Công Tôn Chỉ quay về Lạc Đô tĩnh dưỡng, đây là việc vô cùng cần thiết. Dẫu sao đây cũng là sự xâm nhập tâm linh do Ma Thần gây ra, nếu cứ cố chấp ép buộc thì thật sự có khả năng để lại hậu họa khó lường.

Khương Tư Bạch vô cùng để tâm đến người cháu mà mình coi như con ruột này, chỉ sợ cậu ta rơi vào kịch bản hắc hóa kiểu "sau khi đánh bại Ma Thần thì bản thân lại trở thành Ma Vương".

Còn về việc xử lý Ma Thần của Sát Giới ư?

Khương Tư Bạch thật sự không còn quá lo lắng nữa.

Bởi vì trong quá trình này, hắn đã thành công tiến thêm một bước, tôi luyện Đạo Dương đến mức viên mãn!

Vậy tại sao trông lại chẳng có chút dị tượng nào giữa trời đất cả?

Bởi vì đây chỉ là sự viên mãn trong cảm ngộ của bản thân hắn và Nguyên Linh, thậm chí vì hai người chia sẻ cảm ngộ với nhau, nên họ đã cùng nhau đạt tới sự viên mãn của cả hai đạo Âm Dương.

Đây chính là cảnh giới Đạo Mãn.

Nhưng đây không phải là Tôn Giả, vì Tôn Giả là cảnh giới dựa trên nền tảng này để nắm giữ một đạo!

Khương Tư Bạch và Nguyên Linh lúc này chỉ có thể coi là cực hạn của Chân Tiên.

Vậy cảnh giới Đạo Mãn có ưu thế gì so với Chân Tiên bình thường?

Vẫn lấy ví dụ về tên Ma Chủ tự hủy hoại bản thân kia, nếu lúc này Khương Tư Bạch không có sự gia trì của bất kỳ chí bảo ngoại vật nào mà giao thủ lại với hắn ta...

Hắn có thể tạm thời chiếm thế thượng phong, nhưng nếu kéo dài thời gian, kẻ bại trận sẽ là hắn!

Tại sao lại như vậy?

Bởi vì Đạo Mãn chỉ nói về cảm ngộ của bản thân, mà muốn biến cảm ngộ thành thực lực thì cần thời gian tích lũy.

Ma Chủ Thương Lục có lẽ mới chỉ đi được tám phần, thậm chí là sáu phần trên con đường của chính mình.

Nhưng sau một thời gian dài tích lũy, hắn đã chuyển hóa toàn bộ cảm ngộ thành thực lực, còn Khương Tư Bạch thì chỉ kịp chuyển hóa ba phần, nhiều nhất là năm phần mà thôi.

Trong tình huống này, ai chiếm ưu thế hơn?

Thậm chí đây còn chưa tính đến sự tích lũy pháp lực suốt năm tháng dài đằng đẵng của Thương Lục. Khi hắn tung ra những thủ đoạn tầng tầng lớp lớp, Khương Tư Bạch chỉ có thể bại trận.

Chỉ có thể nói, đạt tới cảnh giới Đạo Mãn trước một bước đồng nghĩa với việc thời gian đang đứng về phía Khương Tư Bạch, theo thời gian trôi qua, hắn sẽ sải bước lớn để nâng cao thực lực chiến đấu thực tế.

Thế nhưng chiến lực trong tình huống này dù có tăng lên bao nhiêu, bản chất cảnh giới vẫn nằm trong phạm vi Chân Tiên, đối mặt với Tôn Giả vẫn là không chịu nổi một đòn.

Mà xét về vị cách, bảy vị Ma Thần thực ra đều ngang hàng với Tôn Giả, nắm giữ một đạo. Chỉ cần quy tắc của đạo đó trong trời đất còn tồn tại thì họ luôn có thể hồi sinh từ trong trời đất này.

