Sau khi kết thành Kim Đan, dù là người tu Tiên đạo hay Võ đạo, ngay khoảnh khắc đan thành, ít nhiều đều nhận được ân huệ của trời đất, có thể gọi là "trên thấu lòng trời, dưới lĩnh sức đất".
Theo thuyết pháp trong các đạo thư lớn, nếu đạo sư Kim Đan trong giai đoạn Kim Đan mà làm trái lòng trời, nghịch lại sức đất quá nhiều, thì đến khi phá đan kết Anh (Nguyên Anh), sẽ bị trời đất chán ghét, khó lòng vượt qua cửa ải.
Trời đất thường cũng không để một đại họa hại như vậy tiếp tục tồn tại trên thế gian vạn năm, thậm chí là trường sinh bất lão.
Do đó, đối với đạo sư Kim Đan, việc dùng đạo tâm, lấy trời đất làm chứng để thề thốt, so với người tu đạo trước khi kết đan thì mang theo ý vị uy hiếp rất lớn.
Thế nhưng, tác dụng của việc lập lời thề với trời đất cũng chỉ dừng lại ở đó mà thôi.
Suy cho cùng, lòng trời rốt cuộc là gì, sức đất chỉ là cái gì, giết người rốt cuộc là hợp lòng trời hay không hợp lòng trời, các đạo thư lớn cũng bàn tán xôn xao, không có một chuẩn mực cụ thể.
Quan trọng hơn là, từ xưa đến nay, không thiếu những loài yêu ma quỷ quái, tà đạo cực đoan vẫn có thể phá đan kết Anh, trở thành người trường sinh.
Bọn chúng giết người như ngóe, ăn thịt uống máu, thậm chí vì muốn trường sinh mà có thể diệt vong một quốc gia, xác chất thành núi. Theo cách hiểu của người thường, phần lớn sẽ bị trời đất chán ghét, thế nhưng người ta vẫn tu đạo tu pháp, bình thường như bao người, trường sinh tiêu dao, tự tại biết bao.
Thế nhưng, trước kia Hứa Đạo suy ngẫm về những điều này lại phát hiện ra, những kẻ bị thế nhân coi là tà ma yêu đạo kia, dù thủ đoạn có cực đoan tàn bạo đến đâu, nhưng đối phương đều là những nhân vật nhất lưu đương thời, mỗi người đều có một bầu nhiệt huyết và nghĩa khí riêng.
Nói theo cách thô tục một chút, bọn chúng nói giết cả nhà ai là sẽ giết cả nhà người đó, một kẻ cũng không tha, tuyệt đối không làm trái lời mình đã nói, "một lời nói, một cái đinh".
Vì vậy, Hứa Đạo bắt đầu từ điểm này, lại âm thầm hỏi thăm các môn khách trong Kim Âu Đường, dần dần梳理 ra một chuẩn mực hành vi của đạo sư Kim Đan.
Chuẩn mực này vô cùng đơn giản, và cũng có quy củ riêng của nó, đó chính là "không được tự lừa dối mình".
Là đạo sư Kim Đan, dù là giết người hay đoạt bảo, phàm là người đã trở thành Kim Đan đều có một phần kiên trì và tâm khí riêng.
Mà việc tu hành trong giai đoạn Kim Đan tuyệt đối không được để luồng tâm khí này tiêu tan, đặc biệt là không được tự lừa dối chính mình. Nếu không, sau vài trăm, gần ngàn năm khổ ải, khả năng cao sẽ mất đi bản ngã, trở thành con rối của công pháp và pháp lực.
Đặc biệt đối với đạo sư Kim Đan đi theo con đường huyết mạch yêu khu, lúc ban đầu dù là người hay dã thú, sau khi bước vào tu hành đều dựa vào linh căn đã gieo mà biến đổi sang loài khác, vốn dĩ dễ sinh tính tình cực đoan, phi nhân loại.
Như chính Hứa Đạo, khi hắn gieo linh căn huyết mạch Thận Giao, cũng từng suýt chút nữa rơi vào cảm giác phi nhân, suýt nữa mất đi bản ngã.
