Dưới sự ồn ào xôn xao của Tham Luật viện và Trực Doãn giám, Bách Y quán đã lặng yên không một tiếng động mà treo biển.
Tham Luật viện hấp dẫn ánh mắt của rất nhiều con cháu sĩ tộc là một việc rất tự nhiên, tuy tạm thời không có quyền lợi tham chính thảo luận chính sự, nhưng thông qua luật pháp kỳ thật cũng là một loại tham nghị, cho nên trong lúc nhất thời người trong ba phụ của Trường An đều chui vào trong Tham Luật viện, ngay cả một số người Hà Đông Hà Lạc nhận được tin tức trễ, cũng nhao nhao chạy đến, trong Trường An lại nhấc lên một mảnh huyên náo.
Trực Doãn Giám cũng rất náo nhiệt, thậm chí còn náo nhiệt hơn cả Tham Luật Viện.
Có lẽ nữ tử đều thích lấy sổ nhỏ để ghi chuyện? Cho dù là trong tay không có, trong lòng hơn phân nửa cũng có? Bằng không thời điểm nam nữ cãi nhau, thường thường nhìn thấy nữ tử có thể lật ra chuyện mười mấy hai mươi năm trước đến từng chuyện một tách ra...
Mặc kệ là nguyên nhân vì sao, dù sao Trực Doãn Viện vừa xuất hiện, lập tức bị sĩ nữ sĩ tộc điên cuồng theo đuổi.
Nữ tử sĩ tộc, cái kia không biết viết hai chữ làm chút văn?
Huống chi nhân tình qua lại trong gia tộc, ngày lễ văn thăm, cũng rất nhiều người là do nữ quân trong nhà viết, cho nên cái gọi là bài tập văn thư, thực ra đối với những sĩ tộc sĩ nữ này mà nói, cũng không phải là vấn đề lớn, cho nên mặc dù nói Trực Doãn Giám không hạn chế nam nữ nhậm chức, nhưng trên thực tế vừa mở màn liền tràn vào đại lượng sĩ nữ sĩ tộc, nhân viên nam chiếm tỉ lệ nhỏ đến đáng thương, thật sự gần như trở thành phủ đệ của nữ tử.
Đối với sự náo nhiệt của Trực Doãn Giám, nam nhân trong sĩ tộc, đại đa số đều không để ý, hoặc là biểu hiện ra cũng không để ý. Một mặt dù sao có Tham Luật Viện rõ ràng cao hơn một đoạn ở phía trước, mặt khác sao, mặc kệ nam nữ, kỳ thật đều có chút hư vinh, có chút đệ tử sĩ tộc sẽ giả mù sa mưa vừa mắng cái gì bà nương nhà mình ngu dốt vô cùng không biết tự lượng sức mình cái gì, sau đó nhẹ nhàng bâng quơ nói vừa khéo, may mắn, vừa mới dễ thông qua cuộc thi của Trực Doãn Giám, sau đó nhìn biểu tình xấu hổ của đệ tử trong nhà ở một bên khác...
Tiếng ồn ào như bọt nước trên ly bia gỗ, trước khi tan đi, không thấy rõ rốt cuộc có bao nhiêu chai bia.
Bách y quán, một cái tên vô cùng giản dị, sau đó cũng không có bao nhiêu con cháu sĩ tộc chú ý, cứ như vậy yên lặng gia nhập vào đội ngũ trong lịch sử.
Hoa Hạ dược y nguyên dài lâu, học thuật hình thành và phát triển, toàn bộ diễn biến của các trường phái y học, nhận thức về sinh lý và bệnh lý của cơ thể con người, thật ra cũng đồng dạng chịu ảnh hưởng của lịch sử Hoa Hạ, liên quan đến văn hóa, chính trị của xã hội Hoa Hạ, cùng với tiến trình khoa học tương quan phát triển.
Trước xuân thu, y học là quy vu. Chu Văn Vương làm ra đại đao bốn mươi thước, một đao chém vu lạc thần đàn, y học mới chính thức trở thành một chức nghiệp, thoát ly, ân, nửa thoát ly khỏi phạm trù thần hóa.
Trước Chu Vương Triều, Hoa Hạ lấy bộ lạc làm trọng.
