Thái Hưng ba năm.
Mùa đông.
Theo tháng chạp tới gần, Phỉ Tiềm ở Trường An cũng dần dần tiến vào giai đoạn bố cục chiến lược mới.
Về vấn đề chính quyền chính thống đối với Hứa huyện kia như thế nào, Phỉ Tiềm trước sau cũng đã thương nghị qua với đám người Bàng Thống Tuân Du, ý kiến của mọi người đại khái giống nhau, đều cho rằng tạm thời không cần quá coi trọng, nhưng mà thời gian dài lại không thể thả lỏng, dù sao Phỉ Tiềm hiện tại tương đương là ở phương bắc ngăn cản các loại người Hồ người Khương, sau đó Sơn Đông Trung Nguyên cũng không có ngoại địch, rất có thể ung dung tích góp, trong hai ba năm vẫn không bù đắp được chênh lệch với Phỉ Tiềm, nhưng mà nếu như nói mười năm, hoặc là thời gian càng dài, vậy thì khó mà nói.
Phỉ Tiềm đối với những phán đoán này cũng không có phát biểu thái độ cụ thể gì, dù sao giai đoạn lịch sử hiện tại đã thay đổi rất nhiều. Tương lai phát triển, Phỉ Tiềm cũng giống như đại đa số nhân sĩ đời Hán, cũng không rõ ràng lắm. Mặc dù nói bản thân có chút kinh nghiệm đời sau gia trì, nhưng cũng không đại biểu cho những kinh nghiệm này đều có thể sử dụng được ở Hán đại, ít nhiều cũng có chút vấn đề thủy thổ bất phục.
Trong lịch sử, Tào Tháo từ sau khi thâu tóm Viên Thiệu, liền lâm vào nội đấu, thậm chí có thể nói ngay từ đầu nội bộ Tào Tháo đã không bình ổn được phân tranh, thì ra những quan liêu Sơn Đông này đều có tư tâm, đấu đá lẫn nhau tất nhiên là một mặt, nội đấu nội hành ngoại đấu cũng là thật, trong lịch sử thậm chí bình định Ô Hoàn phản loạn, Chiến Mã Siêu và người Khương cũng là, đều cần Tào Tháo tự mình xuất động.
Mãi cho đến khi Tào Tháo chết đại bộ phận binh sĩ Thanh Châu trong trận chiến Xích Bích, liền không đè nén được những đỉnh núi nhỏ này nữa, cho đến cả đời cũng chưa từng rời khỏi Hứa Đô.
Tuy nói trong ba nước, Ngụy quốc nhân tài nhiều nhất, quan lại khổng lồ, nhưng từ đầu đến sau, đều là Tào thị Hạ Hầu thị chém giết ở tiền tuyến, mà những người khác ngồi mát ăn bát vàng, đợi đến Tào thị Hạ Hầu thị đều liều mạng, tinh anh đều chết ở trên chiến trường, còn lại tự nhiên đều là một ít não tàn.
Cho nên trên thực tế, chính quyền Hứa huyện, điểm mấu chốt chính là Tào thị và Hạ Hầu thị. Còn lại, thật sự không đủ để luận.
Cho dù là Tư Mã thị hậu kỳ cướp lấy chính quyền Tào thị trong lịch sử, ở thời điểm bình định nội loạn ngược lại là một nắm một chuẩn, thậm chí xuống tay đối với Tư Mã nhà mình cũng có thể xưng một tiếng mưu kế độc ác, thủ đoạn kiên cường, nhưng mà gặp phải kẻ thù bên ngoài sao...
Đương nhiên, cho dù là xóa đi ảnh hưởng thời kỳ Tiểu Băng Hà, lại trừ đi hao tổn của Trung Nguyên trong thời gian ba nước, hậu nhân của Tư Mã thị rõ ràng còn kém hơn hậu nhân Tào thị? Đây chính là chuyện có thể định luận? Dù sao từ thời khắc Tấn quốc trốn từ phía nam, cũng đã thuộc về máy chiến đấu trong rác rưởi, bề ngoài tuy rằng đẹp mắt? Giữ gì đó? Nhưng bản chất chính là rác rưởi...
Vấn đề mà Phỉ Tiềm lo lắng nhất bây giờ chính là vấn đề giao thông.