Cũng nhờ sự kiên trì của hắn, sau đó lại nhờ cơ duyên xảo hợp mới lĩnh ngộ được phương pháp giữ vững đạo tâm, hoàn toàn ổn định bản ngã.
Mà đối với đạo sư Kim Đan, không lừa dối chính mình, lĩnh ngộ được rốt cuộc cái gì mới là bản ngã, chính là một cửa ải lớn và một sự trợ giúp lớn trên con đường truy cầu trường sinh của họ.
Một khi tùy tiện phá vỡ quy tắc của bản thân, hôm nay có thể vì tiền tài mà phản bội chuẩn mực trăm năm của mình, ngày mai cũng có thể vì pháp lực mà tạm thời đè nén bản tâm. Cứ như vậy, đạo sư Kim Đan có thể ngày càng mất đi bản ngã, cho đến cuối cùng hoàn toàn không biết mình rốt cuộc là thứ gì.
Rất có thể sau vài trăm, hàng ngàn năm, tuổi thọ chưa tận, tu vi vẫn tiến bộ, nhưng ý thức tư duy lại bên bờ vực sụp đổ, hoặc là đọa thành ma, hoặc là tự chán ghét trời đất, rút đao tự sát, kết thúc mọi chuyện.
Tóm lại, dù là Hứa Đạo hay các Kim Đan Tây Hải khác, phàm là đạo sư có thể thành tựu Kim Đan, trong lòng họ đều có một bộ chuẩn mực hành vi, chính bộ chuẩn mực này đã duy trì lý trí của các đạo sư Kim Đan.
Đạo sư càng thanh tu, càng thanh tâm quả dục thì lý trí thường càng bình hòa, không cực đoan.
Nếu dễ dàng phá vỡ bộ chuẩn mực này, chưa bàn đến việc trời đất sẽ đối xử với đạo sư Kim Đan ra sao, thì bản thân đạo sư Kim Đan trong lúc tu hành hằng ngày đã có thể ma niệm nảy sinh, tẩu hỏa nhập ma.
Chỉ cần một niệm không thông cũng có thể khiến họ tự chém một đao, làm chuyện dại dột.
Mà bộ chuẩn mực này, gom góp lại chính là đạo tâm của các đạo sư Kim Đan.
Trước kia khi Hứa Đạo lĩnh ngộ được những điều này, hắn đã kinh hãi đến toát mồ hôi lạnh ngay tại chỗ.
Bởi vì hắn chưa từng nghĩ tới, hóa ra tuổi thọ gần ngàn năm của đạo sư Kim Đan, độ dài tuổi thọ này đối với người tu đạo mà nói chính là một sự tôi luyện, vì tâm tính của loài đoản mệnh căn bản không chống đỡ được thời gian dài như vậy.
Đạo nhân phải minh ngộ một tia bản tâm mới có thể điều khiển được tuổi thọ dài như thế, từ đó mới điều khiển được pháp lực khổng lồ, chứ không phải trở thành kẻ giữ xác và con rối của pháp lực.
May thay Hứa Đạo ở giai đoạn Trúc Cơ đã minh ngộ được chuẩn mực đạo tâm của mình, từ trước đến nay đều thận trọng đối đãi, không vì ngoại vật mà phá vỡ bản tâm.
Và cũng vì thế Hứa Đạo mới hiểu tại sao trong các đạo thư chính thống thời Thánh Đường, người ta luôn dạy người tu đạo phải giữ vững bản tâm, tuyệt đối không được thiên lệch.
Trong các truyền thừa tu hành lớn nhỏ, thường cũng đều có một bộ giới luật nội tỉnh.
Những giới luật này ngoài việc để đệ tử không gây nghiệp bên ngoài, rước lấy họa sát thân, còn là để đệ tử nuôi dưỡng thói quen tốt, giúp sớm minh ngộ đạo tâm, tu đạo không đến mức tự mình sụp đổ.
Trong địa cung.
Hứa Đạo thấy ba vị đạo sư Kim Đan đối diện im lặng hồi lâu, hắn lập tức hiểu rằng những điều liên quan đến đạo tâm mà hắn lĩnh ngộ được không phải là giả, và ba lão già đối diện cũng biết điều này.
