Phát hiện ra bầy “phệ diễm nhện” chưa có trứng, đây quả là một cái đại thu hoạch.
Mấy con “phệ diễm nhện” đã ăn thịt người trưởng thành, bản tính khó thuần, sau này chờ chúng già yếu, không thể động đậy, hoặc là không chịu nổi cuộc sống bị giam cầm mà tự sát, kết cục của chúng chỉ có thể là bị giết để lấy tơ luyện chế pháp khí, coi như xong một kiếp.
Nhưng nếu có thể từ nhỏ thuần dưỡng “phệ diễm nhện”, thì có khả năng rất lớn thuần phục loài yêu thú này thành Linh thú nuôi trong nhà. Như vậy, Chu gia về sau sẽ có thêm một nguồn thu nhập ổn định từ việc buôn bán tơ nhện, nội tình gia tộc lại một lần nữa được tăng cường.
Hơn nữa, “phệ diễm nhện” không chỉ có thể phun tơ nhện bán lấy tiền, bản thân sức chiến đấu cũng không tệ, vào thời khắc mấu chốt còn có thể xung phong làm chiến lực cho gia tộc.
Đừng thấy Chu Dương thu thập tám con “phệ diễm nhện” dễ dàng như vậy mà cho rằng loài yêu thú này có sức chiến đấu như cải bắp. Trên thực tế, đó hoàn toàn là do hắn có tu vi và pháp khí áp đảo mà thôi.
Nếu là đổi thành tu sĩ Luyện Khí kỳ, cho dù là lúc hắn ở cảnh giới Luyện Khí tầng chín, gặp phải tám con nhị giai thượng phẩm yêu thú như vậy, có thể chạy thoát được tính mạng đã phải thắp hương cầu nguyện rồi.
Là yêu thú nhị giai thượng phẩm, “phệ diễm nhện” không chỉ có mỗi chiêu phun tơ nhện, nọc độc trong răng chúng còn ẩn chứa hỏa độc kinh khủng, rót vào cơ thể sinh vật nào thì sinh vật đó sẽ nhanh chóng mất nước mà chết. Tám cái chân nhện dài đến bốn, năm thước của chúng cũng có thể coi như đoản mâu mà dùng, uy lực có thể so với phi kiếm nhị giai thượng phẩm.
Tu sĩ Luyện Khí kỳ ở trong không gian chật hẹp như động quật mà gặp “phệ diễm nhện”, một chọi một mà không bị thua đã là rất tốt rồi. Đối mặt với tám con “phệ diễm nhện”, cho dù là một tiểu đội mạo hiểm tiêu chuẩn năm người cũng chỉ có nước chạy trốn.
Thuần dưỡng yêu thú phải giao cho người chuyên nghiệp làm. Chu gia sau khi tuần thuyên lão nhân qua đời, đã không còn nhị giai tuần thú sư, chỉ có Thập Thất thúc Tuần Huyền Chiêu là nhất giai thượng phẩm tuần thú sư.
Chu Dương cẩn thận dùng tơ nhện bao bọc mười mấy quả trứng nhện, treo ở bên hông, chuẩn bị trở về sẽ giao cho Thập Thất thúc Tuần Huyền Chiêu xử lý. Biết đâu cơ duyên tấn thăng nhị giai tuần thú sư của vị Thập Thất thúc này lại rơi vào đám “phệ diễm nhện” này.
Cất kỹ trứng nhện xong, Chu Dương mới quay lại trong hầm mỏ, dùng bạo lực đánh ngất toàn bộ những con “phệ diễm nhện” trưởng thành đã bị hắn chặt đứt chân, sau đó trực tiếp dùng tơ nhện của chúng trói tám con “phệ diễm nhện” lại, kéo thành một hàng ném ra khỏi mỏ quặng.
