Gió mát hơi thổi qua, lay động màn che ở bên cạnh, mà dưới màn che hai bên, lại là một ít khung gỗ, cùng loại với khung bác cổ ở hậu thế, ở không xử trí một ít đồ đồng.
Trong nội đường.
Gia Cát Lượng cúi đầu, trầm ngâm thật lâu, cuối cùng khẽ thở dài nói:
Phỉ Tiềm nhìn Gia Cát Lượng, lại lắc đầu nói: "Không phải, không phải, tuy nói Khổng Minh, nhưng chưa rõ..."
Gia Cát Lượng có chút không phục ngẩng đầu lên, ít nhiều có chút tức giận. Đầu năm nay, lấy tên người nói đùa, làm sao cũng giống như đang sỉ nhục đối phương.
Phỉ Tiềm cười cười, chỉ chỉ vào giá bác cổ bên cạnh. Khổng Minh đi vào nội đường, có từng liếc mắt nhìn qua đồ vật quanh thân gian này không?
Gia Cát Lượng sửng sốt, không khỏi quay đầu nhìn lại, lại nhìn thấy trên hai giá bác cổ đều là một ít đồ đồng, nhưng những đồ đồng này không giống đồ đồng bình thường, mà là một số khí cụ độ lượng.
Xích, đấu, bình, quyền, cân...
Phỉ Tiềm đứng lên, đi tới một bên, cầm một cây thước từ trên kệ lên, nói ra: "Thời điểm tiền Tần, hiếu công mười năm, vệ yên là đại lương tạo, bình đấu thùng, cân nhắc, trượng thước... Đây chính là Tần Xích..."
Phỉ Tiềm quay đầu, ra hiệu cho Gia Cát Lượng đứng lại.
Gia Cát Lượng hơi chần chờ, sau đó đứng lên, đi tới bên cạnh Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm đưa Tần Xích cho Gia Cát Lượng, sau đó chỉ chỉ vào một cây thước khác cách vách, đây là Hán Xích, Khổng Minh có thể tự cân nhắc...
Gia Cát Lượng theo bản năng tiếp nhận thước, sau đó nhìn sang một bên, lại ngây ngẩn cả người. Bởi vì ở trong một ô vuông khác, cũng không phải chỉ có một cây thước đồng, mà là ba cây.
Người đến từ trái đến phải, chính là Hán Sơ, Tân Mãng, ngay bây giờ cũng là do Ngao Phỉ chỉ điểm.
Người này... Cái này... Chư Cát Lượng cũng không có ngây ngốc trực tiếp đi lên động thủ, mà là nhìn xem, sau đó ánh mắt bắt đầu chân chính dò xét trên những vật này. Tần Đấu... Hán đấu... lưỡng quyền...
Bắt đầu từ năm thứ hai và thứ hai, chiếu thư của đại ty nông dùng mậu Dần, vào ngày mùa thu, đồng độ lượng, cân bằng, thăng thùng, chính quyền khái, đặc biệt là xưng tụng của chư châu. Theo Hoàng Chung Luật Lịch, cửu chương toán thuật, đều dài ngắn, lớn nhỏ, đồng dạng với Tề Thất Chính, khiến cho trong biển đều có thuyết đạo. Lãng mạn thản nhiên nói, triều đình có lệnh, các nơi vẫn tiếp tục đấu đá, tiểu đấu làm sao?
Đương nhiên, trong lịch sử cũng có những cố sự về việc Tiểu Đấu tiến vào Đại Đấu, đó chính là sáng kiến của Điền thị Tề Quốc, nhưng trên thực tế, đó chỉ là một thủ thuật che mắt, không phải thật sự là Tiểu Đấu tiến vào Đại Đấu.
Thời Xuân Thu Chiến Quốc, Tề Quốc Công đại khái là Tứ Tiến Chế, Tứ Thăng Chiết Đấu, Tứ Đấu làm một khu, Tứ Đấu là một phủ, mười phủ làm một chung; mà tư lượng của Điền Trần thị là Ngũ Tiến Chế, năm thăng làm một đấu...
