Thiên Đình bỗng chốc trải qua một thời kỳ vô cùng gian nan, bởi lẽ cảnh sắc tiên gia vốn dĩ đang yên ổn bỗng nhiên xuất hiện thêm rất nhiều ruộng đất.

Vì nền móng của Thiên Đình đa phần đều xây dựng điện vũ, một vị Đại Đế trồng trọt và một vị Thiên Đế làm nông không thể nào dỡ bỏ thiên cung để làm ruộng được?

Cho nên chỉ có thể cố gắng tận dụng những khoảng trống giữa các cung điện để canh tác.

Phải nói rằng, những nền móng bằng mây này thực chất linh khí vô cùng dồi dào, sau khi được ban cho khái niệm "thổ nhưỡng", chúng đã biến thành từng mảnh tiên điền thượng hạng.

Người của Điền Tông nhà nông mà, nhìn thấy một mảnh đất tốt như vậy mà không gieo trồng thứ gì thì quả thật rất khó chịu.

Vì vậy, hầu như chỉ sau một đêm, các vị tiên thần ở Thiên Đình khi tỉnh dậy liền phát hiện nơi làm việc của mình đã bị ngâm trong một mảnh ruộng nước.

Những điện vũ Thiên Đình vốn cao sang quyền quý bỗng chốc mang cảm giác như nhà tranh đồng quê, quả thật là sự chênh lệch quá lớn.

Cũng may Mạch Thượng Đạo Nhân chỉ trồng trọt giữa các điện vũ của thiên cung, chứ không mở ruộng ngay trước cửa động phủ nơi các vị thần tiên này cư ngụ.

Nếu không, e rằng tâm thái của những người này sẽ sụp đổ mất thôi.

Mà trên thực tế, sau khi được mở rộng tầm mắt, Mạch Thượng Đạo Nhân rất nhanh đã tìm ra một phương hướng hoàn toàn mới.

Ông nhận ra thần chức "Khôn Dư Đại Đế" của mình thật quá đỗi diệu kỳ, đây gần như là khả năng kiểm soát quy tắc Thổ!

Tất nhiên, điều đó cũng có liên quan đến việc Khương Tư Bạch đã trấn áp quy tắc Thổ cho ông.

Thế nhưng niềm vui của Mạch Thượng Đạo Nhân là có thật.

Ông nhận thức được rằng mình có đạo quy tắc này có thể ban cho bất cứ thứ gì khái niệm "Thổ", dường như ông có thể trồng trọt ở bất cứ đâu?

Vì vậy chẳng bao lâu sau, những viên ngói lưu ly vốn vàng óng ánh trên Khôn Dư Cung đều mọc đầy lúa mì, những cây lúa xanh mướt đung đưa theo gió, trông như thể cả đỉnh Khôn Dư Cung đều mọc ra một lớp "lông xanh" vậy.

Đối với các vị thần tiên ở Khôn Dư Cung mà nói, môi trường làm việc này bỗng chốc trở nên cực kỳ hiểm hóc.

Dẫu sao thì lớp lông xanh trên đỉnh đầu kia thực sự khiến người ta chán nản.

Tuy ban đầu là vậy, nhưng theo thời gian, toàn bộ Khôn Dư Cung đều được bao phủ bởi thảm xanh, hơn nữa theo sự sinh trưởng và chín muồi của các loại cây trồng mà tạo nên những sắc màu biến hóa khác nhau, khiến Khôn Dư Cung ngược lại tự mang một nét đặc trưng riêng.

Tất nhiên, cũng không thể cứ mãi như vậy được.

Thiên Đình sau khi trải qua những ngày tháng bị "thảm khuẩn" bao phủ, liền bắt đầu công cuộc mở rộng nền móng đã lâu không thực hiện.

Việc mở rộng nền móng Thiên Đình cần phải có khí vận, đối với Thiên Đình trước kia mà nói, lãng phí khí vận vào việc mở rộng rõ ràng là không đáng.

