Hứa Đạo đăm đăm nhìn vào "Hoàng Tuyền quan tưởng đồ" đang hòa làm một thể với phù chủng trong linh đài, những ý niệm trong đầu cứ thế cuồn cuộn trào dâng.

Khi rèn luyện nhục thân, tăng tiến võ đạo tu vi, hắn chủ yếu dựa vào con đường "Hóa Long". Cách này lấy việc quan tưởng hình dáng chân long làm chủ đạo, không ngừng tinh luyện huyết mạch nhục thân, khiến nó phát triển theo hướng giao long, thậm chí là chân long.

Nay sau khi đã thành công khắc ghi Cửu U Hoàng Tuyền vào trong tâm trí, Hứa Đạo chợt suy tính, liệu có thể dứt khoát đem hình dáng chân long và Hoàng Tuyền quan tưởng đồ hợp nhất làm một hay không?

Trong lòng Hứa Đạo bắt đầu rục rịch.

Đây chẳng phải là hắn đơn thuần vọng tưởng, mà là bởi sông ngòi núi non, thậm chí là linh mạch trên thế gian này, vốn dĩ đều có tên gọi khác là "Long Mạch". Nơi nào làm chủ thủy thổ một phương, thì nơi đó chính là long mạch, ví như linh mạch ở Xá Chiếu cũng được gọi là "Long Mạch", hơn nữa còn có thể hấp nạp tinh khí hóa ra từ máu thịt của Thận Giao.

Mà Cửu U Hoàng Tuyền chính là một trong những thủy mạch nổi tiếng nhất thiên hạ, nếu vật này mà không xứng gọi là long mạch, thì các thủy mạch khác lại càng không đủ tư cách.

Huống hồ công pháp "Thanh Tĩnh Thiên" mà Hứa Đạo vừa tinh luyện ra, cũng đã đạt được mục đích sơ bộ của việc Tiên - Võ dung hợp, dung hợp thêm hai thiên nữa chắc cũng không thành vấn đề!

Nghĩ là làm!

Thời gian rời khỏi Tàm Thất chỉ còn vài canh giờ, thời gian cấp bách, Hứa Đạo vội vàng lắng đọng tâm thần, bắt đầu quan tưởng hình ảnh chân long từng thấy ở Long cung Xá Chiếu, cùng với tất cả những hình ảnh chân long mà hắn có thể nhớ lại.

Theo ghi chép trong mấy cuốn đạo thư, kẻ gọi là chân long, sừng giống hươu, đầu giống lạc đà, mắt giống thỏ, cổ giống rắn, bụng giống thận, vảy giống cá, móng giống ưng, lòng bàn chân giống hổ, tai giống bò... hơn nữa còn có thể ẩn có thể hiện, có thể nhỏ có thể lớn, có thể dài có thể ngắn.

Nói cách khác, quan tưởng chân long chỉ cần nắm bắt được vài đặc điểm của nó là được, còn về thân hình dài ngắn, lớn nhỏ, màu sắc, cử chỉ, mập ốm ra sao thì không có yêu cầu gì. Kẻ không am hiểu thậm chí có thể thông qua việc quan sát gia cầm gia súc bình thường bên cạnh để học hỏi, ngưỡng cửa cực kỳ thấp.

Đây cũng chính là chỗ diệu kỳ của con đường Hóa Long, nó hoàn toàn không giống các pháp môn khác, không yêu cầu khắc nghiệt cũng chẳng cần các bước nghiêm ngặt, chỉ cần trong lòng có niệm, lặng lẽ tu trì là được, thậm chí ngay cả phù chủng cũng không cần ngưng tụ.

Mà điều Hứa Đạo đang làm lúc này, chính là điều chỉnh bức tranh quan tưởng chân long mà mình vẫn dùng hướng về phía hình dáng của Cửu U Hoàng Tuyền, khiến nó không mất đi chân ý, nhưng cả hai lại có thể khá tương đồng.

Nhờ vào sự huyền diệu của Tàm Thất, chẳng bao lâu sau, hắn đã định hình lại một bức họa chân long cho riêng mình và vẽ trực tiếp trong linh đài.

Bức tranh này uốn lượn chín khúc, vảy giáp râu móng không thiếu thứ gì, nhe nanh múa vuốt, thần thái rạng rỡ, lơ lửng trong linh đài, kích thước tương đương với Hoàng Tuyền quan tưởng đồ, trông khá giống nhau.

