Mùa thu, mùa hè đã qua, trời đông giá rét, thời gian này đại khái là mùa tốt nhất trong một năm, không có cái loại rét lạnh mùa xuân không đi, ẩm ướt kéo dài, cũng không có cảm giác mùa đông lạnh đến mức chỉ muốn rúc vào giường sưởi nhàm chán, hết thảy vừa tốt, ánh mặt trời nhẹ nhàng khoan khoái, mây trắng như bông, giống như từng bông kẹo đường.
Ba sách lược tiêu diệt người trong thiên địa Phỉ Tiềm là áp chế châu chấu lan tràn trong vùng đất tam phụ, cũng làm cho ruộng đồng Quan Trung bắt đầu yên lòng, thu hoạch một năm mồ hôi và vất vả. Nhóm hoa màu đầu tiên đã thu hoạch được bảy tám phần, bây giờ bắt đầu đợi đợt thu hoạch thứ hai, cũng là nhóm thu hoạch số lượng nhiều nhất trong năm nay, một nhóm lớn nhất phân lượng, đám nông học sĩ phân bố ở các nơi bắt đầu bận rộn hẳn lên, thậm chí điều động ngựa xấu và bò chở quan phủ, chuẩn bị tiến hành vận chuyển.
Phỉ Tiềm vẫn luôn cho rằng tấm vé đời sau tốt hơn. Bởi vì sau khi đổi thành hồng phiếu, dường như màu sắc vốn có trong lòng rất nhiều người, hoặc là đã lọt vào mắt gã, hoặc là trực tiếp biến mất.
Đương nhiên, đây là nói đùa.
Chẳng qua chuyện tham ô này thật đúng là khiến người ta đau đầu.
Ăn một chút uống chút, có tính tham không?
Dùng điểm điểm lưu trữ, xem là mục nát không?
Ở niên đại phong kiến, tiêu chuẩn gì mới đạt tới tuyến tham nhũng, mà tuyến này lại có hợp lý hay không? Lão Chu đồng học Minh triều, ngay cả lột da sung thảo cũng ngăn không được bước chân tham lam, cho nên ngẫm lại đời sau nhiều người tròng mắt đỏ lên như vậy, tâm lại đen, tự nhiên cũng không có gì lạ.
Vi Đoan đã tới Tham Luật viện một chuyến, đưa tặng một phần không nhẹ không nặng, cũng có chút không rõ ràng tham ô chi luật, sau đó bị Phỉ Tiềm lạnh nhạt đuổi trở về, bảo gã lại trở về suy nghĩ cân nhắc.
Không để Ất Phương thay đổi hai ba mươi phiên bản, chẳng lẽ vẫn là bên A sao?
Đây là một vấn đề rất lớn, hơn nữa vấn đề này thậm chí Phỉ Tiềm cũng cảm thấy vô cùng khó giải quyết.
Ở niên đại phong kiến, vấn đề tham ô, thật ra là liên kết chặt chẽ với hoàng quyền.
Bởi vì thời cổ đại, nhất là trong vương triều phong kiến, hoàng đế đại biểu ý chí của cả quốc gia. Ừm, dưới tình huống đại đa số là như vậy, toàn bộ quốc gia đều là vương thổ, nhưng hoàng đế lại nói là cửu ngũ chí tôn, thật ra chỉ là một người cô đơn, nhìn như có cả giang sơn, nhưng chính hắn không cách nào tự mình quản lý, chỉ là một tù nhân ngồi ở Kim Loan điện.
Cho nên hệ thống quan liêu đối với Hoàng đế mà nói, là con đường duy nhất tiếp xúc cùng ngoại giới cùng nắm quốc gia trong tay, dưới loại kết cấu này, Hoàng đế đối với bản thân hệ thống quan liêu là không có thủ đoạn chế ước quá mạnh. Bởi vậy, liêm chính, là muốn cả quan liêu tự giác quản được tay của mình đấy, huống chi phần lớn thời gian tiền lương lại thấp, như vậy từ ban đầu ăn chút gì đó lợi dụng một chút, đến cuối cùng phát triển đến công khai trộm chút gì đó tham chút tiền tài, vậy không phải rất bình thường sao?
