“Chu sư huynh, huynh lầm một chuyện rồi."

Trần Mạc Bạch nghe Chu Diệp nói vậy, mặt không đổi sắc đáp lời.

"Trong Ngũ Hành Tông, nơi duy nhất có thể thất thủ chỉ có Đông Ngô. Còn Đông Hoang, dù là Hóa Thần Chân Linh đến cũng vững như bàn thạch!"

Sự tự tin mãnh liệt ấy khiến Chu Diệp và Mạc Đấu Quang khẽ biến sắc.

"Là ta quá lo lắng."

Chu Diệp mở lời nhận lỗi.

"Đâu có, hay là cần người trở về tọa trấn, ta mới có thể yên tâm."

Trần Mạc Bạch cười trấn an, đó là lời thật. Hắn bố trí Thiên Mạc Địa Lạc ở Đông Hoang rất lợi hại, nhưng nếu không có tu sĩ cường đại chủ trì, sẽ không phát huy được công hiệu.

"Nhất định không phụ chưởng môn sư đệ giao phó!"

Chu Diệp trịnh trọng đáp lời.

"Sư tôn, người tìm con.”

Lúc này, Trác Minh nhận được truyền triệu cũng bước vào doanh trướng. Sau khi chữa lành vết thương, nàng lại trở về tiền tuyến Đông Ngô.

Trần Mạc Bạch nói: "Đông Hoang e rằng sắp có đại chiến, con đến Bắc Uyên thành chấp chưởng Chính Phản Cửu Cung Trận..."

"... "

Trong Ngũ Hành Tông, ngoài Trần Mạc Bạch ra, Trác Minh có cảnh giới trận pháp cao nhất. Hắn cần chủ trì đại cục ở tuyến đầu Đông Ngô, chỉ có thể giao cho đồ nhi vất vả.

“Vâng, sư tôn!”

Trác Minh nhu thuận gật đầu.

"Con mang một nửa đệ tử bộ trận pháp đi. Chọn những người tinh nhuệ. Có vi sư ở đây, Trận Pháp sư trình độ kém chút ta có thể bổ sung..."

Trần Mạc Bạch nhìn đồ đệ trước mắt, trên chiến trường đã không còn vẻ ôn nhu, ánh mắt kiên định, khí chất lăng lệ, lòng có chút đau xót.

Nếu được, hắn chỉ mong đồ đệ cả đời làm ruộng, bồi dưỡng linh thực.

Tiếc thay, thân ở Thiên Hà giới, không thể không tranh đấu.

"Đa tạ sư tôn. Kim Linh Nhi đi theo Đoàn Thúc Ngọc sư chất những năm gần đây, học được không ít về bài binh bố trận. Nếu không để muội ấy cùng con đến Bắc Uyên thành, bên đó đang thiếu một người chỉ huy."

Trác Minh chỉ cần một người. Trước khi nàng đến chữa thương, Thanh Nữ dặn mang Kim Linh Nhi ra chiến trường rèn luyện. Giờ nàng trở về, muốn mang Kim Linh Nhi đi cùng.

"Được."

Trần Mạc Bạch gật đầu.

“Chi Linh cứ ở lại đây. Muội ấy vừa đột phá Trúc Cơ hậu kỳ, lại mới bắt đầu tu Xích Viêm Kiếm Kinh. Ở bên cạnh sư tôn, sẽ được chỉ điểm tốt hơn.”

Trước khi đến, Trác Minh mang theo cả đệ tử Hàn Chi Linh.

Trong đại chiến, Ngũ Hành Tông sẽ luân phiên điều động đệ tử ra tiền tuyến.

Trần Mạc Bạch làm lãnh tụ, phải làm gương. Tiểu Nam Sơn nhất mạch cũng không tránh khỏi.

Nhưng vì đại chiến vừa bắt đầu, Hàn Chi Linh đang bế quan đột phá Trúc Cơ hậu kỳ nên được giữ lại Đông Hoang.

Sau khi đột phá thành công, nàng nhận lệnh đến chiến trường Đông Ngô.

Trần Mạc Bạch cũng nhờ Trác Minh truyền thụ Xích Viêm Kiếm Kinh đã được ông cải tiến và hoàn thiện. Chỉ là Trác Minh không tinh thông Hỏa thuộc tính nên không chỉ điểm được nhiều.

Việc Hàn Chi Linh chuyển hóa công pháp vào thời khắc mấu chốt, có Trần Mạc Bạch chỉ dẫn sẽ tránh được đường vòng.

Trần Mạc Bạch gật đầu đồng ý.

Đệ tử đời hai của Tiểu Nam Sơn nhất mạch đều đã Kết Đan. Trong đời thứ ba, Hàn Chi Linh có thiên phú cao nhất. Những năm qua, nàng tuân thủ lời dạy, đóng giữ Thiên Bằng Sơn coi giữ gốc Ngũ Giác Cổ Phong, căn cơ vững chắc, hi vọng Kết Đan rất lớn.

Chờ nàng Kết Đan, sẽ là đại đệ tử đời thứ ba xứng đáng của Tiểu Nam Sơn nhất mạch.

Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch cảm thấy mãn nguyện vì sự truyền thừa có thứ tự.

Ông đặc biệt thích giáo thư dục nhân, nhìn các đệ tử hậu bối trưởng thành. Thần thức vốn hơi đình trệ vì Đại Đạo Thụ không được, vậy mà lại tăng trưởng thêm một đoạn, ẩn ẩn sắp tiến vào Nguyên Anh tầng tám.