Nhưng vấn đề lại nảy sinh. Chân long biến hóa trăm đường, quan tưởng đồ của nó có thể tùy ý điều chỉnh, không có cấm kỵ gì, nhưng Cửu U Hoàng Tuyền đồ lại là thứ Hứa Đạo có được nhờ khắc ghi hình ảnh Hoàng Tuyền trong Sơn Hải Đồ.

Hứa Đạo tuy đã tu luyện trong thân, đạt được chân ý của nó, nhưng cũng chỉ mới dựa vào bức tranh này để chuyển hóa chân khí trong người thành Hoàng Tuyền chân khí mà thôi, hắn chưa có đủ nội hàm để điều chỉnh Hoàng Tuyền quan tưởng đồ.

Mà hình dáng của một thủy mạch và hình rồng, đặc biệt là hình dáng chân long, khoảng cách giữa cả hai vẫn còn khá lớn.

Suy tính một lát, Hứa Đạo trực tiếp thầm nhủ trong lòng: "Mặc kệ, cứ thử một phen xem sao!"

Hắn lập tức tập trung tinh thần, đánh bạo thúc đẩy hai bức quan tưởng đồ trong linh đài tiến lại gần nhau, xem liệu có thể thông qua việc tinh chỉnh để dần tìm ra điểm cân bằng giữa cả hai, khiến nó vừa có thể tinh thuần huyết mạch, vừa có thể tăng cường hồn phách hay không.

Đồng thời, Hứa Đạo cũng đã chuẩn bị sẵn tâm lý cho thất bại.

Thế nhưng, ngay khi hắn chồng hai bức quan tưởng đồ lên nhau, một luồng dao động tỏa ra từ trong quan tưởng đồ, chân khí toàn thân hắn lập tức dâng trào, Long chủng chân khí trong nhục thân dâng lên, còn Hoàng Tuyền chân khí trong hồn phách lại trút xuống.

Cả hai như đang chực chờ, giữa chúng bỗng truyền ra một loại lực hút, muốn lao vào va chạm với nhau, mà mục tiêu nhắm thẳng vào quan tưởng đồ.

Tình huống này xảy ra khiến Hứa Đạo kinh hãi.

Phải biết rằng trước đây, chân khí tu luyện từ nhục thân và chân khí tu luyện từ hồn phách không có gì khác biệt, cả hai có thể tùy ý trộn lẫn, tuyệt đối không xung đột. Đây cũng là chỗ dựa để Hứa Đạo có thể đấu pháp với các đạo sĩ Ngưng Sát.

Còn bây giờ, hai bức quan tưởng đồ vừa tiếp xúc, chúng lại trở nên tách biệt một cách quỷ dị, còn không ngừng xao động. Đây chẳng phải là dấu hiệu của việc tẩu hỏa nhập ma sao?

Dị trạng như vậy vượt quá dự liệu của Hứa Đạo, hắn vội vàng thúc động ba mươi sáu viên phù chủng trong não, khiến chúng dốc sức bình ổn hồn phách và nhục thân, đồng thời muốn kết thúc lần thử nghiệm này.

Nhưng khi hắn dùng sức đè nén hai luồng chân khí xuống, thì hai bức quan tưởng đồ trong linh đài đã không thể đảo ngược được nữa.

Ầm!

Một tiếng gầm thét chấn động khởi nguồn từ Hoàng Tuyền quan tưởng đồ vang lên trong linh đài Hứa Đạo, nhất thời khiến đầu óc hắn trống rỗng.

Khoảnh khắc tiếp theo, một cảnh tượng thần kỳ xuất hiện!

Cửu U Hoàng Tuyền vốn chỉ là hình dáng thủy mạch sông ngòi, vậy mà tự thân nó lại rung lắc, cuồn cuộn trào dâng, nuốt chửng lấy hình ảnh chân long mà Hứa Đạo quan tưởng ra. Hay nói đúng hơn là không phải nuốt chửng, mà là cả hai nhanh chóng dung hợp, trong ngoài đan xen.

Xèo xèo!

Tiếng nước chảy như sóng vỗ, lại như tiếng mãnh thú gầm thét vang lên dữ dội, khiến nhục thân Hứa Đạo chấn động, hồn phách run rẩy, nhưng may thay đây không phải là dấu hiệu sắp tẩu hỏa nhập ma.

Cảnh tượng như vậy khiến Hứa Đạo vừa kinh vừa hỉ, hắn trấn định tâm thần, nhận ra: "Đây là hai loại quan tưởng pháp đang tự bổ sung, dung hợp lẫn nhau sao?"

