Chương Sai lầm, đây là bước cử chỉ sai lầm, thời điểm báo cáo này.
Gió nhẹ nhàng, tuyết rơi lả tả, mà cuộc nói chuyện của ba người Phỉ Tiềm vẫn đang tiếp tục.
Theo như lời Phỉ Tiềm, mặc dù Bàng Thống và Từ Thứ không rõ lắm, cũng không có khái niệm hoàn chỉnh nào đối với tấm bản đồ thế giới này, nhưng cũng không trở ngại Bàng Thống và Từ Thứ ghi nhớ những tri thức như vậy ở trong đầu, sau đó từ từ tiến hành đối chiếu và hoàn thiện.
Có thể nói, con cháu sĩ tộc ưu tú đời Hán, đối với cảm giác lực và thái độ học tập của sự vật mới mẻ, cho dù là rất nhiều người đời sau cũng chưa chắc có thể đạt được. Một số người đời sau, càng nhiều người thích đặt mình ở vị trí cao cao tại thượng, bằng vào tri thức duy nhất liền thập phần nguyện ý, tích cực chủ động đội mũ cho người khác, định nghĩa, đồng thời còn có thể bày ra một bộ là để mắt ngươi mới nói ra tư thế như vậy, sau đó ở trong đó đạt được cảm giác ưu việt cùng cảm giác thỏa mãn về mặt tâm lý...
Mà Từ Thứ và Bàng Thống, mặc dù không phải là truyền thống của Nho gia, nhưng đối với lý do thoái thác của Phỉ Tiềm, mặc dù có nhiều điều khó hiểu, nhưng vẫn giữ thái độ khiêm tốn tiếp nhận như cũ, hơn nữa có ý tứ chính là, cũng không bởi vì Phỉ Tiềm không vẽ mảnh đất Hoa Hạ ở chính giữa bản đồ, mà biểu thị tâm lý hoặc là cảm giác không thoải mái bên trên sinh lý.
Bàng Thống nhìn bản đồ thế giới nói: "Mỗ từng cho rằng, thiên hạ chỉ có chín châu, hôm nay xem ra, thiên hạ này đâu chỉ chín châu, chín mươi chín châu đều có..."
Từ Thứ cũng gật đầu, sau đó suy tư trong chốc lát lại nói: "Đáng tiếc... đường xá xa xôi, núi cao nước xa... Triều đình cũng đã từng mở rộng Tây Vực, nhưng Tây Vực đốc hộ không thể lâu dài... Phương thiên địa này tuy lớn, nhưng nhân lực lại có lúc cạn kiệt, chẳng biết lúc nào mới có thể giống như Sĩ Nguyên nói, có được thiên hạ này, à, chín mươi chín châu..."
Phỉ Tiềm gật đầu nói: "Biết rõ thiên hạ to lớn, bản thân Phương Minh cũng chỉ nhỏ bé. Hôm nay lấy bản đồ này ra, cũng không phải là lập tức an bài nam chinh bắc thảo, cướp đất cướp đinh, mà là muốn cho nhị vị biết rõ, không nên bị một tấc vuông trước mắt trói buộc. Thiên hạ to lớn, chỉ cần chúng ta nguyện ý, nơi nào không đi được!"
Vương triều phong kiến thời cổ đại, đại đa số đều là bởi vì nguyên nhân đại lượng đất đai thôn tính dẫn đến kết cấu cơ sở vương triều sụp đổ, thật ra nói cho cùng chính là dưới chế độ phong kiến, hoàng quyền cùng tranh đoạt giữa tướng quyền. Hoàng quyền cần càng nhiều dân tự do, mới có thể cung cấp thu thuế quốc gia sung túc, nhưng mà lấy tướng quyền cấp bậc đại địa chủ sĩ tộc làm chủ, thì là hy vọng có thể đạt được càng nhiều miễn thuế thổ địa, đạt được càng nhiều tá điền thu hoạch tài phú, từ góc độ này mà nói, hoàng quyền cùng tướng quyền là đối lập.