Nhìn như vậy, tựa hồ không duyên cớ gì lại tăng lên, dân chúng tự nhiên thích đi vay Điền Trần thị, tựa hồ dân chúng cũng nhận được lợi ích thực tế. Nhưng trên thực tế, cái gọi là vô thanh vô tức, vay tiền tự nhiên là phải trả vốn. Yến Tử không phải thương nhân, hơn nữa hắn phân tích là thủ đoạn thu mua nhân tâm của Điền thị, tự nhiên sẽ không để ý chi tiết lãi suất này.
Lúc ấy lợi tức vay mượn của Tề Quốc có ba loại, một loại là đồng hồ cũng một chuông, chính là lãi suất trăm phần trăm, mượn ra ngoài một chuông, phải trả lại hai chuông; sau đó là Trung bá Ngũ Dã, hoặc gọi là Trung Ương Ngũ Phủ, chính là lợi suất 50 phần trăm; ít nhất chính là Trung Bá 20, tỉ lệ tương đương 20%, cho nên mặc dù Điền Trần Thị dùng ngũ thăng đấu mượn ra, dùng tứ thăng đấu số lượng, bất quá chính là phiên bản cải tiến tam triều tứ ám.
Mà những dân chúng cảm thấy Điền Trần thị thiện lương kia, đều là những con khỉ trở mình thể hiện được lợi ích mà thôi...
Lại càng không cần phải nói còn rót thủy ngân vào trong cân, ở trong đồng đà tăng thêm khối sắt, quả thực chính là bịp bợm mới lại.
Mà chơi loại thông minh này trong đo lường, là chuyện tốt sao?
Ngay cả tiêu chuẩn cơ bản nhất cũng không thể tin tưởng, như vậy có cái gì có thể tin cậy?
Trên thế giới này, nhân loại thích nhất là chủng tộc nội chiến, mà nội đấu của Hoa Hạ lại càng thêm đặc sắc.
Cuộc sống của nhân loại trên thế giới này, một vấn đề rất thực tế, cũng là thường thường sẽ gặp phải, chính là từ đâu đến, phải đi nơi nào, ở hậu thế xem ra, cái này càng nhiều là vấn đề phương diện triết học, nhưng ở trong lịch sử dài dằng dặc của nhân loại, không biết mình ở đâu, không biết từ đâu tới, không biết đi nơi nào, lại là cuộc sống thật sự quấy nhiễu.
Sau khi nhân loại cổ xưa khuếch tán từ Đông Phi, phần lớn là truy đuổi tung tích con mồi, còn không có một mục đích rõ ràng, cho nên sự quấy nhiễu ở phương diện này còn không quá rõ ràng, nhưng sau khi xã hội nông nghiệp và định cư thành hình, tìm được định vị của mình, xác định phương hướng, đã là một vấn đề vô cùng trọng yếu.
Phải tìm được định vị, phải nói cho hậu nhân biết phải đi như thế nào, đi đâu, không có tiêu chuẩn được không?
Phải tìm thứ gì đó, trước tiên phải tìm cô nương nhỏ trong thôn hỏi một chút, sau đó Tiểu Phương Cô lạnh lẽo nói cho dọc theo sông đi, đi tìm ngư ông bên bờ sông, sau đó tìm được ngư ông, ngư ông lại nói đi tìm bà lão dưới tàng cây hòe lớn ở thôn đông, đến dưới cây hòe lớn lão nãi nãi chỉ tay một cái, hướng nơi này đi mười bước, đồ vật liền ở phía dưới...
Trong đó, bất kỳ phân đoạn nào xuất hiện sai lầm, vật này vĩnh viễn biến mất.
Mà Hoa Hạ, rất nhiều đồ vật biến mất, rất nhiều.
Có lẽ bởi vì chiến loạn, có lẽ bởi vì truyền thừa, nhưng là bởi vì độ lượng không nhất trí, dẫn đến trước kia có thể làm ra đồ vật, sáng tạo ra kỹ thuật, sau đó hậu nhân đi tầm bảo đào ra chỉ là một đống bùn nhão, chính là giơ chân giận mắng tổ tông gạt người, đều là cặn bã, nhưng thật ra đơn vị độ lượng hậu nhân dùng đã không giống lúc trước, sao có thể tìm được tinh túy trong đó?