Ra khỏi mỏ quặng, Chu Dương nói rõ tình hình với Thập Tam cô Tuần Huyền Anh, bảo nàng tổ chức thợ mỏ xuống dưới dọn dẹp thi thể của những thợ mỏ bị “phệ diễm nhện” giết hại. Bản thân hắn thì tìm mấy chục con lạc đà phủ cát, dùng cát lôi kéo tám con “phệ diễm nhện” quay về Hạo Dương quật.
Trở lại Hạo Dương quật, Chu Dương trực tiếp ném tám con “phệ diễm nhện” vào hai gian Linh thú thất còn lại, lại ném vào mười mấy viên “Tinh Nguyên Đan” luyện chế từ tinh hoa huyết nhục yêu thú để dưới đất, sau đó liền phong kín cửa sắt Linh thú thất, không thèm để ý đến đám súc sinh này nữa.
Hắn tuy không hiểu thuần thú, nhưng cũng biết loại yêu thú vừa bắt được này, căn bản không nên nghĩ đến việc giao lưu với chúng, chỉ có thể chờ một năm rưỡi sau mài mòn hết hung tính, mới có thể tính đến chuyện lấy tơ.
Trước đó, để phòng ngừa những yêu thú này làm bị thương người, việc cho ăn những yêu thú này chỉ có thể do một mình hắn tự làm.
Tiếp theo, hắn lại ngự kiếm bay về ngọc tuyền xanh nhạt châu một chuyến, giao trứng nhện của “phệ diễm nhện” cho Thập Thất thúc Tuần Huyền Chiêu xử lý, lại cùng lão tộc trưởng Chu Minh Hàn thỉnh giáo một chút về vấn đề luyện khí.
Muốn từ nhị giai thượng phẩm luyện khí sư đột phá lên tam giai luyện khí sư, độ khó không phải là bình thường. Chu Dương hiện tại luyện chế nhị giai thượng phẩm pháp khí xác suất thành công đã vượt qua năm thành, nhưng đối với việc luyện chế tam giai pháp khí, hắn vẫn không có bao nhiêu nắm chắc.
Mà linh vật luyện chế tam giai pháp khí đều có giá trị không nhỏ, mỗi một loại đều ít nhất đáng giá một pháp khí nhị giai thượng phẩm, không có nhiều nắm chắc, hắn không dám tùy tiện luyện chế tam giai pháp khí.
Bách nghệ tu tiên khi nhập môn nhất giai, nhị giai, còn có thể dùng vật liệu để chồng chất bồi dưỡng, nhưng đến giai đoạn tam giai, tứ giai, ngay cả Hoàng Sa Môn, một đại tông môn có Kim Đan kỳ lão tổ trấn giữ, cũng không dám vung tay quá trán mà cưỡng ép bồi dưỡng.
Cho nên, càng về sau, những kỹ nghệ này kỳ thật càng coi trọng thiên phú, người thiên phú kém, căn bản không có khả năng có được thành tựu lớn trong phương diện này.
“Ngươi cũng không cần nóng lòng, với tuổi của ngươi, trở thành tam giai luyện khí sư là chuyện sớm muộn. Theo kinh nghiệm của lão phu, ngươi bình thường không ngại thử tự sáng tạo pháp khí nhiều hơn. Nếu ngươi có thể tự sáng chế một loại pháp khí, dù chỉ là nhất giai pháp khí, cũng có tác dụng rất lớn trong việc đột phá tam giai luyện khí sư.”
Trên đỉnh ngọc tuyền, dưới “vảy rồng cây”, Chu Dương và Chu Minh Hàn, hai vị tổ tôn ngồi dưới tàng cây pha trà luận đạo, chia sẻ trao đổi riêng về tâm đắc luyện khí của mình.
“Tự sáng tạo pháp khí? Không phải là tứ giai luyện khí sư đột phá lên ngũ giai luyện khí sư mới cần bắt đầu học tập tự sáng tạo pháp khí sao? Ta hiện tại đã có thể tự sáng tạo pháp khí rồi sao?”