Nhưng cũng không phải không thể điều hòa.
Phỉ Tiềm đẩy ra chế độ tam đại quân công, công tước, điền phú, cùng thời Hán Võ Đế đẩy ân lệnh giống nhau, chẳng qua là từ phiên vương mở rộng đến toàn số người mà thôi. Nếu ngay cả hoàng gia hậu duệ quý tộc phiên vương tôn, đều cần đẩy ân mới có thể hưởng thụ đãi ngộ hậu đãi, sĩ tộc dân chúng bình thường lại như thế nào không thể cần quân tước liền có được quyền lợi lâu dài của đất đai?
Bởi vậy sau khi Phỉ Tiềm đẩy ra chế độ quân công điền phú, mặc dù ít nhiều là có chút ý kiến, nhưng thứ nhất tịnh bắc không có quá nhiều đại sĩ tộc, thứ hai bởi vì có tiền lệ chính lệnh như Hán Vũ, bởi vậy trên cơ bản phổ biến xuống, cũng không có lực cản quá lớn.
Bất quá kế tiếp, liền không chỉ là muốn tịnh bắc rồi, còn muốn ở Tả Phùng Tốn tiến hành mở rộng, có thể tưởng tượng, nhất định sẽ gặp được một ít sĩ tộc có liên quan trong đó quấy nhiễu, bởi vậy tự nhiên cần cùng Từ Thứ ở trên tư tưởng làm ra câu thông cùng thống nhất tương ứng.
Nhất là với tư cách là người chấp hành chính sách của Tả Phùng Kiệt, nhất định phải hiểu rõ đầy đủ mục tiêu và phương hướng tương lai mà Phỉ Tiềm lập tức thi hành, mới có thể ở thời điểm chấp hành không xảy ra vấn đề. Dù sao đời sau không phải thường xuyên nói, muốn thành tích, họp trước sao?
Hội nghị vì cái gì, đó là thống nhất tư tưởng thôi.
Phỉ Tiềm nhìn Từ Thứ nói: "Bất quá Nguyên Trực nói cũng có lý, muốn lấy thiên hạ chi địa, không thể chọn dùng cổ pháp... Cái gọi là thời thượng cổ, đất đai phương viên trăm dặm ngàn dặm, người bất quá ngàn vạn người, bây giờ cương vực Đại Hán vạn dặm, nhân đinh lấy ngàn vạn làm kế, há có thể cùng bàn luận?"
"Pháp cũng như thế, phương pháp của cổ nhân chính là do cổ nhân hợp thời sáng chế ra, người thời nay há có thể một thành không thay đổi, làm bộ sao?" Phỉ Tiềm cười gượng gạo, sau đó nói: "Mỗ từng nghe nói, có người nói thánh nhân vi ngôn đại nghĩa, chuyện trong thiên hạ không chỗ nào không bao che, không chỗ nào không có tội nghiệp, càng có chuyện tình cầu thánh nhân chi ngôn làm tá giả... Cho nên, cổ pháp không thể làm kim pháp, càng không thể làm vạn thế pháp, bởi vì thời cơ mà định, mới là chính đạo..."
Cũng không phải nói sách cổ đại không thể tin, mà là nói ngay cả có truyền thừa của gia tộc chuyên môn viết sử sách Hán đại, cũng có thật nhiều văn qua trang sức không phải đồ vật, huống chi khu vực văn hóa đứt tầng kia cái gọi là sách vở hậu thế biên soạn hoặc là sử sách mỹ danh nào đó.
Hôm nay đến đời Hán, nhìn thấy rất nhiều thứ trước đó chưa từng thấy trong sách vở lịch sử, hiểu rõ trước đó ở đời sau chưa từng rõ ràng, quan niệm của Phỉ Tiềm cũng là ở trong một chút biến hóa.