Vì vậy, liền không thể không lại bắt đầu nghiên cứu một lần nữa, lại đi con đường gập ghềnh một lần nữa, lại đi lượn một vòng lớn, sau đó mới phát hiện thật ra ngay tại bên cạnh cái hố đã đào ra...
Người có độ lượng, cổ kim đều có. Phỉ Phỉ Tiềm tiếp tục nói, các đời cũng có khác biệt. Xích Nang vì nam tử mà giãn chỉ cách nhau, chỉ cách nữ tử... Nhưng nam nữ nhiều thế hệ thân cao không đồng nhất, chỉ xích liền có nhiều bất đồng...
Khoảng cách giữa ngón cái và ngón cái mà nam nhân xích chỉ ban đầu đưa ra là khoảng chừng 20 cm, cùng thước tương đối gần trong gang tấc. Sau khi tay phụ nữ duỗi ra từ ngón cái đến ngón giữa, cho nên hơi ngắn hơn thước, bởi vậy về sau liền có cách gang tấc liên tục dùng, tỏ vẻ khoảng cách ngắn, như gần trong gang tấc...
Cho nên độ dài ngắn của thước cổ đại cũng hợp tình hợp lý.
Thời thái bình, con người dinh dưỡng dồi dào hơn một chút, lớn lên cao hơn một chút, thước liền dài, nếu là chiến loạn bất định, người ăn ít, thấp bé, như vậy thước liền ngắn.
Bất quá, còn có một chuyện rất thú vị, Phỉ Tiềm lại từ trên kệ lấy ra một cây thước đưa cho Chư Cát Lượng, đây chính là Dĩnh Xuyên Tư Xích cũng... thước riêng rõ ràng sẽ dài hơn Phất Nhĩ một chút, tuy rằng không nhiều lắm, nhưng so sánh một chút cũng rất rõ ràng.
Nếu là ở đời sau, nhiều ra một khối, liền gọi là sống tốt, ách, hao tổn lửa...
Vải lụa cũng là một loại tiền, hơn nữa phần lớn thời gian dân chúng chỉ cho vay lương thực, không cho vay vải vóc.
Bắt đầu như thế, đã hiểu chưa? Dưới trướng mỗ, nông công học sĩ, đều dùng độ lượng này, ra vào đều giống nhau... Phỉ Phỉ nhìn Gia Cát Lượng, nhìn những thứ xung quanh, nói ra, những thứ này mới là điểm khác biệt của Sơn Đông... Cũng khác Kinh Châu... Khổng Minh, nếu hôm nay xuất binh viện kinh, hoặc đổi được cờ xí, có thể trở thành số lượng sao?
Gia Cát Lượng cầm thước đồng, chỉ cảm thấy trong tay nặng trịch, sau đó trong lòng tựa hồ cũng nặng trịch.
Bắt đầu thiên hạ cũng không thiếu gang tấc, chẳng qua là ít độ lượng mà thôi... Ngang du tiếu đạo, độ lượng rất khó, chính là khó khăn trong lòng người. Nhân tâm có dài có ngắn, cân đối nặng nhẹ, nếu có thể thiên hạ làm một, tự nhiên thế giới đại đồng.
Trong lòng vẫn có chừng mực, mới biết phải làm sao, muốn đi đâu... Hôm nay thấy Khổng Minh, mỗ cũng rất vui mừng, liền đem nó tặng cho ngươi, nguyện ngươi có thể lượng được phương thốn trong lòng, xuyên lưu thiên trượng, sơn cao vạn nhận...
...(⊙??⊙)...
Sông lớn cuồn cuộn, mặt trời trên cao.
Thanh Phong ở trên thảo nguyên lay động thảo mộc, trên đường xe ngựa lộc cộc, người đi như thoi đưa.
Khi xuân mới đến, thành Trường An nghẹn khuất sau trời đông giá rét dường như càng thêm phồn vinh, thương lữ từ nơi khác đến, người đi đường so với những năm qua càng thêm náo nhiệt tràn ngập phố lớn ngõ nhỏ, trong thành ngoại thành, từ các phương hướng khác nhau, mang theo những người có mục đích khác nhau một khắc không ngừng tụ tập, lui tới.
