Thời kỳ Thịnh Đường, văn hóa Phật giáo càng ngày càng hưng thịnh, khắp cả nước xây dựng rất nhiều chùa chiền, theo đó mà thịnh hành chính là bích họa văn hóa Phật giáo.

Lý Mặc nhìn những bức bích họa Phật giáo thời Thịnh Đường trên tường, dù là từ tạo hình nhân vật hay màu sắc đều có thể coi là bút pháp tuyệt đỉnh. Cảm giác đầu tiên khi nhìn thấy chính là kinh diễm, nhưng mấy vị chuyên gia khảo cổ văn hóa Phật giáo bên cạnh lúc này đã tiến lại gần, vừa thưởng thức bức họa vừa không ngớt lời trầm trồ.

Trước mắt mọi người là một lối đi rộng rãi, cao hơn ba mét, rộng hơn hai mét, hai bên tường đều là đá cẩm thạch ghép thành, phía trên khắc họa các bích họa văn hóa Phật giáo với hình tượng và bối cảnh khác nhau, nếu tĩnh tâm nghiên cứu, chỉ riêng những bức bích họa này thôi cũng đủ để họ nghiên cứu một khoảng thời gian rất dài.

“Giáo sư Lý, anh đã tự tay mở ra một kho báu vĩ đại, đây là nền văn hóa rực rỡ huy hoàng mà thời Thịnh Đường của nhà Lý để lại cho hậu thế chúng ta. Thật quá kinh diễm, thật quá mê hoặc lòng người.”

Chuyên gia Tiết liên tục ca ngợi, họ là những người làm văn hóa, đối với những bức bích họa có thể thể hiện văn hóa Thịnh Đường này thì quả thực là yêu thích không muốn rời tay. Nhìn vẻ "chân mọc rễ" tại chỗ của họ, Lý Mặc nhẹ nhàng ho khan một tiếng nói: “Chư vị, đây mới chỉ là lối đi trước địa cung, kho báu thực sự vẫn còn ở bên trong. Những bức bích họa này sẽ không biến mất, sau này các vị có thể tùy ý đến nghiên cứu. Đây đúng là một kho báu vô song, sau này nếu phát triển nơi đây thành điểm du lịch, e rằng còn được yêu thích hơn cả Xá Lợi Tháp.”

“Vạn hạnh, thực sự là vạn hạnh, may mắn thay lại là vào thời đại này do Giáo sư Lý tìm kiếm và mở ra địa cung, nếu như ở thời kỳ loạn lạc, những bức bích họa Thịnh Đường này có lẽ đã bị bàn tay độc ác hủy hoại, lúc này e rằng cũng đang được trưng bày trong các bảo tàng Âu Mỹ trở thành bảo vật trấn quán.”

“Tôi muốn xem thêm chút nữa, quá đẹp.”

“Giáo sư Lý, tôi đề nghị đối với việc khảo cổ địa cung tuyệt đối không được để quá nhiều người tiến vào, để tránh việc đông tay đông chân, vô tình làm hư hại những bức bích họa hoàn chỉnh hai bên lối đi. Dù chỉ là vẽ xước một đường, đó cũng là tổn thất khiến người ta đau lòng khôn xiết, là sự khinh nhờn đối với văn hóa Thịnh Đường.”

“Đúng đúng.” Chuyên gia Tiết cũng vội vàng nói: “Giáo sư Lý, anh hãy lập tức sắp xếp người xuống bảo vệ những bức bích họa này, tuyệt đối không được để xảy ra nửa phần hư hại.”

“Chuyên gia Tiết, về việc bảo vệ những bức bích họa Phật giáo Thịnh Đường này sao cho hiệu quả, chỉ có ông mới có quyền phát ngôn, chuyện này e rằng vẫn cần ông và chư vị sắp xếp nhân lực.”

Lý Mặc không có chút kinh nghiệm nào, nhưng những người này đều là người trong nghề.

“Được, tôi đi sắp xếp người.”

