Trên đảo Bạch Cốt, bên trong cung điện băng giá làm từ xương trắng.

Dưới sự gia trì của từng đạo Sơn Hải phù văn, Tiểu Hoàng Thiên trở nên càng lúc càng ngưng thực. Hứa Đạo tuy không tu luyện bất kỳ đạo pháp nào khác, nhưng đạo hạnh của hắn vẫn đang chậm rãi tăng tiến.

Một năm, hai năm, mười năm.

Tất nhiên, những đạo hạnh này cũng không phải tự dưng mà xuất hiện trong cơ thể Hứa Đạo.

Ngay trong Tiểu Hoàng Thiên, từng món linh vật mà Hứa Đạo cất giữ bên trong tự động tan rã, hóa thành linh khí thuần túy, chậm rãi dung nhập vào chỉnh thể của Tiểu Hoàng Thiên.

Điều khiến Hứa Đạo cảm thấy may mắn chính là, số linh vật hắn thu được từ Kim Âu Đường vậy mà vẫn không đủ để hắn tiêu hao.

May thay, trước khi luyện hóa những mảnh vỡ Sơn Hải Đồ này, hắn đã lấy thêm một phần linh vật từ kho báu của Hải Minh. Tuy không quá nhiều, nhưng cũng đủ để hắn luyện hết số Sơn Hải phù văn còn lại vào trong Tiểu Hoàng Thiên.

Khi Hứa Đạo mở mắt ra trong linh trì của cung điện băng giá.

Hắn vừa ngẩng đầu lên, lập tức phát hiện xung quanh mình bị hàng ngàn ngôi sao lấp lánh bao vây.

Từng ngôi sao sáng rực, lộng lẫy không ngừng biến đổi, trong đó khi thì có phong lôi lóe lên, khi thì có băng tuyết bay lượn, ngọn lửa thổi bùng, núi đá chấn động.

Hàng ngàn ngôi sao này kết tụ lại một chỗ, xoay tròn, tạo thành một con cự long đang hô hấp chuyển động.

Nó không phải do Hứa Đạo tự nhiên biến hóa thành, mà là kết quả sau khi hắn hấp thu luyện hóa một lượng lớn Sơn Hải phù văn, khiến "Hoàng Tuyền Giao Long Quán Tưởng Pháp" mà hắn cảm ngộ được cũng đạt được sự tăng trưởng và thay đổi.

Tình huống này xuất hiện khiến Hứa Đạo bất ngờ, nhưng lại vô cùng hợp tình hợp lý.

Sau khi Hứa Đạo nhận được pháp môn kết đan thượng đẳng trên bốn cây cột đồng ở địa cung Phù Tra, kinh nghiệm đạo pháp tích lũy của hắn vốn đã được nâng cao đáng kể.

Đặc biệt là khi quan sát Chân Long ở đài đá, ngưng tụ ra thân rồng không đầu, hắn lại có thêm nhiều cảm ngộ về đạo hóa rồng, khiến thân xác Giao Long xảy ra sự lột xác long trời lở đất.

Nay lại có thêm lượng lớn Sơn Hải phù văn làm căn cơ, Tiểu Hoàng Thiên vững chắc, dưới sự gia trì của linh vật và linh khí khổng lồ, toàn bộ hệ thống đạo pháp của Hứa Đạo cũng được chải chuốt và lột xác.

Hắn ngồi xếp bằng trong con cự long khổng lồ do phù văn tinh tú tạo thành, thầm nghĩ trong lòng:

"Sơn Hải phù văn quả nhiên thần dị, nó không phải là một phương trận pháp, cũng không chỉ là một khẩu quyết luyện khí hay một bài thần công đạo pháp, mà giống như một bộ kinh điển đúc kết đạo lý của vạn vật trời đất, bao hàm cả thiên hạ, không gì là không chứa đựng!"

Hứa Đạo tỉ mỉ cảm ngộ, phát hiện chẳng trách mỗi khi hắn nhận được một mảnh vỡ Sơn Hải Đồ, pháp thuật, võ công, Tiểu Hoàng Thiên đều được tăng trưởng, hơn nữa giữa các phù văn, các mảnh vỡ đều không cần phải kế thừa lẫn nhau, không hề có phân biệt trước sau.