Dường như sau khi được hình ảnh chân long điểm hóa, Hoàng Tuyền vốn chỉ là hình dáng con sông nay trở nên linh động, từ vật chết biến thành vật sống, đang tự mình gầm thét.

Chỉ thấy Cửu U Hoàng Tuyền này tự thân mọc ra một chiếc móng vuốt khổng lồ thô kệch được tạo thành từ nước vàng. Chẳng bao lâu sau, ba chiếc móng vuốt khổng lồ còn lại cũng lần lượt mọc ra, vặn vẹo không ngừng.

Cùng lúc đó, hai luồng chân khí vốn đang chực chờ trong cơ thể Hứa Đạo cũng càng muốn tràn vào Hoàng Tuyền quan tưởng đồ đang biến dị kia, dường như muốn thay đổi theo.

Hứa Đạo chợt nhớ đến đạo lý "chặn chi bằng khơi".

Thấy hai luồng chân khí thực sự muốn lao vào quan tưởng đồ, hắn liền chủ động điều khiển chúng, trước tiên chỉ thả ra một tia để cả hai tiến vào trong quan tưởng đồ.

Vút, vừa vào đến quan tưởng đồ, hai tia chân khí liền quấn lấy nhau, không phân biệt được đâu là đâu, đồng thời quan tưởng đồ nạp chân khí cũng đột ngột ngưng thực thêm một chút.

Thấy hai luồng chân khí dung hợp xong không có dị trạng, lại còn có chỗ tốt xuất hiện, Hứa Đạo bạo gan thả thêm vài luồng nữa.

Ù ù! Vài luồng chân khí lại dung hợp, hình dáng Hoàng Tuyền biến dị càng thêm ngưng thực, trên những chiếc móng vuốt mọc ra còn hiện rõ vảy giáp, mỗi lần vung vẩy đều khiến toàn bộ linh đài chao đảo.

May là có Thanh Tĩnh Thiên hộ trì, nhục thân và hồn phách của Hứa Đạo đều chịu đựng được.

Biến cố như vậy, quả thực là phúc chứ không phải họa.

Trong niềm vui sướng, Hứa Đạo vẫn giữ sự cảnh giác, hắn không hề nóng vội mà từng chút một thăm dò khả năng chịu đựng của nhục thân hồn phách, để hai luồng chân khí tràn vào quan tưởng đồ một cách bình ổn nhất có thể.

Ầm!

Trong lúc chân khí dâng lên trút xuống, Hứa Đạo cuối cùng cũng tìm ra quy luật, khiến hai luồng chân khí dần trở nên bình hòa, không còn xao động, hơn nữa có thể lần lượt đổ về phía quan tưởng đồ với tốc độ nhanh nhất rồi dung hợp làm một.

Lúc này ý thức của hắn cũng có thể rút ra, bình thản quan sát những thay đổi trong cơ thể.

Chẳng bao lâu sau, toàn bộ chân khí trong cơ thể hắn đều đã đổ đầy vào quan tưởng đồ, khiến bức quan tưởng đồ sau khi biến dị trở nên rõ nét hơn, từng lớp vảy giáp đầy đủ, móng vuốt thon dài, có đầu có đuôi, toàn thân vàng óng, trông chẳng khác nào một con rồng sống động như thật!

Chỉ là sau khi dung hợp, quan tưởng đồ tuy hình dáng giống Hoàng Tuyền và có bốn móng, nhưng lại không có râu sừng, đầu giống hình rắn hơn là lạc đà hươu, nó không phải hình dáng chân long mà là hình dáng giao long.

Nói cách khác, Hoàng Tuyền quan tưởng đồ sau khi dung hợp đã không thành công biến thành Hoàng Tuyền chân long đồ, mà chỉ lột xác thành hình dáng giao long.

Hứa Đạo nhìn chằm chằm vào bức quan tưởng đồ như vậy, trong lòng kinh ngạc.

Phải nói là lúc hắn phát hiện Cửu U Hoàng Tuyền có hình dáng giống rồng, ý niệm đầu tiên hiện lên trong đầu hắn chính là "Cửu U Hoàng Tuyền Giao Long Đồ", đó là bởi vì Hoàng Tuyền đồ lúc đó dù sao cũng không có đầu sừng, thậm chí không có bốn móng, chỉ là hình dáng giống rồng, hoàn toàn không thể bàn đến chuyện chân long.