Thế là hắn cười nhạt lên tiếng: "Sao nào, ba vị đạo trưởng đã cân nhắc thế nào rồi?"
Ba người đạo sư Ngạc Quy sau khi nghe vậy, nhìn nhau, ngay cả đạo sư Kiêu Điểu cực đoan nhất trong đám cũng lộ vẻ ngưng trọng trong mắt.
Họ lại im lặng vài nhịp thở, đạo sư Ngạc Quy ở giữa mới bước ra, chắp tay làm lễ rồi nói: "Điều kiện của Hứa đạo trưởng không quá khắc nghiệt, ba anh em chúng ta nguyện đánh cược nguyện thua, chắc cũng được thôi."
"Tuy nhiên, Hứa đạo trưởng cũng phải thề bằng đạo tâm, không được lợi dụng sự phục tùng của ba anh em chúng ta mà cố ý mưu hại tính mạng của anh em chúng ta. Sau khi đại công cáo thành, cũng phải giúp ba anh em chúng ta tiến vào sâu trong địa cung một lần nữa. Đến lúc đó, cơ duyên ai nấy hưởng!"
Đối mặt với yêu cầu của đạo sư Ngạc Quy và những người khác, Hứa Đạo đã sớm dự liệu trong lòng, hắn lập tức gật đầu, vỗ tay nói:
"Được."
Thấy Hứa Đạo cũng sẵn lòng dùng đạo tâm của mình để thề, đặc biệt là Hứa Đạo lại là người kết thành Nhất phẩm Kim Đan, có tiềm năng rất lớn để kết Anh, chín phần mười là hắn sẽ không lấy đạo đồ của mình ra để nói dối.
Sau vài câu nói, bầu không khí giữa hai bên lập tức tốt hơn nhiều.
Hứa Đạo thấy đối phương đã đồng ý, liền lập tức thúc giục ba người mau chóng thề thốt, đừng hòng nghĩ đến việc giở trò.
Vì sự thúc giục của Hứa Đạo, ba người đạo sư Ngạc Quy không kịp bàn bạc nhiều, chỉ đành cắn răng hướng về trời đất mà vái lạy, lần lượt hô lên:
"Nay ta Ngạc Quy, nguyện đánh cược nguyện thua, nguyện coi Hứa đạo trưởng là chủ của Hải Thị, nghe theo lệnh, không dám không tuân. Nếu vi phạm lời thề này, tất đạo tâm sụp đổ, rơi vào ma chướng, Nguyên Anh không thành..."
Một lời thề đầy hào hùng từ miệng đạo sư Ngạc Quy thốt ra trước, khiến hai bên trông như sắp kết nghĩa huynh đệ sinh tử vậy.
Nhưng Hứa Đạo nghe thấy lại có chút không hài lòng, đợi đạo sư Ngạc Quy thề xong, không đợi hai kẻ kia lên tiếng, hắn lập tức nói: "Đạo hữu Ngạc Quy khoan đã. Chữ 'Chủ của Hải Thị' trong lời thề này, phiền ngài điều chỉnh thành 'Chủ của Hải Minh', và xin hãy nêu rõ trong lời thề ai là chủ, ai là tớ."
Đạo sư Ngạc Quy nghe thấy, trong mắt lập tức lộ ra vẻ khó chịu, nó xin lỗi: "Là lão rùa này hồ đồ rồi, ba anh em chúng ta nói 'Hải Thị' quen miệng, lại quên mất nay đã là 'Hải Minh'."
Nó không dấu vết xin lỗi một phen, rồi thuận theo lời đề nghị của Hứa Đạo, nói lại một lần nữa.
Nhưng khi đạo sư Ngạc Quy nói xong, Hứa Đạo lại giơ tay ngăn đối phương, bắt đối phương điều chỉnh kỹ lưỡng từ ngữ trong lời thề.
Đợi đạo sư Ngạc Quy khó khăn lắm mới thề độc xong, trán nó đã rịn ra vài giọt mồ hôi lạnh, không biết có phải bị hậu quả nghiêm trọng của lời thề độc gây ra hay không.