Bởi vì mỗi một hạt Sơn Hải phù văn, bản thân nó chính là sự hiện thân của một đạo lý hoàn chỉnh trong trời đất, hoặc là gió, hoặc là sấm, hoặc là lửa, hoặc là nước, hoặc là gỗ, đất, núi, ruộng đồng, rừng rậm... đủ loại không kể xiết, đều là một góc của trời đất.

Hứa Đạo cảm ngộ, trong cõi u minh, hắn lại nảy sinh một cảm giác.

Sơn Hải Đồ này, nếu như hắn có thể tập hợp lại hoàn chỉnh, chưa bàn đến mức độ trân quý của bản thân Sơn Hải Đồ, sau khi có được tất cả phù văn Sơn Hải Đồ, Tiểu Hoàng Thiên của chính hắn cũng sẽ lột xác trở thành một phương thiên địa thực sự!

Nghĩ đến đây, lòng Hứa Đạo cảm thấy phấn chấn: "Tiên viên, động thiên phúc địa, đó là nơi ở mà chỉ tiên nhân mới có thể sở hữu!"

"Nếu ta có thể nuôi dưỡng Tiểu Hoàng Thiên thành một phương thiên địa thực thụ, Tiểu Hoàng Thiên chính là ta, ta chính là Tiểu Hoàng Thiên, vậy thì chẳng phải ta cũng đã đạt được trường sinh, có thể bất tử bất lão hay sao!"

Bất chợt, Hứa Đạo nhận ra ngay lập tức rằng, có lẽ việc thu thập các mảnh vỡ Sơn Hải Đồ, ghép chúng thành một tiên bảo hoàn chỉnh, đối với hắn mà nói, mới là con đường dễ dàng hơn để đạt đến trường sinh bất lão.

So với việc này, việc hắn liên kết với Đạo sư Ngạc Quy và những người khác để tấn công Kình Kình Chân Nhân kia, dù có thực sự giết chết đối phương, mọi người cũng chưa chắc đã có được cơ hội thành đạo trường sinh!

Kình Kình Chân Nhân dù trong tay có pháp môn phá đan kết anh, cũng chưa chắc đã phù hợp với mọi người, phù hợp với Hứa Đạo, nhiều nhất chỉ có thể dùng làm tham khảo.

Nhưng ngay sau đó, Hứa Đạo cũng nghĩ đến tai nạn lớn sẽ xảy ra ở Tây Hải trong vòng trăm năm tới.

Lý do hắn và Du Băng muốn hợp tác với Đạo sư Ngạc Quy và những người khác để thảo phạt Kình Kình, chủ yếu vẫn là để có được phương pháp tránh nạn từ chỗ Kình Kình Chân Nhân, rời khỏi Tây Hải.

Hơn nữa, Kình Kình Chân Nhân hiện vẫn đang trong tình trạng trọng thương, trì hoãn bao nhiêu năm nay, nếu Hứa Đạo và những người khác chưa rời khỏi Tây Hải, thì vẫn phải đối phó với kẻ này một phen.

Nếu không, đợi đến khi đối phương thực sự hồi phục từ trạng thái trọng thương, một khi phát hiện Hứa Đạo và Du Băng không chỉ kết thành thượng phẩm kim đan, mà còn là dư nghiệt của nước Ngô năm xưa, đối phương chắc chắn sẽ không tha cho hai người.

Hứa Đạo nhìn hàng ngàn Sơn Hải phù văn quanh thân, thầm nhủ trong lòng:

"Huống hồ, mảnh vỡ Sơn Hải Đồ ở phía đông Tây Hải, có lẽ ta đã thu thập được tám chín phần, nhưng ở phía tây Tây Hải, địa giới Ngu Uyên, vẫn còn tồn tại một lượng lớn mảnh vỡ Sơn Hải Đồ."

Dù hắn có muốn thông qua Sơn Hải phù văn để khiến Tiểu Hoàng Thiên lột xác, từ đó trở thành tiên nhân, thì cũng phải đi một chuyến đến Ngu Uyên, phải đấu với Kình Kình Chân Nhân một trận.

Tuy nhiên, dù đã nhận ra điểm này, ánh mắt Hứa Đạo vẫn lóe lên.

"Nay phát hiện ra thông qua Sơn Hải phù văn và Tiểu Hoàng Thiên, ta có khả năng đạt được trường sinh, dù trong tay Kình Kình Chân Nhân nắm giữ lượng lớn mảnh vỡ Sơn Hải Đồ, nhưng 'đấu' một trận, cũng không nhất thiết phải sống chết với đối phương..."

