Thuật vốn là tiểu đạo, thế nhưng Khương Tiểu Phàm lại cứng rắn đi ra một con đường thông tới đại đạo từ đó.
Cậu tu luyện ba trăm pháp thuật đều đạt tới hóa cảnh. Đối với Khương Tiểu Phàm mà nói, đó là đã thăng cấp "độ thuần thục" lên mức tối đa, nhưng đối với người khác, đó chính là cậu đã lĩnh ngộ được tinh túy của đạo ẩn chứa đằng sau ba trăm pháp thuật này!
Sau khi hiểu rõ điểm này, việc Khương Tiểu Phàm có thể nhập môn "Phiêu Miểu Tiên Kinh" dường như cũng không còn là điều khó chấp nhận nữa.
Chỉ là cách thức nhập môn của cậu thật sự khiến người ta khó mà chấp nhận nổi, đây là dùng phương thức ngốc nghếch nhất để đạt được yêu cầu của "Phiêu Miểu Tiên Kinh".
Nhưng nói cách khác, "Phiêu Miểu Tiên Kinh" yêu cầu ý cảnh phiêu miểu vô định, là một phần truyền thừa tự do lãng mạn nhất.
Cách lĩnh ngộ "thô kệch" của Khương Tiểu Phàm lại hoàn toàn đi ngược lại với ý định ban đầu của Phiêu Miểu Tiên Tôn khi sáng tạo ra môn công pháp này.
Thật là lúng túng.
Sắc mặt Phiêu Miểu Tiên Tôn lúc xanh lúc tím, ông cảm thấy sự tồn tại của Khương Tiểu Phàm không những phá hỏng tâm cảnh "Phiêu Miểu" của mình, mà giờ đây còn phủ nhận cả đạo của ông!
Ông đột nhiên bắt đầu cố chấp, hỏi A Phù bên cạnh: "A Phù, "Phiêu Miểu Tiên Kinh" ta để lại chỗ con tổng cộng đã mở rộng được bao nhiêu môn pháp thuật?"
A Phù đáp: "Khi Sư phụ truyền thụ "Phiêu Miểu Tiên Kinh" cho con, người chỉ để lại tám mươi tám môn pháp thuật cho con tham khảo, vận dụng. Những năm gần đây con thu đồ đệ truyền nghệ, cùng với việc các vị sư huynh đệ khi còn tại thế có mở rộng thêm, nay tổng cộng ghi chép được sáu trăm mười môn pháp thuật."
Phiêu Miểu Tiên Tôn nghe vậy thần sắc lạnh đi, lắc đầu nói: "Không đủ, những pháp thuật này không đủ, con hãy nỗ lực gom góp cho đủ con số một ngàn đi."
A Phù nghe vậy ngẩn cả người, gom nhiều pháp thuật như vậy để làm gì?
Phiêu Miểu Tiên Tôn nói: "Từ giờ trở đi, chúng ta không giảng "Phiêu Miểu Tiên Kinh" cho thằng nhóc này nữa, cứ để nó luyện những pháp thuật mà nó thích đi."
"Để nó luyện, nhưng nó có bất kỳ nghi vấn nào đều có thể đến thỉnh giáo chúng ta."
Nói đến đây, biểu cảm vốn không giữ được bình tĩnh của Phiêu Miểu Tiên Tôn cuối cùng cũng dần tan vỡ, ông nói: "Ta ngược lại muốn xem, liệu nó có thực sự dựa vào cái cách thô kệch này mà nắm vững "Phiêu Miểu Tiên Kinh" của ta hay không!"
Tiếp đó, dưới ánh mắt vô tội của Khương Tiểu Phàm, A Phù cũng đầy bất lực dẫn cậu rời đi, đây là sự ưu ái riêng của đại sư tỷ.
Trên Thiên Đình, hình ảnh trong Giám Thiên Kính kết thúc, Khương Tư Bạch nhìn mẹ mình đầy kinh ngạc, đối với khả năng bày trò của vị này, cậu thực sự phải thốt lên thán phục.
Cậu hỏi: "Mẹ, công pháp truyền thừa của Phiêu Miểu sư huynh e là không dễ lĩnh ngộ như vậy đâu nhỉ?"
Bạch Ti Đồng liếc cậu một cái rồi nói: "Vậy con nghĩ việc Tiểu Phàm luyện ba trăm môn pháp thuật trong "Phiêu Miểu Tiên Kinh" tới mức hóa cảnh là đơn giản sao?"
"Ta đã phát hiện ra, đứa nhỏ này thực ra cũng là một thiên tài, chỉ cần cho nó sự giúp đỡ đầy đủ và con đường đúng đắn, nó tuyệt đối có thể khiến mọi người phải kinh ngạc."
Khương Tư Bạch nghe xong biểu cảm không thay đổi gì, vì cậu thực ra không tán đồng với điều đó.
Khương Tiểu Phàm là thiên tài? Đùa gì thế, bất cứ ai có thể mở "bàn tay vàng" tới mức độ đó thì đều là thiên tài cả thôi!
Dù sao ở chỗ Khương Tư Bạch, đó là sự ghét bỏ công khai của người cha ruột.
Thế nhưng cậu không dám làm trái ý mẹ, chỉ biết vâng dạ nói rằng mẹ nói đều đúng.
May mà bên cạnh còn có Thái Thượng cữu cữu Hắc Thiên Tôn, ông thản nhiên nói: "Thực ra con thấy "Phiêu Miểu Tiên Kinh" của Phiêu Miểu Tiên Tôn không phải là thực sự vô lượng vô định đâu, ông ta chỉ là Tôn giả, đạo tự nhiên có chỗ cùng tận."