Trên tửu lâu bên cạnh đường tụ tập đầy người, trên sân khấu chính giữa tửu lâu, Hồ nữ đang giẫm lên nhịp trống, ở trong tiếng ủng hộ liên tiếp xoay tròn, ngũ thải vải lụa tung bay, làm nổi bật cái bụng tuyết trắng, còn có đùi loáng thoáng dưới làn váy.
Còn có một số người Khương qua lại, hoặc mang theo mũ mềm, hoặc là lộ ra một mái tóc nhỏ, mang theo một ít sợ hãi nhìn đi tới, ngược lại là, người Hán lui tới tựa như đối với tất cả những phản ứng này đều vững vàng, đâu vào đấy làm chuyện của mình, phảng phất những người Khương Hồ này cùng người Hán bình thường đều giống nhau.
Trước đó người hoặc là người của Tây Vực giao chiến, Quý Sương hoặc là bị giết, hoặc là bị đánh bại, còn có một ít đào vong, bởi vậy ở trong Tây Vực cũng xuất hiện lượng lớn chỗ trống, phần lớn chỗ trống quyền lực bị đám người Lữ Bố Lý Nho thay thế, nhưng vẫn như cũ có một ít thương phẩm cùng chỗ trống buôn bán.
Kết quả là, người chư quốc Tây Vực, tới gần một chút, chính là mạo hiểm gió tuyết, đi tới Trường An.
Mà ở phía sau, còn có càng nhiều người còn đang ở trên đường chạy tới Trường An.
Có lẽ đại bộ phận khu vực Tây Vực đều không thích hợp để canh tác, cho nên phần lớn người Tây Vực đều quen di chuyển, quen với phong sương mưa tuyết trên đường, cho nên bọn họ cũng không sợ những khó khăn gặp phải trên đường, thậm chí là tử vong.
Những người Tây Vực xa cách đại hán này mấy chục năm, hơn trăm năm, sau khi đến Trường An, lập tức đắm chìm trong vẻ đẹp rộng lớn của đại hán, tâm thần nhộn nhạo, hoa mắt thần mê.
Ở bên người Khương Hồ vừa mờ mịt vừa sợ hãi, là một cái đầu củ cải trắng thanh thúy ngon miệng, nhưng hiện tại, củ cải trắng có chút ỉu xìu.
Gia Cát Lượng nhìn thoáng qua những người dân vạm vỡ này với cách ăn mặc hoàn toàn khác nhau, ít nhiều cũng có chút không hợp, nhưng lại có cảm giác như mang theo chút kính sợ và cẩn thận, cố gắng dung nhập vào những Khương Hồ trong đại hán này, sau đó ánh mắt lại dừng lại trên thanh Hán Xích trong tay, im lặng không nói gì.
Trong lúc hoảng hốt, Gia Cát Lượng đã đến nhà Bàng Thống.
Bàng Thống đang ngồi trong đại sảnh uống trà.
Bị Phỉ Tiềm hun đúc, Bàng Thống bây giờ trên cơ bản cũng thay đổi thói quen uống trà nồng đậm, nhưng vẫn có chút phong cách của mình, ví dụ như bưng chén trà ăn, bởi vậy thời điểm Gia Cát Lượng đến, Bàng Thống đang duỗi móng vuốt béo mò lá trà nhai...
Kỳ thật bên trong phủ tướng quân, Phỉ Tiềm ngâm xong những lá trà bị bỏ lại kia, cũng sẽ bị người hầu phân chia, có chút tôi tớ thậm chí còn không nỡ ăn tại chỗ, còn phải mang về phơi nắng chia sẻ cho người nhà một chút.
Nhìn thấy Gia Cát Lượng, Bàng Thống nhất nhìn thấy Gia Cát Lượng cầm trong tay một thanh thước đồng, cười ha ha, buông bát trà xuống nói:
Gia Cát Lượng không nói gì, ngồi xuống một bên Bàng Thống Nhất, sau đó đem thanh thước đồng đặt ở trước mặt, nửa ngày không nói gì.