Thế nhưng khi quyết định dung hợp hai loại đồ này, Hứa Đạo đã sử dụng chân long đồ, đương nhiên là hy vọng sau khi dung hợp sẽ thu được một bức Cửu U Hoàng Tuyền chân long đồ chứ không phải giao long đồ.

Phải biết rằng chân long là bậc sánh ngang với Chân nhân Quỷ tiên cảnh giới Nguyên Anh, còn giao long chỉ có thể sánh ngang với Đạo sư cảnh giới Kim Đan.

Nếu dùng Cửu U Hoàng Tuyền chân long đồ để quan tưởng tu hành, Hứa Đạo e là có thể tu luyện đến tận cảnh giới Nguyên Anh, còn nếu dùng giao long đồ quan tưởng, thì có lẽ sẽ dừng bước ở cảnh giới Kim Đan.

Trong chốc lát, Hứa Đạo cũng tỉ mỉ suy ngẫm: "Tại sao sau khi hai loại quan tưởng đồ dung hợp lại không tiếp tục lột xác thành hình thái chân long, rốt cuộc là thiếu đi cơ duyên gì?"

Suy nghĩ nát óc một hồi lâu, hắn vẫn không tìm ra manh mối, ngược lại còn thấy nghi hoặc tại sao hai loại quan tưởng đồ lại có thể tự mình dung hợp, hắn muốn ngăn cũng không được.

Dường như Cửu U Hoàng Tuyền vốn dĩ nên là một đạo long mạch sống, chứ không phải là thủy mạch chết.

Chỉ là thời gian trong Tàm Thất rất quý giá, tạm thời không nghĩ thông suốt thì thôi, Hứa Đạo cũng không nghĩ nữa, hắn chuẩn bị sau khi xuất quan sẽ lật xem vài cuốn đạo thư, xem liệu có thể tìm thấy gợi ý hay lời giải thích nào từ đó hay không.

Việc Hứa Đạo cần làm lúc này, vẫn là kiểm tra lại Hoàng Tuyền Giao Long quan tưởng đồ đã thành hình.

Con giao long được tạo thành từ nước vàng sẫm này đang lơ lửng trong linh đài của hắn, uy phong lẫm liệt, bên trong từng luồng chân khí đã dung hợp đang cuộn trào, khiến nó sinh ra khí huyết, trông hệt như vật sống.

Hứa Đạo lặng lẽ quan sát, phát hiện ba mươi sáu viên phù chủng của Thanh Tĩnh Thiên cũng đã xuất hiện trở lại từ trong bức tranh, tiếp tục khảm vào bề mặt cơ thể nó, tỏa ra ánh sáng rực rỡ, giúp bức quan tưởng đồ ổn định.

Mà khi lòng hắn khẽ động, hình dáng của ba mươi sáu viên phù chủng cũng thay đổi, lần lượt biến thành hình dạng vảy giáp. Như vậy, phù chủng thực sự đã trở thành những chiếc vảy mọc trên quan tưởng đồ.

Đến đây, trong linh đài Hứa Đạo không còn vật gì khác, chỉ còn lại con Hoàng Tuyền giao long này. Hắn cũng nhận ra mình đã hoàn toàn chỉnh lý lại tất cả các pháp quyết đã học, không còn sót lại gì.

Điều này khiến Hứa Đạo thở phào nhẹ nhõm, mục đích của hắn khi vào Tàm Thất lần này có thể nói là đã đạt được tất cả, hơn nữa còn vượt quá dự kiến.

Từ nay về sau, dù là tăng trưởng tu vi nhục thân hay tu vi hồn phách, hắn chỉ cần quan tưởng con Hoàng Tuyền giao long trong não là được, có thể nói là một pháp đa dụng, vô cùng tiện lợi.

Ngắm nghía một lúc lâu, Hứa Đạo đột nhiên cảm thấy có điều gì đó không ổn. Bởi vì chẳng hiểu sao, hắn luôn cảm thấy linh đài của mình đối với con Hoàng Tuyền giao long này dường như quá chật hẹp.

Cẩn thận cảm nhận, Hứa Đạo phát hiện không phải linh đài không thể chứa nổi Hoàng Tuyền giao long đồ, mà là linh đài vốn dĩ chỉ là nơi lưu trữ hồn phách và tiên đạo pháp lực của hắn.

Nay tiên - võ pháp lực trộn lẫn, cả hai đều được lưu trữ trong linh đài, nhất thời khiến linh đài của Hứa Đạo căng đầy, có chút không chịu nổi sức nặng.

Đã linh đài không chứa hết được, vậy thì tách ra lưu trữ là được.