Theo nhân khẩu gia tăng, chế độ riêng có dần dần đứng lên, khái niệm chỉnh thể trong bộ lạc dần dần bị gia tộc tông tộc thay thế, sau đó tông tộc một cước đá bay bộ lạc, trở thành chủ lưu.
Y học đời Hán cũng giống như vậy. Y học không còn là một bộ lạc, mà là một gia tộc, thậm chí là một gia đình, giữa sư phụ và đồ đệ càng giống như phụ tử.
Sử ký ghi lại, Biển Thước Sư từ Trường Tang Quân, sau đó Biển Thước lại truyền thụ cho đám người Tử Dương, Tử Báo, cho nên sư thừa của y sĩ đời Hán, cũng giống như truyền thừa kinh văn học thuật bình thường, cần có nguồn gốc, sau đó có hướng đi. Mà chế độ thầy trò truyền thừa như vậy, là nhân tố trọng yếu do lưu phái học thuật hình thành, cũng là trụ cột quan trọng của nó.
Thế nhưng thật đáng tiếc chính là, một ngành học trọng yếu như vậy, ngay từ đầu cũng không có coi trọng đến xã hội đại chúng, rất nhiều y học gia thậm chí cần giả mượn tên người khác, mới có thể đem tri thức mình thu hoạch được mở rộng ra ngoài, ví dụ như Hoàng Đế Nội Kinh.
《 Hoàng Đế Nội Kinh 》thật ra cũng không phải là Hoàng Đế viết, mà là ở ước chừng thời gian từ Chiến Quốc đến Lưỡng Hán hình thành, giống như là 《 Thần Nông Bản Thảo Kinh 》, đều là y học sáng tác ở giữa xuân thu đến hai Hán, nhưng mà cụ thể tác giả, đã không thể thi...
Sở dĩ y học bị trì hoãn, thậm chí không được coi trọng, thật ra một nguyên nhân rất lớn, là bởi vì từ xuân thu đến đời Hán, thậm chí đến quan niệm một ít người thống trị phong kiến vương triều sau đó, ngành y học này, lúc trước là bị phân vào phương thức nghiên cứu, mà phương kỹ không chỉ bao gồm y kinh, phương thuốc, phương thuốc, còn có trong phòng cùng tiên thuật...
Y kinh là lý luận chủ yếu nghiên cứu về y học, huyết mạch nguyên nhân, kinh lạc, cốt tủy, âm dương, biểu, lấy căn bản bách bệnh, phân chia sinh tử, mà dùng châm thạch đốt lửa, điều bách dược tề hòa, đại khái là đại biểu cho "Hoàng đế nội kinh" và Biển Thước.
Kinh phương thì dùng kinh nghiệm phương trị liệu bệnh tật y học lưu phái, đặc điểm chủ yếu là bản thảo chi hàn chi hàn, lượng bệnh tật nông sâu, giả dược vị chi tư, bởi vì khí cảm chi nghi, biện ngũ khổ lục tân, cho đến thủy hỏa chi tề, để thông suốt giải kết, ngược lại đại biểu chính là 《 Thần Nông bản thảo kinh》 cùng Hoa Đà, Trương Trọng Cảnh.
Về phần phòng và tiên thuật sao...
Mọi người đều hiểu.
Cho nên người đời Hán kỳ thật cũng có rất nhiều người hiểu, hơn nữa người có muôn màu, bệnh có ngàn loại, nhận ra chữ viết trên sách thuốc không khó, xem hiểu và trị liệu bệnh nhân, nhưng khó hơn lên trời, bởi vậy trong y học cũng có rất nhiều người mua danh chuộc tiếng, cho nên có đôi khi sẽ bị người ta cho rằng là phương sĩ, bài xích phủ định, cũng rất tự nhiên.
Lúc triều đại Chu, y học đã có bốn khoa chữa bệnh, chữa bệnh, chữa bệnh, y sư, y sư, sau đó do y sư chưởng chính lệnh, y sư lập bốn bộ phận gồm sĩ, phủ, sử, chữa bệnh, chữa bệnh, văn thư y tế vân vân, hình thành cơ cấu tổ chức y chính trị cơ bản hoàn thiện.