Khúc thì toàn, uổng thì chính, uyển thì mới, ít thì mới, nhiều thì nghi hoặc. Là lấy thánh nhân chấp nhất, cho rằng thiên hạ chăn. Không tự chủ rõ ràng, không tự thấy cố hữu, không tự phạt cố hữu công, ương bướng có thể trưởng. Phu chỉ có thể tranh chấp, cho nên không thể tranh chấp. Cái gọi là khúc toàn giả, há có thể nói! Bàng Thống rung đùi đắc ý, sau đó liếc mắt nhìn Bạch Củng, trong mũi hừ hừ hừ.
Lai... thước này... Đó chính là "Nhất" sao... Chư Cát Lượng nhìn Đồng Xích, thì thào nói.
Đây chính là "Nhất", đây là "Mục" a! Bàng Thống cười ha ha, vẫy móng vuốt béo là mục gì? Ha ha, ngươi lại nói là Bình Thảo! Xuân Thu Chiến Quốc, thượng cổ tiên hiền đã nói bao nhiêu lần rồi, nói rất rõ ràng "Chấp Nhất", Chấp Nhất" cái gì "Nhất", đó là "Mục" a! Là "Mục" a! Ta hỏi ngươi, "Mục" nên viết như thế nào?
Gia Cát Lượng đột nhiên ngẩng đầu nhìn Bàng Thống.
Cô vẫn còn nhớ Tiểu Sàm! Minh văn! "Mục" a! Bàng Thống cười đến ngửa trước nghiêng sau, bộ dạng lề rà, ngươi bị Kim Văn Kinh lừa rồi! Ha ha ha ha, ha ha ha... Đây không phải là "Văn" a, dựa vào "Văn" mà tới Mục sao, ha ha... Biết vì sao lại được viết như vậy không? Còn tốt, lưu lại chút đuôi... Ha ha ha, ngươi suy nghĩ một chút, ngươi suy nghĩ cho kỹ đi...
Tay Gia Cát Lượng hơi run run, mở to hai mắt nhìn.
Bắt đầu từ lúc còn ở Thanh Long Tự, ngươi cho rằng Phiêu Kỵ là vì sao lại đề xướng "cầu chân chính" ở Thanh Long Tự? Bàng Thống nhìn Gia Cát Lượng, tiếp tục nói, chính là Đỗ Tuyệt hư vọng, trực chỉ bổn ý! Bao nhiêu năm rồi, nếu như không có Phiêu Kỵ, còn giả dối bao nhiêu năm? Còn có bao nhiêu người giống như ngươi, bị Kim Văn Kinh che mắt, hồn nhiên quên đi chân ý thượng cổ?
Bắt đầu từ Sơn Đông tộc, dùng dân chúng làm vật trang, cắt một mùa, sang năm lại cắt... Bàng Thống lại ngồi trở về, hừ hừ nói, nhưng dân chúng thật sự chính là Trang Hòa Cửu Thái không nói một lời sao? Cũng sẽ đau, biết kêu, biết chạy, gấp cũng là cắn người a!
Gia Cát Lượng không khỏi ngồi dậy, sau đó nhìn Bàng Thống, trong đầu suy nghĩ lung tung, đụng vào nhau.
Bắt đầu cải cách như thế nào? Làm ít việc a, lười a! Trang Hòa Dã Thảo, vui vẻ thì tưới nước, khó chịu thì để cho trời mưa, dê bò thì sao? Mục dân kia không phải từ mùa hè bắt đầu sẽ dự trữ cỏ nuôi súc vật, còn phải nhìn cái này chú ý cái kia, sợ bị lạnh chết mà sinh bệnh? Muốn cho dê bò tìm cỏ, tìm nguồn nước... Trang Hòa thì sao? Trồng xuống thì sinh ở nơi nào, cả đời đừng động tĩnh! Bàng Thống cười nhạo, nói, thời gian dài, nói nhiều lần, ngay cả bản thân bọn họ cũng tin tưởng, cho nên chỉ cần không động đất của bọn họ, bọn họ cho rằng có thể một năm một năm có hoa màu! Cho nên bọn họ không quan tâm trên đầu mình là gì, cũng không quản trang hòa có được hay không, bọn họ chỉ cần đất đai! Đốt đi trang hòa cũng không có gì to tát, chỉ cần đất đai còn có thể nhịn!
