Tại tòa lâu các trung tâm khổng lồ, những kiến trúc vốn đã tàn tạ sau khi đại hội tế kỳ kết thúc vẫn không có ai đến thu dọn, cứ giữ nguyên trạng như vậy. Thế nhưng từ khi Hứa Đạo chọn nơi đây làm nơi bế quan, toàn bộ lâu các đã nhiễm phải hơi thở của hắn, trở nên càng thêm huyền diệu khó tả.

Những cột trụ, gạch ngói trong trạng thái nóng chảy tựa như kim dịch chì thủy ngân, vây quanh thân hình hắn, ngày đêm xoay chuyển không ngừng. Mỗi một khắc trôi qua, một lượng lớn phù tiền và linh vật lại được truyền qua những kim dịch chì thủy ngân này vào trong lâu các, tiến nhập vào "Tiểu Hoàng Thiên" của Hứa Đạo.

Trong thời gian Hứa Đạo bế quan, "Tiểu Hoàng Thiên" của hắn luôn hiển lộ ra bên ngoài, bao phủ toàn bộ lâu các trung tâm, tựa như lâu các đã biến thành hình dáng của "Tiểu Hoàng Thiên" vậy. Ngoài phù tiền và linh vật ra, mỗi khi Hải Minh công phá được một hòn đảo, tất cả những mảnh vỡ Sơn Hải có thể thu thập được trên đảo đó đều được đưa đến lâu các trung tâm.

Tuy số lượng và kích thước của những mảnh vỡ này không thể so sánh với những gì Hứa Đạo đã thu được trong Hải Minh, nhưng đối với hắn mà nói, đây không nghi ngờ gì là một niềm vui bất ngờ. Bởi vì hắn vốn cho rằng những vật quan trọng như vậy, sau khi được người của Ngu Uyên thu thập chắc chắn sẽ được đưa đến chỗ Kình Kình chân nhân. Thế nhưng không ngờ rằng, Kình Kình chân nhân không biết là vì thương thế quá nặng, không thể bận tâm đến việc khác ngoài dưỡng thương, hay là vì đối phương không coi trọng loại dị bảo này, mà nó lại không hề ra lệnh cho đại quân dưới trướng thu thập mảnh vỡ Sơn Hải Đồ.

Ngược lại, các vị Kim Đan đạo sư trong thế lực Ngu Uyên đều tự mình đưa ra chỉ thị, thu thập những dị bảo này vào kho báu cá nhân để phòng khi cần đến. Mà giờ đây, các vị Kim Đan đạo sư đó đã bị mời vào Ngu Uyên gần mười năm, kho báu dưới trướng họ đương nhiên thuộc về Hứa Đạo, coi như đối phương đã làm một việc tốt cho hắn.

Từng viên linh văn lơ lửng bên cạnh Hứa Đạo, quấn quanh thân thể hắn, tựa như đang lơ lửng giữa dải Ngân Hà. Từng mảnh vỡ Sơn Hải cũng được Hứa Đạo ghép lại thành khối, dung hợp làm một. Mỗi khi có thêm một mảnh vỡ Sơn Hải Đồ, bức Sơn Hải tàn đồ trong tay Hứa Đạo lại lớn thêm một phần, hơn nữa vì nhận được linh văn Sơn Hải mới, không gian và độ ổn định của "Tiểu Hoàng Thiên" cũng tăng lên rất nhiều.

Dưới sự biến hóa như vậy, số lượng sát khí phù tiền mà "Tiểu Hoàng Thiên" của Hứa Đạo có thể tiêu hóa mỗi ngày tăng lên theo từng ngày, dần dần đạt đến mức có thể chuyển hóa đủ lượng linh khí cung cấp cho hắn thôn phệ sử dụng ngay trong ngày. Nói cách khác, Hứa Đạo sau này muốn dùng "Tiểu Hoàng Thiên" để chuyển hóa sát khí phù tiền thì không cần phải khổ sở chờ đợi lắng đọng và ủ nữa, hắn chỉ cần phất tay áo là có thể loại bỏ sạch sẽ sát khí trong phù tiền, chuyển hóa chúng thành linh khí tinh thuần.

