Nuôi dưỡng đạo binh, ngoài việc tạo ra những binh lính đạo pháp cụ thể, còn có các trang bị đi kèm khác, như bùa chú đạo binh, lệnh bài, binh khí, cờ xí, pháp đàn và các vật dụng khác, giống như binh lính nơi phàm trần cần doanh trại vậy.

Trong đó, pháp đàn là một loại bố trí để dưỡng tinh nhuệ, điều binh khiển tướng, sinh dưỡng đạo binh.

Vật này có thể giúp đạo nhân giao tiếp và điều khiển đạo binh dưới trướng tốt hơn; cũng có thể như trận pháp, gia trì pháp thuật lên thân đạo binh, tăng thêm uy năng; còn có thể thu nạp tàn binh bại tướng, khiến đạo binh nghỉ ngơi dưỡng sức.

Pháp đàn thượng thừa hơn, thậm chí có thể tự sản sinh, luyện chế ra đạo binh, miễn cho đạo nhân bao nhiêu khó nhọc, đã tương đương với một pháp khí hiếm có khó tìm.

Về nguồn gốc pháp đàn trong tay Hứa Đạo, Bạch Cốt Quan có Bạch Cốt Đạo Binh, Dạ Xoa Môn cũng có thuật luyện chế quỷ binh, cả hai đương nhiên đều có nhiều kỹ nghệ liên quan đến đạo binh.

Trong số đó, ở Bạch Cốt Quan, khi Hứa Đạo rời núi, thân phận thấp kém không thể tiếp xúc, nhưng quỷ binh pháp đàn của Dạ Xoa Môn, hắn lại biết được đôi chút từ tàn hồn của chủ nhân Dạ Xoa Môn.

Các đạo đồ, đạo sĩ của Dạ Xoa Môn, khi luyện chế quỷ binh quỷ tướng thường ngày, thường đặc biệt bố trí một phương quỷ đàn nhất định, nó có thể hấp nạp âm khí, hồn phách, để tiện cho họ luyện chế quỷ binh trên đó, nâng cao tỷ lệ thành công.

"Thất Phản Cửu Sinh Nhiếp Quỷ Đàn", chính là pháp đàn mà Hứa Đạo chọn ra từ mấy phương quỷ đàn của Dạ Xoa Môn.

Bố trí đàn này, hắn không cần như trước kia, trước phải thu thập hồn phách cường hãn, lại hao phí pháp lực luyện chế ra quỷ binh, rồi mới có thể nhồi nhét chúng vào thể nội nha tướng lân binh, để làm việc sai khiến.

Mà chỉ cần thu nạp một ít hồn phách vào quỷ đàn, mở đàn làm phép, những hồn phách này sẽ tự nuốt chửng lẫn nhau, như nuôi côn trùng độc mà sinh ra quỷ vật hung ác, thích hợp dùng để luyện chế quỷ binh.

Ngoài ra, đàn này cũng được đệ tử Dạ Xoa Môn dùng làm nơi nuôi dưỡng, tăng trưởng thực lực cho quỷ binh dưới trướng, là một phương đất tốt để nuôi quỷ.

Điều khiến Hứa Đạo tâm động nhất, và quyết định dùng đàn này, chính là nếu có người sống khi mở đàn luyện quỷ mà bước vào đàn, không chỉ hồn phách trong não bị quỷ vật trên đàn nuốt chửng, mà thân xác cũng sẽ bị quỷ vật chiếm giữ, như ác linh nhập thể vậy.

Nếu Hứa Đạo đặt nha tướng lân binh lên trên, lệ quỷ sinh ra trên pháp đàn lập tức sẽ như con cua ẩn cư chui vào thể nội nha tướng lân binh, chiếm giữ không chịu chui ra.

Quá trình như vậy, không những không cần hắn tự mình luyện chế quỷ binh, mà quỷ vật phụ thể còn có thể điều khiển nha tướng lân binh tự nhiên, linh hoạt hơn một chút, như đoạt xá tân sinh vậy.

Khuyết điểm duy nhất là, loại quỷ vật này tuy linh tính mười phần, nhưng cũng tương đương bị giam cầm trong vỏ xác sống, không thể thoát ly, khó mà vận dụng đủ loại thủ đoạn của thân quỷ.

Do đó, khi đệ tử Dạ Xoa Môn tế luyện pháp đàn này, kiêng kỵ quan trọng nhất chính là không thể để vật sống xông vào pháp đàn, nếu không quỷ binh tân luyện ra sẽ tự trói mình, công dã tràng.