Giống như hậu thế làm được cái gì thực liệu cao lớn, kỳ thật dưới điều kiện sinh hoạt xã hội lạc hậu của triều Chu, mặc kệ là lý luận cùng thực tiễn, đều đã vô cùng hoàn thiện, sau đó vượt qua ngàn năm, người đời sau tựa hồ...
Người muốn ăn ngũ cốc hoa màu, khẳng định ít nhiều sẽ sinh bệnh, mà ăn để chữa bệnh, chính là phòng ngự chưa có, cũng là đạo dưỡng sinh quan trọng nhất.
Trong Trung y trên thực tế có rất nhiều phương pháp chữa bệnh, hơn nữa biểu thị thân thể con người không tốt phần lớn là do trời sinh không đủ, hoặc là do lá lách bất hòa, về phần bệnh lâu ngày không lành, tuổi già sức yếu hoặc là mệt nhọc quá độ các loại hiện tượng đều có thể dùng cách thức ăn để điều dưỡng.
Y sư chữa khoa mục, công tác chủ yếu chính là phụ trách nghiên cứu sự biến hóa của mùa đông xuân hạ thu, đồng thời phân tích thuộc tính thức ăn vào mùa khác nhau, tiến hành phối hợp tổng hợp với những món ăn có thuộc tính hàn nóng khác nhau, lấy sự cân bằng của bữa ăn để điều tiết thân thể con người, đạt được tác dụng dưỡng sinh bảo tồn sức khỏe.
Bắt đầu là xuân nhiều cay, hạ nhiều khổ, thu nhiều tân, đông nhiều mặn, những lời này, cho dù là đến hậu thế, cũng vẫn có tác dụng. Hoa Hạ ở Chu triều có kỹ thuật dùng lục thực, lục thiện, lục thiện, bách hải, bách tương, bát trân điều hòa nhân thể, sau đó đổi một danh hiệu sư dinh dưỡng ở hậu thế trở về giáo huấn người Hoa Hạ, không biết những người sau này khi đối mặt với tổ tiên, có bao nhiêu cảm giác khó nói thành lời hay không...
Về phần cái gì mà đại trưởng kim, ở Hoa Hạ nhấc lên sóng nhiệt, ách, càng là một lời khó nói hết.
Nếu như đê điều trị liệu mất đi hiệu lực, như vậy chính là tật y ra sân.
Tật y đại thể cũng tương đương với hàng ngũ Nội khoa hậu thế, hơn nữa phạm vi rất rộng.
Tội ung y đơn giản mà nói chính là ngoại khoa.
Kim Sang vô cùng quan trọng trong quân tốt, cũng nằm trong mắt một người.
Khác với đời sau chính là, địa vị của thú y ở đời Hán cũng giống như bệnh tật của con người, bởi vì trâu ngựa và các loại gia súc khác, ở thời đại phong kiến nông nghiệp có đôi khi còn nặng hơn mạng người một chút...
Ặc, đương nhiên, bác sĩ chó mèo đời sau cũng có địa vị siêu nhiên.
Chức vị phân bố cụ thể của Phỉ Tiềm đối với Bách y quán cũng không có điều chỉnh gì đặc biệt, vẫn dựa theo cổ lễ của triều Chu, thiết lập y sư, y sĩ, y phủ, y sử, y đồ... Mỗi một y sư có bốn người, y sư hai người, y sử hai người, y đồ mười đến hai mươi người.
Nếu như đối với những chỉ số này không có khái niệm gì, trên đại thể có thể tham chiếu tràng cảnh tuần phòng trong bạch sắc cự tháp, cơ bản là được...
Trương Vân hôm nay cũng là chức chính y quán trong Bách y quán, đồng thời kiêm nhiệm y sư chữa bệnh, giờ này khắc này đang chắp tay sau lưng, ngửa đầu đứng ở dưới tấm biển cửa của Bách y quán, xem tường tận xem xét một chút, khi hơi có chút cảm khái, bỗng nhiên nghe được phía sau một tiếng cười khẽ, nhàn nhã nhàn tình, có gì không ổn chứ?
Trương Vân nghe thanh âm quen thuộc, quay đầu nhìn lại, không khỏi kinh hãi, vội vàng tiến lên bái kiến: Không biết chủ công giá đáo, không nghênh đón từ xa, vọng chủ công thứ tội!