Trong thời gian bế quan, ngoài việc lấy linh tài phù tiền để tu hành, những lúc rảnh rỗi Hứa Đạo thường tiện tay thanh lọc một đợt phù tiền rồi thả ra ngoài lâu các để cho Vưu Băng và những người khác sử dụng hoặc ban thưởng. Hiện nay Hứa Đạo là chủ của Hải Minh, lại có đại pháp lực, không cần phải e sợ bất kỳ Kim Đan đạo sư nào ở Tây Hải, cho nên thủ đoạn chuyển hóa phù tiền của hắn không cần phải giữ kín như trước nữa.

Hơn nữa, hiện đang là thời điểm chinh chiến, việc Hứa Đạo hiển lộ thủ đoạn này ra bên ngoài còn có thể khích lệ rất lớn các vị Kim Đan đạo sư cũng như hàng chục vạn đạo nhân trên Phù Thoa. Phục dụng linh khí tinh thuần không chỉ giúp các đạo nhân bên phía hắn đột phá, mà những người chưa đột phá nếu được linh khí tinh thuần nuôi dưỡng một thời gian, đến lúc đại chiến cũng sẽ giữ được linh đài thanh tịnh, ít bị ảnh hưởng bởi ảo thuật hay mê chướng.

Trong khoảng thời gian này, từng hòn đảo dưới trướng thế lực Ngu Uyên tiếp tục bị ba lộ đại quân của Hải Minh công phá, khiến toàn bộ đại quân càng đánh càng hăng. Vưu Băng và những người khác liên tục chinh chiến bên ngoài, còn Hứa Đạo thì ngồi xếp bằng trong lâu các trung tâm tĩnh tâm đả tọa. Thời gian cứ thế chậm rãi trôi qua.

Một ngày, hai ngày, mười ngày, hai mươi ngày. Năm mươi ngày, sáu mươi ngày... lại ba tháng nữa trôi qua.

Cuộc chinh phạt thuận lợi giúp Hứa Đạo có thể tiếp tục ngồi trong Bách Lý Phù Thoa, không cần bước ra một bước, toàn bộ địa bàn Ngu Uyên đã bị Hải Minh công phá từng cái một. Khi hòn đảo lớn cuối cùng của Ngu Uyên rơi vào tay, Hứa Đạo nhận được tin tức, trong mắt thậm chí còn lộ ra vẻ ngẩn ngơ. Cuộc đại chiến Tây Hải đối với Hải Minh mà nói, khởi đầu lại thuận lợi đến vậy. Trong cuộc chiến kéo dài nửa năm, Hải Minh đừng nói là tổn thương nguyên khí, ngay cả một trận chiến được gọi là thất bại cũng không xuất hiện.

Bất kể là hòn đảo nào, chỉ cần có Kim Đan đạo sư dẫn đầu, cộng thêm đạo binh đông đảo của Hải Minh, đối phương đều không kiên trì nổi mười ngày. Trong mười ngày, hòn đảo hoặc là bị công phá, hoặc là nội bộ bùng nổ bạo loạn, đạo nhân đầy thành ra khỏi đảo đầu hàng. Ví như hòn đảo cuối cùng của Ngu Uyên, nó tan tác như lá rụng trước gió, thậm chí chưa trụ nổi ba ngày, Hải Minh còn chưa chủ động phái đạo binh đến đánh, hòn đảo đó đã tự mình đóng đại trận, các vị Trúc Cơ đạo sĩ trong thành cúi đầu bái lạy, run rẩy ra khỏi thành xin hàng.

