Rời khỏi tòa thành của kẻ bạo hành, Khương Tư Bạch đi trên đường núi, sau đó liền nhận ra cơn gió vây quanh trong núi này có vấn đề.

Đây là cơn gió tràn ngập lòng đố kỵ, trong đó dường như chứa đầy những lời đàm tiếu thị phi, mang theo nỗi oán hận hủy diệt sinh ra từ sự ghen ghét.

Đây là một loại lực xâm thực cực mạnh, tựa như cảm giác "chúng khẩu thước kim" (miệng đời có thể nung chảy cả vàng).

Lòng đố kỵ trong gió khiến Khương Tư Bạch có chút choáng váng đầu óc, những âm thanh kia đang cố gắng khơi gợi sự "đồng cảm" của hắn.

Tất nhiên, đồng cảm là chuyện không thể nào, dù sao thì cả đời này Khương Tư Bạch chưa từng ghen tị với bất kỳ ai.

Đây chính là "Đố Phong" đại diện cho sự ghen ghét và tốc độ. Trong cơn gió này, hắn còn cảm nhận được một vài sự tồn tại hung lệ đang hòa lẫn vào, một khi bị những thứ đó phát hiện, bản thân chắc chắn sẽ rước lấy đòn tấn công kinh khủng.

Nhưng nói sao nhỉ.

So với ba vị Ma Thần cùng Ma Sát chúng trước đó, Khương Tư Bạch cảm thấy Đố Phong này rõ ràng yếu hơn nhiều.

Sau đó, ánh mắt hắn nhìn về phía vùng núi đang bị sương sát màu xám bao phủ, có ba ngọn núi lớn thấp thoáng ẩn hiện.

Khương Tư Bạch lập tức dừng bước, không tiến thêm nữa.

Không cần tiến tới, hắn đã cảm nhận được đặc điểm của ba ngọn núi lớn kia.

Đó lần lượt là ba loại sát khí: Oán, Tăng, Uất.

Xét về lực sát thương, ba thứ này thậm chí còn không bằng Đố Phong, nhưng Khương Tư Bạch đã dần hiểu ra, bao gồm cả Đố Phong, bốn loại sát khí này e rằng chưa chắc đã dễ đối phó hơn Lô Tiên hay Xích Độc, Minh Ngu trước đó.

Chỉ là dù hắn đã dự liệu được những khó khăn này, nhưng khi thực sự thu thập dữ liệu và đưa vào Mộng Giới để đồng môn thử nghiệm, hắn mới phát hiện ra tính nghiêm trọng của vấn đề.

Đối mặt với sự bạo ngược khi diệt thế, nỗi kinh hoàng giữa sống chết, thậm chí là sự tra tấn của kẻ bạo hành, đệ tử La Vân dần lĩnh ngộ Hạo Nhiên Chính Khí đều không sợ hãi.

Bởi vì họ có thể phủ định sự bạo ngược của diệt thế, có thể "tuy vạn vạn nhân ngô vãng hĩ" (dẫu vạn người ta vẫn đi), cũng có thể "phấn thân toái cốt hồn bất phạ" (thân tan xương nát cũng chẳng sợ).

Áp lực bên ngoài đối với Hạo Nhiên Chính Khí thì không sợ, nhưng nó lại có thể bị phá vỡ từ bên trong.

Đố kỵ là một, oán, tăng, uất cũng đều như vậy.

Khuyết điểm của Hạo Nhiên Chính Khí vào khoảnh khắc này đã bộc lộ.

Nó là một loại sức mạnh duy tâm, tự nhiên cần phải giữ lòng chính trực mới có thể linh nghiệm.

Thế nhưng dưới bốn loại cảm xúc tiêu cực mà phàm nhân nào cũng có là đố, oán, tăng, uất, Hạo Nhiên Chính Khí luôn bị phá vỡ từ những góc độ không ngờ tới.

Ngay cả Khương Tư Bạch cũng thử nghiệm với bốn loại cảm xúc tiêu cực này, kết quả rất đáng thất vọng, hắn đã gục ngã ở cửa ải "Oán".

Bốn loại sát khí này giỏi nhất là tìm ra kẽ hở trong tình cảm con người, sau đó khuếch đại một loại cảm xúc nào đó lên mức cực độ.

Khương Tư Bạch lúc đó nhớ lại ký ức không mấy tốt đẹp khi mình bị Đấu Phong, Hỏa Chùy Cốc, Thần Kiếm Cốc liên tiếp từ chối ngoài cửa. Rõ ràng hắn đã buông bỏ rồi, nhưng bất thình lình nhớ lại vẫn thấy tức.

Một khi đã tức thì tâm tính sẽ không vững.

Khi hắn bước ra khỏi cuộc thử nghiệm với sắc mặt hơi u ám, đệ tử của Đấu Phong, Hỏa Chùy Cốc và Thần Kiếm Cốc đều lộ ra vẻ lấy lòng.

Mặc dù họ không biết Khương Tư Bạch đang oán hận điều gì, nhưng những "trận đòn" phải chịu trong suốt những năm qua khiến họ theo bản năng phải nịnh nọt trước đã.

Nếu không, lại gây ra chuyện gì xui xẻo thì người chịu thiệt vẫn là họ.

Cũng chính trong hoàn cảnh này, ba nơi đó đã khai thác hết tiềm năng của mình.

Các thợ thủ công của Hỏa Chùy Cốc chợt nảy ra ý tưởng hay, họ thậm chí còn luyện chế ra pháp bảo có thể chống lại sự xâm thực tâm linh này sớm hơn cả những người luyện bảo chuyên nghiệp ở Chúc Dung Phong.