Chỉ là vì bảy vị Ma Thần bị phong ấn dưới tay Hắc Thiên Tôn quá lâu nên mới tỏ ra thực lực không đủ mà thôi.

Trong cách hiểu của Khương Tư Bạch, Tôn Giả kia e rằng giống như "Thiên Đạo Thánh Nhân" trong tiểu thuyết Hồng Hoang kiếp trước, thay trời đất nắm giữ một đạo, là sự tồn tại bất tử bất diệt.

Chỉ là Thánh Nhân trong tiểu thuyết Hồng Hoang giúp Đạo Tổ quản lý thế giới, còn Tôn Giả của Tiên Linh Đại Thế Giới thì bị Hắc Thiên Tôn đuổi đi sạch sành sanh.

Đây là hai thái độ hoàn toàn khác biệt.

Còn về ưu nhược điểm...

Dù sao thì đại lục Hồng Hoang đã bị đánh nát vài lần rồi, còn ở Tiên Linh Đại Thế Giới thì chẳng ai dám làm loạn.

Khương Tư Bạch và Nguyên Linh chính là trong lúc cùng nhau áp chế Minh Ngu thì vô tình đạt tới Đạo Mãn Âm Dương. Tiếp theo, họ chỉ cần tiêu hóa tốt thu hoạch của cảnh giới này, sau đó tự nhiên có thể dựa vào hai thanh kiếm Quân Thiên và Hậu Thổ để phát huy thực lực gần như Tôn Giả.

Đây cũng là lý do Khương Tư Bạch tự tin rằng dù Sát Giới có giáng lâm hoàn toàn, họ vẫn có thể cản Ma Thần cho Công Tôn Chỉ.

Dùng thực lực gần với Tôn Giả để cản một Ma Thần đang trong trạng thái không ổn định, theo lý thuyết thì không nên có vấn đề gì.

Tuy nhiên vào lúc này, Khương Tư Bạch cũng không khỏi suy nghĩ: Những vị Tôn Giả kia rốt cuộc đã làm thế nào để nắm giữ một đạo quy tắc?

Bởi vì sau khi đạt tới Đạo Mãn, hắn đã không còn nhìn thấu được con đường phía trước nữa.

Không phải là hắn không thể nắm giữ quy tắc.

Mà là khi hắn muốn thử nắm giữ quy tắc đó, hắn phát hiện mình dường như đang dần hòa làm một với quy tắc ấy...

Lúc đó hắn vội vàng dừng quá trình này lại.

Trong tình trạng không hiểu rõ nguyên do, hắn cũng ngăn Nguyên Linh hòa nhập vào Đạo Âm.

Đây không phải con đường tiến lên mà hắn mong đợi, hay nói cách khác, trước khi hiểu rõ ưu nhược điểm và nguyên lý của việc này, hắn không dám làm liều.

Chính là cẩn trọng như vậy đó.

Sau khi sắp xếp ổn thỏa cho mọi người, Khương Tư Bạch mới có thể đưa Nguyên Linh đến Mộng Giới tìm mẫu thân để giải đáp thắc mắc.

Hắn từng nghe mẫu thân nói rằng các vị Tôn Giả trên thế gian này đều do bà tạo ra, vậy chắc chắn bà cũng hiểu rõ tình hình bên trong.

... Mộng Giới, Khương Tư Bạch đến chỗ ở của Bạch Ti Đồng, sau đó khiêm tốn thỉnh giáo.

"Mẫu thân, lần này chúng con đến là để hỏi người con đường của Tôn Giả nên đi như thế nào."

Bạch Ti Đồng nghe vậy thì hơi ngạc nhiên một chút, bà nhìn Khương Tư Bạch và Nguyên Linh, không khỏi gật đầu nói: "Không ngờ các con cũng đã đi tới bước này rồi."

"Nhưng bước tiếp theo quả thực không dễ đi."