Nhưng đối với Hứa Đạo, khuyết điểm này không phải là khuyết điểm, dù sao mục đích hắn bố trí pháp đàn chỉ là muốn để nha tướng lân binh có hồn phách trong thể, có linh tính, tiện cho hắn sai khiến.

Còn về việc quỷ binh, quỷ vật làm hồn phách có mạnh mẽ hay không, hoàn toàn không nằm trong sự cân nhắc của hắn.

Hứa Đạo trong lòng nhất định: "Vậy thì mau mau mở đàn làm phép thôi!"

Nhưng bố trí Thất Phản Cửu Sinh Nhiếp Quỷ Đàn, cũng không phải hắn muốn bố trí là có thể dễ dàng bố trí, chẳng nói lúc này hắn túi rỗng, linh vật hao hết, chỉ nói vật liệu hồn phách để nuôi dưỡng quỷ vật, trong tay hắn một cái cũng không, đều sớm đã luyện chế thành quỷ binh, tiêu hao mất rồi.

Muốn mở đàn tác pháp, hoàn thiện đạo binh, hắn còn phải ra khỏi động phủ một chuyến, mua bán một ít linh vật và hồn phách trở về.

Sau khi gỡ rối tâm tư, Hứa Đạo cũng không nghĩ nhiều nữa, hắn phất tay áo một cái, đem chín con nha tướng bên cạnh, đều biến trở về hình thái răng, rồi thu tay áo cất đi.

Tiếp theo Hứa Đạo đột nhiên đứng dậy, đi đến rìa động phủ, mở trận pháp, trực tiếp đi vào trong tầng nước xanh lam, thân thể hắn như mũi tên bắn về phía mặt biển, trong chớp mắt liền biến mất quanh động phủ.

---❊ ❖ ❊---

Hứa Đạo cũng không trở về sơn môn của Nhĩ Hải Đạo Cung, Bách Thuyền Thủy Ổ, mà lặng lẽ trở về trong thành Ngô Đô. Hắn che giấu thân phận, chuẩn bị đến quỷ thị thành Ngô Đô, mua sắm đầy đủ vật liệu mở đàn mà mình cần.

Tuy quỷ thị trong thành Ngô Đô không tốt bằng trong Bách Thuyền Thủy Ổ, nhưng hàng hóa cũng đủ cho hắn dùng. Quan trọng hơn là, ra vào Bách Thuyền Thủy Ổ phải bại lộ thân phận, còn quỷ thị trong thành Ngô Đô thì không, tiện cho hắn ẩn giấu tung tích.

Thậm chí vì muốn hành sự khiêm tốn, sau khi Hứa Đạo trở về thành Ngô Đô, tuy hắn đi ngang qua điểm dừng chân của mình trong thành, nhưng cũng không đi tìm Tô Cửu và những người khác, đến cả liếc nhìn cũng không, để tránh bị các đạo sĩ Ngũ Chiếu có thể đang rình rập xung quanh phát hiện.

Một phen loanh quanh, Hứa Đạo đem số phù tiền cuối cùng trên người tiêu hết sạch, thậm chí còn tạm thời vẽ mấy đạo phù chú bán đi, mới sắm sửa được hai bộ vật liệu bố trí quỷ đàn.

Nhưng vấn đề lại đến, hắn đã không còn tiền để đi mua quỷ vật, hay yêu vật hồn phách.

Một đồng tiền làm khó anh hùng, đối với đạo sĩ cũng như vậy.

Trong quỷ thị ngoài quỷ vật và yêu hồn, cũng tồn tại nhân hồn nhân phách, không những rất rẻ, mà số lượng cũng nhiều, liên miên bất tận, Hứa Đạo bỏ thêm vài lá phù là có thể mua được không ít.

Nhưng sau khi hiểu rõ lai lịch của những nhân hồn nhân phách này, hắn liền lập tức từ bỏ việc mua.

Bởi vì những nhân hồn nhân phách này đều là giết người lấy hồn mà có, một số thương gia để đảm bảo hàng hóa của mình tươi mới, thậm chí sẽ lấy hồn ngay trước mặt khách hàng.

Dù những thương gia này đều mồm miệng nói rằng, người bị lấy hồn đều là kẻ làm điều phi pháp, tội ác tày trời, theo luật đáng chém, nhưng Hứa Đạo vẫn không do dự nhiều, quay người bỏ đi.