Đó là một chiếc mặt nạ. Tuy vì là sản phẩm của Hỏa Chùy Cốc nên công đoạn làm ra có phần thô kệch, nhưng hướng đi lại rất thú vị.

Dựa trên vật liệu đặc biệt có thể chứa đựng Nguyên Thần, người sử dụng có thể rót sức mạnh Nguyên Thần vào chiếc mặt nạ đó, tạo ra ảo giác về một "Đệ nhị Nguyên Thần".

Đeo chiếc mặt nạ này lên mặt, cũng tương đương với việc khoác thêm một "Đệ nhị Nguyên Thần" bên ngoài Nguyên Thần, từ đó phòng ngự lại những tâm sát này.

Thiết kế này thực sự rất thú vị.

Mặc dù hiệu quả chứng minh là không quá tốt, nhưng tư duy này thật sự rất hay và có tiềm năng cực lớn.

Cũng vì vậy, Khương Tư Bạch kéo người của Chúc Dung Phong cùng tham gia, nâng cấp chiếc mặt nạ này.

Cách tận dụng "Đệ nhị Nguyên Thần" để đánh lừa tâm sát khiến Khương Tư Bạch được truyền cảm hứng, hắn đơn giản nghĩ đến việc đưa cả hiệu quả huyễn thuật vào, thực hiện triệt để việc "lừa dối".

Vốn dĩ chiếc mặt nạ này chỉ là vật phẩm dùng một lần, như vậy quá lãng phí. Người của Chúc Dung Phong thì nghĩ đến việc luyện chế nó thành một loại pháp bảo Nguyên Thần thực thụ, có thể kết nối nó với tâm linh của người sử dụng.

Như vậy, một khi mặt nạ bị tâm sát xâm thực, người sử dụng cũng có thể dùng các loại năng lực của bản thân để thanh tẩy.

Thiết kế nhanh chóng được chốt lại, sau đó tập trung nhân lực vật lực bắt đầu rèn đúc, cuối cùng đặt tên là "Thần Huyễn Tiêu Đầu".

Chiếc "Thần Huyễn Tiêu Đầu" này thực ra còn nhiều không gian nâng cấp, thiết kế rất thú vị, chỉ là hiện tại thời gian gấp rút không có thời gian để nghiên cứu, chỉ có thể nhanh chóng chốt hạ rồi trang bị toàn diện.

Dù sao có tính năng cơ bản là được rồi.

Nhắc mới nhớ, khi tất cả mọi người ở pháo đài Quy Đồ đều đeo "Thần Huyễn Tiêu Đầu", trông thực sự rất ra dáng và uy nghiêm.

Những chiếc mặt nạ trắng như ngọc được đeo đồng loạt lên mặt, lập tức tạo ra một cảm giác thần bí.

Hơn nữa, cảm giác chạm vào lại mát lạnh, quả thực có thể khiến người ta nhanh chóng bình tĩnh lại.

Quan trọng nhất là, sau khi đeo mặt nạ lên, quả nhiên có thêm một lớp phòng hộ, ngay cả sự bực bội trong lòng mọi người cũng nhờ đó mà tiêu tan.

Hóa ra việc mọi người chinh chiến ở đây ngày càng cảm thấy bực bội cũng là do sát niệm tích tụ gây ra, tâm sát này quả nhiên là ở khắp mọi nơi.

Cũng may có "Thần Huyễn Tiêu Đầu", những thứ tiêu cực này đều tích tụ bên trong mặt nạ, chỉ cần tránh để nó tích tụ quá mức là có thể giảm bớt áp lực tâm lý cho người sử dụng ở mức tối đa.

Sau khi Chúc Dung Phong và Hỏa Chùy Cốc tạo ra "Thần Huyễn Tiêu Đầu" được đánh giá cao như vậy, Thần Kiếm Cốc và Đấu Phong cũng không chịu thua kém, họ tổng hợp các điểm mấu chốt trong truyền thừa của mình, sáng tạo ra một bộ tâm pháp giúp tu giả tập trung sự chú ý.

Bộ tâm pháp này thực ra không có tác dụng lớn đối với tầng lớp cao cấp như Khương Tư Bạch, bởi vì họ là những người phải quan tâm đến cục diện chung bất cứ lúc nào, không thể thực sự hoàn toàn tập trung vào một việc.

Nhưng đối với các đệ tử nhận lệnh tác chiến tiền tuyến thì lại rất hữu dụng.

Tâm pháp này phối hợp với "Thần Huyễn Tiêu Đầu", lập tức đẩy thuộc tính phòng ngự tâm linh của họ lên mức cực hạn.

So với việc chỉ dùng Hạo Nhiên Chính Khí để phòng ngự, hiện tại khả năng phòng ngự tâm linh và Nguyên Thần của đệ tử La Vân mới có thể coi là hoàn thiện.

Đặc biệt là khi cô bé Khương Họa cũng đeo một chiếc mặt nạ trắng như ngọc, ra dáng ra vẻ xuất hiện trên đầu thành, mọi người đều nở một nụ cười hiểu ý.

Đây chính là "La Vân Đế Nữ" của họ.

Sau La Vân Thiên Đế, La Vân Thiên Hậu, bây giờ lại có thêm một La Vân Đế Nữ.

Khương Họa còn nhỏ tuổi đã đi trước anh trai mình một bước, nhận được sự công nhận toàn diện của La Vân Tiên Môn.

So sánh mà nói, thằng nhóc ngốc nghếch như khúc gỗ kia là thế nào vậy?

Là Đế Hậu hai người đi dạo phố nhặt về à?