nếu để Khương Thạch biết được tiếng cười của Đa Bảo Như Lai, e rằng hắn sẽ cười to hơn họ. Các ngươi bây giờ cười càng vui vẻ bao nhiêu, lát nữa khóc sẽ càng thê thảm bấy nhiêu, cứ chờ xem.

Tại Nam Chiêm Bộ Châu, đế quốc Đại Đường, Hồng Hà, Giang Châu.

Ngày hôm đó, tân tri phủ Giang Châu là Trần Quang Nhụy cùng ái thê Ân Ôn Kiều đi nhậm chức. Khi đến bến đò Hồng Hà, họ sắp phải đối mặt với kiếp nạn của kiếp này.

Trần Quang Nhụy không hề hay biết rằng mình đã lên nhầm một con thuyền giặc. Hai tên phu thuyền là Lưu Hồng và Lý Bưu đã mang lòng bất chính, chuẩn bị tiễn hắn lên đường để chiếm đoạt gia sản, đồng thời giả mạo hắn đi nhậm chức quan.

Trong hư không, Bồ Đề Lão Tổ mặt không cảm xúc, chỉ đợi thảm kịch nhân luân bên dưới bùng nổ, ngài sẽ từ trong bóng tối bảo hộ Kim Thiền Tử chuyển thế thoát hiểm, thuận lợi bái nhập Phật môn.

Bồ Đề Lão Tổ thậm chí đã chuẩn bị sẵn thân phận: trưởng lão Pháp Minh hòa thượng của chùa Kim Sơn chính là hóa thân của Bồ Đề Lão Tổ, chuyên được chuẩn bị để nuôi dưỡng Kim Thiền Tử chuyển thế khôn lớn, nhuốm lấy khí vận lấy kinh.

Thậm chí kiếp nạn mà Trần Quang Nhụy phải chịu, cũng có sự góp phần thúc đẩy của Bồ Đề Lão Tổ.

Kim Thiền Tử vừa sinh ra đã không cha không mẹ, gọi là "trảm tục duyên", để Kim Thiền Tử lấy thân phụng Phật, từ nhỏ đã bầu bạn với đèn xanh.

Đến khi Kim Thiền Tử khôn lớn, lại báo thù rửa hận, cứu vớt cha mẹ, gọi là "trảm nhân quả". Điều này vừa khiến Kim Thiền Tử của kiếp này thán phục sự tinh diệu của Phật pháp, vừa thực hành thuyết "nhân quả" của Phật giáo, giúp Kim Thiền Tử có thể chuyên tâm dấn thân vào đại nghiệp lấy kinh.

Bồ Đề Lão Tổ lạnh lùng nhìn xuống con thuyền bên dưới. Thấy Lưu Hồng sắp ra tay, đột nhiên trong hư không chém tới một đạo kiếm quang, lượn quanh đầu hai tên Lưu Hồng, Lý Bưu một vòng. Hai tên ác ôn ngẩn ngơ, bị gió thổi một cái liền rơi xuống sông, bị sóng cuốn đi, không thấy bóng dáng đâu nữa.

Việc này nằm ngoài dự tính của Bồ Đề Lão Tổ. Bồ Đề Lão Tổ nheo mắt, sắc mặt không thiện cảm, thấp giọng quát: "Khương Thạch giáo chủ, vì sao ngươi lại ở đây, còn ngăn cản Phật môn phương Tây ta đại hưng?"

Lời vừa dứt, Khương Thạch đã từ trong hư không bước ra, cười lạnh: "Bồ Đề, bản tọa thấy việc nghĩa làm, trừ bạo an lương, sao qua miệng ngươi lại biến chất thế này? Chẳng lẽ Phật môn phương Tây các ngươi toàn là hạng giấu bẩn nạp nhơ?"

Bồ Đề Lão Tổ khựng lại, nói không lại, đánh không xong, thật là khó xử.

Nhưng may mắn là sau khi Khương Thạch tiện tay xử lý hai tên ác ôn, cũng không làm gì thêm nữa. Hắn nhìn Bồ Đề Lão Tổ cười đầy ẩn ý rồi quay người rời đi, dường như việc đến đây chỉ để chém một kiếm này vậy.

Bồ Đề Lão Tổ thắt tim, cảm thấy có chút bất ổn nhưng không biết cảm giác này đến từ đâu, đành phải âm thầm đề phòng.

Nhưng hiện tại Trần Quang Nhụy không bệnh không tai, Bồ Đề Lão Tổ cũng không dám trực tiếp ra tay giúp Kim Thiền Tử "trảm tục duyên", nếu không thì đây không phải là chia sẻ khí vận, mà là dính líu nhân quả rồi.

"Khương Thạch đáng ghét!"

Bồ Đề Lão Tổ chửi thầm một tiếng, nhưng cũng đành bỏ cuộc, trơ mắt nhìn Trần Quang Nhụy đi nhậm chức, phu nhân Ân thị đến kỳ sinh nở, hạ sinh hài nhi.

Nhưng sau đó không còn sóng gió gì nữa, cũng khiến Bồ Đề Lão Tổ thở phào nhẹ nhõm. Đang định suy nghĩ cách độ Kim Thiền Tử vào Phật môn phương Tây, đột nhiên sắc mặt Bồ Đề Lão Tổ thay đổi dữ dội, suýt chút nữa ngã từ trên mây xuống, run rẩy chỉ vào phòng sinh, hồi lâu không nói nên lời.

Núi Tu Di, Lôi Âm Tự.

Đa Bảo Như Lai cười lớn: "Kim Thiền Tử đã chuyển thế thành công, Phật môn đại hưng, bắt đầu từ hôm nay!"

Nhưng lời còn chưa dứt, giọng Đa Bảo Như Lai đột ngột dừng lại, da mặt co giật dữ dội, gầm lên trong Lôi Âm Tự: "Khương Thạch, ta... ngươi cái đồ...!"

Toàn bộ đệ tử Phật môn trên núi Tu Di đều nghe thấy tiếng chửi bới mất kiểm soát của Đa Bảo Như Lai, ngay sau đó một đạo Phật quang mạnh mẽ xé toạc Lôi Âm Tự, lao về phía Nam Chiêm Bộ Châu!

Trong phòng sinh, Trần Quang Nhụy cẩn thận đón lấy hài nhi, phu nhân Ân thị yếu ớt cười nói: "Tướng công, hãy đặt tên cho con đi."

Trần Quang Nhụy cũng rất xúc động, cười nói: "Phu nhân, chẳng phải hai ta đã bàn, nếu là bé trai thì gọi là Giang Lưu, nếu là bé gái thì gọi là Giang Nhu sao? Đứa bé này gọi là Trần Giang Nhu vậy."

Trần Giang Nhu?

Kẻ lấy kinh mười kiếp Kim Thiền Tử, ở kiếp cuối cùng này, lại biến thành Kim Thiền Nhi!

Bồ Đề Lão Tổ và Đa Bảo Như Lai lập tức chết lặng tại chỗ, còn Khương Thạch đang trốn trong bóng tối thì cười đến không khép được miệng, suýt nữa thì cười ra tiếng heo kêu.

Tây Du kiếp này, đúng là thú vị rồi đây.