Vượt qua núi rừng, băng qua đồng tuyết, khi một vùng bình nguyên hiện ra trước mắt đoàn người, mục tiêu lần này của Hỏa bộ lạc cũng đã tới nơi.
"Hướng về phía đông ba ngày đường là có thể tới Đông Hải."
Đứng trên một sườn núi, Bát Đại Vu giơ tay chỉ về phía đông.
Đệ Ngũ Huyền cố gắng phóng tầm mắt, nhưng ánh nhìn rốt cuộc cũng chẳng thể xuyên thấu quãng đường ba ngày dài.
"Phía bắc có núi non trùng điệp, kéo dài về phía tây hơn hai mươi ngày đường mới dần bằng phẳng."
Tay Bát Đại Vu chỉ về phía bắc, rồi lại dẫn từ hướng bắc sang hướng tây.
Đệ Ngũ Huyền gật đầu trong Bát Quái không gian, quãng đường này chính là đường họ đã đi qua, quả thực đã thấy những dãy núi non hiểm trở, tựa như mạch núi bất tận.
"Phía nam có một hồ nước, nửa ngày là tới, đi tiếp về phía nam là sông ngòi, từ tây sang đông đổ ra Đông Hải. Tuy mặt sông hiện đã đóng băng nhưng vô cùng rộng lớn, một khi thời kỳ băng hà qua đi, nước sông cuồn cuộn không dứt, có thể hình thành con đường thủy mà đồ đằng đã nói."
Đệ Ngũ Huyền nhìn về phía nam, vẫn không thấy được hồ nước, nhưng lời Bát Đại Vu đã rất rõ ràng, hắn cũng đủ hài lòng với địa thế này.
"Hỏa bộ lạc đóng quân tại đây, từ nay về sau, nơi này gọi là Đô."
Đệ Ngũ Huyền không chút nhường nhịn mà đặt tên cho nơi này, từ nay về sau, đây là Đô, Hỏa Đô.
Bát Đại Vu nhận lệnh, lập tức sai người đóng quân tại chỗ, đồng thời bắt đầu quy hoạch việc xây dựng toàn bộ Hỏa Đô.
Hỏa bộ lạc di cư đã lâu, cố địa vô số, đối với việc xây dựng nơi đóng quân vốn đã có một bộ phương án riêng.
Từ trước đến nay, trung tâm nhất của nơi đóng quân luôn là tế đài, phía nam tế đài có quảng trường, dùng cho đại tế và thắp sáng lửa đồ đằng.
Phía nam nữa là nơi ở của tầng lớp cao cấp trong bộ lạc, những căn nhà còn lại thì triển khai xung quanh tế đài, bốn phương thông suốt, đường cái chính có bốn con, đường phụ vô số kể.
Mỗi khi Hỏa bộ lạc xây dựng nơi đóng quân, tất phải xây tế đài trước, lần này cũng không ngoại lệ, thậm chí khi đi thăm dò đường đi đã sớm nhắm vào nơi khai thác đá làm nền móng tế đài.
Bắc sơn có nham thạch, có thể dùng để xây tế đài và nhà ở.
Thông thường, Đệ Ngũ Huyền sẽ không can thiệp vào những việc xây dựng cơ bản này, nhưng lần này hắn lại lên tiếng, chỉ vì đây là Hỏa Đô, là vương đình tương lai của Hỏa bộ lạc.
Thời đại này, những bộ lạc hùng mạnh như Băng Hùng bộ lạc, Long bộ lạc, Miêu bộ lạc... tuy chưa xưng vương lập quốc nhưng đã tự coi mình là bá chủ, không khác gì xưng vương lập quốc.
Nhưng quốc gia của họ, ngoại trừ Long bộ lạc, đa phần đều là "hành quốc".
Cái gọi là hành quốc, cũng giống như dân du mục, là quốc gia di động, truy đuổi những nơi cỏ cây tươi tốt để thỏa mãn áp lực lương thực từ dân số đông đúc.
Long bộ lạc không cần trở thành hành quốc là vì việc khai khẩn Hoàng Túc của họ đã đạt đến mức tự cung tự cấp, nhưng đó cũng chỉ là so với nhân mã bản bộ của Long bộ lạc.
Các linh bộ của Long bộ lạc vẫn phải đuổi theo nơi cỏ cây tươi tốt, hoặc hái lượm, hoặc săn bắn để chống đói.