Giống như là Giả phủ trong Hồng Lâu Mộng,
Hoàng đế giống như là mẹ già, nhìn như là người đứng đầu một nhà, nở mày nở mặt, thật ra tiểu thư, nha đầu, cơ thiếp, gã sai vặt thường xuyên làm mấy hành vi trộm cắp vặt, bối đức tang luân. Hoàng đế thật không biết quan viên tham lam sao? Hắn biết, nhưng hắn có thể làm sao bây giờ?
Nhiều nhất là phái mấy người của Đông xưởng hoặc Cẩm Y Vệ hoặc công khai hoặc công khai đi theo sau mông quan viên. Mới đầu quan viên cũng sợ hãi chuyện này, cho nên kéo xuống nước. Kết quả là sau nửa ngày, tham ô lại càng thêm lợi hại, bởi vì đến cuối cùng ngay cả Đông xưởng và Cẩm Y vệ cũng tham ô. Cuối cùng bất kể là tiền của Hoàng đế, hay là tiền tham ô, hoặc là tiền hối lộ, đều đặt trên đầu dân chúng, thế cho nên cuối cùng dân chúng lầm than, nhịn không thể nhịn liền bộc phát các loại khởi nghĩa và náo loạn.
Cho dù là người đứng đầu một nhà ngẫu nhiên phát hiện ra cái gì lương tâm, thay đổi một nhóm hạ nhân càng có đạo đức, là có thể tránh được tham ô sao?
Không có khả năng.
Bởi vì thứ tạo thành sự tham ô, là toàn bộ hệ thống, chứ không phải chỉ có một mình mấy người, chỉ cần hệ thống này tồn tại, kết quả tất nhiên là giống nhau, bởi vì bản thân nhân tính chính là như thế.
Cho nên Phỉ Tiềm vô cùng bội phục những người đại cách mạng chân chính ở hậu thế, những người vĩ đại vô tư kính dâng kia, bởi vì bọn họ làm được những chuyện mà người bình thường không làm được. Bọn họ hàng phục dục vọng bản thân, thể hiện ra một mặt nhân tính rực rỡ.
Nhưng ở thời đại phong kiến, khó a. Càng nhiều người là ở trong dục vọng luân hãm, phàm là có một ít quang hoa đều đã phi thường giỏi rồi.
Vì sao sau khi hoàng đế khai quốc chết, tham lam thường không khống chế được?
Đây là bởi vì rất nhiều Hoàng đế sau này sở dĩ có thể ngồi ở Kim Loan điện, là nhất định phải có đại thần đến hộ vệ tính quyền uy cùng thừa nhận hợp pháp tính, mà một khi không có đại thần có phân lượng xác nhận, Hoàng đế ngay cả rắm cũng không phải, giống như Lưu Hiệp hiện tại.
Bởi vậy đối với Hoàng đế mà nói, hắn coi trọng nhất, cũng không phải tham lam, mà là an toàn cho ngôi vị Hoàng đế.
Đại đa số hoàng đế trong lịch sử đều không dễ dàng giết đại thần, đây là một loại quy củ, cũng là một kiêng kị. Một khi hoàng đế giết đại thần, đa số là ngôn luận hoặc hành vi liên quan đến quyền uy và hợp pháp của hoàng đế, tám chín phần mười đều là như thế.
Cho nên đối với Hoàng đế mà nói vấn đề tham ô chỉ là vấn đề quốc gia, không phải vấn đề hoàng quyền, mà đối với Hoàng đế của thiên hạ mà nói, có vị trí mới có nhà, mới có thiên hạ! Chỉ cần Hoàng đế quyền lực của mình ổn định, cái nhà này liền tồn tại, những bộ phận tang vật tham ô kia toàn bộ là thù lao mà quản gia vất vả hỗ trợ quản gia trông nhà hộ viện, chỉ cần cái thù lao này không quá phận, hai tám mở, ba mở, không dối gạt Hoàng đế, vậy tự nhiên cũng là mở một con mắt nhắm một con mắt.
Đây cũng là nguyên nhân vì sao Nghiêm Tung và Khâu Bằng lại tham lam như vậy, Hoàng đế vẫn vô cùng tin tưởng bọn họ, bởi vì Hoàng đế cũng cần tham quan cái ống hút trong suốt này, vụng trộm hấp thụ mồ hôi nước mắt của dân gian.