Trong quan niệm truyền thống đời Hán? Bên ngoài Quan Trung cũng chỉ có Lũng Hữu, đất Bắc Tịnh Châu cũng cằn cỗi, nơi giàu có và đông đúc của Phỉ Tiềm chỉ có Quan Trung và Xuyên Thục, Hán Trung chỉ có thể coi là một nửa? Mà vùng Sơn Đông Trung Nguyên? Hầu như đều là quận lớn trên ý nghĩa truyền thống, nhân khẩu đông đúc tài nguyên dày đặc.
Cho nên mặc dù nói Phỉ Tiềm hiện giờ binh sự cường thịnh, nhưng vẫn còn một số người, đặc biệt là sĩ tộc Sơn Đông cho rằng Phỉ Tiềm không thể lâu dài, dù sao bất kể là làm chuyện gì? Đều cần nhân khẩu ủng hộ, không có nhân khẩu sung túc, Phỉ Tiềm rất có thể chính là phù dung sớm nở tối tàn, cảnh đẹp không dài.
Cho nên, nếu như Phỉ Tiềm muốn quán thông Tây Vực, Nam Khống Giao Châu, trước hết phải giải quyết vấn đề giao thông.
Nhưng trước khi giải quyết vấn đề giao thông, nhất định phải giải quyết vấn đề lợi nhuận.
Năm đó Phỉ Tiềm ở Bắc Địa, tại sao con đường lại có thể sửa chữa nhanh như vậy, cũng là bởi vì con đường và lợi ích của Phỉ Tiềm móc nối đến một chỗ. Thương nhân cần con đường vận chuyển vật phẩm tốt hơn, sĩ tộc cần con đường sửa chữa thu hoạch thanh danh, cho nên dưới sự hợp lực, con đường vốn bị bỏ hoang và tê liệt, rất nhanh đã được tu chỉnh và gia cố một lần nữa.
Nhưng hiện tại, hai động mạch chủ mà Phỉ Tiềm muốn khai thông là kéo dài đến cương thổ vốn không thuộc về Đại Hán. Ừm, nghiêm khắc mà nói cũng không phải như thế, bởi vì chỉ có đời Hán, mới thật sự là khai thác bốn phương hướng đông tây nam bắc, mà vương triều đời sau, trên cơ bản chỉ là duy trì Tây Vực, về phần ba khu vực Giao Chỉ, Bắc Mạc, Liêu Đông, hoặc là chỉ có thể bảo vệ một cái, có thì dứt khoát mất hết, ngay cả Tây Vực cũng không bảo vệ được.
Chỉ nói Liêu Đông, vốn lúc trước ở thời Hán Cao Tổ Lưu Bang, Yến Vương Lư Quán phản bội Hán triều, đi tới Hung Nô vong mệnh, Vệ Mãn cũng cùng đi, cũng mang theo hơn ngàn người tiến vào bán đảo Triều Tiên. Sau đó, Vệ Mãn lúc triệu tập Chiến Quốc thì Tề Quốc cùng nước Yến vong mệnh thành quân, lật đổ Cổ Triều Tiên Tuấn Vương, cũng đạt được thủ đô vương nguy hiểm của Cổ Triều Tiên, trở thành Triều Tiên Vương.
Sau khi Vệ Mãn lên ngôi, một lần nữa thành lập triều đình Triều Tiên, cũng đưa vào văn hóa Trung Nguyên, khiến nước Triều Tiên càng ngày càng cường thịnh. Hán Vũ Đế có cảm giác cảnh vệ Triều Tiên càng ngày càng lớn uy hiếp Triều Tiên, sau đó quyết định khởi binh viễn chinh Triều Tiên. Trải qua thời gian hai năm, Vệ Triều Tiên bị diệt, Hán Vũ Đế chia quốc thổ vệ Mãn Triều Tiên thành bốn quận, lần lượt là: Nhạc Lãng quận, quận Chân Phiên, quận Cận và quận Huyền Khôi, hợp xưng là bốn quận Hán.
Sau Hán Vũ Đế, Hán triều ở quận huyện phía bắc bán đảo Triều Tiên thiết trí tình huống có biến hóa. Chiêu Đế Thủy Nguyên năm thứ năm, bãi đi Lâm Truân, Chân Phiên hai quận, cũng nhập Nhạc Lãng, Huyền Trang hai quận. Mà Nhạc Lãng quận trị, chính là Triều Tiên Bình Nhưỡng, quản hạt các tộc như Mạch, Ốc Tự; quận Huyền Tương quản trị thì mới thuê ở phu, nay Triều Tiên mặn phát, sau đó bởi vì bị Mạch mà bị xâm nhiễm mà dời hướng Cao Cáp Bắc, nay Liêu Ninh phía đông, quản hạt Cao Ly, Phu Dư tộc.