Phỉ Tiềm cười cười, ra hiệu Trương Vân cùng hộ vệ hai bên y quán đều đứng lên, mặc thường phục nào đó đến, không cần chính lễ.
Hoàng Húc đi theo bên cạnh Phỉ Tiềm thấp giọng nói một câu, chủ công không đi tham luật, trực doãn hai nơi, thẳng đến nơi này...
Trương Vân sửng sốt, hiển nhiên rất là kinh ngạc, lại nhiều thêm vài phần cảm động. Thấy Trương Vân lại muốn tiến lên bái tạ, Phỉ Tiềm đi trước kéo nàng dậy, nói, việc này không thể nhắc lại, cũng không thể truyền, đỡ phải tham dự, thẳng doãn Ngôn mỗ bất công. Ha ha, đi một chút, đi vào trước nhìn xem...
Bách y quán, chính là dùng một cái tam tiến viện mà đời Hán rất thường gặp, tiền viện làm nơi làm việc cho mấy người y sĩ bình thường, trung viện làm hội nghị của y sư cùng với nơi quản lý khoa học chủ yếu của mình, hậu viện sao, làm nơi nghỉ ngơi của quán chính cùng quán thừa.
Hiện tại chỉ có Trương Vân làm quán chính, quán thừa tạm thời treo lơ lửng, cho nên hậu viện trên cơ bản tương đương với một mình Trương Vân.
Phỉ Tiềm nhìn xung quanh một chút, sau đó tiến vào chính sảnh trong hậu viện ngồi xuống, nói: "Người ta luân truyền diễn, chính là trọng địa của gia quốc. Nay có bốn khoa, sợ chưa đủ, nên thêm phụ nữ ấu khoa mục khác, chuyên trách nghiên cứu làm trên."
Trương Vân thoáng có chút chần chờ nói: Ý của chủ công là... Lúc trước chủ công có nói, trong Bách y quán, lấy y kinh, kinh văn làm trọng, trong phòng một chút, tiên thuật...
Phỉ Tiềm ha ha cười cười, nói ra: "Trong phòng là phòng trong, phụ nữ và trẻ nhỏ là phụ nữ, không thể so sánh nổi."
Trong phòng là dạy người thoải mái như thế nào, mà phụ nữ ấu thì là vấn đề sung sướng làm sao đau, bất kể là quá trình hay là đối tượng, căn bản không giống nhau.
Thực sắc nam nữ, từ cổ chí kim đều là như thế.
Kinh trong phòng Hán Đại có tám loại, tổng cộng có một trăm tám mươi sáu quyển, chuyên giảng các loại phương pháp bảo vệ sức khỏe trong cuộc sống nam nữ, số lượng này nhiều hơn nhiều so với kinh thư y học bình thường. Phỉ Tiềm sau khi lật xem một chút, đối với nội dung trong đó, quả thực cũng không biết nên nói cái gì cho tốt...
Không hiện ra ở chỗ này, chủ yếu là sợ thần thú không mời mà đến...
Cho nên dưới tình huống như vậy, nếu đem phụ nữ ấu quy về trong phòng, sợ là hơn phân nửa trong chốc lát, sẽ không có người đi nghiên cứu phụ nữ nhỏ, giống như là sau này phong kiến vương triều, tiến cống hoàng đế trong phòng thuật biến đổi, mà đối với phụ nữ nhỏ nghiên cứu ít nhiều có chút dừng lại không tiến.
Ngoại trừ bà đỡ.
Thật ra đời Hán đã có nghề bà đỡ này, hơn nữa bà đỡ cũng giống như y sư, là chế độ truyền thừa, thậm chí còn có thiên phú hơn y sư, dù sao không phải ai cũng có thể có một đôi tay vừa nhỏ vừa dai...
Vì thoát khỏi sinh con hoặc là dựa vào tiếng rống, hoặc là dựa vào sự khó khăn, cùng với di chứng sau khi sản xuất, một loạt các vấn đề như chăm sóc trẻ nhỏ, một người đàn bà tuổi còn nhỏ, vẫn là cần phải đơn độc liệt kê ra.