Cho nên, phong kiến vương triều vì hoàng quyền vi tôn, nhất định đã quyết định không có khả năng hoàn toàn trị quốc, mà chỉ có thể theo quyền trị quốc, mà một khi lấy quyền lực lớn nhỏ để chế ngự, như vậy tất nhiên hủ bại ra đời.
Cho nên đối mặt với một vấn đề gần như khó giải như vậy, Phỉ Tiềm kỳ thật cũng rất đau đầu.
Phỉ Tiềm đau đầu, Vi Đoan cũng đau đầu. Hơn nữa so với Phỉ Tiềm còn đau hơn, bởi vì Phỉ Tiềm sau khi xem xong bản thảo đầu tiên, liền biểu thị có chút không đủ, sau đó chỉ cho thời gian sửa năm ngày, để Vi Đoan trở về sửa lại một chút...
Không đủ, không đủ ở nơi nào cả! Vi Đoan kêu rên không thôi, nhưng Vi Đoan cũng không dám hỏi, gã biết cho dù có hỏi, Phỉ Tiềm cũng không nhất định sẽ nói ra.
Dưới tình huống khó xử, Vi Đoan đành phải phóng đại chiêu...
Bắt đầu là 《 Hạ Thư 》 có dặn dò: "Mả, mặc, tặc, sát. Cao Đào chi hình." Vi đoan ngồi ở bên trong Tham Luật viện, nhìn một đám người phía dưới, chậm rãi nói, tham lấy quan thất bại làm mực. Trong 《 Thượng Thư 》, Lữ Hình 》cũng có 'Năm phần xoi mói, duy quan giả, tuân thủ thượng ý, dựa vào quyền thế, lợi dụng chức quyền, báo ân oán. Duy nội, việc làm nội, âm thầm kiềm chế. Duy hàng, tham hối lộ, tống tiền vơ vét. Duy lai giả, tiếp nhận thỉnh ủy, thiên tư làm phép. Trên năm người đều đồng quy vu tội...
Đây là điều chính, là khung sườn lớn, là từ Hạ Thương Chu truyền xuống, là chính trị chính xác, tự nhiên không có bất kỳ người nào có ý kiến, hoặc là dám đưa ra ý kiến gì.
Vi Đoan Chi nói, là từ sau khi Hoa Hạ có quốc gia, cũng chính là Vương triều Hạ sớm nhất, liền có tham ô, chẳng qua lúc đó xử lý hành vi phạm tội đều rất đơn giản, cũng chỉ có một, tử hình.
Trong đó, ám chỉ mình làm chuyện xấu mà đánh cắp mỹ danh của người khác, tặc chỉ khắp nơi giết người, mà quan viên phạm pháp làm loạn kỷ luật. Quy định xử phạt của một đôi quan viên ở triều Hạ này có thể nói là quy định đầu tiên trong luật pháp hình sự cổ đại đối với tội tham ô tội phạm của Trung Quốc.
Sau khi thương lượng, Tây Chu chế định một bộ điển pháp quan quan trọng Lữ Hình Thích, quy định năm chức vụ phạm tội của quan ti pháp quan —— Duy Quan, Duy Nội, Duy Đai, Duy Đai, Duy Nhất, trong đó duy nhất chỉ có những kẻ lừa gạt tống tiền, nhận hối lộ và nhận ủy thác, ăn hối lộ làm trái pháp luật, đều phải tiến hành thẩm phán và hình phạt.
Người đến triệu tập các vị tài trí đầy đủ, thậm chí còn có trách nhiệm "hôn mê, mặc", nhìn chung quanh một vòng, mong các vị thoải mái nói chuyện, quần sách quần hùng...
Quách Đồ liếc mắt nhìn Phùng Kỷ, trùng hợp gặp Kỷ cũng nhìn về phía Quách Đồ, ánh mắt hai người vừa chạm nhau, đều tự ngầm hiểu.
Giảng đại phương hướng, Vi Đoan dám, hoặc là nói, ai cũng dám. Giống như là trên đài nói phản liêm, ai không biết nói? Hát lên cao sao, cái cuống họng kia không phải là kéo lên cao sao?
