Theo sau việc hoàn tất những công tác chuẩn bị chiến tranh cuối cùng tại pháo đài Quy Đồ, viễn chinh quân đoàn của Đại Chu cuối cùng cũng bắt đầu mở rộng.
Họ xếp thành quân trận chỉnh tề hành quân ra khỏi pháo đài Quy Đồ, rồi phô diễn uy lực của quân trận trước mặt lũ Sát thú và Sát ma!
Quân trận Đại Chu khi đối đầu với lũ Sát thú này không hề chọn cách cận chiến trực diện.
Binh sĩ cầm thương và khiên đi trước chỉ đóng vai trò phòng ngự, còn sát thương thực thụ đều được thực hiện hoàn toàn bởi các mũi tên từ quân trận với quy mô ngày càng đồ sộ.
Mũi tên hội tụ quân sát bắn ra, gây nên sát thương cực kỳ đáng kể cho lũ Sát thú đó.
Hơn nữa, đó còn là sát thương trên diện rộng!
Còn Ngọc Diện La Vân cùng người của Trảm Yêu Tư thì lần lượt hòa vào hai cánh và phía sau quân trận, nhiệm vụ của họ là đảm bảo các phía của quân trận không bị Sát thú hay Sát ma xâm nhập.
U Lan phân thân của Khương Tư Bạch cũng hành động cùng quân đội, ngoài việc phụ trách cảnh giới, nó còn có thể đảm đương những việc khác, chẳng hạn như tiếp tế cho Ngọc Diện La Vân.
Tất nhiên, việc quan trọng nhất vẫn là hấp thụ sát khí đang tản mát trên chiến trường.
Quá trình này lại khiến Khương Tư Bạch có một phát hiện bất ngờ.
Đó là theo sự vận dụng quy mô lớn của quân trận, theo sự hủy diệt hàng loạt của Sát thú trong quân sát, Khương Tư Bạch nhận ra Âm Dương Công Nghiệp Kiếm mà U Lan phân thân nắm giữ lại hấp thụ được ít sát khí hơn so với dự kiến ban đầu.
Phát hiện này hàm chứa nhiều ý nghĩa, nếu không phải sát khí của hai bên đào thoát hoặc bị thực thể khác hấp thụ, thì chính là quân sát của quân trận Đại Chu có thể trung hòa sát khí của Sát giới ở mức độ lớn!
Đối với Khương Tư Bạch mà nói, đây là một việc rất có giá trị, hắn buộc phải làm rõ rốt cuộc là sức mạnh nào đã trung hòa luồng sát khí muốn hủy diệt thế giới này.
Vì thế, ánh gương của Giám Thiên Kính bắt đầu chiếu định chiến trường, nguyên thần của chính Khương Tư Bạch cũng quét qua quét lại trên chiến trường, muốn xem xét huyền cơ trong đó.
Chỉ tiếc là sát khí quá nồng đậm lại quá hỗn loạn, điều này đã gây nhiễu loạn thần niệm của hắn.
Ánh gương của Giám Thiên Kính cũng không thể chiếu ra chân tướng, không còn cách nào khác, hắn đành mang bản thể của Giám Thiên Kính đến đây, mới cuối cùng bắt đầu phát hiện ra manh mối.
Trước hết, tuyệt đối không phải thực thể nào khác đã rút sát khí đi, sát khí trên chiến trường thực sự đã giảm bớt!
Mà phần sát khí bị thiếu hụt kia không chỉ đơn thuần là quân sát, vì theo sự nghiên cứu của Khương Tư Bạch về quân sát, hắn biết nó chỉ có thể hình thành sự đối kháng với sát khí.
Quân sát này là loại sát khí hiếm hoi có tâm hộ vệ, nhưng bản chất của nó cũng giống như năm loại sát khí Đố, Oán, Tăng, Uất, Ngược, đều là sát khí được gia trì bởi sức mạnh tâm linh mạnh mẽ.
Còn Độc sát và Minh sát là sức mạnh ở cấp độ khái niệm cao hơn, nhưng về mặt biểu hiện lại không khó đối phó bằng năm loại sát khí kia.
Do đó, quân sát cùng thuộc về sát khí nhiều nhất cũng chỉ có thể phân tán ngang hàng sát khí trên người lũ Sát thú, Sát ma, chứ không thể trung hòa chúng.
Mà thứ thực sự trung hòa được những sát khí này, thực chất lại đến từ Nhân đạo khí vận trên người Công Tôn Chỉ.
Nhân đạo khí vận, suy cho cùng chính là sự hiển hóa của một loại khái niệm trật tự.
Nói cách khác, thứ thực sự có thể hóa giải sát khí chính là trật tự sao?
Khương Tư Bạch thầm suy đoán, và cảm thấy suy đoán này đã không còn xa với sự thật.
Tuy nhiên, hắn lại tò mò vì sao vẫn luôn có nhiều sát khí không thể bị trung hòa?
Hắn ở bên cạnh Công Tôn Chỉ, kiên nhẫn quan sát từng trận chiến.
Công Tôn Chỉ để lại mười vạn đại quân ở pháo đài Quy Đồ, tự mình thống lĩnh mười vạn người liên tục tiến quân trên hoang nguyên.
Việc hắn chậm rãi tiến quân như vậy tất nhiên đã dẫn đến vô số đợt tấn công của Sát thú, nhưng hắn không hề vội vàng tiến nhanh, mà là bước đi vững chãi, tận dụng quân trận hoàn chỉnh để gây sát thương tối đa cho lũ Sát thú, Sát ma đó.