Từ ý nghĩa nào đó mà nói, rất nhiều ánh mắt từ Tần đến Hán, trên triều đình đều là nhìn về phía phương xa, thổ địa không đủ, khuếch trương ra bên ngoài, dân số không đủ, cướp đoạt ra bên ngoài, tài nguyên thiếu, đi ra bên ngoài tìm, cho nên người Hán một lần chạy ra khỏi Trung Nguyên, xông ra khu thoải mái, đi sâu hơn thế giới rộng lớn hơn tìm kiếm.
Nhưng mà đáng tiếc chính là, trung ương triều đình hủ bại của nhà Hán và địa chủ sĩ tộc chiếm đoạt một lượng lớn đất đai, dẫn đến bên trong xảy ra vấn đề, cắt đứt quá trình tìm kiếm hướng ra phía ngoài này, dừng bước chân Hoa Hạ hướng ra phía ngoài...
Ngoại trừ vấn đề giao thông bên ngoài, cấu kết bên trong Phỉ Tiềm đồng dạng cũng có chút vấn đề.
Giai đoạn hiện tại của Tào Tháo gần như không khác mấy so với Phỉ Tiềm, vẫn chỉ có thể tính là một gánh hát, là một tiểu đoàn thể thuộc về sĩ tộc địa vực kết hợp với nhau, cộng thêm Tào Tháo là người có lòng nghi ngờ vô cùng nặng, vững vàng nắm giữ quyền bính, không chịu dễ dàng trao tặng, mâu thuẫn trong đó không nhỏ, Tào thị Hạ Hầu thị đoàn kết, sĩ tộc các nơi còn lại cũng dựa theo địa vực đứng cùng một chỗ. Mà cái tật người Hoa Hạ đoàn tụ này, nhất mạch tương thừa, Phỉ Tiềm cũng không ngoại lệ.
Tào Tháo bên kia có phe phái đấu tranh, Phỉ Tiềm nơi này cũng có một ít manh mối, cái gọi là hội đồng hương gì gì đó, tựa hồ cũng đang dần dần hình thành.
Bởi vì vấn đề quốc sách Đông Hán, dẫn đến bảy phần là con em sĩ tộc ở Trung Nguyên, trong đó ba phần lại ở Tam Hà, Tứ Hà Nam Dự Châu, Hà Bắc Ký Châu, Hà Nội Ti Lệ. Sĩ tộc Sơn Tây nghiêm khắc mà nói, trụ cột không phải tốt lắm, tuy rằng cũng có một số danh môn thế gia, nhưng so với con cháu Tam Hà, vẫn có chút khác biệt.
Phỉ Tiềm bên này cũng là như thế, Quan Trung, Xuyên Thục, Hà Đông, Kinh Tương, cũng là một nồi thập cẩm hỗn loạn, hơn nữa Phỉ Tiềm lại có ý thức không ngừng hướng sĩ tộc trộn hạt cát vào bên trong, thu nạp đại lượng đệ tử hàn môn làm các loại giáo hóa sứ, nông công học sĩ v.v..., thế cho nên Phỉ Tiềm ở đây dựa theo địa vực sinh ra hiện tượng ôm đoàn, thậm chí còn rõ ràng hơn so với bên Tào Tháo.
Căn cứ vào sự hồi đáp của Mặc gia, xung quanh Trường An đã hình thành một cuộc họp lớn nhỏ không định kỳ, lớn nhất đương nhiên chính là Hà Nội Bang của lão hồ ly Tư Mã Huy.
Ngay cả Bàng Thống cũng tự nhiên mơ hồ trở thành người dẫn đầu của Kinh Tương Phái, thỉnh thoảng phải tham gia yến hội hoặc là cái kia, ăn vào Bàng Thống tựa hồ lại bắt đầu chuẩn bị cái cằm mới.
Mà muốn thay đổi hiện trạng, độ khó cũng không nhỏ.
Viên Thiệu lựa chọn cân bằng, giống như là cán cân, một hồi ở bên này cộng điểm quả cân, một hồi ở bên kia tăng thêm chút phân lượng, kết quả cuối cùng cán cân hai đầu ngược lại không có vấn đề, cán cân bản thân bị đè sập.
Tào Tháo sao, giống như là cái cân, Tào thị Hạ Hầu thị chính là cái quả cân kia, khi quả cân không đè được những sĩ tộc khác, tự nhiên cũng chỉ loảng xoảng một tiếng, toàn bộ gia hỏa ăn cơm đều gãy mất.