Tiết Chi Phong tuổi đã cao, nhưng chân cẳng vẫn còn rất linh hoạt, ông dùng bộ đàm liên hệ ra bên ngoài, sắp xếp nhân viên liên quan chuẩn bị vật tư xuống thực hiện thi công bảo vệ.

Mấy người vừa đi vừa thưởng thức bích họa trong lối đi, nội dung quá phong phú. Lý Mặc không hiểu về văn hóa Phật giáo, nhưng về nghệ thuật thì vẫn có thẩm mỹ nhất định, anh bị những tác phẩm nghệ thuật Thịnh Đường này làm cho kinh ngạc sâu sắc. Nếu chuyển hóa những bức bích họa này thành tranh chữ, anh tin rằng tất cả đều là những báu vật nghệ thuật.

Lối đi dài khoảng mười mét, khi họ đi đến cuối đường thì thấy phía trước là một không gian khổng lồ. Nhân viên không mang theo thiết bị chiếu sáng không dám tiến vào, vì thế ánh sáng nơi cuối đường hoàn toàn không thể chiếu rọi vào bên trong địa cung thực sự.

Thế nhưng đôi mắt dị đồng của Lý Mặc vừa nhìn qua đã thấy rõ như ban ngày. Trong mắt anh nổi lên từng vòng ánh sáng đỏ, hơn nữa bố cục bên trong địa cung cũng nhìn rõ ràng hơn, hiện lên hình dạng bất quy tắc.

Đột nhiên, đôi dị đồng của anh nhìn thấy một món bảo vật, món bảo vật đó tỏa ra vầng hào quang rực rỡ hơn cả, Lý Mặc mơ hồ như thấy một vị Phật đà đang ngồi xếp bằng giữa hư không, trong tai dường như còn nghe thấy từng đợt tiếng Phạn.

Tiếng Phạn đó dần trở nên vang dội, khiến tâm thần anh tĩnh lặng, một mảnh sáng suốt trống không.

“Giáo sư Lý, tiếp theo cần thiết bị chiếu sáng khác rồi.” Tiết Chi Phong thấy Lý Mặc đứng ngẩn người ở cuối lối đi, vội lên tiếng nhắc nhở.

Tiếng Phạn trong tai Lý Mặc bị cắt đứt, anh hoàn hồn gật đầu nói: “Tôi có mang theo một chiếc đèn pin đặc chế, lát nữa khi tiến vào mọi người đều cẩn thận một chút, chú ý dưới chân.”

Lý Mặc lấy chiếc đèn pin chuyên dụng của quân đội từ trong túi xách mang theo ra, vừa bật lên thì trước mắt lập tức sáng rực. Lúc này, điều anh cấp bách nhất chính là tìm ra món trọng bảo mà vừa rồi đôi dị đồng đã nhìn thấy và tạo ra ảo giác, không còn nghi ngờ gì nữa, xét từ địa vị mà nói, nó tuyệt đối cùng một đẳng cấp với Cửu Long Bảo Kiếm.

Khác biệt ở chỗ Cửu Long Bảo Kiếm và những món đồ khác tràn đầy khí thế đế vương chí tôn vô thượng, còn món vừa rồi lại tràn đầy khí thế bình hòa an tường, hai loại ảo giác mang lại cho anh cảm giác hoàn toàn khác biệt.

Dưới ánh đèn, thứ đầu tiên lọt vào tầm mắt của mọi người là một chiếc bàn thờ được đặt cách đó bốn mét, trên đó vậy mà lại bày mười ba món đồ sứ.

“Bí Sắc Từ thời Đường!”

Lý Mặc nhìn một cái là nhận ra lai lịch, với những gì mình đã thấy và đã nghe, anh cũng không khỏi cảm thấy tâm trạng trồi sụt. Bí Sắc Từ thời Đường tuyệt đối là một giai đoạn vô cùng đặc biệt trong lịch sử phát triển đồ sứ. Về Bí Sắc Từ, luôn có nhiều cách nói khác nhau, có người cho rằng Bí Sắc chỉ sự bí ẩn của một loại màu men, cũng có người cho rằng đó là cách gọi cho một loại màu sắc.