Vô vàn suy nghĩ lập tức nảy sinh trong lòng Hứa Đạo.

Đối với Kình Kình Chân Nhân, hắn có thể vẫn muốn giành lấy, nhưng không còn kiên định như trước nữa.

Điều này đối với Đạo sư Ngạc Quy và những người khác mà nói, có lẽ đã tăng thêm không ít rủi ro, sẽ khiến biến số của cuộc chiến sắp tới tăng lên đáng kể, nhưng đối với bản thân Hứa Đạo, Du Băng và đảo Bạch Cốt mà nói, thì chắc chắn là đã có thêm một lựa chọn.

Suy nghĩ kỹ càng, Hứa Đạo tạm thời đè nén ý nghĩ này xuống đáy lòng:

"Công dụng của Sơn Hải phù văn, tuyệt đối không được để Đạo sư Ngạc Quy và những người khác biết được!" May thay, từ trước đến nay hắn cũng chưa từng tiết lộ nửa lời ra ngoài.

Hơn nữa, mỗi khi luyện hóa phù văn Sơn Hải Đồ xong, hắn đều nhường lại mảnh vỡ Sơn Hải Đồ, không giữ lại trong tay, người ngoài tuyệt đối khó mà đoán được ý nghĩa thực sự của những mảnh vỡ đó đối với hắn.

Tâm tư đã định, thần quang trong mắt Hứa Đạo lại chìm xuống.

Hắn ngồi xếp bằng một mình giữa những ngôi sao phù văn khổng lồ, bắt đầu tiếp tục tham ngộ, đúc kết "Hoàng Tuyền Giao Long Quán Tưởng Pháp" của mình.

Một ý nghĩ lóe lên trong lòng Hứa Đạo, khiến tâm thần hắn lay động:

Có thân rồng không đầu và lượng lớn mảnh vỡ Sơn Hải Đồ, có lẽ phương quán tưởng pháp trong tay hắn cũng nên đổi cái tên khác.

"Chi bằng, sau khi tu sửa xong, quán tưởng pháp này hãy gọi là 'Hoàng Tuyền Chân Long Quán Tưởng Pháp'?"

Nếu lúc này có người ở trong cung điện băng giá, chắc chắn họ sẽ phát hiện ra.

Con cự long phù văn ngưng tụ quanh thân Hứa Đạo này, không chỉ đầy đủ bốn chân, vảy giáp, râu tóc, cằm, mắt rồng không thiếu thứ gì, ngay cả cặp sừng rồng trên đỉnh đầu cũng đã có đủ.

Dù nhìn từ cục bộ hay nhìn vào toàn bộ hình thể của cự long, nó cũng không hề kém cạnh so với đầu Chân Long trong địa cung Phù Tra.

Hơn nữa, Chân Long trong địa cung bị đứt cổ, không có thân rồng hoàn chỉnh, còn con cự long mà Hứa Đạo ngưng tụ quanh thân lúc này lại trên dưới một khối, toàn thân tỏa ra khí thế huy hoàng, không có lấy một chút tàn khuyết.

Trên đỉnh núi Bạch Cốt, linh khí kích động.

Theo từng nhịp hít thở của Hứa Đạo, cả ngọn núi Bạch Cốt đều khẽ run lên, tựa như một con cự thú đang nằm phục trong đó.

Theo thời gian trôi qua, các đạo nhân đảo Bạch Cốt ở lại trấn thủ dưới núi dần dần phát hiện ra tình trạng này, khi họ lấy hết can đảm muốn lên núi thăm dò, tránh để kẻ trộm gây rối bên trong.

Ai ngờ một luồng long uy mạnh mẽ bao trùm lấy toàn bộ núi Bạch Cốt, khiến bất kỳ đạo nhân nào đến gần núi băng đều cảm thấy kính sợ từ trong tâm khảm.

Trong số các đạo nhân dám lên núi thăm dò, tự nhiên có người đã từng diện kiến Hứa Đạo.

Họ lập tức vui mừng nhận ra: "Không phải có kẻ trộm trên núi, mà là Minh chủ đã trở về đảo."