Tôn Quyền thì là ném cân đi, ý đồ cũng biến hóa nhanh chóng, trở thành quả cân lớn nhất, lẫn vào bên trong quả cân khác, nhưng những quả cân của Giang Đông lại biểu thị, cái vướng này của Tôn gia là giả, là đúc sắt, dễ dàng rỉ sét, mà Giang Đông là thanh đồng, mới thật sự là chính tông...
Cho nên, không thể làm cán cân, cũng không thể làm quả cân, càng không thể biến mình thành quả cân, Phỉ Tiềm phải suy nghĩ con đường mới, xử lý loại quan hệ này giữa sĩ tộc.
Con đường bên ngoài, dùng để câu thông Tây Vực và giao chỉ, hoặc là khu vực càng sâu xa hơn, mà thông đạo bên trong, thì cấu kết các sĩ tộc, cùng với bình dân bách tính.
Tuy rằng Phỉ Tiềm đã bố cục Sĩ Nông công thương rất lâu rồi, nhưng chỗ này của gã thực sự là quá lớn, quá cứng, không dễ gặm. Mà điều Phỉ Tiềm vạn lần không ngờ tới chính là, tiếng đào móc mở ra những con đường này, cái cuốc hạ xuống kia, lại là Hứa huyện huy động trước...
...?(*–-)?^...
Quách Gia đã đến Trường An, nhưng mà vừa đến Trường An liền tuyên bố đường xá bôn ba của mình, thân thể không khỏe, sau đó núp ở trong dịch quán, mỗi ngày đều là ngủ ăn cơm đậu nành, bày ra tư thế không bạo lực không hợp tác.
Trạng thái hiện tại của Quách Gia so với trong lịch sử, ách, sai rồi, trạng thái của Từ Thứ trên diễn nghĩa không khác biệt lắm so với Tào Doanh, Quách Gia không muốn thay Phỉ Tiềm nghĩ kế, lại không thoát khỏi thân phận bị cầm tù và hạn chế, cho nên tự nhiên là dứt khoát trốn vào tiểu lâu thành nhất thống, nào quản xuân và thu ngoài cửa sổ.
Tuy nhiên, bây giờ là mùa đông.
Mùa đông mang theo gió lạnh không khỏi phân trần từ phương bắc ăn mòn mà đến, một cước đá vào mông thu, đem hắn đá đi, sau đó giắt thắt lưng cười to, bành trướng.
Cho nên mặc dù Quách Gia có thể mặc kệ xuân thu, cũng trốn không thoát mùa đông, giống như Phỉ Tiềm thật sự muốn tìm hắn, hắn cũng trốn không thoát.
Lai Phụng Hiếu thật là rất nhàn nhã! Xiêm Phỉ cười ha ha, cũng không đợi Quách Gia tỏ vẻ hoan nghênh gì, trực tiếp cất bước tiến lên.
Quách Gia nhìn nhìn tiểu viện dịch quán một chút, sau đó lại liếc mắt nhìn Phỉ Tiềm, vẻ mặt chán chường chắp tay, xem như đã cùng Phỉ Tiềm bái kiến, đương nhiên nếu như đây là ở trong mắt những người phụng lễ bát kinh sĩ tộc, hành động tùy ý như thế, cũng đủ lập tức tác động Vô Minh Nghiệp Hỏa, cho rằng hành động này của Quách Gia là một loại vũ nhục...
Phỉ Tiềm ngược lại cười cười, cũng không nói gì.
Phỉ Tiềm ngồi xuống, sửa sang lại y phục một chút, sau đó vừa cười vừa nói: "Tử Kỳ trách ta?"
Quách Gia sửng sốt, không khỏi ngồi thẳng lên một chút, nhìn Phỉ Tiềm.
Đây là một câu nói vô cùng thú vị, biểu hiện ra cũng không có vấn đề gì, thậm chí là phù hợp tình hình hiện tại, nhưng trên thực tế câu nói này cũng không đơn giản như vậy.
Có không ít người cho rằng giữa sĩ tộc con cháu, dùng các loại điển cố, chỉ là một loại khoe khoang của con cháu sĩ tộc, thế nhưng trên thực tế đây chỉ là một bộ phận rất nhỏ trong đó, thậm chí có thể nói, chỉ có con cháu sĩ tộc không thành thục, mới có thể cố ý dùng một ít điển cố ly kỳ cổ quái nào đó để khoe khoang tài học của chính mình, càng nhiều thời điểm, loại dụng điển này là một loại thăm dò của song phương, một loại ngôn từ lúng túng không lộ ra.