Chuyện rất dễ hiểu, cũng nói thí dụ như trong lịch sử hội có bao nhiêu chiến tranh của đời Hán, có bao nhiêu chiến dịch, tướng lĩnh thống binh là ai, sau đó kết quả như thế nào, nhưng cơ bản sẽ không viết lúc đó vì sao phải phát động chiến tranh này, trong đó có cái gì được cái mất...
Trên văn tự tựa hồ vĩnh viễn đều xuất binh bao nhiêu người, chiến thắng hoặc chiến bại, sau đó dùng bao nhiêu lương thảo, quân tốt tử thương bao nhiêu, nhưng đối với ý nghĩa chiến dịch lại rất ít liên quan, cơ bản không có.
Người Hán vì sao có thể hô lên khẩu hiệu của cường hán, có lẽ Hán Vũ Đế chỉ là một lời dẫn, đốt cháy toàn bộ giá trị cừu hận mà thôi, nhất là ở Tịnh Bắc, Phỉ Tiềm mới chân chính cảm nhận được thống hận của đời người Hán đối với việc nam hạ cướp bóc những người Hồ này, loại thù hận này thậm chí kéo dài đến hôm nay, nhất là trong chiến tranh Phỉ Tiềm nhằm vào Tiên Ti, thời điểm chọn những người Tiên Ti bị bắt làm khổ dịch, không có bất kỳ người nào sẽ cùng Phỉ Tiềm đàm luận quyền người nào a, tự do a, thiên phú bình đẳng gì đó, sẽ chỉ rất thản nhiên nói nơi này cần bao nhiêu nhân thủ, đâu cần bao nhiêu nhân thủ, giống như những thứ này không phải người mà là hàng hóa bình thường vậy...
Sau đó ở trong những tiên ti nô lệ này, tựa hồ cũng là có rất ít người sẽ nhảy ra, hoặc là trong bóng tối, nói muốn bình đẳng, muốn tự do, muốn nhân quyền vân vân, đa số chỉ sẽ tính toán bán bao nhiêu khí lực trước mắt mình có thể thừa nhận hay không, làm xong việc có bao nhiêu thức ăn, về phần nhân quyền gì gì đó, tương lai là gì vật vân vân, đối với những tiên ti nô lệ này mà nói, đều là đồ vật thuộc về cái rắm, hư vô mờ mịt chỉ còn lại có một mùi.
Đại đa số người Hán ở Tịnh Bắc, nhất là những nông phu kia, đều cho rằng chọn dùng Tiên Ti nô lệ làm lao dịch thay thế, là một thiện chính lớn bằng trời của Phỉ Tiềm, hơn nữa còn ủng hộ trăm phần trăm, hi vọng Phỉ Tiềm có thể duy trì tiếp tục.
Đây chính là sự khác biệt về thời gian, dẫn đến sự khác biệt của nhân dân.
Nhưng những thứ này, trên sách sử sẽ viết sao?
Mặc kệ cổ kim trong ngoài, khi ghi chép lịch sử vẫn là người, mà không phải vĩnh viễn chỉ có máy móc 0 cùng 1 làm chuyện như vậy, tất nhiên sẽ có tình cảm cùng lấy hay bỏ, thậm chí là che giấu cùng sửa chữa.
Bàng Thống trước đó nói Đại Uyển chiến dịch, triều đình đại đa số nói Hán Vũ Đế là vì yêu cầu Hãn Huyết Bảo Mã, sau đó tiên lễ hậu binh, xây dựng một Hoàng Kim Bảo Mã ngang hàng, để sứ giả đưa đến Đại Uyên đi cầu mua Hãn Huyết Bảo Mã, kết quả Đại Uyên quốc không chỉ không có đồng ý, còn phái Hán sứ đi tiền kiếp hậu sát, vẫn là trước giết hậu kiếp, dù sao không thể trở về, Hán Vũ Đế mới giận tím mặt, phái binh mã cùng Nhị Sư tướng quân chinh phạt Tây Vực.