Mà Đệ Ngũ Huyền lần này lập quốc lại muốn đi một bước đến đích, không đi con đường hành quốc, mà trực tiếp lập đô.
Đệ Ngũ Huyền dám làm như vậy chủ yếu vì hai nguyên nhân.
Thứ nhất, Hỏa bộ lạc hiện nay ít người, áp lực lương thực không quá lớn, tự cung tự cấp không phải là chuyện khó.
Thứ hai, trong liên minh Hỏa bộ lạc có Ngưu đồ đằng, đây là bộ lạc giỏi trồng trọt nhất, dù vì một số lý do không thể để họ ra ngoài, nhưng để họ phát triển ngay dưới mắt mình thì vẫn ổn.
Dựa trên hai nguyên nhân trên, Đệ Ngũ Huyền muốn vượt qua ngưỡng cửa hành quốc, trực tiếp định đô. Hắn cũng truyền đạt ý định này cho Bát Đại Vu và toàn thể nhân sự cao cấp của liên minh Hỏa bộ lạc.
"Tế đài cao chín tầng, thẳng xông lên tận mây xanh."
Đây là yêu cầu của Đệ Ngũ Huyền đối với tế đài Hỏa Đô. Cái gọi là chín tầng không phải là chín bậc thang, mà là mỗi bốn mươi chín bậc thang là một tầng, tổng cộng có chín tầng lớn như vậy.
Yêu cầu này khiến đám Vu kinh ngạc đến mức không biết nói gì, cũng may Đệ Ngũ Huyền không bắt họ phải làm ngay lập tức, chỉ yêu cầu để dành mặt bằng, có thể xây một cái nhỏ trước.
Ngoài yêu cầu về tế đài, Đệ Ngũ Huyền còn quy định về nhà ở của tộc nhân.
Trước kia ngoại trừ nhà của tầng lớp cao cấp hơi lớn một chút, nhà của những người khác đa số chỉ có một phòng, điều này rất bất tiện đối với một gia đình.
Đệ Ngũ Huyền yêu cầu nhà mới xây phải lưng quay về phía bắc, mặt hướng về phía nam, trong nhà chia đông tây, trước nhà phải có sân.
Có sự phân chia như vậy, ngôi nhà mới thực sự ra dáng, mọi người sẽ mua sắm thêm một ít đồ đạc, tích trữ vật dụng trong sân, như vậy mới có thể thúc đẩy chế độ tư hữu tiến lên tốt hơn.
Ngoài việc đưa ra hai đề nghị trong xây dựng thành trì, Đệ Ngũ Huyền còn có yêu cầu mới về đường sá.
Bốn con đường chính phải đủ rộng rãi, đường phụ cũng có yêu cầu tối thiểu.
Không chỉ vậy, Đệ Ngũ Huyền thậm chí còn trực tiếp đề xuất xây dựng nhà vệ sinh công cộng, điều này thực sự làm khó người bộ lạc.
Ăn uống thì còn quản được, dù sao cảm giác đói bụng rất khó chịu, chứ chuyện đại tiểu tiện mà cũng phải quản thì nhiều người nhất thời không quen.
Việc xây nhà vệ sinh công cộng tuy là Đệ Ngũ Huyền mở lời, nhưng người thực hiện là đám Vu. Thấy bên dưới có dị nghị, những vị Vu này cũng không tiện để đồ đằng gánh trách nhiệm, chỉ đành tự mình gánh vác.
May mà sau khi Đệ Ngũ Huyền biết tình hình đã giải thích rằng phân bón thuận lợi cho việc trồng Hoàng Túc, có thể tăng sản lượng. Hoàng Túc là thứ tốt, vì miếng ăn, người bộ lạc có thể kiềm chế chuyện đại tiểu tiện, nhờ vậy mới dẹp yên được dị nghị.
Việc xây dựng Hỏa bộ lạc diễn ra vô cùng sôi nổi, Đệ Ngũ Huyền ngoài việc định kỳ quan tâm mỗi ngày, thời gian còn lại chủ yếu dành cho việc chỉnh sửa pháp điển lần cuối.
Khi nơi đóng quân xây xong cũng là lúc pháp điển được xác lập, thời gian gấp rút, Đệ Ngũ Huyền không thể không hành động nhanh hơn.