Dù sao nhìn thấy mỹ nữ, đi tới liền nói lão tử gà con cứng rắn, hoặc là nói Quan Quan Cưu ở Hà Chi Châu, rõ ràng có chút bất đồng, mặc dù là đối phương cự tuyệt, cũng sẽ không lưu lại một cái hình tượng thô lỗ.
Đồng thời, rất nhiều điển cố đều có bối cảnh cùng lịch sử phát triển, có thể nói ra điển cố nhất nhị tam, tất nhiên là đối với sự kiện trong lịch sử có chút quan niệm cùng quan niệm, năng lực này ở trong con cháu sĩ tộc quan trọng hơn, bởi vì mặc kệ là kẻ thống trị hay là gia chủ gia tộc, đều hi vọng con cháu của mình hiểu được từ trong sách suy nghĩ, hơn nữa dung hội quán thông người khác, mà không phải chỉ là học thuộc, sau đó nghe người khác nói cái gì liền hiểu ta đều hiểu, cái này còn cần ngươi nói.
Cho nên, giữa các sĩ tộc đệ tử, ngày thường sử dụng điển cố, cũng trở thành một chuyện rất tự nhiên.
Lời nói của Phỉ Tiềm, nghe qua tựa hồ bình thường không có gì lạ, giống như là hỏi thăm Quách Gia bị gã cầm tù ở đây, Quách Gia có thể có lời oán giận, oán khí gì hay không, nhưng trên thực tế, một câu nói này, cũng không phải là Phỉ Tiềm sáng tạo, mà là xuất phát từ trong xuân thu, là lời Sở Cộng Vương đưa Biệt Tri Tề nói ra.
Quách Gia trầm mặc hồi lâu, sau đó khẽ có chút thở dài, thấp giọng nói:
Phỉ Tiềm nghe vậy không khỏi cười to.
Tri Lam, Tự Tử Vũ, cũng được gọi là Huyên Huyên, là hậu duệ của Tấn đại phu Tuân Tức, là Trung quân soái khi Tấn Điệu Công. Trong cuộc chiến Côn Bằng, Côn Bằng bị Sở quân bắt làm tù binh.
Sở Vương cùng Hình Vanh tổng cộng có năm câu đối thoại, câu đầu tiên chính là lời nói của Phỉ Tiềm. Sau đó Hình Vanh lấy tài ăn nói xuất chúng, lấy được sự tôn trọng của Sở Vương, sau đó Sở Vương cuối cùng cảm thán nói:
Phỉ Tiềm nói câu đầu tiên, mà Quách Gia trả lời câu cuối cùng, đều là cùng một câu chuyện xưa, nhưng có hàm nghĩa khác nhau. Phỉ Tiềm là mượn bổn ý dụ Quách Gia, mà Quách Gia thì là mượn cảm thán lấy đó là chuyện nên làm.
Nguyễn Cung sở dĩ có thể trở về, không phải là cố gắng của một mình Nguyễn Cung, mà là phụ thân hắn vận tác cùng một nhân tố nội bộ đại thần Sở Quốc, thậm chí liên lụy Hạ Cơ tuyệt sắc mỹ nữ này, cho nên mới ở Trãi Chi Chiến mười năm sau, mới có hi vọng Nguyễn Cung trở về...
Cho nên ý tứ của Phỉ Tiềm cũng rất rõ ràng.
Như vậy Quách Gia cảm khái, thì biểu thị hiện tại tấn thăng một phân thành hai, Thái Nguyên thượng đảng thuộc về Phỉ Tiềm, Ký Châu một khối thuộc về Tào Tháo, bởi vậy Tấn không thể cùng tranh giành, đến tột cùng ai mới có thể chân chính xem như là Tấn, hay là chưa thể.
Đồng thời, Phỉ Tiềm cũng lấy điển cố này nói rõ, Đồng Lư mười năm sau mới nhận được một tia hi vọng trở về, Quách Gia ngươi thì sao? Tránh được Mùng Một trốn không thoát Mười Lăm, hao tổn như vậy ở trong dịch quán, là có ý gì?
Quách Gia phản bác cùng Hồi Kính Phỉ nói chuyện, đồng thời cũng biểu thị mình cũng không muốn tranh, cho nên mới ở trong dịch quán, không muốn lội vào vũng nước đục.
