Hàng vạn tu sĩ và Yêu tộc giao chiến ác liệt trên Kim Phong, pháp khí, phù lục, pháp thuật, khôi lễi liên tục bùng nổ, linh quang chói lòa, nghiền nát vô số yêu thú thành từng mảnh thịt vụn. Nhưng cũng không ít tu sĩ kiệt quệ linh lực, bỏ mạng tại chỗ.
Cuộc chiến tàn khốc đến mức này, ngay cả ở Thiên Hà giới cũng hiếm thấy.
Trần Mạc Bạch với Bạch Vạn Kiếm Pháp Thân sừng sững giữa không trung, giằng co với Bích Hải đại vương và đám yêu vương ngoài đại trận. Có ông và Mạc Đấu Quang trấn giữ, không một tu sĩ Đông Ngô nào dám rút lui khỏi chiến trường.
Bởi lẽ, Ngũ Hành tông đã thông báo rõ ràng: kẻ nào thoái lui trên chiến trường sẽ bị hủy bỏ toàn bộ điểm công lao.
Vậy nên, trước sự tấn công như vũ bão của Hoang Hải Yêu tộc, tất cả tu sĩ Nhân tộc đều cắn răng kiên trì, dốc toàn lực chém giết đối thủ.
Phía sau Yêu tộc cũng có chư vị Yêu Vương giám sát. Hệ thống cấp bậc của chúng càng thêm nghiêm ngặt, dù biết rõ là chịu chết, lũ yêu vẫn vũ khí trong tay, lớp lớp xông vào Vạn Xuyên Quy Hải Trận.
Thời gian dần trôi, đại địa vốn màu vàng đất, dốc núi xanh biếc, đều nhuộm một màu đỏ tươi của máu.
Mạc Đấu Quang lơ lửng giữa không trung, ánh mắt lạnh băng, kiếm quang trong tay sắc bén như mặt trời chói chang. Mỗi lần vung kiếm, một tiểu đội Yêu tộc lại hóa thành tro bụi.
Nhưng số lượng Hoang Hải Yêu tộc quá đông, tựa như thủy triều, hết đợt này đến đợt khác tràn vào Vạn Xuyên Quy Hải Trận.
Hơn nữa, Bích Hải đại vương và đồng bọn cũng đang cố gắng suy yếu sức mạnh của đại trận, khiến Mạc Đấu Quang phải dồn phần lớn tâm trí để đối phó chúng.
Tuy vậy, nếu trên chiến trường xuất hiện yêu thú cấp ba quá mạnh, cần đến mấy tu sĩ Kết Đan liên thủ mới đối phó nổi, Mạc Đấu Quang sẽ khống chế Trường Sinh Kiếm, chém giết nó, giúp Ngũ Hành tông và tu sĩ Đông Ngô giảm bớt áp lực.
So với đám tán tu tự chiến đấu đơn lẻ, các tu sĩ Ngũ Hành tông lại phối hợp thành các chiến trận khác nhau. Pháp khí của các trận doanh liên tục lóe sáng, nghiền nát đám yêu thú xông tới trong cận chiến; pháp thuật của các trận doanh thì rực rỡ như khói lửa, đưa lũ yêu vào Hoàng Tuyền trước khi chúng kịp đến gần.
"Phóng!"
Một lão giả tóc trắng như cước, mặc áo giáp ám kim, nhìn đám yêu thú lại ào ạt xông tới, hét lớn với một trận pháp khác của tu sĩ Ngũ Hành tông.
Ngay lập tức, mấy ngàn phù lục được kích hoạt, hóa thành vô số hỏa cầu, lôi đình, Phong Đao, sương kiếm... trút xuống, biến đám yêu thú vừa tiến vào Vạn Xuyên Quy Hải Trận thành những xác chết.
Trần Mạc Bạch và Mạc Đấu Quang nắm giữ toàn cục trên không trung, còn trên chiến trường cần một tổng chỉ huy. Vị trí này vốn thuộc về Trác Minh.
Nhưng sau khi nàng về dưỡng thương, vị trí đó bị bỏ trống. Theo thâm niên, lẽ ra Thịnh Chiếu Hi sẽ đảm nhận.
Nhưng nàng lại không am hiểu việc này, Ninh Lạc Sơn cũng vậy. Dù là Kim mạch quân sự, hắn vẫn quen với việc một mình xông pha chém giết hơn.
