Khương Thạch lúc này tâm tình rất không thoải mái, có thể nói là vô cùng khó chịu.

Tây Phương Phật giáo kia không biết dùng thủ đoạn gì, thừa lúc hắn sơ suất một chút mà làm ô nhiễm tiên thạch này. Ngay cả Khương Thạch cũng không ngờ tới, Đa Bảo Như Lai kia sau khi trảm ra tâm viên của chính mình, lại có thể dựa vào sự liên kết nhân quả Phật pháp thuần túy mà tìm đến trong cõi u minh, biến con thạch hầu do thiên địa thai nghén này thành quân cờ ngầm của Tây Phương Phật giáo trong cuộc Tây Du!

Trong kế hoạch ban đầu của Khương Thạch, hắn vốn định đợi thạch hầu xuất thế sẽ thu nạp vào môn hạ Triệt Giáo, cùng Nhân Giáo và Xiển Giáo trong cuộc Tây Du đoạn tuyệt những ý niệm dư thừa của Tây Phương Phật giáo. Nhưng nhìn tình hình hiện tại, kế hoạch này đã bị sự cố ngoài ý muốn này làm đảo lộn.

Nghĩ đến đây, trong mắt Khương Thạch lóe lên tia hàn ý, ngón tay khẽ động, có nên tiêu diệt quân cờ của Tây Phương Phật giáo này từ trong trứng nước hay không? Để Mỹ Hầu Vương lừng lẫy hậu thế kia tan thành mây khói?

Qua một lúc lâu, Khương Thạch vẫn lắc đầu thở dài, nhìn thoáng qua khối tiên thạch rồi tung mình bay về hướng Kim Ngao Đảo. Một là, Khương Thạch cũng không nỡ ra tay độc ác, dù sao hắn cũng có chút yêu thích con thạch hầu này. Hai là, tiên thạch này tỏa ra Phật quang cũng không có nghĩa là thạch hầu sau này nhất định phải nhập Tây Phương Phật giáo, Khương Thạch có vô vàn thủ đoạn và cơ hội để uốn nắn nó.

Người không rèn không thành tài, cây không tỉa không thẳng đứng, cuộc Tây Du mới chỉ bắt đầu, Khương Thạch chỉ sơ suất một chút, vở kịch phía sau còn dài lắm.

Tại Tây Phương thế giới, Công Đức Kim Trì ở Lôi Âm Tự trên núi Tu Di, Đa Bảo Như Lai mang vẻ nghi hoặc nhìn chằm chằm xuống đáy hồ. Người phát ra tiếng động kỳ lạ này, giọng nói lại giống đến chín phần mười với Chuẩn Đề Thánh Nhân! Chẳng lẽ Chuẩn Đề Thánh Nhân rời khỏi Hồng Hoang còn để lại quân cờ ngầm nào sao?

Sắc mặt Đa Bảo Như Lai ngưng trọng. Lúc này Hồng Hoang thế giới thánh nhân không xuất hiện, nếu có vị thánh nhân nào để lại hậu thủ, bản thân hắn phải hết sức cẩn thận. Hơn nữa, Tây Phương Phật môn tuy xuất thân từ Tây Phương Giáo, nhưng Đa Bảo Như Lai và Chuẩn Đề Thánh Nhân chưa chắc đã đồng tâm hiệp lực.

Thời gian trôi qua, từ đáy Công Đức Kim Trì đột nhiên tỏa ra một đạo kim quang nhu hòa. Chẳng bao lâu sau, một quả Bồ Đề to bằng nắm đấm nổi lên, trên đó có hư ảnh một vị đạo nhân đang ngồi xếp bằng, vươn vai một cái rồi chậm rãi bước xuống. Theo ánh Phật quang chiếu rọi, đạo nhân đó lớn dần theo gió, ngưng tụ thành thực thể như người bình thường.

Chỉ thấy đạo nhân này quét mắt nhìn quanh Lôi Âm Tự trên núi Tu Di, u u thở dài một tiếng: "Lâu ở trong lồng giam, nay lại được trở về với tự nhiên."

Dứt lời, đạo nhân này mới khẽ nâng tay hành lễ với Đa Bảo Như Lai, mỉm cười nói: "Bần đạo Tu Bồ Đề, ra mắt Đa Bảo Như Lai."

Tu Bồ Đề? Đa Bảo Như Lai nheo mắt, trầm giọng hỏi: "Tu Bồ Đề đạo hữu, mạo muội hỏi ngươi có quan hệ gì với Chuẩn Đề Thánh Nhân? Tại sao lại xuất hiện trong Công Đức Kim Trì của Lôi Âm Tự chúng ta? Nay hiện thân, có gì chỉ giáo?"

Nghe Đa Bảo Như Lai hỏi, Tu Bồ Đề đạo nhân không vội vã, đáp: "Để Đa Bảo Như Lai biết cho, nếu Chuẩn Đề Thánh Nhân còn ở Hồng Hoang, ta chính là ngài ấy. Nhưng hiện nay Chuẩn Đề Thánh Nhân đã rời khỏi thế giới này, ta chính là ta. Như Lai hẳn phải biết thuyết 'vô ngã tự ngã' này chứ."

Đa Bảo Như Lai khẽ nhíu mày, Tu Bồ Đề này sợ rằng chính là "bản ngã" mà Chuẩn Đề Thánh Nhân đã trảm ra, không biết điều này sẽ ảnh hưởng thế nào đến bản thân hắn và Tây Phương Phật giáo.