Khi đạo sư Bạch Hổ và đạo sư Kiêu Điểu định bắt chước theo lời của đạo sư Ngạc Quy, Hứa Đạo lại đưa ra đề nghị, bảo hai người họ điều chỉnh lời thề dựa trên tình hình bản thân.
Cứ như vậy vài lần, bốn người đối mặt với nhau, vậy mà tốn mất khoảng một canh giờ mới chốt xong khâu lập lời thề đạo tâm.
Du Băng đứng phía sau Hứa Đạo quan sát, cũng kinh ngạc trước cảnh này, không ngừng truyền âm cho Hứa Đạo, hỏi hắn tại sao lại phiền phức như vậy.
May thay sau khi Hứa Đạo giải thích cặn kẽ cho nàng, Du Băng lộ vẻ bừng tỉnh, liền yên tâm đứng một bên, kiên nhẫn chờ đợi.
Đến cuối cùng, ba người đạo sư Ngạc Quy bị Hứa Đạo hành hạ một phen cũng bắt đầu bới móc từ ngữ trong lời thề của Hứa Đạo.
Tuy nhiên Hứa Đạo chiếm thế thượng phong, hắn chỉ cần khăng khăng "không cố ý đưa ba người đi chết, không ám hại ba người" là được, những thứ khác đều có thể thương lượng, cũng không cho đám người Ngạc Quy cơ hội chen lời quá nhiều.
Mỗi bên đều đã thề độc, hai bên ổn định lại, bầu không khí ngày càng hòa hoãn, Hứa Đạo cũng hạ từ trên không xuống, không còn lạnh lùng nhìn xuống đối phương nữa.
Còn ba đạo sư Ngạc Quy, không cần Hứa Đạo chào hỏi, đều cung kính hành lễ với hắn:
"Gặp qua Hứa đạo trưởng."
Đạo sư Ngạc Quy ở giữa thậm chí còn nịnh nọt kêu lên: "Tham kiến Minh chủ!" Nó kêu xong còn hô lớn với Du Băng: "Rùa này gặp qua Bạch Cốt Quan chủ."
Du Băng đối mặt với ba người đạo sư Ngạc Quy sau khi đã thề đạo tâm, lập tức cảm thấy kinh ngạc, nàng thậm chí cảm thấy ba người đối phương có chút "trước ngạo sau cung", hoàn toàn không còn thể diện của đạo sư Kim Đan nữa.
May mà Du Băng vốn không có nhiều liên quan với ba người họ, nàng chỉ gật đầu đáp lễ, rồi tiếp tục đứng lặng bên cạnh Hứa Đạo.
Hứa Đạo đứng thẳng trước mặt ba đạo sư Ngạc Quy, Bạch Hổ, Kiêu Điểu, hắn đàm tiếu tự nhiên, thu nhận mọi lời nịnh hót của đối phương, và không ngừng vẽ bánh vẽ cho họ:
"Địa cung này thật thần kỳ, tiếc là bần đạo mới lĩnh ngộ công pháp trên trụ đồng không lâu, khó lòng tiếp tục đi sâu vào trong sát khí. Đợi sau khi đại sự xong xuôi, nhất định sẽ giúp ba vị đạo hữu thám hiểm đến cùng!"
Hứa Đạo còn ung dung nói: "Hôm nay bần đạo đã làm Minh chủ của các vị, ngày sau nếu đắc đạo trường sinh, tu thành chính quả Nguyên Anh, cũng sẽ không quên ba vị huynh đệ. Giàu sang phú quý, chớ quên nhau!"
Chưa nói đến đâu, đám đạo sư Ngạc Quy nghe những lời hoa mỹ của Hứa Đạo, trong lòng đều chấn động mạnh. Cảm giác uất ức khi vừa bị ép phải thừa nhận Hứa Đạo làm chủ lập tức tan biến hơn phân nửa.