Chu Dương sắc mặt khẽ động, có chút không chắc chắn nhìn lão tộc trưởng tự lẩm bẩm, trên mặt lộ vẻ không tự tin.
Tự sáng tạo pháp khí nói thì dễ, nhưng hành động thực tế lại khó vô cùng. Luyện khí sư luyện khí cũng không phải là thợ rèn rèn sắt, tùy tiện đánh ra một hình thù kỳ quái, là có thể nói mình đã sáng tạo ra một loại binh khí mới.
Đối với luyện khí sư mà nói, hình dáng bên ngoài của pháp khí kỳ thật không quan trọng, quan trọng là pháp cấm bên trong pháp khí. Chỉ khi pháp cấm có thể thành công đánh vào bên trong pháp khí thành hình, thì pháp khí mới được coi là pháp khí.
Ví dụ như Chu Dương luyện chế nhất giai pháp khí “Thanh Phong kiếm”, chỉ có thể đánh vào pháp cấm “sắc bén”. Nếu trực tiếp đánh vào pháp cấm “liệt diễm”, thì mười phần mười sẽ khiến kiếm phôi tại chỗ nổ tung.
Nếu hắn có thể thành công đưa pháp cấm “Liệt Diễm” vào trong kiếm phôi, khiến kiếm phôi ngưng tụ thành một thanh “Liệt Diễm Kiếm” có thể phóng ra hỏa diễm, làm bị thương địch thủ, thì đó chính là tự sáng tạo pháp khí thành công.
Nhưng muốn làm được bước này, nói thì dễ hơn làm!
Kiếm phôi “Thanh Phong Kiếm” vốn là do các tiền bối luyện khí sư trải qua vô số lần thí nghiệm, tìm ra hình dạng thích hợp nhất để bố trí pháp cấm “Sắc bén”. Chỉ cần sai lệch một chút, dù là ngắn hơn hay rộng hơn, cũng có thể khiến việc bố trí pháp cấm thất bại, huống chi là bố trí pháp cấm “Liệt Diễm” hoàn toàn không liên quan gì đến “Sắc bén”.
Bởi vậy, phàm là luyện khí sư muốn tự sáng tạo pháp khí, chỉ có một con đường duy nhất, đó là đốt tiền! Không ngừng đốt tiền!
Chỉ có trải qua vô số lần thất bại, rồi lại không ngừng sửa chữa, mới có thể thành công đưa pháp cấm “Liệt Diễm” vào trong kiếm phôi “Thanh Phong Kiếm”, luyện chế ra một thanh “Liệt Diễm Kiếm”.
Nhưng ngươi cho rằng như vậy đã là tự sáng tạo pháp khí thành công sao?
Chưa đâu!
Đây mới chỉ là bắt đầu!
Một lần thành công, chưa chắc đã là thành công, có thể chỉ là do vận may.
Chỉ có lặp đi lặp lại thành công, mới có thể nói là chân chính thành công.
Bởi vậy, sau khi Chu Dương luyện chế thành công một thanh “Liệt Diễm Kiếm”, hắn còn phải trải qua hai bước lớn. Bước thứ nhất là nâng cao xác suất thành công của việc tự luyện chế “Liệt Diễm Kiếm” lên mười phần mười.
Bước thứ hai là ghi chép lại phương pháp luyện chế “Liệt Diễm Kiếm”, truyền thụ cho các luyện khí sư khác, để họ dựa theo phương pháp của hắn mà luyện chế thành công “Liệt Diễm Kiếm”, khi đó mới được coi là chân chính thành công.
Nếu hắn có thể làm được những điều này, thì mới được coi là chân chính tự sáng tạo pháp khí thành công.
Nếu hắn thật sự có thể tự sáng tạo pháp khí thành công, thì sẽ có thể thu được “thiên quyến” trong truyền thuyết, tiến vào trạng thái đốn ngộ.