Cuối cùng, Trần Mạc Bạch quyết định để đồ tôn Đoàn Thúc Ngọc lên thay.
Trước khi tu hành, Đoàn Thúc Ngọc là một đại tướng quân phàm tục, thống lĩnh đại quân Triệu quốc thống nhất Đông Hoang. Sau khi bái nhập môn hạ Giang Tông Hành, hắn tu hành Bạch Đế Binh Tượng Kinh do Trần Mạc Bạch ban thưởng.
Kim hành tiên kinh này chính là đấu chiến chỉ pháp, có thể phát huy tác dụng lớn nhất trong hoàn cảnh này, ngưng tụ túc sát chỉ khí của đất trời, thậm chí còn có thể đặt nền mnóng vững chắc cho Đoàn Thúc Ngọc tiến xa hơn.
Đoàn Thúc Ngọc cũng không làm Trần Mạc Bạch thất vọng, ngay từ trận chiến đầu tiên đã chỉ huy 30.000 tu sĩ Ngũ Hành tông như cánh tay nối dài, phát huy chiến lực mạnh mẽ nhất.
Đại quân Ngũ Hành tông chia thành các phương trận. Những người cầm pháp khí hình thuẫn ở ngoài cùng chịu trách nhiệm phòng ngự; những người ở giữa hấp thụ linh khí, thi triển các pháp thuật mạnh mẽ cần thời gian dẫn đạo; những người khác điều khiển linh thú, khôi lỗi ở cánh quân.
Trên đỉnh núi cao nhất là đội quân pháo binh. Nơi nào chiến sự khẩn cấp, họ sẽ cung cấp hỏa lực hỗ trợ.
Lúc này, không ai để ý đến việc tiêu hao phù lục. Trên đỉnh núi, hết rương phù lục này đến rương phù lục khác bị dùng hết, hóa thành vô số đạo pháp thuật linh quang đủ màu sắc, trút xuống nơi Yêu tộc tập trung đông nhất, gây ra những vụ nổ dữ dội.
Mỗi vụ nổ đều cướp đi sinh mạng của vô số Yêu tộc.
Dưới sự chỉ huy của Đoàn Thúc Ngọc, đại quân Ngũ Hành tông phát huy sở trường, giữ vững trung tâm, cản trở bước tiến của Hoang Hải Yêu tộc.
Ở hai bên, các đại gia tộc Đông Ngô và đám tán tu dù có chút hỗn loạn, nhưng vẫn phụ thuộc vào Ngũ Hành tông, giữ vững trận địa và triển khai những cuộc chém giết ác liệt nhất với Yêu tộc ở giữa sườn núi.
Bên phía Hoang Hải Yêu tộc, số lượng yêu thú nhị giai, tam giai vượt xa Nhân tộc. Nhiều pháp thuật mạnh mẽ của Ngũ Hành tông bị yêu thú cấp ba đi đầu cản lại, khiến hỏa lực bao trùm không đủ, đẩy chiến tuyến vốn giằng co tiến gần hơn về phía đỉnh núi.
Nhưng mỗi khi như vậy, Đoàn Thúc Ngọc lại triệu tập tu sĩ Kết Đan còn lại của Đông Ngô và tông môn đến, đẩy lùi cục bộ chiến trường mất cân bằng trở lại.
Đương nhiên, việc Trần Mạc Bạch và Mạc Đấu Quang thỉnh thoảng chém ra kiếm quang, tiêu diệt một vài yêu thú cấp ba, cũng là yếu tố then chốt để duy trì sự cân bằng.
Thấy một đại đội Hoang Hải Yêu tộc nữa tiến vào Vạn Xuyên Quy Hải Trận, ánh mắt Trần Mạc Bạch lóe lên. Nguyên Anh thứ hai sau đầu ông bay ra, điều khiển Nguyên Dương Kiếm Sát ngưng thành một sợi tia sáng óng ánh, quét ngang như một sợi dây. Đầu hai yêu thú cấp ba và 3000 yêu thú cấp thấp phía sau chúng đều bị cắt thành hai đoạn.
Chứng kiến cảnh này, Bích Hải đại vương biết rằng trong tình huống chúng không thể tiến vào đại trận, chắc chắn không thể công phá Kim Phong pha trước mắt.