Hiệu quả đã bắt đầu lộ rõ, ít nhất số lượng Sát thú đã bắt đầu giảm đi đáng kể.
Vốn dĩ Sát giới này chiếm một khu vực rất lớn ở trung tâm đại lục, nơi đây dù trước kia rất trù phú, nhưng nay cũng đã sớm hoang vu.
Trong tình cảnh này mà có thể tụ tập được nhiều Sát thú như vậy đã là điều không tưởng.
Thế nhưng, nhục thể có thể chứa đựng sát khí rốt cuộc là có hạn, vì thế khi số lượng Sát thú ngày càng ít đi, Sát ma đến từ hư không bắt đầu chiếm tỷ lệ số lượng nhiều hơn.
Những Sát ma không có thực thể này thực ra lại càng không chịu nổi đòn, Sát thú ít nhất còn có thể dùng cơ thể cường tráng để chống đỡ, còn Sát ma thì gần như chỉ cần bị quân sát quẹt trúng là chết.
Mà điều thú vị là, phần lớn sát khí ly tán sau khi những Sát ma này tan biến lại có thể bị trung hòa.
Điều này khiến Khương Tư Bạch không khỏi bắt đầu suy ngẫm về tính chất của nó.
Trước tiên, hắn bắt đầu suy nghĩ về bản chất sự tồn tại của Sát ma.
Sát ma vốn dĩ đến từ Hư không ma quái.
Mà nguồn gốc của Hư không ma quái là sự phóng chiếu tâm linh của sinh mệnh có trí tuệ vào hư không.
Nói cách khác, Sát ma thực chất là một loại thể tụ hiện của tâm linh, điểm này sẽ không thay đổi vì sự xâm nhiễm của sát khí.
Vậy thì sát khí có thể vặn vẹo ma quái trở thành Sát ma, rõ ràng xác suất rất lớn là cũng liên quan đến tâm linh.
Dù sao theo sự hiểu biết trước đó của Khương Tư Bạch về bảy loại sát khí, thành phần sát khí của Sát ma hầu như đều được cấu thành từ năm loại Đố, Oán, Tăng, Uất, Ngược.
Vậy thì năm loại sát khí này có gì khác biệt với Độc sát và Minh sát?
Chỉ có thể nói Độc sát và Minh sát đều được sinh ra trực tiếp từ cơ thể của Hỗn Độn Ma Thần, xét về nguồn gốc có thể nói là đến từ những niệm đầu hỗn loạn của Thiên Tôn.
Điều này có lẽ có thể định nghĩa là "Tiên thiên sát khí".
Còn năm loại sát khí Đố, Oán, Tăng, Uất, Ngược thì đến từ tâm linh tiêu cực của sinh linh hậu thiên, có thể nói là "Hậu thiên sát khí".
Khi Khương Tư Bạch làm rõ được khái niệm "Tiên thiên sát khí" và "Hậu thiên sát khí" này, hắn bỗng có cảm giác thông suốt.
Vì "Hậu thiên sát khí" đến từ sự u ám và hỗn loạn trong tâm của sinh mệnh trí tuệ hậu thế, vậy thì tự nhiên có thể dùng sức mạnh trật tự sinh ra hậu thiên để quy chính.
Còn "Tiên thiên sát khí" đến từ sự hỗn độn của Thiên Tôn, vậy thì tự nhiên cần Thiên Tôn xuất lực để thu phục.
Tất nhiên, nhân vật như Thiên Tôn sao có thể đích thân ra tay?
Nhưng chẳng phải đạo cụ thay thế Thiên Tôn để thu phục những "Tiên thiên sát khí" này đã được đưa ra từ lâu rồi sao?
Khương Tư Bạch lại một lần nữa dời tầm mắt lên Âm Dương Công Nghiệp Kiếm, trước đây hắn luôn lo lắng một món công đức chí bảo như vậy làm sao có thể trấn áp được nhiều sát khí đến thế?
Giờ hắn đã hiểu, thứ mà Âm Dương Công Nghiệp Kiếm trấn áp thực chất chính là Tiên thiên sát khí!
Xem xét điểm này, Khương Tư Bạch bỗng chốc tỉnh ngộ.
Trên đời này còn ai phù hợp để chấp chưởng Âm Dương Công Nghiệp Kiếm hơn Công Tôn Chỉ nữa sao?
Hình như là không còn rồi.
Sau khi tỉnh ngộ được điều này, trong lòng hắn bỗng nảy sinh một vài suy nghĩ.
Đúng lúc này, từ phía chân trời truyền đến một tiếng kêu kinh tâm động phách, chính là Phần Thế Tử Phượng từng gây ra rất nhiều phiền toái cho sự mở rộng của La Vân trước đây lại đến.
Chỉ thấy con chim xương rực cháy ngọn lửa trọc thế kia dang rộng đôi cánh, như một tấm màn kéo ra một bức màn lửa trên không trung.
Công Tôn Chỉ lập tức sa sầm nét mặt, sau đó hắn lập tức lấy ra Bá Vương Cung muốn hội tụ quân sát để bắn, giống như cách hắn đã quen thuộc trong chiến trường sát lục.
Nhưng ngay lúc này, Khương Tư Bạch ở bên cạnh đưa tới một thanh trường kiếm hoa lệ với vỏ kiếm màu trắng viền vàng.
Hắn nói: "Dùng cái này đi."
Thần sắc Công Tôn Chỉ chợt động mạnh, thanh kiếm này sao hắn có thể không nhận ra, đây chính là bội kiếm của Á phụ hắn mà.