Phỉ Tiềm khoát khoát tay, không tiếp tục tranh luận với Quách Gia về điển cố này nữa. Dù sao dùng điển cố này, cũng chỉ là món khai vị mà thôi, quan trọng hơn là còn ở phía sau. Phỉ Tiềm ra hiệu cho hộ vệ mang một vò rượu mang đến mở ra, sau đó nói: Hai người Văn Nhược Trường Văn, thượng biểu Thiên Tử, dùng phương pháp thi cử chính thức, thời điểm xuân, đi đến các nơi thi chính, lấy tuyển hiền tài...
Quách Gia vốn đã bị mùi rượu kích thích đến chảy nước miếng, nghe được Phỉ Tiềm nói, lại không khỏi khẽ há miệng, sau đó nước miếng thiếu chút nữa chảy ra, vội vàng chuồn trở về, theo bản năng có chút ùng ục nói:
Quách Gia nhanh chóng liếc Phỉ Tiềm một cái, đem nửa câu sau trộn với nước miếng nuốt xuống.
Phỉ Tiềm gật đầu, nói: - Như lời nói của Phụng Hiếu, Văn Nhược Tất nhiên sẽ phái 'Tây Kinh Khảo Chính' đến Trường An!
Quách Gia vẫn ùng ục ùng ục một tiếng như trước, trong lòng nói thầm, ta nói cái gì rồi? Ta cái gì cũng không có nói có được hay không? Nhưng mà một mặt khác, cũng không khỏi bội phục Phỉ Tiềm loại này phương diện chính trị tính nhạy cảm, thoáng cái liền bắt được căn bản của vấn đề.
Phỉ Tiềm trong thời gian này dùng phương pháp thi cử để tuyển chọn nhân tài, mà một mặt Dận Tộ học theo, mặt khác cũng ngáng chân Phỉ Tiềm. Khi cái gọi là phương pháp khảo chính thông qua Hứa huyện thiên tử, sau đó thiên tử hạ chiếu hướng các nơi điều tra chính xác, tự nhiên sẽ phái một người đi thi chính đến Trường An.
Mà một khảo chính như vậy, đương nhiên không trông cậy vào việc có thể chân chính được Phỉ Tiềm cho phép, chấp hành chế độ chính quy, ở Trường An chuyển vận nhân tài cho Hứa huyện, mà thuần túy là cho Phỉ Tiềm thi vào Trường An thêm một cuộc thi, nếu Phỉ Tiềm cự tuyệt kỳ thi chính, như vậy liền cho một ít đệ tử sĩ tộc không muốn thi đưa ra cái cớ, tỏ vẻ Phỉ Tiềm không tuân thủ chế độ quy định của triều đình, làm sao có thể yêu cầu đệ tử đi chuẩn chế độ Phỉ Tiềm đây?
Nếu như Phỉ Tiềm kiên trì cuộc thi tuyển nhân tài, lại xung đột chính diện với kỳ thi của triều đình, cho dù Phỉ Tiềm không cho phép quan chính khảo công khai thi cử, nhưng cũng tránh không được quan lại ngầm công bố cái gì gọi là kết quả thi chính, có thể nghĩ, nhất định sẽ có khác biệt rất lớn, do đó sẽ khiến cho càng nhiều lẫn lộn và phiền phức.
Đời sau có câu chuyện gì ấy nhỉ?
Đi chính mình, ách, đi con đường của người khác, sau đó để cho người khác không đường có thể đi...
Đại khái chính là ý tứ như vậy.
Quách Gia mang theo ánh mắt tìm kiếm, nhìn Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm lại cười cười, chỉ chỉ bát rượu trước mặt Quách Gia.
Quách Gia cúi đầu, nhìn bát rượu.
Trong chén rượu, màu rượu giống như hổ phách, mang theo ánh sáng nhu hòa cùng mùi thơm làm người ta thèm nhỏ dãi nhộn nhạo.
Đây là rượu ngon thượng giai, là dùng ngô và thóc trộn lẫn với nhau làm nguyên vật liệu, sau đó tăng thêm một ít vật đặc thù đến sản xuất, được gọi là hương thơm lừng lẫy.
Quách Gia tròng mắt xoay chuyển, bỗng nhiên biến sắc, sau đó đột nhiên ngẩng đầu nhìn Phỉ Tiềm, vốn màu sắc có chút xem náo nhiệt, biến thành kinh ngạc, cuối cùng biến thành vài phần sợ hãi...