"Mà đạo có chỗ cùng tận thì tự nhiên có thể dùng phương pháp cùng tận để học được."
Bạch Ti Đồng thấy trò vặt của mình bị vạch trần, bà ngược lại không khách khí phản bác: "Lời này của ngươi mới là buồn cười, nếu đạo của tiểu Phiêu Miểu kia thực sự có thể đạt đến vô cực, thì đó chính là có thể ngồi ngang hàng với chúng ta rồi."
"Huống hồ trên đời này lại có ai có thể làm được như Tiểu Phàm, chỉ trong vài năm ngắn ngủi đã luyện ba trăm môn pháp thuật khá cao thâm tới mức hóa cảnh chứ?"
Khương Tư Bạch sờ sờ mũi, cậu cảm thấy mình chắc là làm được, thậm chí còn làm tốt hơn.
Nguyên Linh vén lọn tóc mai ra sau tai, nàng cảm thấy mình chắc cũng làm được, thậm chí nếu có điều kiện như Khương Tiểu Phàm, nàng cũng có thể làm tốt hơn.
Thế nhưng, Bạch Thiên Tôn đã nói là không thì thôi vậy, họ cũng không đi tranh cãi gì với con trai mình.
Cả nhà lại nói thêm vài câu, rồi kết thúc "hoạt động gia đình" lần này.
Hắc Thiên Tôn hoàn toàn không nhắc lại chuyện "Tiên Thiên Nhất Khí" đó nữa, còn Bạch Ti Đồng cũng phất tay ra hiệu chuyện nhỏ nhặt này đừng đến phiền bà.
Thế là Khương Tư Bạch lại thu được một món chí bảo như vậy, và bắt đầu suy tính xem nên sử dụng nó như thế nào.
Nguyên Linh thấy cậu bận rộn, liền đi làm việc của mình.
Nàng cảm thấy Thiên Đình này lạnh lẽo quạnh quẽ, luôn thiếu thiếu cái gì đó.
Thế là sau khi nói với Khương Tư Bạch một tiếng, nàng liền bắt đầu tìm chỗ để trồng rừng đào.
Ban đầu vốn không để tâm, nhưng vì vài lần chuyển nhà đều trồng rừng đào, nên đến nay nàng cũng đã quen như vậy rồi.
Nghĩ tới việc công đức khí vận của Thiên Đình hiện tại bùng nổ mà không có chỗ dùng, vậy chi bằng dùng để nuôi rừng đào của nàng đi!
Tiện thể, Khương Họa sinh ra bên cạnh rừng đào cũng rất thích rừng đào, nhớ hồi nhỏ con bé thích chạy nhảy chơi đùa trong rừng đào lắm.
Còn về việc Khương Họa hai kiếp trước từng là đạo lữ của Khương Tư Bạch? Đó đều là chuyện của hai kiếp trước rồi, cũng hoàn toàn không cần phải xoắn xuýt làm gì.
Nguyên Linh mang theo nụ cười tươi tắn, tìm một nơi tụ khí linh thiêng trên Thiên Đình, rồi gieo xuống hạt giống cây đào mà nàng mang từ chỗ Khương Tư Bạch tới.
Hạt giống cây đào này là kết quả sau nhiều lần trồng rừng đào mà tối ưu hóa giống loài, nguồn gốc thực ra là từ rừng đào trước Hạo Miểu Thủy Các năm đó.
Rừng cây đào như vậy trồng trên Thiên Đình, quả thực mang theo hương vị quê nhà hơn cả.
Nàng thậm chí đã nghĩ xong, đợi rừng đào này trồng xong, ra quả đào, thì cứ mỗi năm trăm năm lại tổ chức một bữa tiệc Bàn Đào, mời mọi người trên trời đến ăn đào.
Dù sao các vị thần tiên trên trời bị chồng nàng hố quá thê thảm, nàng cảm thấy đền đáp lại mọi người trong khả năng cũng là điều tốt.
Những quả Bàn Đào này được tưới bằng công đức khí vận, những vị tiên thần bị hố trọn một nhiệm kỳ kia đại khái đều vì vắt óc suy nghĩ mưu cầu công đức mà hao tổn tâm trí, vừa hay có thể dùng để bồi bổ thân thể.
Vì vậy Nguyên Linh quyết định, mỗi bữa tiệc Bàn Đào sẽ định vào cuối mỗi nhiệm kỳ, coi như là phần thưởng và sự bù đắp cho những vị tiên thần đã vất vả suốt năm trăm năm.
Nào ngờ, chính hành động này của hai vợ chồng họ, khiến các vị thần tiên sau này bị vắt kiệt tới cực hạn trên Thiên Đình đều mắc phải "Hội chứng Stockholm", rõ ràng là bị móc sạch sẽ suốt năm trăm năm, cuối cùng lại rời khỏi Thiên Đình với lòng biết ơn vô hạn.
Rời đi vẫn chưa xong, còn phải tự trách mình sao lại vô dụng thế, rồi lại tích lũy công đức chuẩn bị cho nhiệm kỳ tiếp theo.
Kiểu thao túng tâm lý nơi công sở này quả thật không nơi nào là không có.
Khương Tư Bạch không để ý Nguyên Linh đang bận rộn chuyện gì, cậu đang nghiên cứu về "Tiên Thiên Nhất Khí" đó.
Hay nói cách khác, việc Nguyên Linh trồng cây đào, vốn dĩ cũng là một trong những ý nghĩ của cậu.
Quen với khoảng thời gian hai người ở bên nhau, thực ra họ đã dần dần không phân biệt được ý niệm của mình rốt cuộc đến từ ai nữa rồi.