Nhưng thời điểm nói về trách nhiệm, muốn nói cụ thể quy tắc, tự nhiên sẽ không có thanh âm.
Vi Đoan không muốn cũng không dám nói chi tiết, bởi vì bất kể là định cao, hay là định thấp, hoặc là định không cao không thấp, đều là phiền toái, cho nên ngay từ đầu Vi Đoan đã cầm một cái khung lý luận đi lừa dối che giấu, nhưng giống như là cầm một cái đại cương đi biên tập lừa dối, sau đó bị biên tập, ách, Phỉ Tiềm đánh trở về rồi.
Dù sao chỉ dựa vào một cái đại cương là có thể lừa gạt, ách, ký hiệp ước tiền cũng chỉ có mấy người kia mà thôi, Vi Đoan tự nhiên không ở trong đó, cho nên bất đắc dĩ, chỉ có thể hợp mưu hợp sức, bởi vì cái gọi là pháp không trách chúng sao, mọi người nhất trí nói ra, mặc dù là bản tử rơi xuống, cũng ít nhiều phân ra một ít, không đến mức toàn bộ đều rơi vào trên mông mình.
Nhưng mọi người cũng không ngốc.
Khi một người cho rằng người khác đều là Sa Điêu, thường thường chính hắn là Sa Điêu, mà khi hắn hoài nghi mình chỉ sợ là Sa Điêu, thường thường thật ra là hắn suy nghĩ nhiều, những người khác cũng không cho rằng như vậy.
Cho nên khi Vi Đoan Hi vọng có Sa Điêu đảm nhiệm vai trò đại đầu lĩnh, liền phát hiện cái đầu lớn nhất vẫn là ở trên đầu mình như trước, những người còn lại đều im lặng không lên tiếng, giống như là vừa rồi Vi Đoan Thương nói một đống như vậy, sau đó đều không nghe thấy vậy.
ho khan... Phì Vi thấy thế, đầu tiên là ho khan hai tiếng, tựa hồ như làm cho sự ngượng ngùng không nói nên lời, sau đó thay bằng khuôn mặt cười hì hì, bắt đầu điểm danh. Quách tham luật, Nhữ ý như thế nào? Có ý gì hay ho không?
Quách Đồ thầm mắng to trong lòng, trên mặt không đổi sắc.
Trông thấy lão tử mới tới, dễ bắt nạt phải không?
Vi Đoan cười hì hì tựa hồ rất thân thiết, viết đầy cổ vũ và chờ mong, còn thiếu một tiếng mọi người cùng nhau vỗ tay, mời Quách đồng học lên tiếng.
Có nghĩa là ngươi mới tới, không ức hiếp ngươi ức hiếp ai vậy?
Hán đại cũng có luật pháp nhằm vào tham nhũng, hơn nữa so với Xuân Thu Chiến Quốc còn tinh tế rõ ràng hơn rất nhiều, như là cái gì thu tiền tài người khác thì không nói, còn có như là giải thích lệch lạc pháp luật, tỷ như cái kia nhất định phải sớm dự phán hai giây, nếu không chính là có trách nhiệm; căn cứ vào tư tình làm việc trái pháp luật, tỷ như là cái kia biết rõ tửu giá kết quả chết sống kéo không cho hắn làm huyết kiểm; còn có cái gì lợi dụng chức quyền đánh cắp mình chấp chưởng quốc gia tài vật, quản lý, thuyên chuyển công vật bán quan tước vân vân...
Cho nên không phải không có quy củ, cũng không phải không có pháp luật, mà là người phía trên không tuân thủ, không chấp hành, hoặc là mượn quyền thế ngăn cản pháp luật, cũng ví dụ như nói Hán Linh Đế dẫn đầu bán quan bán tước, chẳng lẽ phải bắt Hán Linh Đế lại, đánh hắn chít chít một trăm cái?
Quách Đồ có thể đưa ra một đáp án sao? Hiển nhiên là không có khả năng. Cho dù là có đáp án, Quách Đồ cũng sẽ không nói, bởi vậy Quách Đồ liền lấy lý do mới đến tình huống không rõ, tỏ vẻ khó mà nói.
Vi Đoan lại hỏi Phùng Kỷ, Phùng Kỷ cũng biểu thị chính mình tài sơ học thiển, tình huống không rõ, cũng khó mà nói.