Hỏa Đô mỗi ngày khói bụi mù mịt, mọi người đều đang bận rộn hối hả, chỉ có một số ít kỵ binh Lang bộ lạc tản ra cảnh giới, những người còn lại đều tham gia vào việc xây dựng bộ lạc.
Ngay cả Bá Hạ cũng phải tham gia, đây là yêu cầu bắt buộc của Đệ Ngũ Huyền. Gã này sức lực vô cùng, lại thêm thể lực dồi dào, không dùng làm cu li thì thật lãng phí.
Đối với yêu cầu này của Đệ Ngũ Huyền, Bá Hạ tất nhiên phải phản kháng một chút, cho đến khi Đệ Ngũ Huyền hứa sau này sẽ xây cho nó một trang trại ong, nó mới đồng ý.
Điều này khiến Đệ Ngũ Huyền cảm thấy, thời đại này dù là người hay động vật, chỉ cần bịt được cái miệng, những thứ khác đều dễ giải quyết.
Hơn một tháng trôi qua, tế đài nhỏ đã dựng xong, sau một lần đại tế, Đệ Ngũ Huyền công bố cái tên Hỏa Đô với Hỏa bộ lạc và liên minh, đồng thời quyết định dựng bia đá ở bốn phương đông tây nam bắc để xác định tên Hỏa Đô.
Hành động này nhận được sự ủng hộ của người bộ lạc, hiện nay ai nấy đều tranh nhau học chữ giản thể, dù ban ngày lao động vất vả, ban đêm vẫn có thể thấy tộc nhân đang hí hoáy viết vẽ bên cạnh lửa đồ đằng.
Nhiều tộc nhân đã có tên, đặc biệt là những chữ có bộ Hỏa là được ưa chuộng nhất.
Hiện nay Hỏa đồ đằng đã xác định tên cho nơi đóng quân của họ, sao họ có thể không phấn khích cho được.
Đất đai có tên, cũng giống như con người có tên vậy, dễ được ghi nhớ hơn, đồng thời có thể gửi gắm tình cảm đối với mảnh đất này vào cái tên đó, để nó được người đời khắc ghi.
Sau đại tế, bộ lạc bắt đầu xây dựng nhà ở, họ vẫn định dùng nham thạch để làm nhà, nhưng Đệ Ngũ Huyền đã đứng ra ngăn cản.
Nhà đá rất kiên cố nhưng khó tránh khỏi bị lùa gió, hơn nữa việc xây dựng không dễ, Đệ Ngũ Huyền đề nghị dùng đất bùn trộn với rễ cỏ cộng thêm đá để làm nhà.
Sau khi thử nghiệm, đề nghị này của Đệ Ngũ Huyền nhận được sự ủng hộ của đám cao tầng, họ lập tức áp dụng phương pháp này.
Việc này giúp tiến độ xây dựng nhà ở tại Hỏa Đô nhanh hơn không ít, lại thêm một tháng nữa, Hỏa Đô đã lờ mờ hình thành quy mô.
Ngay khi hình thái vừa mới thành hình, Đệ Ngũ Huyền lại ra lệnh dừng lại, đề nghị thêm đường vòng, và đề nghị chiều rộng đường vòng không được thấp hơn đường chính.
Điều này khiến mọi người hơi khó hiểu, nhưng đề nghị của Hỏa đồ đằng thì không ai dám phản đối, không hiểu cũng được, nhưng không làm thì không xong.
Thế là Hỏa Đô xuất hiện con đường vòng đầu tiên, được Đệ Ngũ Huyền đặt tên là Nhất Hoàn.
Hắn thậm chí còn có suy nghĩ khá vô lương tâm rằng, sau này giá nhà có tăng theo vòng hay không.
Suy nghĩ này chỉ thoáng qua, Đệ Ngũ Huyền lại bước vào việc sửa đổi pháp điển, bởi vì Hỏa Đô xây dựng ngày càng nhanh, ngày hoàn thành đã không còn xa.
Lại thêm một tháng nữa, mùa đông lạnh giá nhất đã qua, thời tiết ấm dần lên nhưng gió tuyết vẫn còn.
Nhà ở của Hỏa bộ lạc đã xây xong gần hết, Đệ Ngũ Huyền cũng cuối cùng sửa xong bản thảo cuối cùng của pháp điển.