Nhưng trên thực tế thì sao?
Hơi chút qua đại não suy tư thoáng một phát, liền biết nếu như một Hoàng Kim Mã lớn cỡ nào, mặc dù trên hình thể súc nước một ít, cũng có đại khái một lập phương a, một lập phương hoàng kim ah...
Sau đó từ Trường An vận chuyển đến Tây Vực, trọng lượng như vậy cần bao nhiêu người đến vận chuyển, trên đường đi phàm là có gồ ghề, sau đó đường Hán sơ, sử dụng hai bánh xe ngựa cũng tốt, xe bò cũng được, nếu là đụng phải đất bùn đất nát đường, trước mặc kệ dời lên xe thế nào, phàm là lúc gặp được bánh xe bị kẹt, ít nhất hai mươi tấn trọng lượng muốn những dân phu này sở trường nâng lên sao?
Được rồi, không phải hoàng kim, là hoàng đồng, như vậy một đồng lập phương cũng có hai tấn rưỡi!
Sau đó Hán sử quan ghi lại "Kim mã" như vậy làm lễ vật, thuận thuận lợi lợi kéo đến Trung Á, sau đó quốc vương Đại Uyển chơi xấu, tàn bạo vô đạo không chỉ giết Hán sứ, còn cướp hàng.
Cho nên dựa theo tính nết của Hán Vũ Đế, cho dù thật sự có chuyện như vậy, cái gọi là kim mã này, rất có thể không chỉ không phải là hoàng kim, còn có khả năng là đồng rỗng, chỉ là một tầng đồng phiến mỏng ở bên ngoài mà thôi, sau đó cầm cái này đi đổi quốc bảo Đại Uyển...
Bởi vậy sử quan chính phủ sẽ viết toàn bộ chân tướng sự thật vào trong sử sách sao?
Đương nhiên, thật ra Hán Vũ Đế cũng có bức bách Tây Vực quyết liệt với Hung Nô, sau đó trở thành phụ thuộc của Hán gia, triển lãm ý nghĩa cơ bắp của bản thân ở bên trong, nhưng mà rơi vào trên Trúc Thanh, vĩnh viễn là văn tự đã trải qua cân nhắc.
Phía chính phủ có sửa chữa và sửa chữa, như vậy trong dân gian thì sao?
Dân gian cũng là như thế, thậm chí lợi hại hơn.
Dân gian Hoa Hạ, đều được sử quan chính thống gọi là dã sử, căn bản không thèm nhìn, nhưng nếu dựa theo cách nói như vậy, bởi vì vương quốc phương tây thường xuyên biến hóa bất định, cho nên những thứ gọi là lịch sử này đại đa số đều có người của giáo hội ghi chép, cho nên kỳ thật từ góc độ này mà nói, phần lớn lịch sử của phương tây lúc đầu đều là dã sử dân gian...
Có một cách nói, Thánh Kinh kỳ thật chính là bản điển tịch lịch sử của trung cổ thế kỷ, nhưng bên trong Cổ Lan Kinh đều nói rằng đám thần giả chết tiệt kia đã bóp méo thần thoại của Thánh Kinh, sau đó người trong Thánh Kinh còn nói những tên đội mũ trắng này dùng hai ngày sáng tạo thế giới, trong chốc lát lại nói là dùng bốn ngày, còn nói dùng sáu tháng cũng không nói rõ được, vậy thì còn nói cái cọng lông gì nữa...
Lịch sử đó là thật?
Thuyết pháp kia mới là chính xác?
Hoàn toàn chính xác với tất cả những gì mình học được?
Không phù hợp với thói quen cũ của mình, không thích ứng chính là sai lầm?
Nếu thật sự là như vậy, vậy thì có khác gì những nho sĩ ngu dốt chua xót thời cổ đại?