Sau trận chiến này, tất cả thế lực ngoài mặt của Ngu Uyên tại Tây Hải đều đã bị Hải Minh đánh tan, số linh vật tích lũy hàng trăm năm của các hòn đảo cũng đều được Hải Minh "vui vẻ" thu nhận. Đáng nhắc tới là, số linh vật tích lũy hàng trăm năm này đương nhiên không thể là Hải Minh lấy ra từ kho báu của các hòn đảo. Kho báu các hòn đảo đều trống rỗng, đừng nói là không bằng Bách Lý Phù Thoa, ngay cả Bạch Cốt Đảo từng quanh năm khốn khó cũng không bằng. Đó là vì mỗi khi có dư thừa, các hòn đảo ngoài việc giữ lại lương thực cho năm sau, tất cả phù tiền đạo tư đều phải áp giải đưa đến Ngu Uyên, không ngừng truyền máu đưa tiền cho Ngu Uyên.

Chỉ những vật dụng, sản nghiệp, linh thực không thể mang đi trên đảo mới được để lại để tiếp tục sản xuất và thu hoạch. Hơn nữa, từ nhiều năm trước, Ngu Uyên đã có chiếu lệnh ban ra, buộc các nơi ngoài việc duy trì vận hành và sản xuất cơ bản, các linh vật còn lại đều phải vơ vét sạch sẽ đưa vào Ngu Uyên. Nhưng lúc đó các vị Kim Đan đạo sư chưa bị Kình Kình chân nhân mời vào Ngu Uyên, có những vị Kim Đan đạo sư này trấn giữ, các hòn đảo đều được coi là tư sản của họ. Dù họ thần phục Kình Kình, nhưng trước sự vơ vét tận gốc như vậy, họ cũng chọn cách "dương phụng âm vi" (bề ngoài tuân theo, bên trong chống đối).

Hoặc có thể nói, toàn bộ các hòn đảo đều chọn cách che giấu và giữ lại, họ cùng lắm chỉ vơ vét một phần mười tài sản linh vật trên đảo để đưa đến Ngu Uyên trả bài. Nhưng trong cuộc chinh chiến quét sạch bốn phương lần này của Hải Minh, đừng nói là lâu các, linh thực, sản nghiệp, ngay cả những linh mạch mỏng manh trên các hòn đảo cũng bị đào bới, vơ vét sạch sẽ linh khí. Hành động tham lam tàn nhẫn này đương nhiên không phải do Hứa Đạo sắp đặt, mà là do Ngạc Quy và những người khác xuất chinh, cùng với sự mặc nhận của Vưu Băng, toàn bộ Hải Minh đều ủng hộ.

Bởi vì không làm như vậy, sẽ không thể đảm bảo hàng chục vạn đạo quân Hải Minh tiếp tục tiến lên, quét sạch mọi sự chống đối. Hơn nữa, theo cuộc chiến tiếp diễn, toàn bộ thế lực Ngu Uyên đều bị mọi người nhai nát nuốt vào bụng, ngay cả những đạo nhân phản ứng chậm chạp nhất cũng biết mình và thế lực Ngu Uyên đã là kẻ thù không đội trời chung, hai bên chỉ có một sống một chết. Không tranh thủ lúc Kình Kình chân nhân không xuất hiện mà kiếm lợi, đợi đến khi đối phương xuất hiện thì sẽ không bao giờ có cơ hội tốt như vậy nữa.

Hơn nữa, trước khi quyết chiến với Kình Kình chân nhân, nếu họ có một chút lười biếng, không dốc sức vơ vét linh tài, tăng cường chân khí, đó chính là không chịu trách nhiệm với bản thân khi quyết chiến. Khi khổ chiến thực sự, sẽ không có thuốc hối hận để uống, thậm chí lùi một bước mà nói, nếu Hải Minh thực sự thất bại, các đạo nhân trong Hải Minh có nâng cao thực lực thêm một chút thì cơ hội chạy thoát thân khi thất bại cũng lớn hơn một phần.