Nhưng đối với Thiên Đình hiện tại thì càng lớn càng tốt.

Còn về khí vận lấy từ đâu ư?

Đùa sao, chưa nói đến hai vị Thiên Tôn chỉ cần xuất hiện ở Thiên Đình là đã có vô lượng khí vận gia trì.

Chỉ riêng những vị thần tiên đã vui vẻ gia nhập vào công cuộc bị "bóc lột" thôi cũng đã đủ để chống đỡ sự mở rộng của Thiên Đình rồi.

Cho nên mới nói, Thiên Đình này bản thân vẫn phải có người, người càng đông thì quy mô càng lớn.

So sánh mà nói, hương hỏa ở phàm gian ngược lại không còn quan trọng đến thế.

Mặc dù có người thích hương hỏa, nhưng trong mắt Khương Tư Bạch, Thiên Đình không nên lấy hương hỏa làm trọng.

Vì vậy việc ông mở rộng Thiên Đình không hề lợi dụng hương hỏa, mà dùng công đức thực thụ.

Nếu Thiên Đình lấy hương hỏa làm nền tảng, thì nếu phàm nhân không còn tín ngưỡng nữa, chẳng phải Thiên Đình sẽ có nguy cơ sụp đổ sao?

Đến lúc đó để duy trì hương hỏa phàm gian, e rằng rất nhiều thủ đoạn bất đắc dĩ sẽ phải đem ra sử dụng.

Ngược lại, nếu Thiên Đình phát triển dựa trên công đức.

Như vậy dù ban đầu phát triển chậm hơn một chút, nhưng thắng ở chỗ nền móng vững chắc.

Thiên Đình vì thực sự làm việc tốt cho thiên địa này mới có thể cao cao tại thượng, chứ không phải chỉ thu hoạch tín ngưỡng của phàm nhân rồi treo lơ lửng trên đầu.

Vậy thì dù ngày nào đó trời có bất trắc, Thiên Đình vẫn là thánh địa tỏa ra ánh kim quang, không có nguy cơ rơi xuống.

Thiên Đình của Khương Tư Bạch, cũng giống như tính cách của chính ông, chỉ cầu một chữ "Ổn".

Cũng may Mạch Thượng Đạo Nhân rất nhanh không còn vướng bận chuyện nền móng Thiên Đình nữa.

Thần chức Khôn Dư Đại Đế đối với ông mà nói đơn giản như một món đồ chơi cực kỳ thú vị, ông bắt đầu làm đủ mọi chuyện.

Đầu tiên ông thử dùng mây bình thường để trồng trọt.

Đừng hỏi có thành công không, dù sao thì ông cũng đã làm được.

Điểm duy nhất không tốt là mây bình thường không có dưỡng chất, cây mạ thường không sống nổi trong mây.

Hơn nữa một khi trời mưa, những đám mây này nhạt đi sẽ không đỡ nổi cây mạ hay hạt giống, đến lúc đó người dưới đất sẽ may mắn đón nhận một trận "mưa hẹ".

Chuyện như vậy bị người dân nhiều nơi coi là "tường thụy", ngược lại cũng tuyên truyền một đợt tốt cho Thiên Đình.

Chuyện tương tự xảy ra nhiều quá, Khương Tư Bạch chỉ đành đích thân đến để ngăn lại.

"Sư phụ, trên mây bình thường đừng trồng thứ gì nữa được không ạ?"

"Lần trước Thu Nương đã đến càm ràm với con, nói rằng không hiểu sao lại bị dội một đầu mưa hẹ, khiến cô ấy và tiểu muội suốt một thời gian dài biến thành những tiên tử nồng nặc mùi hẹ."

Nói đến đây, Khương Tư Bạch bỗng chốc có chút ngẩn ngơ, luôn cảm thấy con gái mình và cây hẹ thật sự có duyên một cách khó hiểu.