Thế giới rất lớn, Phỉ Tiềm dự định tự mình đi xem một chút, coi như là mình xem không được, cũng có thể đem những thứ này truyền bá xuống dưới, để cho hậu đại người xem, đi tìm hiểu. Phỉ Tiềm cảm thấy, đây mới là ý nghĩa chân chính của hắn khi đi tới đời Hán, mà không phải đoạt bao nhiêu nữ nhân hoặc chiếm đi bao nhiêu địa phương.
Đương nhiên, Phỉ Tiềm cảm thấy hiện tại quan trọng nhất vẫn là phải thay đổi tư duy của con người, tư duy của sĩ tộc đời Hán, dẫn dắt bọn họ nâng lên, nhìn chằm chằm dưới chân, biến thành nhìn ra phía ngoài...
Bất quá con đường này, tương đối khó khăn.
Giống như là đã từng có người nói qua, kỳ thật sự tình trên thế giới này không ai thay đổi tư duy của một người, khi tư tưởng của một người hình thành kết cấu nào đó, sau khi quen thuộc logic nào đó, mặc kệ bên ngoài kích thích như thế nào, đều sẽ dẫn đến người này theo bản năng dùng kết cấu cùng Logic vốn có đi phân tích những chuyện này, nếu như không phù hợp với kết cấu cùng logic này, sẽ bị hắn bác bỏ, thậm chí ngay cả đi nghiên cứu cùng thẩm tra một chút cũng không muốn, thầm nghĩ toàn bộ phủ quyết.
Bởi vì như vậy có thể bớt việc.
Tuy nhiên chỉnh thể mà nói, biểu hiện của Từ Thứ và Bàng Thống khiến Phỉ Tiềm cảm thấy rất không tồi, ít nhất cũng không cần Phỉ Tiềm dùng bao nhiêu khí lực để nói rõ thật ra Hoa Hạ không phải trung tâm của thế giới, cũng không cần thể hiện hình dáng của thế giới này là như vậy...
Mà những vấn đề này, đều là Phỉ Tiềm chỉ có thể dùng từ ngữ " xấp xỉ", đại khái để che giấu cùng qua loa tắc trách.
Từ Thứ thật sự đang suy nghĩ lời nói của Phỉ Tiềm, không có dấu hiệu bằng mặt không bằng lòng. Ngay cả Bàng Thống có quan hệ không lớn với Tả Phùng Tốn cũng đều đang nghiêm túc thảo luận và nghiên cứu những hành động hành chính mà Phỉ Tiềm đưa ra.
"Thiên hạ to lớn, đủ để dung nạp gấp mười lần Hán dân, cho nên không cần ngươi tranh ta đoạt trước mặt, dây dưa không ngớt... Cùng là một phần binh lực, có lẽ ở Hoa Hạ, chỉ có thể lấy được một thành một huyện, nhưng ở ngoại vực, lại có thể đạt được gấp mười!" Phỉ Tiềm chỉ vào vùng đất Tây Vực, nói, "Đại Uyển được xưng là sáu vạn quân thắng, sau đó thì bị nhị sư giết đến ném mũ cởi giáp, gần như mất mạng... Mà binh lính của nhị sư, nguyên là vì sao, chắc nhị vị cũng biết..."
"Phàm là Hán địa đều tuân theo luật Hán, phiên vương thoái ân, đại phu quân tước muốn lấy đất đai, ngoại trừ việc mở mang bờ cõi thì không được ban thưởng!" Phỉ Tiềm nhẹ nhàng gõ bàn, nói: "Cứ thế mãi, hoặc là ta và ngươi, hoặc là con cháu ta, tất nhiên có thể ở Đông Hải quan sát sóng lớn, có thể thúc ngựa ở Tây Vực, có thể vượt qua Nam Cương, có thể mục tiêu ở Bắc Mạc!"
Chỉ có chính sách đãi ngộ trong ngoài kém, mới có thể kích thích con cháu sĩ tộc có chút bó tay bó chân ở Hoa Hạ này phát triển ra ngoài, tự nhiên cũng là đối với đế quốc Đại Hán mà nói càng có lợi hơn.