Cứ như vậy, bất kể là Kim Đan đạo sư, hay đạo sĩ, đạo đồ, đạo đồng, toàn bộ Hải Minh đều chọn cách đào ba tấc đất, vơ vét lợi ích điên cuồng, khiến thực lực bên mình lớn mạnh như quả cầu tuyết. Hứa Đạo cũng vì những tình huống này mà giữ thái độ mặc nhận trước bộ mặt hung ác, lòng tham như lửa của toàn bộ Hải Minh. Trong đó, việc duy nhất hắn căn dặn là bảo Vưu Băng để mắt đến, đừng thực sự làm đứt gốc linh mạch của các hòn đảo, khiến chúng không còn khả năng khôi phục. Cũng như ra lệnh cho đạo nhân dưới trướng không được tàn sát phàm nhân để luyện tiền, luyện khí.

Dù sao hắn cũng chỉ là một trong số nhiều vị Kim Đan của Hải Minh, một khi trận chiến cuối cùng thất bại, hắn cũng chẳng được lợi lộc gì, căn bản không có tư cách cân nhắc quá nhiều về việc thống trị sau này. Hơn nữa không làm thế, hắn cũng không thể có được cuộc sống như tiên thần trong nửa năm qua, linh khí dồi dào, muốn gì được nấy.

Ngày hôm nay, tại lâu các trung tâm. Hứa Đạo mở mắt ra, lặng lẽ nhìn quân báo cuối cùng trong tay. Những gì viết trên đó chính là quá trình Ngu Uyên công phá hòn đảo cuối cùng, cùng với lượng linh tài thu được sau khi công phá. Những linh tài này dưới sự áp giải của Ngạc Quy và Bạch Hổ đã đang trên đường tiến về Bách Lý Phù Thoa, sẽ khiến toàn bộ Hải Minh vui mừng thêm vài ngày nữa.

Hứa Đạo lúc này trấn giữ trong lâu các, hai tai nghe thấy tiếng reo hò ầm ĩ truyền đến từ bên ngoài lâu các. Hầu như cùng lúc quân báo truyền vào tay hắn, tin tức Hải Minh công phá hòn đảo cuối cùng cũng truyền vào Bách Lý Phù Thoa. Trải qua nửa năm hưởng lợi từ chiến tranh, trên Phù Thoa không còn đạo nhân nào chưa từng bước chân lên địa giới Ngu Uyên để chém giết, ngay cả những kẻ nhát gan, luyến tiếc quá khứ, dưới sự cám dỗ của phù tiền đầy túi và cơ hội dồi dào, cũng không cam lòng làm những công việc như nô lệ mà chọn cách dùng pháp lực để kiếm lấy tư lương tu đạo cho mình.

Dưới sự hào hứng đó, số lượng Trúc Cơ đạo sĩ dưới trướng Hải Minh hiện nay đã đạt đến con số ba ngàn người đáng sợ, và vẫn tiếp tục có đạo đồ đột phá trở thành Trúc Cơ đạo sĩ! Số lượng đạo sĩ như vậy có lẽ đã vượt qua tổng số đạo sĩ trong một giai đoạn nào đó của lịch sử Tây Hải! Nếu không phải Kình Kình chân nhân vẫn chưa bị trừ khử, với số lượng đạo sĩ đông đảo tập hợp dưới trướng, Hải Minh đã có thể nói là đã thu toàn bộ Tây Hải vào tay, thống nhất Tây Hải.

Tất nhiên, lúc này ở những nơi khác ngoài chiến trường, ví dụ như phía Đông chưa bị vơ vét, chắc chắn vẫn còn tồn tại không ít Trúc Cơ đạo sĩ. Nhưng đối phương lẻ tẻ, lại không có mấy Kim Đan đạo sư, dù số lượng có đông đến đâu, đối với Hải Minh như một con quái vật khổng lồ lúc này cũng chỉ là một đám kiến hôi, không đáng nhắc tới.