Mạch Thượng Đạo Nhân vừa nghe thấy hai đứa cháu gái bảo bối đều bị cây hẹ mình trồng ném trúng, liền vội vàng cười gượng nói: "Được rồi, sau này không làm nữa."

"Nhưng Tiểu Bạch này, con mau nghĩ giúp ta xem, còn chỗ nào có thể trồng trọt nữa không?"

Khương Tư Bạch: "..."

Ông im lặng một hồi, rất thắc mắc tại sao Mạch Thượng Đạo Nhân lại bày ra trò này.

Ông suy nghĩ một chút, bỗng nhiên nảy ra ý tưởng táo bạo: "Sư phụ, chúng ta ở Tiên Linh Đại Thế Giới trong việc trồng trọt đã coi như đi đến tận cùng rồi, tiếp theo chẳng qua chỉ là nghĩ cách dùng đất tốt hơn để trồng thứ tốt hơn, điều này chẳng có gì đáng khen ngợi cả."

"Chi bằng chúng ta thử nghĩ xem có thể trồng trọt trong hư không được không?"

Mạch Thượng Đạo Nhân nghe xong liền cảm thấy đồ đệ của mình quả nhiên vẫn là đồ đệ của mình, cái đầu nhỏ này thật là nhạy bén.

Thế là ông hỏi: "Vậy chúng ta nên làm thế nào?"

Khương Tư Bạch nói: "Trong hư không tuy trống rỗng không có gì, nhưng chúng ta có thể hội tụ linh khí hư không để tạo ra nền móng, rồi trồng thứ gì đó ở những nơi này."

Mạch Thượng Đạo Nhân nghe thấy cũng thấy khá hợp lý, liền nói: "Được, cứ làm thế đi."

Nói đoạn, ông liền hẹn Khương Tư Bạch cùng đi trồng trọt.

Họ không vượt qua chiều không gian của Thiên Đình, mà chỉ ở cùng chiều không gian với Thiên Đình, bắt đầu hội tụ linh khí hư không ở nơi cao hơn một chút.

Đối với hai thầy trò mà nói, đây sớm đã không phải là vấn đề khó khăn gì, hai thầy trò cùng nhau hội tụ linh khí hư không, sau đó trong lượng lớn linh khí hư không liền tách ra những cơ chất cơ bản nhất, còn các loại linh khí âm dương ngũ hành khác thì bao quanh bên ngoài.

Khương Tư Bạch thử dùng quy tắc Thổ ban cho những cơ chất này đặc tính của đất, trong chớp mắt Thổ trong ngũ hành đã có thực chất, hòa vào cơ chất trở thành bùn đất chân chính.

Khương Tư Bạch không bắt chước việc tạo tinh cầu như kiếp trước, chỉ gom những bùn đất này lại, giao việc tạo ra mảnh đất nổi này cho sư phụ làm.

Mạch Thượng Đạo Nhân bản thân có chút run rẩy, dù sao ông cũng không gan dạ và tư duy phóng khoáng như Khương Tư Bạch, đã quen với đủ loại thử nghiệm.

Ông vẫn còn cảm thấy khá coi trọng thử nghiệm lần này của mình.

Tuy nhiên, ông nhìn mảnh đất đang tụ lại kia, lại bỗng nhiên cau mày hỏi: "Tiểu Bạch, con mau lại xem giúp ta, tại sao mảnh đất này cứ muốn sụp đổ vào trung tâm vậy?"

"Liệu ta có nên dùng pháp lực để ngăn chặn sự sụp đổ này không?"

Khương Tư Bạch với tư cách là người tham gia tất nhiên cũng phát hiện ra chuyện này, lòng ông sáng tỏ, bỗng nhiên đề nghị: "Sư phụ, chi bằng chúng ta xây thêm một mảnh đất nổi nữa, rồi một cái thì duy trì hình dáng, một cái thì mặc kệ cho nó sụp đổ."

"Chúng ta cứ làm một thí nghiệm, xem những mảnh đất nổi này tự nhiên sụp đổ sẽ biến thành thế nào?"