"Mau! Lập tức định ra quy chương, chúng ta nhất định phải hộ pháp cho Minh chủ bên ngoài núi, ngăn chặn kẻ tiểu nhân quấy rầy Minh chủ bế quan. Đồng thời cử người đi báo mật cho Quan chủ."

"Việc này không được truyền ra ngoài, kẻ nào dám làm trái, chém không tha!"

Người ra lệnh nghiêm khắc chính là bạn thân của Hứa Đạo, Trang Bất Phàm.

Hắn vốn là thân thể kiếm khí, từ lâu đã không còn nhục thân, nhưng vì có Hoàng Thiên phù lục, ở lại đảo Bạch Cốt, được long khí nuôi dưỡng, tốc độ suy kiệt linh tính chậm hơn nhiều so với bên ngoài.

Do đó, khi Hứa Đạo và Du Băng không có ở đảo Bạch Cốt, Trang Bất Phàm phụ trách quản lý toàn bộ hòn đảo.

Rất nhanh, cả đảo Bạch Cốt trở nên ngoài lỏng trong chặt, bên ngoài núi băng Bạch Cốt, ngày đêm đều có đạo nhân canh phòng nghiêm ngặt.

Cách làm như vậy đối với Hứa Đạo mà nói, quả thực có ích lợi rất lớn.

Bởi vì hiện nay quần hùng Tây Hải đều đang đổ dồn về Phù Tra trăm dặm, mà đảo Bạch Cốt cách Phù Tra không xa, khó đảm bảo những Kim Đan Tây Hải kia sẽ không nảy sinh ý định vào núi băng Bạch Cốt để thăm dò hư thực, như vậy có thể sẽ làm phiền đến việc luyện khí bế quan của Hứa Đạo.

May thay, không phải tất cả quần hùng Tây Hải đều có tâm lực và sự táo bạo như vậy.

---❊ ❖ ❊---

Trong lúc Hứa Đạo bế quan tu luyện, trên Phù Tra trăm dặm ngày càng trở nên náo nhiệt.

Để có thể hội tụ quần hùng Tây Hải, thuận tiện cho khách thập phương, Đạo sư Ngạc Quy và những người khác đã đỗ Phù Tra trăm dặm ở vị trí trung tâm, lệch về phía đông của Tây Hải.

Như vậy, Phù Tra trăm dặm hiện nay có thể coi là trung tâm của toàn bộ Tây Hải.

Còn thế lực Ngu Uyên dưới trướng Kình Kình Chân Nhân, vì ngày càng co cụm, nên không thể so sánh được với Phù Tra trăm dặm lúc này.

Hơn nữa, cái gọi là Tây Hải Anh Hùng Hội, cũng không chỉ đơn thuần là một buổi tụ họp, Đạo sư Ngạc Quy và những người khác không quy định thời hạn kết thúc trong thiệp mời, chỉ quy định ngày bắt đầu.

Theo kinh nghiệm tổ chức hội chợ biển những năm trước, ít nhất cũng sẽ kéo dài trong một tháng.

Vì vậy, ngoài các Kim Đan Đạo sư Tây Hải và thuộc hạ đang đổ về Phù Tra trăm dặm, các hòn đảo, thương đoàn, tu đạo gia tộc trong Tây Hải, bất kể là người, yêu hay quỷ, cũng đều lái thuyền chở đầy hàng hóa, liều mạng lao về phía Phù Tra trăm dặm.

Đối với các đạo nhân trong Tây Hải, một buổi thịnh hội như vậy, có thể nói là trăm năm khó gặp một lần, không thể bỏ lỡ.

Đặc biệt là đối với các đạo sĩ cảnh giới Trúc Cơ, trong buổi thịnh hội này, họ sẽ có cơ hội diện kiến phần lớn các Kim Đan Đạo sư của Tây Hải. Chỉ cần trong số các Kim Đan Đạo sư này có người hứng thú, sẵn lòng giảng giải đạo pháp trên Phù Tra trăm dặm, thì đó chính là một cơ duyên ngàn năm có một đối với họ.

Cứ như vậy.

Phù Tra trăm dặm những ngày gần đây có thể nói là đèn đuốc sáng trưng, mỗi con đường trong phường thị đều được tu sửa đặc biệt.

Trước kia chỉ mở hai bến tàu, nay cả bốn góc bến tàu đều mở cửa, mỗi ngày có thể chứa hàng ngàn linh thuyền, linh chu neo đậu.