Ngoài ba ngàn Trúc Cơ đạo sĩ, trong Hải Minh cũng xuất hiện thêm vài vị Kim Đan đạo sư, trong đó có chân đan, có giả đan, có người từ Bạch Cốt Đảo, có người dưới trướng Ngạc Quy, và cả những đạo sĩ dưới trướng đạo sư khác đột phá mà thành. Như vậy, số lượng Kim Đan đạo sư hiện có trong Hải Minh, sau khi trừ Hứa Đạo và Vưu Băng ra, cũng vừa vặn đạt đến con số ba mươi!

Nhưng tất cả những điều trên đối với Hứa Đạo mà nói đều không phải là quan trọng nhất. Đối với hắn, điều quan trọng nhất chính là trong nửa năm qua, hắn đã thực sự nâng đạo hạnh của mình lên mức ngàn năm! Hơn nữa, ngàn năm đạo hạnh này không phải hắn vừa mới đạt được, mà đã tu thành từ hơn một tháng trước.

Có linh khí, linh vật dồi dào, lại mỗi ngày đều có các loại linh đan diệu dược, thần công bí pháp, Hứa Đạo lại thông qua "Tiểu Hoàng Thiên" của mình, chỉ trong hơn một tháng đã tiêu hóa sạch sẽ đạo hạnh tăng vọt, và mài giũa sạch sẽ hỏa khí trong đó. Để đảm bảo tốc độ và chất lượng, số tư lương hắn lãng phí trong tu hành cũng không ít, gần như Vưu Băng gửi đến bao nhiêu linh khí linh vật, hắn đều không khách khí tiêu hóa bấy nhiêu. Đến sau này khi mài giũa linh khí, lượng linh khí hắn tiêu thụ mỗi ngày so với trước đây chỉ có hơn chứ không kém, không còn phóng ra ngoài những linh khí đã được tinh lọc nữa.

"Nhưng tất cả những điều này đều xứng đáng."

Trong lâu các, Hứa Đạo lặng lẽ suy tư, ngón tay hắn khẽ búng, truyền âm phù trong tay hóa thành tro bụi. Hắn chậm rãi đứng dậy, lần đầu tiên sau nửa năm rời khỏi bồ đoàn đang ngồi. Theo sự đứng dậy của Hứa Đạo, cảnh tượng "Tiểu Hoàng Thiên" trải khắp lâu các cũng rung chuyển dữ dội, biến hóa khôn lường, và có những tiếng ù ù truyền ra từ xung quanh.

Từng con Nha Tướng Lân Binh hơi thở đáng sợ, hình dáng dữ tợn tựa như mây mù ẩn nấp khắp nơi trong lâu các, chúng bất động, chỉ khi Hứa Đạo đứng dậy, đôi cánh mới đồng loạt rung lên một cái. Số lượng Nha Tướng Lân Binh này đã vượt quá một trăm, và điều khiến người ta kinh hãi hơn là hơi thở của chúng đều đạt đến tầng thứ Trúc Cơ, sấm sét bao phủ, kim quang lấp lánh, trong đó có vài con thậm chí đạt đến tầng thứ giả đan.

Hứa Đạo đứng vững thân hình, hắn khẽ phất tay áo, Nha Tướng Lân Binh khắp sảnh đường liền tan biến như mây mù, trong chớp mắt ẩn mình vào trong "Tiểu Hoàng Thiên".

Ù!

Tiểu Hoàng Thiên tan đi, lâu các trung tâm lại khôi phục trạng thái tàn tạ nóng chảy. Lúc này Hứa Đạo lộ nụ cười nhẹ, tự mình lên tiếng:

"Thời cổ có kiếm tu viễn chinh, hôm nay, cũng nên có quần đạo tây phạt."

Thân hình hắn lóe lên, liền xuất hiện bên ngoài lâu các. Khi quân báo cuối cùng đến, cũng đại diện cho việc toàn bộ Hải Minh dưới sự thống lĩnh của hắn, sắp đối đầu trực diện với Kình Kình chân nhân!