Cần phải nói rõ rằng, việc luyện khí sư tự sáng tạo pháp khí không cần phải có tính duy nhất.
Lấy Chu Dương làm ví dụ, chỉ cần hắn chưa từng học qua phương pháp luyện chế “Liệt Diễm Kiếm” của người đi trước, chưa từng tiếp xúc với các tài liệu liên quan, mà dựa vào bản thân tự mình tìm tòi sáng tạo ra “Liệt Diễm Kiếm”, sau đó tổng kết ra phương pháp luyện chế, thì cũng có thể tiến vào trạng thái đốn ngộ.
Một khi tiến vào trạng thái đốn ngộ, sự hiểu biết và nhận thức của hắn về luyện khí thuật chắc chắn sẽ tăng lên một cách đáng kể, đến lúc đó, việc đột phá tam giai luyện khí sư, trên cơ bản là chuyện chắc như đinh đóng cột.
Tuy nhiên, Thiên Đạo chí công, một luyện khí sư, trong đời chỉ có thể vì lần đầu tự sáng tạo nhất giai pháp khí mà thu được “thiên quyến” để tiến vào đốn ngộ trạng thái. Muốn lần nữa dựa vào tự sáng tạo pháp khí để thu được “thiên quyến” tiến vào đốn ngộ trạng thái, thì cần phải tự sáng chế nhị giai pháp khí mới được.
Những tứ giai luyện khí sư muốn đột phá ngũ giai luyện khí sư, cũng cần tự sáng chế nhị giai pháp khí, trải qua hai lần đốn ngộ, mới có nắm chắc thành công.
Chính vì việc tự sáng tạo pháp khí gian nan như vậy, nên Chu Dương, người biết rõ sự khó khăn này, mới không tự tin đến thế.
Trước sự nghi vấn thiếu tự tin của Chu Dương, Chu Minh Hàn lại khẽ mỉm cười nói: “Tứ giai luyện khí sư đột phá ngũ giai luyện khí sư cần tự sáng tạo pháp khí, là bởi vì kết cấu của ngũ giai pháp khí rất phức tạp, liên quan đến huyền bí của việc chuyển hóa linh nhục, không phải loại luyện khí sư có thiên phú tuyệt đỉnh, rất khó lĩnh ngộ được, cho nên họ nhất định phải mượn nhờ thiên quyến để giúp mình lĩnh ngộ.”
“Ngươi bây giờ tự sáng tạo pháp khí, mặc kệ có thành công hay không, đều có thể tích lũy kinh nghiệm, có lẽ thông qua sự suy luận, sẽ có thể đột phá bình cảnh luyện khí thuật hiện tại.”
“Lúc trước, lão phu đột phá tam giai luyện khí sư, cũng là trong lúc nghiên cứu sửa chữa pháp khí do một luyện khí sư khác luyện chế, linh quang lóe lên, ngẫu nhiên đốn ngộ mà thành công.”
“Thì ra là thế, tôn nhi đã hiểu phải làm như thế nào.” Chu Dương sắc mặt chấn động, khẽ gật đầu, trong mắt lóe lên một tia sáng.
Lão tộc trưởng Chu Minh Hàn đã chỉ ra con đường, việc có thể đi thông con đường này hay không, thì phải xem ngộ tính của hắn.
Thường nói: Sư phụ dẫn vào cửa, tu hành là ở bản thân.
Có một vị sư phụ tốt đương nhiên có thể giúp đệ tử tránh được rất nhiều đường vòng, nhưng có thể đi đến cuối con đường hay không, có thể đi được bao xa, mấu chốt vẫn là phải xem ngộ tính và thiên phú của đệ tử.
Chu Dương tìm được phương hướng, lập tức từ biệt lão tộc trưởng, trực tiếp trở về hạo dương quật bế quan thử nghiệm.