Thời điểm sinh sản Hoàng Nguyệt Anh, cũng không có vấn đề gì quá lớn, thậm chí cũng không cần bà đỡ hỗ trợ, một là bởi vì Hoàng Nguyệt Anh lúc ấy tuổi vừa vặn, một là bởi vì Hoàng Nguyệt Anh kỳ thật hằng ngày ở trong nội công phòng cân nhắc cái này cái kia, lượng hoạt động cũng rất lớn.
Nữ nhân Hán Đường cũng còn tốt, sau Tống triều và Tống triều, phụ nữ Hoa Hạ có rất nhiều bị trói buộc trong lầu các, cửa lớn không ra nhị môn không bước, hoạt động này sao, tự nhiên là ít đến thương cảm, sau đó lại thêm chỉnh thể kết hôn tuổi tác hơi nhỏ, bởi vậy dẫn đến khó khăn sản xuất gì cũng có.
Bà đỡ rất quan trọng, nhưng trước và sau sản xuất cũng rất quan trọng.
Sau quá trình sinh nở, rất nhiều nữ nhân cổ đại bởi vì vi khuẩn trải qua vết thương tiến vào máu, dẫn tới máu toàn thân sản phụ bị nhiễm, cũng chính là chứng bệnh bại huyết. Ở cổ đại không có kháng sinh, bởi vì nhiễm trùng dẫn đến sản xuất giường nóng dẫn đến tỉ lệ chết vô cùng dọa người, một khi diễn hóa trở thành chứng bại huyết, tám chín phần mười đều là chết.
Cho nên Phỉ Tiềm đến tìm Trương Vân, chính là đặc biệt thiết lập một khoa mục như vậy, cũng coi như là một người xuyên không như hắn, vì sinh sôi nảy nở con cháu đời sau của Hoa Hạ, làm thêm một phần tâm lực. Dù sao trong lịch sử đi qua không ít đường vòng, phương Tây thậm chí có thành lập viện chuyên môn, kết quả bởi vì vấn đề bệnh khuẩn dẫn đến tỉ lệ chết người sinh con ở Thượng Sinh Viện càng cao...
Đối với cái này, Trương Vân mặc dù không hiểu lắm, nhưng Phỉ Tiềm đã cố ý dặn dò, cũng không có đạo lý cự tuyệt, bởi vậy đáp ứng, chỉ bất quá trong khoảng thời gian ngắn, y sư tinh thông bệnh tật của phụ khoa ấu nhi tương đối khó có thể tìm kiếm, tự nhiên cũng không có nhân tuyển thủ lĩnh y sư thích hợp.
Ngoại trừ một người là chủ công, Vân lại nhớ tới một người thích hợp đảm nhiệm chức y sư này! Trương Vân suy tư một lát, chợt nhớ tới một ít gì đó, chủ công có biết Trữ Dương Thuần ở Thái Thương chi y không?
Người đến là Thái Thương? Tiềm thức suy nghĩ, tựa hồ có chút ấn tượng, chậm rãi gật đầu, ngày xưa trong Huy Dương xác thực y quán này bị hủy bởi loạn...
Trương Vân gật đầu nói: "Thái thương trưởng Vu điều hòa phụ nhân ấu, tại Huy Dương thời điểm, liền giàu có danh tiếng. Vân lúc trước ở chợ vô tình gặp được một người, trong Ngôn Phản sơn, có một huyền hồ chi nhân, viết Thái Thương hậu duệ... Vân vốn nghĩ qua chút thời gian, được nhàn hạ tìm kiếm..."
Phỉ Tiềm nghe, không khỏi nhìn trên đầu Trương Vân một chút, xác nhận một chút trên đỉnh đầu Trương Vân quả thật không có gì cảm thán...
...(??·????·??)????...
Mấy ngày sau.
Ly Sơn.
Nếu so sánh với dãy núi Tần Lĩnh thì Genzan là một điểm nhỏ nhoi, thế nhưng dù là nhóc tỳ cũng vẫn là một đại gia hỏa đối với đám người Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm lảo đảo ở trên lưng ngựa nhìn dãy núi Hàm Sơn càng ngày càng gần, trong lòng không phải không có ác ý nắm lấy, nếu là vỏ đất biến hóa không có biến động quá lớn, như vậy ở phía xa có một địa phương tựa hồ là vị trí viện bảo tàng của Tần hoàng cung đời sau, có cần ở nơi đó chôn một cái trụ bằng kim loại hoặc là ngọc thạch đại biểu cho thân phận người xuyên việt hay không, sau đó chờ hậu thế bị người nào đào móc ra, không thiếu được một trận gà bay chó nhảy loạn xạ?