Hỏi được ai, ai cũng lắc đầu, để cho ai nói, ai cũng khiêm nhường.
Đến cuối cùng, Vi Đoan cũng không duy trì được nụ cười trên mặt, vỗ án giận dữ, bảo tất cả mọi người trở về viết một thiên chi tiết cụ thể, ba ngày sau nộp lên, không nộp lên nhất luật miễn quan!
Sau khi Phỉ Tiềm nghe được chuyện xảy ra ở Tham Luật viện, cũng không khỏi cười nhạo một tiếng.
Đây là làm cho ai xem?
Tuy nhiên chuyện này không có vấn đề gì, dù sao cũng không nóng lòng một hai ngày nữa sẽ định ra, dù sao chậm rãi dẫn đạo đến phương hướng Phỉ Tiềm muốn đi lên cũng không sai biệt lắm...
Có lẽ có ít người sẽ nói đơn giản a, giết là được, nơi nào tới nhiều tư tưởng Thánh Mẫu hoặc là tư tưởng vô cớ như vậy?
Nếu như dựa theo quan niệm của dân chúng bình thường, tầng dưới chót, phát hiện một tham quan giết một người, có phải là đơn giản nhất, thuận tiện nhất hay không? Sau đó ai sẽ phát hiện ra những tham quan này? Cái gọi là quan lại tương hộ, như vậy quan đến phát hiện và giám sát, tựa hồ là không được, như vậy thì chính là do dân chúng phát hiện ra, dù sao ánh mắt của quần chúng là sáng như tuyết, phán quyết của dân chúng là chính quy...
Thật sự như vậy sao?
Quyền bính ở phía trên, sau đó người phía trên không tuân quy củ, nếu đem quyền hành hạ xuống dân gian, dân chúng bình thường sẽ tuân thủ quy củ sao?
Có một câu tựa hồ truyền lưu rất rộng rãi, ta cũng không đồng ý với quan điểm của ngươi, nhưng ta thề sống chết bảo vệ quyền lợi nói chuyện của ngươi. Những lời này vô cùng được hoan nghênh, gần như mỗi người trích dẫn đều chú thích danh ngôn mà Phục Nhĩ Thái nói ra, ở trong một ít diễn đàn cũng có người coi những lời này là bùa hộ mệnh mà mình không cố kỵ phát biểu ngôn luận, thậm chí dùng câu nói đùa cợt hoặc công kích các bạn trên mạng khác đang thảo luận. Nhưng trên thực tế Phục Nhĩ Thái được xưng là cha của Pháp Tư đã từng nói những lời này sao?
Cũng không phải, là các bằng hữu của Mính Phục Nhĩ Thái nói...
Bởi vậy khúc xạ ra một hiện tượng rất thú vị, dân chúng bình thường thật sự sẽ đi để ý, đi điều tra chân tướng sự thật sao?
Càng là người bình thường, càng chỉ nghĩ đến chân tướng mà bản thân muốn.
Ví dụ như sự kiện La quán quân, thể phạt bệnh hen suyễn, bác sĩ Đức Dương An...
Đời sau bình luận tùy ý và không nhận bất cứ trách nhiệm nào đặt lên người bình thường, có bao nhiêu người sẽ ý thức được đây là quyền lực trân quý mà không thể khinh dụng? Lại có người nào ở trên mạng làm bạo lực phụ trách? Nhiều lắm là yên lặng cắt bỏ lời nói của mình, thậm chí có người cho dù là đến cuối cùng, biết chân tướng, vẫn kiên trì nói những lời không chết cũng không có gì không đúng, là lúc ấy mình xuất phát từ lòng chính nghĩa có lẽ không thích hợp mà thôi, không cảm thấy cần phải xin lỗi người nào...
Cho nên rất hiển nhiên, vấn đề chỉ cần có quyền bính, sẽ bộc phát ra vấn đề nhân tính. Nhân tính là phải giám sát, nhưng người giám sát lại do ai đảm nhiệm, bản thân lại do ai giám sát?
Mặc dù ở đời sau đại đa số đã thoát ly mù chữ, có kiến thức cùng nhận thức xã hội nhất định, khi cảm xúc của đám ô hợp bị đốt cháy, rất nhiều sự kiện chân tướng cũng không phải trọng điểm.