Thực tế hắn vẫn cảm thấy pháp điển còn nhiều vấn đề, nhưng với trí tuệ của một mình hắn thì không thể hoàn thiện hơn được nữa. Hơn nữa nhiều điều lệ cần ứng dụng thực tế mới biết là tốt hay không.
Khi Đệ Ngũ Huyền lần đầu tiên trình bày cột pháp điển trong Bát Quái không gian, đám đồ đằng đều kinh ngạc, họ hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi Đệ Ngũ Huyền lại có thể dùng những chữ viết đó để viết ra nhiều... câu như vậy.
Đúng vậy, họ không hề thấy pháp điển này có gì hay, thậm chí hoàn toàn không hiểu ý nghĩa của pháp điển.
Hai chữ này thì họ biết, nhưng để thấu hiểu thì còn kém xa, nên sự chú ý của họ là làm sao Đệ Ngũ Huyền lại có thể xếp chồng những chữ này dài dòng đến thế.
"Chúng là pháp điển, là công cụ để quy phạm hành vi của người bộ lạc, không phải là những câu văn dài dòng, không phải bài tập của học sinh tiểu học."
Đệ Ngũ Huyền giải thích khá bất lực, nhưng đáp lại chỉ là vẻ mặt đờ đẫn xen lẫn nghi hoặc của đám đồ đằng.
Ngay cả Nguyệt đồ đằng thông minh nhất cũng không hiểu Đệ Ngũ Huyền đang làm gì, cuối cùng vẫn là Ngưu đồ đằng nói trúng tim đen: "Đây là bảo người Hỏa bộ lạc, cái gì được làm, cái gì không được làm."
"Đúng, chính là tác dụng này."
Đệ Ngũ Huyền giơ ngón cái với Ngưu đồ đằng, trong lòng nghĩ, sau này nhất định phải dùng ngôn ngữ ngu ngốc nhất để giải thích những thứ này cho đám người này, nếu không họ thực sự không nghe hiểu nổi.
"Nếu như không làm theo những gì ghi trên đó thì sao?"
Hùng Lộc đồ đằng lên tiếng hỏi.
Nó vốn thận trọng, cảm thấy Đệ Ngũ Huyền đã yêu cầu người bộ lạc thì đồ đằng cũng không thể ngoại lệ.
"Trên đó có phương pháp trừng phạt."
Đệ Ngũ Huyền giơ tay chỉ vào một dòng chữ nói.
Hùng Lộc đồ đằng ghé đầu vào xem:
Điều thứ sáu mươi chín: Nếu trộm cắp vật dụng tư hữu của người khác, kẻ trộm sẽ phải bồi thường gấp mười lần; nếu trộm cắp vật dụng công cộng của bộ lạc và liên minh, kẻ trộm sẽ phải bồi thường gấp hai mươi lần; nếu kẻ trộm không có khả năng bồi thường, sẽ phải làm cu li để đền tội, cho đến khi sự đóng góp của hắn đủ bù đắp khoản bồi thường.
"Rất công bằng."
Hùng Lộc đồ đằng đọc xong, khẳng định nói.
Đệ Ngũ Huyền gật đầu, nói: "Các ngươi xem nhiều vào, nếu thấy chỗ nào không hợp lý, có thể thảo luận với ta."
Lúc này hắn cảm thấy hành động của mình có chút dư thừa, đám này có vẻ không đáng tin lắm trong chuyện này.
"Để ta xem."
Nhật đồ đằng có vẻ rất hứng thú với thứ này, là kẻ đầu tiên lại gần quan sát, theo sau là Nguyệt đồ đằng và Hùng Lộc đồ đằng.
Ngưu đồ đằng mấy ngày nay đều đang suy nghĩ làm sao để có được hư ảnh sương mù, không mấy để tâm đến những việc này, còn Chùy Tử đồ đằng thì đang bận rộn bên phía bộ lạc của mình.
Vì hầu hết máy móc sau thời gian dài sử dụng đều gặp sự cố, nên nó cần dồn sức lực vào việc sửa chữa máy móc bên đó.
Chuyện pháp điển lần này, Đệ Ngũ Huyền tuy có gọi nó đến, nhưng thấy vẻ mệt mỏi của nó, cũng không thúc giục nó lại gần.