"Cho nên, vùng đất Quan Trung, trong Tả Phùng Tốn, có lẽ cũng đồng dạng phổ biến các loại chính lệnh như Tịnh Bắc Điền Phú, tam đại quân công tước, không thể có sai sót... Nguyên Trực, việc này không dễ, có nguyện ý không?"
Ý tứ của Phỉ Tiềm rất đơn giản, chính là thổ địa thiên hạ có rất nhiều, nơi này không thể ở nơi khác đạt được, chiếm lấy thổ địa ở Trung Nguyên không chỉ bị hoàng quyền chế tài, hơn nữa còn bị Phỉ Tiềm chế ước bởi tam đại quân công tước tương tự như thoái thác ân lệnh, nhưng thổ địa bên ngoài lãnh thổ Đại Hán lại không có nhiều hạn chế như vậy.
Đương nhiên, ra bên ngoài cũng có nghĩa là trực tiếp đối mặt với nguy hiểm.
Tuy nhiên, Phỉ Tiềm từ trước đến nay không tôn sùng không làm mà hưởng, thậm chí rất nhiều lúc đều cường điệu bỏ ra bao nhiêu liền thu hoạch bấy nhiêu, quan niệm này cũng tương xứng với quan niệm của đại đa số con cháu sĩ tộc đời Hán, cho nên chỉ có thể nói phong hiểm lợi nhuận thu được bao nhiêu thôi, nếu không mỗi ngày đều buộc đầu trên đai lưng, chiến đấu đẫm máu, chính là vì tranh giành giết chết một tướng sĩ xuất thân ở chỗ nào?
Sách lược hành chính như vậy nếu thật sự chấp hành tiếp, khi đến thời điểm đế quốc quản không được lãnh thổ quốc gia, tất nhiên sẽ xuất hiện vấn đề, giống như An Lộc Sơn của Đường triều, nhưng đây quả thật là một trong những phương hướng tương lai của lịch sử, giống như là Hán mở rộng một vòng, Đường mở rộng một vòng, sáng đại thêm một vòng, sau đó Minh triều rút đầu ra nói là phải bế quan khóa quốc, sau đó liền mất mạng trong tay Thanh.
Giống như là đời sau cái gọi là nghiệp tích trị bách bệnh, chỉ cần đế quốc ở vào thế bay lên, coi như là có vấn đề cũng sẽ nhanh chóng tìm được phương pháp giải quyết, chỉ có ở thời điểm dừng bước không tiến, đế quốc này mới có thể bị những tạp chủng này kéo xuống vực sâu.
Từ Thứ trầm mặc hồi lâu, suy tư một hồi, mới nói: "Cẩn tuân quân hầu chi lệnh, mỗ quyết định cho Tả Phùng Tốn phổ biến quân hầu, tước điền chính, nếu có lười biếng, cam lĩnh trách phạt."
Làm sao có thể không có chỗ khó?
Chẳng qua nếu Phỉ Tiềm đã nói như vậy, Từ Thứ cũng chỉ có thể đem hết toàn lực đi làm, nếu cụ thể thôi hành gặp phải vấn đề khó khăn gì, đến lúc đó mới giải quyết cụ thể vấn đề cụ thể mà thôi.
Bất quá Bàng Thống ở một bên lại có chút vấn đề khác.
Lần này Bàng Thống từ Kinh Tương đến, kỳ thật nguyên nhân rất lớn là bởi vì Phỉ tiềm ẩn kinh doanh ở phương bắc, hơn nữa là rất tốt, vượt qua sự hiểu biết của đại đa số người. Phạm vi có thể dự đoán được, tự nhiên cũng rơi vào trong mắt sĩ tộc Kinh Tương do Bàng Đức Công cầm đầu. Mặc dù ở phương bắc rất xa xôi, người của sĩ tộc Kinh Tương cũng không nguyện ý vứt bỏ chốn cũ, chạy đến Tịnh Bắc. Nhưng cũng không có nghĩa là những sĩ tộc Kinh Tương này không có bàng chi, cũng không có nhân vật tương tư Bàng Bàng Thống...