Chẳng nói không có thương nhân nào là không gian manh, hắn không thể đảm bảo tính chân thực của lời thương gia nói, chỉ nói thành Ngô Đô tuy lớn, dân số hơn trăm vạn, nhưng đâu có ngày nào cũng có nhiều phạm nhân tội chết đến thế?

Tuy nói Hứa Đạo cũng từng giết người lấy hồn, nhưng đó là hồn của đạo nhân, mà còn đều đến từ kẻ thù của hắn, không phải vì lấy hồn mà giết người, chỉ là tận dụng phế vật thôi.

Việc mua bán không thành, Hứa Đạo chỉ đành đến Đãng Yêu Đường dạo một vòng, chuẩn bị xem xét nơi nào quỷ vật nhiều, để tự mình qua đó bắt mấy con.

Đãng Yêu Đường trong thành Ngô Đô xa hoa hơn nhiều so với ở phía đông thành Giang Châu, sư tử đá trước cửa mang vảy có vuốt, dị tượng phi phàm, thể tích đều lớn gấp mấy lần ở thành Giang Châu.

Mà số lượng đạo nhân qua lại trong đó cũng nhiều, nếu không nhờ ngưỡng cửa có trận pháp, e rằng ngưỡng cửa đã sớm bị người ta giẫm nát.

Hứa Đạo mặc đạo bào màu xám, mặt vàng như nghệ, hắn thu liễm khí tức, lẫn trong những người vào cửa này không hề nổi bật. Dù hắn xuyên qua trận pháp, đi vào trong Đãng Yêu Đường, hai đạo sĩ trấn thủ trong đường cũng hoàn toàn không phát hiện ra hắn.

Những người lui tới Đãng Yêu Đường đều là đạo đồ cảnh giới Luyện Khí, Hứa Đạo không thấy bất kỳ một đạo sĩ Trúc Cơ nào.

Đây là vì Đãng Yêu Đường trong thành Ngô Đô dù là một trong những nơi lớn nhất nước Ngô, nhưng đạo sĩ Trúc Cơ sớm đã không cùng tầng thứ với đạo đồ cảnh giới Luyện Khí, tùy tiện một người cũng có thể đảm nhiệm chức đường chủ trong Đãng Yêu Đường.

Không phải đạo sĩ phải đến cửa bái phỏng, nhận nhiệm vụ, mà là nếu Đãng Yêu Đường có việc quan trọng, phải đến cửa bái phỏng các đạo sĩ, thỉnh cầu xuất sơn.

Hứa Đạo hóa thành tu vi Luyện Khí hậu kỳ, đi lại trong đó, chẳng mấy chốc đã cầm một xấp sách nhỏ, ngồi trên ghế thái sư trong Đãng Yêu Đường lật xem.

"Sông Đông có phụ nữ chết đuối, hóa thành quỷ, xin trừ khử; phố Tây nhị phường có đầu người bay lên, chứng kiến kinh hãi mà chết không dưới mấy chục người."

"Ngoài thành có âm binh qua ranh giới, giờ Thìn thì không còn tung tích, nay truy cầu tin tức liên quan; huyện Khâu Nam có quỷ mặt xanh nanh nhọn xuất hiện, đã có đạo đồ hậu kỳ chết..."

Từng đầu tin tức và nhiệm vụ hiện ra trong mắt hắn, khiến hắn có đại khái hiểu biết về những chuyện xảy ra gần đây trong thành Ngô Đô.

Nhưng những quỷ vật trên sách này, đều chỉ là ba bốn con mèo con, Hứa Đạo làm xong một việc còn phải làm thêm mấy việc khác, mới có thể gom đủ quỷ vật cần thiết.

Hắn không muốn phiền phức như vậy, mà muốn bắt một lần cho xong, rồi trở về động phủ của mình, mở đàn làm phép, bế quan tu hành.

Đọc đến hơn trăm đầu tin tức, cuối cùng cũng có một nhiệm vụ khiến hắn hứng thú:

"Nghĩa địa huyện Chi Thủy, gần đây có quỷ mặt đen xuất hiện, đòi hỏi huyết thực, nuốt chửng nam nữ, dưới trướng có binh lính, người huyện cho là thần... xin người có hiểu biết đánh phạt, phá miếu thờ của nó, trừng phạt kẻ ngu muội, có thể lĩnh Đạo công ba trăm."