Tại mỗi bến tàu, đạo nhân qua lại như đàn cá dưới biển, chảy trôi không dứt.

Vì qua lại đều là đạo nhân, nên dù là tiểu đạo đồng thấp kém nhất cũng có thể miễn cưỡng làm việc không nghỉ ngày đêm. Do đó, bất kể là bến tàu hay phường thị trên phố trong Phù Tra, lúc nào cũng rực rỡ linh quang, sáng như ban ngày.

Trong đó, nơi phồn hoa và náo nhiệt nhất chính là Kim Âu Đường cũ, nay là Bạch Cốt Lâu, cùng với hai bến tàu liền kề và phường thị phía đông nơi nó tọa lạc.

Kể từ khi Hứa Đạo gặp Du Băng và giao Kim Âu Đường lại cho nàng, sau khi hai người bàn bạc, Kim Âu Đường đương nhiên có cơ hội được đổi tên. Chỉ là trước khi Hứa Đạo bế quan, Du Băng chưa kịp hành động, nàng đã chọn ngày trước khi Anh Hùng Hội khai mạc, mời khách thập phương đến để đổi tên cho đường khẩu.

Khi đó, những người được mời đến chủ yếu là các Kim Đan Đạo sư đến dự hội, Du Băng trực tiếp để mọi người gặp mặt trước.

Đối mặt với hành động chiếm thế thượng phong như vậy của Bạch Cốt Lâu, Đạo sư Ngạc Quy và những người khác tự nhiên trong lòng thấy uất ức, nhưng mỗi khi nghĩ đến việc Bạch Cốt Lâu tuy tên là Bạch Cốt, nhưng dù là lầu các hay bản thân Bạch Cốt Quan chủ, người đứng sau lưng đều là Hứa Đạo.

Họ cũng chỉ đành nén cục tức này trong lòng, chỉ dám âm thầm bày tỏ đôi chút.

May thay, sau khi họ tranh đấu và kiên trì, Anh Hùng Đại Hội vốn dự định tổ chức ở trung tâm Phù Tra trăm dặm đã không thuận nước đẩy thuyền mà tổ chức ở Bạch Cốt Lâu, vẫn được giữ nguyên tại lầu các trung tâm.

Điều này dẫn đến việc Du Băng những ngày gần đây, ngoài việc tham gia Anh Hùng Hội, mỗi ngày đều phải quay về phường thị phía đông, một là để nghỉ ngơi, tránh các cuộc họp bàn phức tạp, hai là đích thân trông coi việc kinh doanh, chủ trì đại cục trong phường thị phía đông.

Lúc mới bắt đầu, Du Băng có chút chê bai những kẻ tạp nham ở Anh Hùng Hội quá đông, không mấy mặn mà qua đó.

Đến khi nàng phát hiện phường thị những ngày gần đây có thể thu lợi nhuận khổng lồ, nàng lại càng muốn đích thân tọa trấn trong phường thị, không muốn đi quan tâm đến cái gọi là "Tây Hải Anh Hùng Hội".

Dù sao tất cả các Kim Đan Đạo sư bao gồm cả nàng đều hiểu rõ, hội nghị tuy trên danh nghĩa đã khai mạc được nửa tháng.

Nhưng chủ nhân chính một ngày chưa xuất hiện, thì mọi cuộc nghị sự quan trọng giữa họ cũng chỉ có thể coi là tán gẫu, không có tác dụng gì lớn.

Vì vậy dần dần, các Kim Đan đến dự hội cũng chia làm hai loại.

Một loại là các Kim Đan đứng đầu bởi Đạo sư Ngạc Quy, ngày nào cũng cử người đến thúc giục Du Băng, bảo Du Băng qua tham gia nghị sự, tốt nhất là mời cả Hứa Đạo ra, họ nóng lòng đến mức bốc hỏa.

Loại còn lại, chính là những người như Du Băng, bỏ bê Anh Hùng Hội, suốt ngày đi dạo trong bốn phường thị lớn. Họ đặc biệt dừng chân ở phường thị phía đông, đều đang thăm dò tin tức về Hứa Đạo sư trong truyền thuyết.

Trên khắp Phù Tra trăm dặm.

Hàng chục vạn đạo nhân, ba bốn mươi vị Kim Đan Đạo sư, không ai là không ngóng trông, chờ đợi Hứa Đạo sư xuất quan để định đoạt đại cục!