Cho nên lúc Bàng Thống nhất bắt đầu đã nói rất rõ ràng với Phỉ Tiềm, hắn chính là một khách khanh, hắn chẳng khác nào là một đại biểu khảo sát của Kinh Tương, đến quan sát và nghiên cứu Phỉ Tiềm làm sao ở Tịnh Bắc làm ra thành tích như thế, sau đó căn cứ theo tình huống, sĩ tộc Kinh Tương mới có thể cảm thấy có nên tiến vào Thiên Sứ Luân hay Ma Quỷ Luân gì gì đó hay không.
Hán đại này ai cũng không ngốc, không có nhân vật nào trên chín mươi tuổi, sẽ bởi vì một câu ăn một bữa cơm mà khăng khăng một mực bán gia sản vứt bỏ đến đây bán mạng.
Cho nên Bàng Thống cần đi sâu hơn một bước, càng thêm khắc sâu để biết Phỉ Tiềm quật khởi như thế nào...
Thậm chí thay thế sĩ tộc Kinh Tương nắm giữ huyền bí trong đó.
Nhưng vấn đề là, Bàng Thống tuy rằng thông minh, nhưng mà rất nhiều thứ vẫn là không hiểu a, ví dụ như kinh tế học, đánh cờ luận, như là tiền xấu đơn giản nhất, hiệu ứng cửa hiệu phá cửa sổ vân vân các loại phản ứng, đều là hoàn toàn không biết gì cả, cho nên càng thêm không rõ vì sao Bình Dương giống như là nam châm, đem xung quanh không chỉ có người Hồ, thậm chí là Hà Đông, Quan Trung, thậm chí cả Ký Châu, Kinh Tương vân vân các khu vực tài phú đều hấp dẫn tới...
Mấu chốt nhất chính là, tựa hồ không nhìn thấy Phỉ Tiềm làm ra chính lệnh đặc biệt gì cả?
Khi Bàng Thống thử đem vấn đề này đưa ra, nguyên bản dự đoán Phỉ Tiềm có thể sẽ không nói, hoặc là không chịu nói rõ, dù sao ở trong quan niệm của Bàng Thống, nếu là ngay cả mình cũng thấy không rõ, nghĩ không thông sự tình, liền đủ có thể xưng là huyền bí tuyệt học...
Mà đồ vật như vậy từ trước đến nay đều không dễ dàng truyền thụ, cho nên Bàng Thống chỉ là thử xem mà thôi, lại không nghĩ rằng Phỉ Tiềm cười ha ha một tiếng, sau đó nói: "Cái này sao, kỳ thật không khó... Nói đến các ngươi cũng nhìn thấy không sai biệt lắm..."
Không sai biệt lắm?
Bàng Thống cũng sắp phát điên rồi, cái gì gọi là không sai biệt lắm, hơn nữa còn nói đều bày ở trước mặt mình, chính mình chẳng khác gì đều thấy được, chỉ là chính mình không thể rõ mà thôi?
Đã nhìn thấy cái gì rồi?
Đều có thể hiểu được cái gì chứ?
"A nha nha!" Cảm giác chỉ số thông minh của mình đã bị lăng nhục, Bàng Thống không phục nhảy dựng lên, kêu lên, "Nguyên Trực, ngươi xem hắn nói kìa, phảng phất chúng ta chính là ngu dốt không chịu nổi, ngay cả người bày ra trước mặt cũng nhìn không rõ! Nguyên Trực ngươi cho ta phân xử! Có ai như vậy không!"
:.:
Thuộc hạ đến tham gia thăm thư, tiện cho đọc.