"Rút lui đi!"
Bích Hải đại vương phất tay, ra lệnh.
Mấy Yêu Vương tứ giai bên cạnh nó lập tức chi huy bộ tộc của mình rút khỏi Vạn Xuyên Quy Hải Trận.
Nhìn thấy đại quân Yêu thú vốn đang lao về phía mình rút lui, sĩ khí của tu sĩ Ngũ Hành tông và Đông Ngô tăng vọt. Thậm chí, Ninh Lạc Sơn và những người khác còn cùng với các lão tổ Kết Đan của gia tộc Đông Ngô truy sát theo đến tận biên giới Vạn Xuyên Quy Hải Trận mới dừng lại.
Trần Mạc Bạch nhìn Bích Hải đại vương biến mất, cùng Mạc Đấu Quang đáp xuống đỉnh Kim Phong.
Nơi này là đất của Kim gia, có linh mạch tứ giai, cảnh sắc tú lệ, phong quang như vẽ, nổi tiếng ở Đông Ngô.
Chỉ tiếc, sau một trận chiến khốc liệt, nơi này đã trở thành Quỷ Vực, cây cối đổ nát, mặt đất gồ ghề, xác yêu thú và tu sĩ chất thành núi, máu chảy thành sông.
Sau khi Hoang Hải Yêu tộc rút lui, không ít tu sĩ ngồi bệt xuống đất, sắc mặt tái nhợt, vội vàng cầm lấy linh thạch hấp thụ, khôi phục linh lực đã gần cạn kiệt.
Cuộc chiến này kéo dài suốt nửa ngày, nhưng với nhiều tu sĩ, nó chỉ như một cái chớp mắt.
Giờ đột nhiên được thư giãn, họ mới cảm nhận được cơ thể run rẩy, tâm thần mệt mỏi.
Trần Mạc Bạch còn chưa kịp lên tiếng, Đoàn Thúc Ngọc đã điều người Ngũ Hành tông chỉnh lý, tuần tra chiến trường, tránh người thừa cơ hội ra tay với đồng bạn, hoặc trộm cắp chiến lợi phẩm.
Trong đội ngũ trà trộn không ít kiếp tu, Tống Hoàng Đại đã sớm dò xét ra, thậm chí còn phát triển không ít người liên lạc trong các tiểu đoàn thể kiếp tu.
Chất lượng của kiếp tu thì khỏi phải bàn. Nếu sau khi chiến tranh kết thúc, những tu sĩ vừa hồi phục linh lực lại chết đưới tay đồng đội, lực ngưng tụ và hướng tâm của đội ngũ sẽ sụp đổ ngay lập tức.
Sau khi Đoàn Thúc Ngọc điều người Ngũ Hành tông tuần tra bảo vệ, quả nhiên, một số tu sĩ với ánh mắt lấp lóe đã từ bỏ ý định, thay vào đó cầm đầu yêu thú mình chém giết được, đi về phía doanh trướng dựng tạm trên đỉnh núi để đổi lấy điểm công lao.
Cũng có những yêu thú bị tiêu diệt bởi sự phối hợp của cả đội. Ngũ Hành tông cũng mở tài khoản tập thể tương ứng, chủ yếu là để các gia tộc tu tiên Đông Ngô tiện lợi hơn, vì họ muốn dùng sức mạnh của cả gia tộc để kiếm điểm công lao, đổi lấy linh dược Kết Đan.
So với gia tộc tu tiên, đội tán tu có nhiều khác biệt hơn. Vì vậy, nhiều đội sau khi phân chia lợi ích xong, một người sẽ bồi thường cho những người khác, rồi tự mình đến Ngũ Hành tông để đổi điểm công lao.
Điểm công lao này không chỉ dành cho người ngoài, Trần Mạc Bạch cũng mở ra cho người của Ngũ Hành tông.
Dù sao, dù là Trúc Cơ Tam Bảo hay linh được Kết Đan, ngay cả ở Ngũ Hành tông cũng không phải ai cũng có thể đạt được.
Vừa hay cũng để tu sĩ Đông Ngô và đệ tử Ngũ Hành tông cạnh tranh lẫn nhau.
Nhóm đệ tử này, phần lớn được bồi dưỡng trong môi trường hòa bình như Đông Hoang, thiếu quyết tâm và lòng cầu tiến.