Tu Bồ Đề đạo nhân thấy Đa Bảo Như Lai không nói gì, liền cười tiếp: "Còn việc bần đạo tại sao ở đây... không nói cũng được. Nhưng bần đạo với tư cách là nửa giáo chủ Tây Phương Giáo, cùng Đa Bảo Như Lai ngươi là bạn không phải thù, Như Lai không cần phải đề phòng bần đạo như vậy."

Đa Bảo Như Lai nhướn mày, thản nhiên nói: "Đạo hữu nói đùa rồi."

Tu Bồ Đề đạo nhân cũng không để tâm, vẫn mỉm cười: "Đa Bảo Như Lai, bần đạo xuất thân từ Tây Phương Giáo, nay như bèo không rễ, khó mà cắm rễ trên Hồng Hoang, hy vọng Như Lai có thể bố thí lòng từ bi, cho bần đạo một chỗ dừng chân."

Đa Bảo Như Lai không đời nào tin lời quỷ quái của Tu Bồ Đề. Dựa vào quan hệ của hắn với thánh nhân, thế giới Hồng Hoang này chỗ nào mà chẳng đi được, cần gì mình cho chỗ dừng chân? Chưa kể với tu vi Đại La Kim Tiên của Tu Bồ Đề, ở Hồng Hoang hiện nay, hắn hoàn toàn có thể đi ngang dọc.

Đa Bảo Như Lai chắp tay, khách sáo nói: "Tu Bồ Đề đạo hữu nói đùa rồi, ngài là bậc tiền bối của Tây Phương Giáo, ta sao dám mạo phạm. Nếu đạo hữu không chê, chi bằng hãy đến Tây Phương Phật giáo đảm nhận một quả vị Phật đà."

Nghe vậy, Tu Bồ Đề đạo nhân cười lớn, lắc đầu: "Đa Bảo Như Lai nói đùa, Tây Phương Phật môn dù sao cũng không phải Tây Phương Giáo, bần đạo thân cô thế cô, sao dám mặt dày chiếm lấy quả vị. Chi bằng Như Lai chia cho bần đạo một ít khí vận Tây Phương Giáo, bần đạo sẽ ra ngoài tự lập môn hộ, thế nào?"

Dừng lại một chút, Tu Bồ Đề thấy sắc mặt Đa Bảo Như Lai hơi khó coi cũng không bận tâm, giơ một ngón tay lên, dõng dạc nói: "Bần đạo cũng không đòi nhiều, Phật pháp truyền Đông, Phật môn đại hưng, chia cho bần đạo một nửa khí vận, thế nào?"

Oanh!

Toàn thân Đa Bảo Như Lai Phật quang đại thịnh, chiếu rọi bản thân như một pho tượng Phật kim thân, nhưng vẻ giận dữ trên mặt không sao che giấu nổi, lạnh lùng quát: "Đạo hữu, chẳng lẽ ngươi muốn lên Tây Thiên thật sao? Một nửa khí vận, không sợ bị bội thực mà chết à?"

"Ha ha, Như Lai đừng giận, chẳng qua là hét giá trên trời, trả giá dưới đất thôi mà." Tu Bồ Đề đạo nhân cười lớn, phất tay nói: "Như Lai cứ ra giá đi."

Đa Bảo Như Lai không hề bị mắc lừa, cười lạnh: "Phật pháp truyền Đông, Phật môn đại hưng, thì liên quan gì đến đạo hữu? Ngươi dựa vào đâu mà đòi chia chác khí vận?"

Tu Bồ Đề đạo nhân chắp tay, cười nói: "Như Lai nói có lý. Bần đạo bất tài, đối với đạo nhân quả có chút sở đắc. Nếu bần đạo có thể giúp Như Lai bố cục Tây Du, hội tụ khí vận Đông, Tây Hồng Hoang, Như Lai chia cho ta một ít Phật môn khí vận, thế này được chứ?"

Tu Bồ Đề này là ác thi của Chuẩn Đề đạo nhân, năm xưa sau khi bị Thông Thiên Giáo Chủ trảm diệt nhục thân, chỉ còn nguyên linh chạy thoát về Tây Phương, liền được Chuẩn Đề đạo nhân thai nghén trong Công Đức Kim Trì. Trải qua vô số tuế nguyệt, cuối cùng mới được tái thế.

Nhưng hiện nay, Chuẩn Đề đạo nhân đã uống Vẫn Thánh Đan, trốn khỏi Hồng Hoang thế giới, ngược lại khiến Tu Bồ Đề đạo nhân nảy sinh "tự ngã", trở thành sinh linh độc lập, lúc này tự nhiên cũng nảy sinh tâm tư khác biệt. Dựa vào đâu mà Tu Bồ Đề ta không thể cầu đại đạo, phải bị khóa chặt trong Tây Phương Giáo? Tự mình thành Phật làm tổ, tất nhiên tốt hơn là ký thác dưới trướng người khác.

Đây cũng là lý do vì sao việc đầu tiên Tu Bồ Đề làm khi xuất thế là cưỡng ép nhúng tay vào khí vận Phật môn đại hưng. Chỉ cần kiếm được đủ khí vận, Tu Bồ Đề hắn tự nhiên có thể tự lập môn hộ, biết đâu đạo hạnh còn có cơ hội tiến xa hơn.

Nhưng Đa Bảo Như Lai sao cam lòng để người khác chia mất khí vận Phật môn, chính hắn độc chiếm còn sợ không đủ, đang định từ chối thẳng thừng thì nghe thấy Tu Bồ Đề cười đầy bí hiểm: "Như Lai, ngươi tốn bao tâm huyết trảm đi tâm viên ý mã, chẳng lẽ không muốn biết, trong cuộc Tây Du này, nên mưu tính đại nghiệp lấy kinh ra sao sao?"