Nhưng ngươi vẫn phải nhìn người chăn nuôi, bình thường tuy nói cũng là ăn thịt dê bò đấy, nhưng nếu là dê bò tùy ý động bọn hắn, đem tất cả thịt dê đều giết sạch thử xem? Bọn hắn sẽ liều mạng a! Bàng Thống cười lạnh, ngươi đã bao giờ gặp qua? Có người vì trang hòa mà liều mạng hay kêu la, có thể mắng, nhưng bọn hắn tuyệt đối sẽ cầm lấy đao thương mà liều mạng! Bởi vì bọn hắn cảm thấy, chỉ là thiếu một năm thu hoạch mà thôi, mà thôi!
Ở bên này là "Một"! Đây chính là "Mục"! Bàng Thống đột nhiên đứng dậy, sau đó xoay người đi vào hậu đường, một lát sau lại đi ra, trong tay cầm một cái ấn đồng, mà đây chính là "Chấp"! Hôm nay hỏi lại, Gia Cát Khổng Minh có nguyện ý "Chấp" không? Có dám hay không? Có dám quay về với thánh đạo thượng cổ, chấp nhất mà Mục không?
"Chấp nhất"... Chư Cát Lượng nhìn ấn đồng, trong lúc nhất thời có chút ngẩn ngơ.
Có gì không dám chứ? Chư Cát cuối cùng cũng đứng lên, sau đó sửa sang lại quần áo một chút. Có lẽ là bị Bàng Thống kích thích, có lẽ nguyên bản cũng có ý nghĩ như vậy, tiến lên tiếp nhận ấn đồng...
Cổ đại nguyên bản rất nhiều chữ, đều tượng trưng cho ý tứ. Chấp, ở trong giáp cốt văn đời thương, bên trái là một hình cụ?? Bên phải là một người mặt hướng bên trái quỳ lạy, kiều diễm, biểu thị hai tay người bị hình cụ cố định, hoặc là ngay cổ cùng nhau sử dụng hình cụ trói buộc.
Cho nên "Chấp" này, không chỉ đại biểu cho mình bị đeo lên xiềng xích, mất đi tự do, cũng đồng dạng đại biểu cho quyền lợi có hình phạt, có thể dùng để quy phạm người khác...
Nhưng về sau, lại bị đổi thành ấn.
Chữ khắc bên trong chữ Giáp Cốt là do hai bộ phận tạo thành, phía trên là hình tượng của một ngón tay người đang mở ra, phía dưới là một tượng hình nửa quỳ. Hai bộ phận hợp lại biểu thị một người đang dùng tay đè ép một người khác, bản nghĩa của chữ Ấn chính là ấn, làm cho người ta khuất phục.
Gia Cát Lượng là nhân tài, rất thông minh, nhưng hiện tại đã không thể do Phỉ Tiềm tự mình bổ nhiệm, bởi vì có ai không cho rằng mình là nhân tài? Bàng Thống bổ nhiệm, lại là không có vấn đề, bởi vì bản thân Bàng Thống liền kiêm luôn chức trách của Thượng Thư Lệnh, đây là công tác bản chức của Bàng Thống hắn...
Bắt được dấu đồng trên tay của Võ Quan thừa? Chư Cát Lượng cầm lên, nhìn Minh văn của hắn.
Ngươi vẫn chưa biết quân vụ, thế nào, còn muốn trực tiếp làm tướng quân sao? Bàng Thống chửi bới, Kinh Châu Nhược loạn, Võ Quan là một tuyến, đến lúc đó làm tốt làm không tốt, tự nhiên rõ ràng... Đến Vũ Quan, liền đi tìm Liêu Nguyên Kiệm... Hiện tại, ăn cơm, ha ha, ta mời ngươi ăn cơm... A ha ha ha...
Bàng Thống cười rất vui vẻ.
Gia Cát Lượng liếc mắt nhìn Bàng Thống Nhất, nói: "Có lẽ hai năm nữa ta sẽ mời ngươi..."
Bàng Thống quả quyết: Cái này tuyệt đối không có khả năng!
Ngươi đến sao? Lúc ta ở dưới Lộc Sơn, cũng không ngờ ngươi lại béo như vậy...
Đó không phải là mập! Đây gọi là cường tráng!
Tuổi tác, lời nói của ngươi ta cũng tin...