Cho nên Phỉ Tiềm Năng mới trao quyền lực cho dân chúng bình thường sao?
Hiển nhiên là không thể thực hiện được.
Bởi vậy, hiện tại Phỉ Tiềm có thể làm cũng chỉ có thể là người phía trên tiến hành tu chỉnh, sau đó mở rộng đến phía dưới, muốn ở vương triều phong kiến thi hành những chuyện Vương Mãng làm đều không quá thực tế.
Hiện tại Phỉ Tiềm đã chuẩn bị thông qua nạn cứu trợ của Tả Phùng Tốn, trảo móng vuốt của tên kia lộ ra, cho nên giống như là tìm hiểu nguồn gốc, cũng nên có một dây leo đi ra mới dễ đụng chạm.
Thái Điều hiển nhiên không có thể lĩnh ngộ được tư tưởng của Phỉ Tiềm, hai chuyện trên trời báo lên hoàn toàn là biểu công, nói muội tử này làm không tệ, quan lại kia biểu hiện cũng rất tốt, có lẽ ở trong lòng Thái Điều, bất luận kẻ nào đều là người tốt, đều là có công, liền ngay cả hỗ trợ mài mực cái gì gì đó, cũng đều là công lao.
Hoặc là Thái Điều không muốn mang thủ hạ lên nướng. Nhưng vấn đề là nếu không đưa thuộc hạ lên, như vậy khả năng rất lớn là bị thuộc hạ đặt lên nướng.
Học thức của Thái Điều không thể nghi ngờ là xuất sắc, nhưng những thứ trong quan trường, cũng không phải là học thức cao, thì nhất định thủ đoạn mạnh. Ít nhất Vi Đoan hiểu được làm một màn biểu diễn, Thái Điều lại hoàn toàn không hiểu.
Thái Điều tính tình có khả năng chính là như thế, cho nên nói nếu như muốn cho Trực Doãn Giám đạt tới tiêu chuẩn yêu cầu của Phỉ Tiềm, hoặc là đem nó rút lui, hoặc là sẽ cho nàng thêm trợ thủ, thay Thái Điều xử lý những chuyện xấu hổ, hoặc là cảm thấy không dễ làm.
Lai là nữ liễn Vương thị, đề cao tu soạn như thế nào? Phỉ Phỉ gõ gõ bàn, Thuyết Táo Đạo, Thuần Vu thị khác, đều là tu soạn...
Trong Trực Doãn Giám, vốn là chức phó biên soạn, là trống rỗng, cũng không có ủy nhiệm. Vương Anh Tuyền này, chỉ nói từ biểu hiện ngày đó mà xem, thủ đoạn khẳng định so với Thái Anh mạnh hơn không ít, mặc dù nói người đi Lang Gia còn chưa trở về, dù sao hiện giờ đường xá hỗn loạn, cũng không phải đi rất tốt, nhưng tạm thời để Vương Anh đi ra hiệp trợ Thái Điều một chút, khiến cho Trực Doãn Giám chân chính đi vào quỹ đạo, tựa như cũng là một biện pháp không tồi.
Một mặt Thuần Vu Oanh là thầy thuốc, có thể làm công tác phòng ngự ôn dịch sau tai nạn, một mặt Thuần Vu Oanh cũng có thể dùng để che đậy ánh mắt của Thái Miểu và Vương Thiền.
Chẳng qua chỉ an bài Thái Kỳ, Phỉ Tiềm nói thì thôi, nhưng muốn lợi dụng Vương Tiễn làm một số chuyện, đặc biệt là để Vương Anh Tuyền làm những chuyện mà Thái Điều không làm được kia, ít nhiều gì cũng phải tìm Huân, hơi tỏ thái độ một chút, cũng không thể nói là lặng lẽ dùng vợ người khác, nói cũng không nói một tiếng, như vậy chẳng phải là không khác mấy so với lão Vương bên cạnh...
Ách, tuy rằng so sánh không thỏa đáng, nhưng đại khái ý tứ là như vậy.
Tảo Lễ nhìn Phỉ Tiềm, ánh mắt khiến Phỉ Tiềm cảm thấy như thế nào gã lại nhìn sang lão Vương cách vách, ý của chủ công là...