Dãy núi Mang Sơn rơi vào gần Trường An, là một mảnh ao nước.
Khí hậu đời Hán cùng hậu thế khác biệt rất lớn, biểu hiện trên địa lý thảm thực vật gì đó, cũng là như thế.
Sống dọc theo cái đầm này hướng về phía đông nam, đó là Lam Điền... Trương Vân chỉ chỉ phương hướng, sau đó nói, lời nói thuần túy ở Thái Thương gần gũi với Thái Thương...
Đời Hán không có hệ thống truy đuổi định vị, xác thực là một vấn đề, bằng không phát một vị trí nào đó để giải quyết vấn đề. Chỉ có điều cho dù không có hệ thống định vị, thật sự muốn tìm người, cũng không giống như là đại huynh đệ tai nặng, lựa chọn đốt núi bắn ngựa...
Nguyên nhân rất đơn giản, con người còn sống, nhất định phải có nguồn thức ăn và nguồn nước uống.
Mà nơi Hàm Sơn, bến đỗ gần trái, thủy điểu ngư thú đều có thể thấy được, lại có rừng cây trong núi có thể sử dụng, không thể nghi ngờ chính là nơi cư trú tốt nhất.
Không bao lâu sau, hắn đã đến chỗ Bạc Trạch.
Bởi vì nhóm Phỉ Tiềm đến, trong đám cỏ lau, một đám chim âu hoảng sợ, phần phật bay qua bầu trời.
Nếu là không suy xét nhân tố khác, chỉ riêng phong cảnh mà nói, Nghiêu Sơn bờ tây ngược lại cũng phong cảnh tú lệ, non xanh nước biếc, rừng sâu mây quấn, rất giống nơi cao nhân bên ngoài ẩn cư.
Chỉ có điều khu vực như vậy, ngoại trừ hung thú trong núi ra, những con muỗi nhỏ cũng đáng sợ, đẹp thì đẹp, ban ngày khi mặt trời lên cao ngược lại cũng tốt, nếu ban đêm không có đốt lửa trại xua đám muỗi dã thú ra ngoài, vậy thì thật sự là tiên đi tại chỗ...
Phỉ Tiềm phất phất tay, Hoàng Húc hiểu ý. Gã lập tức dẫn binh tản ra bốn phía, bắt đầu tìm kiếm tung tích liên quan.
Bên trong Bạc Trạch cũng không phải toàn bộ đều là nước, có chút giống như vùng đất ngập nước ở hậu thế. Ở giữa có một ít lục địa và cây rừng, còn có thể nhìn thấy một ít cây ăn quả hoang dại. Nương theo đó, mùa thu dần dần sâu, trái cây treo trên cành cũng đỏ cả khuôn mặt, tựa hồ như ẩn như hiện nhìn đám khách lạ Phỉ Tiềm đến.
Bên trong Bạc Trạch, cũng không có con đường sẵn có, đương nhiên cũng không có khả năng có người nào đặc biệt đến đây chăm sóc trang trí, cho nên nơi Bạc Trạch cỏ mọc tươi tốt, thảm thực vật cũng là trạng thái tự nhiên lộn xộn, rất che chắn tầm mắt, không thể nhìn trộm toàn cảnh.
Nếu là đứng ở Ly Sơn Cao Sơ, có lẽ có thể quan sát một mảnh đầm lầy này, nhưng mà như vậy sẽ phải vòng ra xa hơn, nguyên nhân ở góc nhìn khác, cũng không thấy có thể tùy tiện tìm một bãi đất cao, liền phát hiện trong rừng cây che giấu phòng nhỏ gì đó.
Thảo mộc Uy Nhĩ, gió mát thổi qua. Phỉ Tiềm cảm thấy nếu có thể loại trừ sự nhiễu loạn của muỗi thì cũng là một nơi tránh nóng không tệ...
Không bao lâu, bỗng nhiên một gã thủ hạ binh sĩ tựa như phát hiện ra cái gì, huýt sáo một tiếng, nhảy xuống chiến mã...