Sau khi tiễn Chu Diệp và Trác Minh, Trần Mạc Bạch lập tức trở về đỉnh Kim Phong Pha, nơi linh khí thịnh vượng nhất trong doanh trướng, ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn.

Ông vận chuyển Đan Phượng Triều Dương Đồ, xem xét công pháp hộ môn. Ông phát hiện tiến độ kẹt ở Luật Ngũ Âm Thanh đã nhảy vọt.

Tầng thứ bảy, Lãm Cửu Đức, vừa tiến vào đã có 13% tiến độ.

Đây là tầng cuối cùng của Đan Phượng Triều Dương Đồ, cần tri hành hợp nhất mới luyện thành.

Cửu đức, theo thứ tự là: Độ, Mạc, Minh, Loại, Trường, Quân, Thuận, Bỉ, Văn.

Tâm có thể chế nghĩa viết Độ, đức chính đáp lời viết Mạc, chiếu đến tứ phương viết Minh, cần thi vô tư viết Loại, dạy bảo không biết mỏi mệt viết Trường, thưởng khánh hình uy viết Quân, hiền hòa khắp phục viết Thuận, chọn tốt mà theo viết Bỉ, sợi ngang sợi dọc thiên địa viết Văn.

Tu sĩ phải có cảnh giới, cũng phải thi hành đức hạnh tương ứng, lập thân hành đạo, đồng đức một lòng.

Tâm năng chế nghĩa viết Độ: Là công bằng và chính nghĩa, lập quy củ, tuân thủ quy củ.

Đức chính đáp lời viết Mạc: Là phẩm đức đoan chính, thuận theo Thiên Đạo lòng người, được chúng sinh ủng hộ.

Chiếu đến tứ phương viết Minh: Là như nhật nguyệt chiếu rọi tứ phương, đem công chính và quy củ đến mọi nơi, không chỗ nào không chiếu, thiên hạ đại đồng.

Cần thi vô tư viết Loại: Là chăm chỉ thi hành chính sự, không tư tâm, chiếu cố nhu cầu của mọi quần thể.

Dạy bảo không biết mỏi mệt viết Trường: Là giáo dục, khai mở trí tuệ sinh linh, dẫn dắt chúng sinh khai ngộ.

Thưởng khánh hình uy viết Quân: Chỉ việc thi hành khen thưởng và hình phạt hợp lý, bảo trì quyền uy, là lôi đình thủ đoạn.

Hiền hòa khắp phục viết Thuận: Là dùng từ bi và ôn hòa để mọi người tin phục.

Chọn tốt mà theo viết Bỉ: Là không cố chấp với những gì đã thấy, phải giỏi tiếp thu thượng sách, đoàn kết trí tuệ của mọi người.

Sợi ngang sợi dọc thiên địa viết Văn: Quản lý thiên địa chúng sinh, làm vạn vật có thứ tự, như dệt vải, giăng khắp nơi, hình thành văn minh.

Chín loại đức hạnh hội tụ một thân, chính là "Thánh Vương chi đức"!

Trần Mạc Bạch vừa tiến vào cảnh giới Lãm Cửu Đức” đã có 13% tiến độ, vì từ xưa đến nay, ông luôn lấy tiêu chuẩn Tiên Môn để yêu cầu bản thân ở Đông Hoang.

Ví dụ như dẫn dắt Tiểu Nam Sơn nhất mạch, lãnh đạo Ngũ Hành Tông, quản lý Đông Hoang mang lại hòa bình, mở các đại học cung, định ra Ngũ Hành luật, v.v.

Trong tâm niệm, ông chia nhỏ tiến độ của tầng Lãm Cửu Đức, thành chín tiến độ, mỗi tiến độ đại diện cho một đức, cao nhất là 11%.

Trong đó, "Trường" cao nhất, đã có 6% tiến độ.

Trần Mạc Bạch lúc trẻ là Đại Hiền Lương Sư nổi tiếng ở Đông Hoang. Sau khi chấp chưởng Đông Hoang, ông dồn tâm huyết vào giáo dục nhiều nhất, đức hạnh nhất quán nên tiến độ này đã qua nửa.

Ngoài “Trường”, “Mạc” có 3%.

Nhưng Trần Mạc Bạch thấy hơi thấp.

Phẩm đức đoan chính, thuận theo Thiên Đạo lòng người, được chúng sinh ủng hộ, ông cảm thấy thành tựu của mình trong lĩnh vực này phải tương xứng với giáo dục mới đúng.

Có lẽ vì Đông Hoang và Đông Ngô cộng lại, dân số quá ít. Dù tất cả mọi người ủng hộ ông, theo Đan Phượng Triều Dương Đồ, cũng chỉ là một tiểu quốc, không đủ nhiều.

Trần Mạc Bạch cảm thấy cần để nhiều người hơn ở Thiên Hà giới cảm nhận được Thánh Vương chi đức của mình.

Ngoài "Trường" và “Mạc”, còn “Độ”, “Minh”, "Quân”, "Văn" đều có 1%.

Điều đó cho thấy ông có Thánh Vương chi đức ở những lĩnh vực này, nhưng không nhiều.

"Loại", "Thuận", "Bỉ" thì không có chút nào.

Điều này cho thấy Trần Mạc Bạch không đủ chăm chỉ, có tư tâm, không ôn nhu, không từ bi, không quen tiếp nhận ý kiến của quần chúng.