Bà thở dài nói: "Ta hỏi con, con có biết đạo của thiên hạ này từ đâu mà ra không?"

Khương Tư Bạch nói: "Các đạo trong thiên hạ này, nguồn gốc chính là ở chỗ mẫu thân và cữu phụ."

Bạch Ti Đồng gật đầu rồi lại lắc đầu nói: "Đúng mà cũng không đúng."

"Đạo của thiên hạ này, ban đầu thực ra đều là do chúng ta lấy các mảnh vỡ quy tắc từ ngoài trời ghép lại với nhau. Trong đó có cái đúng, cũng có cái sai, vì vậy trời đất thuở sơ khai vô cùng hỗn loạn, sinh linh được tạo ra cũng kỳ hình dị dạng."

Khương Tư Bạch lập tức nhớ tới Hư Hải.

Trong Hư Hải đó tràn ngập những mảnh vỡ quy tắc sai lệch.

Như thể đoán được suy nghĩ của Khương Tư Bạch, Bạch Ti Đồng nói: "Hư Hải chính là thùng rác sau khi chúng ta thử nghiệm và thay đổi quy tắc trời đất."

"Chúng ta đã trải qua vô số năm tháng đúc kết, tổng kết và học tập, mới có thể hấp thụ đủ tri thức từ hư không, xây dựng nên một hệ thống thô sơ tương tự như thế giới ngày nay."

"Mà phát triển đến tận bây giờ, thực ra lão Hắc và ta vẫn luôn không ngừng thay đổi đạo quy tắc ban đầu dựa trên những cảm ngộ mới mẻ."

"Thế nhưng những đạo này, dù các con nắm giữ tốt đến đâu, thì cuối cùng vẫn xuất phát từ cảm ngộ của chúng ta... giống như thế này đây."

Trong mắt Bạch Ti Đồng đột nhiên hiện lên nhật nguyệt.

Giây lát sau, bà hỏi: "Các con cảm nhận lại xem, mình còn ở cảnh giới Đạo Mãn không?"

Khương Tư Bạch và Nguyên Linh nhìn nhau, bởi vì họ đều cảm thấy mình đã rơi khỏi cảnh giới Đạo Mãn, lúc này mỗi người chỉ còn chín phần chín độ lĩnh ngộ mà thôi.

Cảnh tượng này thật kinh hãi.

Đồng thời Khương Tư Bạch và Nguyên Linh cũng vì thế mà sợ hãi không thôi.

Nếu họ thực sự đi trước một bước, để loại đạo này hòa nhập vào cơ thể mình, chẳng phải sẽ trở thành loại đạo sai lầm bất cứ lúc nào sao?

Bạch Ti Đồng nói: "Có vẻ các con đã nhận ra vấn đề nằm ở đâu rồi. Nếu các con thực sự mặc kệ cơ thể mình hòa nhập vào đạo đó, thì kết quả cuối cùng không phải trở thành Tôn Giả, mà là trở thành 'Đạo Nô' hòa tan vào trong đạo!"

Khương Tư Bạch cúi đầu trầm ngâm.

Hắn đã hiểu rằng quy tắc trời đất có thể tùy ý thay đổi theo tâm ý của Hắc Bạch Thiên Tôn có lẽ có thể gọi là "Thiên Đạo", đó là thứ có thể điều chỉnh bất cứ lúc nào theo ý muốn của chủ nhân trời đất.

Mà những đạo lý từ hư không mà hai vị Thiên Tôn học theo, có lẽ mới gọi là "Đại Đạo".

Chỉ là Đại Đạo không hiển lộ và khó hiểu vô cùng, ngay cả hai vị Thiên Tôn cũng không thể lĩnh ngộ thấu đáo được.

Vậy vấn đề lại nảy sinh, hai vị Yêu Tổ, Thần Tôn, Tiên Tôn và Ma Tôn, năm vị Tôn Giả kia rốt cuộc đã tu thành chính quả như thế nào?