Sau này các chuyên gia khảo cổ cho rằng Bí Sắc chủ yếu chỉ công thức phối màu men này là tuyệt đối riêng tư, có nghĩa là không truyền ra ngoài. Bí Sắc Từ cũng trở thành quý tộc trong các loại đồ sứ, số lượng xuất thế quá ít ỏi.

Bí Sắc Từ trong bảo tàng của Lý Mặc cũng không quá ba món, không ngờ trong địa cung chùa Pháp Vân thời Đường này lại xuất thế tận mười ba món Bí Sắc Từ cùng một lúc.

“Giáo sư Lý, anh nói những món đồ sứ này chính là Bí Sắc Từ thời cuối Đường?”

“Không sai.” Lý Mặc gật đầu, mười ba món Bí Sắc Từ tạo hình kiểu dáng đều khác nhau, có lẽ ngay cả ở thời Đường, loại đồ sứ này cũng vô cùng quý giá hiếm có, nên mới được Hoàng đế nhà Đường chọn lọc ra để phụng thờ tại đây.

Đối với việc giám định đồ sứ, vài người tại đây đều biết đây là tuyệt kỹ của Lý Mặc, anh nói là gì thì chắc chắn là thứ đó.

Phía sau bàn thờ là một cây cột to lớn, chống trời đứng đất, đoán chừng cũng là dùng để chống đỡ địa cung.

Lý Mặc cầm đèn pin chậm rãi đi phía trước, bên phải bàn thờ có một lối đi, hướng đèn pin vừa chuyển, mọi người liền nhìn thấy trên tường có từng hốc tường, điều kinh ngạc là trong các hốc tường bày những món đồ lưu ly, phần lớn là đĩa, khay, bát và các loại vật dụng đựng đồ.

Lưu ly chính là thủy tinh ngày nay, kỹ thuật gia công lưu ly của Hoa Hạ thời đó chịu ảnh hưởng lâu dài từ khu vực Tây Á, phong cách phần lớn là kiểu dáng Tây vực. Vào thời Thịnh Đường, do khó có được, đồ lưu ly cũng quý giá như vàng ngọc, được phụng thờ ở đây cũng là chuyện bình thường.

“Đồ lưu ly thời Đại Đường đấy, vượt qua dòng thời gian hơn một nghìn năm. Những món đồ lưu ly này nếu đặt ở bên ngoài, e rằng chẳng ai buồn nhìn thẳng, thế nhưng đặt ở đây thì quả thực là vô giá, mỗi một món đều chứa đựng nền văn hóa đại dung hợp đặc biệt thời Thịnh Đường.”

Sự trầm trồ của Lý Mặc gây ra sự đồng cảm của mọi người, địa cung này nơi nơi đều thể hiện nền văn hóa rực rỡ huy hoàng của thời Thịnh Đường, họ làm nghề khảo cổ cả đời, chưa bao giờ thấy xúc động khó bình tâm như lúc này.

“Tổng cộng có hai mươi bốn món đồ lưu ly thời Đường.”

Lý Mặc vừa đi vừa đếm số lượng, phía sau có người quay phim ghi hình toàn bộ, mỗi người bước đi đều đặc biệt cẩn thận, sợ không cẩn thận chạm phải từng món đồ ở đây.

Đèn pin lại chuyển hướng, mọi người lập tức dừng bước, ai nấy đều trừng to mắt, phía trước là những dãy bục thờ được đóng bằng gỗ, chia làm ba tầng bậc thang, trên mỗi tầng bày chi chít đồ vàng, ánh vàng phản chiếu khiến mắt họ không còn nhìn rõ những thứ khác nữa.

“Nửa bên này bày toàn đồ vàng, nửa bên kia bày toàn đồ bạc.” Lý Mặc dẫn đầu đi vào, cầm một món đồ vàng trên bục thờ lên cẩn thận xem xét rồi nói: “Những món đồ vàng bạc này phần lớn nên là lễ khí được chế tạo chuyên biệt cho các hoạt động đón rước Phật cốt của hoàng đế, mọi người xem chiếc bát vàng này, công phu chế tác cực kỳ tinh xảo, có khắc minh văn.”