Bởi vì ba người họ đều phản ứng lại: "Ủa! Hứa đạo trưởng này đã có thể tu hành công pháp trên trụ đồng Thanh Long, chẳng phải đại diện cho việc hắn trời sinh đã có duyên với ba anh em chúng ta sao? Hơn nữa sau này hắn muốn thám hiểm địa cung, cũng bắt buộc phải có sự hỗ trợ của chúng ta."
"Hứa đạo trưởng là Nhất phẩm Kim Đan hiếm thấy trên đời, khả năng kết Anh trường sinh lên tới chín phần! Chúng ta bây giờ làm huynh đệ với hắn, chỉ có lợi không có hại!"
Dù là đạo sư Ngạc Quy hay Bạch Hổ và Kiêu Điểu, đều nhận ra việc mình đối địch với Hứa Đạo thực sự là một chuyện ngu xuẩn, và âm thầm đổ mồ hôi lạnh cho chính mình trước kia.
Tuy nhiên, ba người đạo sư Ngạc Quy đều cố tình lờ đi việc lời thề hôm nay là do Hứa Đạo ép buộc họ phải thề, Hứa Đạo ngoài việc hứa hẹn vài chuyện không gây hại gì ra thì căn bản chẳng bỏ ra thứ gì cả.
Ngược lại, ba người họ trên đầu đều có thêm một Minh chủ, Bách Lý Phù Tra gần như đã bị cắt ra, trở thành tay sai.
Tất nhiên, ba người họ tự cho rằng đại trận Hải Minh không thể thiếu họ, dù miệng lưỡi danh nghĩa đã nhường Bách Lý Phù Tra ra, nhưng Phù Tra thực chất vẫn nằm trong tay họ, mỗi người đều hưởng một phần.
Trong lúc hàn huyên, đạo sư Ngạc Quy còn cảm thán: "Nếu Tiềm Long Các chủ ngày đó cũng dễ nói chuyện như Hứa đạo trưởng, thì hôm nay đã là bốn anh em chúng ta kết thành minh ước với Hứa đạo trưởng rồi."
Hứa Đạo giả vờ giả vịt với ba người đối phương, nghe thấy lời này, lập tức bật cười.
Nhưng hắn cũng hiểu ngay tại sao ba lão già này lại liên thủ hãm hại Tiềm Long Các chủ, Kim Âu đạo sư, nhưng nội bộ ba người họ lại luôn hòa thuận.
Hứa Đạo thầm nghĩ: "Xem ra ba người này sau khi kết đan, hẳn là đã từng thề đạo tâm với nhau, không phải rơi vào nguy cơ sinh tử thì tuyệt đối không dễ dàng phản thề. Còn Tiềm Long Các chủ kia vì mãi không kết được đan, dù có thề thì hiệu dụng cũng không lớn, không được ba người tin tưởng."
Hàn huyên xong, Hứa Đạo thấy lừa gạt cũng đã đủ, liền chủ động đưa tay mời:
"Hôm nay hóa giải can qua thành ngọc lụa, chi bằng uống một chén? Đi, về Kim Âu Đường của bần đạo."
Đạo sư Ngạc Quy và những người khác lập tức gật đầu đáp ứng: "Tốt!"
"Nghe theo Hứa đạo trưởng."
Hứa Đạo gật đầu với Du Băng bên cạnh.
Ngay lập tức, trong địa cung xuất hiện năm đạo lưu quang, nhanh chóng bay về hướng cũ. Lưu quang dọc theo trụ đồng Thanh Long khổng lồ, xoay vòng bay lên, hoàn toàn rời khỏi địa cung.
Trong địa cung Phù Tra âm hàn, sự chết chóc lại quay về, không hề lay động. Chỉ có đống xương vụn nơi năm người vừa đứng mới chứng minh năm người vừa mới đến đây.
Mà trên Bách Lý Phù Tra, Kim Âu Đường trống không, rất nhanh đã trở nên huy hoàng tráng lệ, đèn đuốc sáng trưng chưa từng có.
Từng đội ca kỹ vũ nữ, cùng đạo nhân các phương trên đảo Bạch Cốt, lần lượt nối đuôi nhau vào đường, nghe tiếng đạo, nhận lấy các loại phong thưởng.