Hứa Đạo tâm niệm vừa động, vội vàng điều ra một nửa chân khí từ Hoàng Tuyền giao long đồ, đưa ra khỏi linh đài, chuẩn bị lưu trữ ở trung đan điền.

Nhưng đợi đến khi chân khí vừa ra khỏi linh đài, luồng khí này tiến vào trong nhục thân, lan tỏa khắp nơi, vậy mà tự động chìm xuống, chủ động chui vào một khiếu huyệt nào đó.

Khiếu huyệt này không phải trung đan điền, mà là hạ đan điền.

Từng luồng chân khí trút xuống hạ đan điền, liên tục không dứt, vô cùng gọn gàng, dường như hạ đan điền mới là nơi nên lưu trữ chân khí dung hợp.

"Ơ?" Hứa Đạo thấy sự thay đổi này thì kinh ngạc, hắn vội vàng phản quan nội thị, dồn sự chú ý vào vị trí hạ đan điền.

Chỉ thấy trong hạ đan điền của hắn, một vật thể tròn trịa hình tinh vân đang chậm rãi luân chuyển, bên trong chính là "Nội Thiên Địa" mà Hứa Đạo từng khai mở, còn chân khí của hắn thì tự động tràn vào gần khu vực Nội Thiên Địa.

Trong khoảnh khắc, Hứa Đạo mơ hồ hiểu ra.

Nội Thiên Địa được khai mở nhờ sự dung hợp giữa sức mạnh hồn phách và khí huyết nhục thân của hắn, so với Dương Lôi pháp và Hoàng Tuyền giao long, Nội Thiên Địa mới chính là nơi đầu tiên trong cơ thể hắn bắt đầu thực hiện việc Tiên - Võ dung hợp.

Cũng chính vì từng có kinh nghiệm khai mở Nội Thiên Địa, Hứa Đạo mới nảy sinh ý định muốn thống nhất việc tu luyện nhục thân và tu luyện hồn phách làm một.

Nói như vậy, nơi đây mới là nơi thích hợp nhất để lưu trữ Hoàng Tuyền giao long chân khí?

Đúng như Hứa Đạo nhận ra, chân khí sau khi dung hợp không ngừng tràn vào hạ đan điền, từng sợi từng sợi quấn quanh bên ngoài Nội Thiên Địa, khiến nó trở nên sáng tỏ hơn, hơn nữa hạ đan điền hoàn toàn không có dấu hiệu sắp đầy.

Xác nhận nơi lưu trữ chân khí này, Hứa Đạo dứt khoát đưa toàn bộ chân khí đã chuyển hóa vào trong hạ đan điền.

Sau khi chuyển lưu xong, linh đài của hắn lập tức cảm thấy nhẹ nhõm, không còn cảm giác nặng nề nữa.

Mà Hoàng Tuyền giao long quan tưởng đồ trong linh đài sau khi mất đi sự bồi đắp của chân khí cũng dần mất đi thần thái, vảy giáp rụng dần, chậm rãi ẩn đi trong linh đài, chỉ còn lại ba mươi sáu viên phù chủng vẫn đang nhấp nháy, tiếp tục tỏa sáng rực rỡ.

Đây không phải là quan tưởng đồ bị thoái hóa, mà chỉ là công phu của Hứa Đạo chưa tới nơi tới chốn, quan tưởng đồ chưa ngưng kết thành phù chủng nên không thể tồn tại mãi trong não, cần dùng đến thì mới quan tưởng. Còn hiện tại, hắn sắp kết thúc bế quan, nên cũng dừng việc quan tưởng lại.

Mọi thứ đã xử lý xong, Hứa Đạo trong Tàm Thất cuối cùng cũng chậm rãi mở mắt, trong đôi mắt hiện lên vẻ bàng hoàng.

Chỉ trong vài canh giờ tu hành ngắn ngủi, những thay đổi lại lớn hơn tất cả những lần trước cộng lại.

Hứa Đạo không nhịn được đưa tay xoa xuống vị trí hạ đan điền, trong lòng chợt nghĩ đến một chuyện.

Việc chuyển chân khí xuống hạ đan điền, vốn là cách làm của Luyện khí sĩ Tiên Tần, là việc của người xưa.

Chỉ là về sau, pháp môn tu hành của đạo nhân dần trở nên tinh diệu, Tiên - Võ phân lưu, vị trí lưu trữ chân khí mới xảy ra thay đổi.

Còn bây giờ, hắn đã "phản tổ quy tông" rồi sao?