Hứa Đạo nhấm nháp: "Nghĩa địa, mảnh đất loại này dễ sinh ra lệ quỷ nhất, cũng chẳng lạ gì. Nhưng nó tự xưng là thần, dưới trướng nuôi quỷ binh, điều này hiếm thấy, không phải là lệ quỷ ngu muội thông thường. Chẳng lẽ có đạo nhân chết hồn biến, hóa thành quỷ vật?"

Theo sách nói, quỷ mặt đen này xảo trá xảo quyệt, thực lực khó biết, có hai đợt đạo nhân hàng yêu phục ma mà đến, nhưng đều chết giữa đường, đến cả giao thủ với quỷ mặt đen cũng không có.

Một con quỷ vật tung hoành một huyện, thực lực e rằng ngay cả Luyện Khí hậu kỳ cũng chưa tới, không biết rốt cuộc đã dùng cách nào mà hố sát cả hai đợt đạo nhân.

Hứa Đạo nếu nhận nhiệm vụ này, chính là đợt thứ ba chạy tới rồi.

Một khi hắn cũng không thành, Đãng Yêu Đường sẽ tăng gấp đôi phần thưởng của nhiệm vụ này, còn khuyến khích đạo nhân kêu bạn bè, cùng nhau trừ quỷ. Nếu vẫn không thành, thì sẽ trực tiếp khởi động những đạo đồ lợi hại trong Đãng Yêu Đường, thậm chí đạo sĩ ra tay.

Nhưng việc này rơi vào tay Hứa Đạo, liền chẳng có sau đó nữa.

"Chính là nó rồi." Không nghĩ nhiều, hắn cầm sách nhỏ trong tay, trực tiếp xé trang này xuống, lại nói với tên tớ trai bên cạnh một câu, rồi hứng thú bừng bừng chạy về phía huyện Chi Thủy.

Rời khỏi thành Ngô Đô, Hứa Đạo một đường bay vút, lững lờ hướng về huyện Chi Thủy.

Huyện này cách thành Ngô Đô, theo đường thẳng đã có mấy trăm dặm, nếu đi ngựa thì còn phải vòng xa hơn.

Khi Hứa Đạo xuất phát, trời đã không còn sớm, nhưng may thay vào lúc chiều tối, hắn vẫn đến gần huyện Chi Thủy.

Trước đó, hai đạo nhân phái đến huyện này đều đã lần lượt chết, không truyền ra tin tức hữu ích, vì vậy sau khi Hứa Đạo đến huyện Chi Thủy, không có bao nhiêu manh mối, căn bản không biết quỷ mặt đen ở đâu, cũng không thể trực tiếp tìm tới cửa, đánh giết tên kia.

Thế là hắn giảm tốc độ, chuẩn bị tìm một quán trọ tạm nghỉ chân. Đồng thời cũng có thể ăn chút rượu thịt, tế lễ cái lỗ dạ của mình, coi như đổi không khí, xả hết nỗi buồn bực bế quan nhiều ngày qua.

Đang lúc hắn chuẩn bị vào thành, một căn nhà bỗng nhiên xuất hiện bên cạnh con đường lớn vào huyện thành, lập tức thu hút ánh mắt của hắn, khiến hắn sững sờ.

Nó không phải là một tòa nhà lớn mấy tầng mấy lớp, mà là lầu nhỏ bình thường, cột vải bố bên ngoài cũ kỹ lắm rồi, vừa nhìn là thấy một quán nhỏ hoang dã. May mà xung quanh quán nhỏ được quét dọn sạch sẽ, tấc cỏ không mọc, cột vải cũng trơn tru.

Hứa Đạo nhìn chăm chú vào quán trọ này, lông mày hơi nhướng, sau đó hắn nhìn về phía huyện thành, dừng bước chân, quay người đi về phía quán nhỏ hoang dã.

Đợi hắn xuất hiện trước cửa, chưa kịp gọi người, liền có một bà lão thò đầu ra từ trong quán nhỏ, trông thấy hắn.

Bà lão tuy da mồi tóc bạc, nhưng mắt không hề mờ, một cái liền nhìn thấy Hứa Đạo, bà cười nịnh nọt nói: "Khách quý, khách quý đến rồi! Mời vào nhanh."

Kẽo kẹt một tiếng, không đợi Hứa Đạo trả lời, bà liền kéo cánh cửa ra, thân hình nhỏ bé còng lưng, run run rẩy rẩy dẫn đường, mời vào trong quán.

Trong quán đã có nến trắng thắp sáng, nhưng ngược lại càng khiến ánh sáng thêm u ám, khiến sắc mặt bà lão âm trầm.

Hứa Đạo bất động thanh sắc đi theo vào, bước vào trong quán.

Rất nhanh, một tráng hán mặt mũi chất phác lại từ phía sau quán trọ đi ra, tay còn dính rễ cỏ, như vừa cho la ngựa và các loại súc vật ăn xong.

Hứa Đạo nheo mắt nhìn hai người, chắp tay chào: "Bần đạo bái kiến nhị vị, làm phiền rồi, xin một gian phòng ở."

Bà lão nghe vậy, miệng không ngừng nói: "Tốt quá, tốt quá! Bà già ta liền lên dọn dẹp tí chút, kẻo không sạch sẽ, làm khách nhân không hài lòng."

Trong quán nhỏ bỗng nhiên trở nên vắng lặng, dường như trong quán ngoài bà lão này và đứa con ngốc nghếch của bà ra, không còn một ai khác.

Mà tráng hán chất phác kia cũng không nói gì, như kẻ câm, hắn không đợi Hứa Đạo dặn dò, cười ngốc nghếch một cái, rồi lại tự mình chui vào hậu viện.

Hứa Đạo cũng chẳng buồn để ý đến hai người, đi qua đi lại trong quán, quan sát hoàn cảnh xung quanh.

Thình lình, hắn nghe thấy từ hậu viện quán nhỏ vọng ra tiếng dao thớt vang lên chan chát, đại khai đại hợp, như chặt xương, dường như đang hầm canh.

Nhưng không như hắn nghĩ, chẳng mấy chốc, đứa con ngốc nghếch của bà lão lại từ hậu viện bước ra, trong tay bưng ra một bát mì thịt băm, chứ không phải canh xương.

Nước mì màu vàng óng, thịt vụn chiên qua, thơm phức xông vào mũi, không giống như quán nhỏ hoang dã có thể làm ra, mà như là tửu quán lớn trong thành mới có.

Đứa con ngốc đặt bát mì thịt băm trước mặt Hứa Đạo, ra hiệu cho Hứa Đạo ăn: "Bập bập!"

Hứa Đạo thấy vậy, trong lòng lạnh lùng cười, nhưng vẫn hơi chắp tay, phóng khoáng hô to: "Đa tạ."

Tiếp theo hắn liền cầm đũa trên bàn, ăn uống ngon lành.

Đứa con ngốc nhìn Hứa Đạo ăn, nụ cười trên mặt càng thêm ngốc nghếch, đợi thấy chỉ trong nháy mắt, Hứa Đạo đã ăn quá nửa, đứa con ngốc vội vã quay vào hậu viện, xách ra một vò rượu, để lên bàn Hứa Đạo.

Một bữa rượu say mì no, Hứa Đạo vừa đặt đũa xuống, bà lão kia cũng vừa kịp thò đầu ra từ lan can tầng hai, gọi Hứa Đạo: "Khách nhân, chăn gối đã trải xong rồi, trời đã không còn sớm, khách nhân nghỉ sớm đi!"

Bà rụt đầu lại, vừa đi xuống lầu, miệng vừa lẩm bẩm đầy áy náy: "Tội lỗi tội lỗi, quán của lão thân nhỏ, củi lửa không nhiều, không có nước nóng cho khách nhân tắm rửa, khách nhân chịu khó một chút."

Nói xong, hắn liền dưới ánh nhìn của bà lão và đứa con ngốc, đứng dậy lắc lư đi về phía tầng hai, vô cùng yên tĩnh.

Đợi vào trong phòng, Hứa Đạo đóng cửa phòng lại, hắn liếc nhìn cách bài trí trong phòng, sờ chăn, gõ bàn ghế, lại giẫm lên ván giường, trong mắt lộ ra vẻ ngạc nhiên và hài lòng.

Nhưng tiếp theo, hắn không phải đổ ra ngủ, mà mắt sáng quắc lấy từ trong Trùng Phỉ Phiên ra linh tài mới mua được, ngay tại gian quán nhỏ chật hẹp này mà hành động.

Bố trí Thất Phản Cửu Sinh Nhiếp Quỷ Đàn!