Có lẽ là dạng khai quốc hoàng đế nào sẽ mang đến tính cách quốc gia gì đó, đại hán vốn là một quốc gia cứng rắn vô cùng, cũng là một quốc gia có độ nhẫn nại cực cao. Thời điểm nhẫn nại tôn tử so với ai khác đều kinh sợ, thời điểm hung ác trảm thảo trừ căn ngay cả công thần cũng bắt tới chém thành thịt vụn ăn cơm.
Nhưng càng về sau càng trung dung.
Quan viên sợ phạm sai lầm, bình ổn ổn cầu vinh hoa một đời là tốt rồi, ngay cả hoàng đế cũng sợ phạm sai lầm, vạch tường đông bổ sung tường tây bôi một cái bề ngoài tươi sáng thì thôi.
Trong hoàn cảnh như vậy, gần như tất cả mọi người đều lười nhác.
Đạo gia thì không nói, luyện đan, ăn Ngũ Thạch Ẩm Thảo Lộ, làm gì cũng có, ngay cả Nho giáo cũng không ngừng có người đang nói dưỡng Hạo Nhiên Chính Khí, sau đó có thể hướng Đông Hải mà chiều Thương Ngô...
Thuần túy là rảnh rỗi nhức cả trứng.
Tiền Tần dốc hết toàn lực tiến hành Hoa Hạ đại nhất thống, sau đó kiệt lực ngã xuống, Hán Đại ăn thi cốt Tần Đại đứng lên, mờ mịt nhìn xung quanh, lại phát hiện hoàn cảnh xung quanh của mình, không giống với đối thủ cường đại của Tần Quốc khi đó, ngoại trừ mấy phiên vương không nên thân ra, kẻ địch của Hán Sơ chỉ còn lại Hung Nô.
Được rồi, Hung Nô cũng là một đối thủ tốt.
Dưới tình huống có đối thủ, đại hán liền phát huy đầy đủ sở trường của Lưu Bang, nhẫn nhịn người không thể nhẫn nhịn, sau đó hung hăng cũng không phải là người...
Nhưng đợi sau khi đánh đuổi Hung Nô xong, đại hán liền mờ mịt.
Di nhân Nam Việt kia, so sánh với người Hung Nô quả thực chính là con rệp, quấy nhiễu đại quân đi bắt con rệp, không đáng giá, không bắt đi, thỉnh thoảng lại bò ra hít vào một hơi, đau đớn đến mức không biết có đau hay không, chính là phiền.
Di nhân chỉ có thể xưng vương xưng bá ở trong rừng núi, một khi tiến vào thành trì, muốn tự lập, sẽ dễ dàng bị Hán binh bưng nồi, bởi vậy đại đa số Di nhân về sau liền đều học khôn, tự tại sơn trung lập, rời núi chính là cướp đoạt, căn bản không ở đất bằng lâu dài, giống như là ở trên cái mông trâu Đại hán này quanh quẩn không đi.
Sau đó đại hán mất đi mục tiêu cũng không biết bước tiếp theo phải làm gì...
Thù bên ngoài biến mất, như vậy thù bên trong tích góp từng tí một, đương nhiên là đưa vào trong nhật trình nghị sự, oán giận, có thù báo thù.
Không phải là không có người thanh tỉnh, nhưng tròng mắt của những người này nhìn thấy màu vàng trắng, cũng đều đỏ lên, ngẫm lại xung quanh đại hán quả thật không có địch thủ, liền hôm nay có rượu hôm nay say, dần dà, liền thành cục diện hiện tại.
Đại hán không có đối thủ, thật là đáng buồn, thế nhưng bây giờ một lần nữa lại có được đại hán, lại phát hiện không thể động đậy vũ khí, càng thêm đáng buồn.
Phỉ Tiềm cho rằng, hình thức đế quốc, dùng cho xã hội phong kiến hiện tại, chính là thỏa đáng nhất. Muốn đế quốc vững vàng phát triển, vẻn vẹn chỉ dựa vào một hoàng đế đầu óc nóng lên hoặc là không nóng lên là không được, mà là phải có một nội các thi chính ổn định. Hoàng đế tốt nhất chính là tượng trưng vật, dù sao Đổng Trọng Thư không phải nói hoàng đế là thiên tử sao, vậy thì dứt khoát dâng lên trời, chuyện thế tục phiền lòng thì không nên quản.
Về phần Chư Tử Bách gia, không phải là身体里 chuồn và Harris dưới trạng thái nguyên thủy sao...
"Nho khả định luật, đạo khả thân dân, pháp khả chế lại, binh khả định quốc, nông khả dưỡng nhân, thương khả phú bang, mực khả cường công..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Trời sinh vạn vật, vạn vật đều có thể dùng; nhân gian bách thái, bách thái đều là tài liệu. Nguyên bản cũng không có phân chia ưu khuyết, đều là vật có thể dùng, há có thể dùng một biếm, trái với thiên đạo nghịch nhân gian a?"
Thái Điều nghe vậy, cổ họng ừng ực vài tiếng, trừng tròng mắt, chòm râu run lên, lấy tay chỉ chỉ vào Phỉ Tiềm, sau đó trầm giọng nói: "Quả thực hồ ngôn loạn ngữ!"
"Ngọc thạch có thể làm Chương, cỏ rác có thể làm sô cẩu, xin hỏi sư phụ, vật gì vô dụng?" Phỉ Tiềm cũng không bởi vì Thái Chỉ trách cứ mà lùi bước, mà tiếp tục chậm rãi nói.
"Lão phu cũng không phải là có ý này!" Thái Vân lại trừng mắt nhìn Phỉ Tiềm, nói: "... sô cẩu sao có thể sánh bằng ngọc thạch...ý ý ngươi mặc dù tốt, nhưng tuyệt đối không thể làm... Nhữ... Ai..."
Thái Điều nói một nửa, cũng không nói tiếp, chỉ là dùng ngón tay chỉ chỉ Phỉ Tiềm, sau đó thở dài một tiếng, quay đầu sang một bên.
Trên Đào Sơn, cảnh sắc tự nhiên là cực kỳ xinh đẹp, bất kể là Thái Điều đời Hán, hay là Phỉ Tiềm đời sau, đối với tiêu chuẩn phán đoán cảnh sắc thiên nhiên cũng không có bao nhiêu khác biệt.
Biệt viện Thái Điều là địa phương cảnh sắc tinh hoa nhất trên núi đào, ngồi ở chỗ này có thể nhìn mặt trời mọc, nhìn mặt trời lặn, nhìn núi rừng, nhìn mưa bụi, có thể nằm nhìn sao trời, ôm lò thưởng tuyết, có thể thấy học sinh Côn Bằng túm năm tụm ba quanh bàn đá xanh, ở giữa núi đá phụng kinh tụng đọc sách, càng có thể nhìn thấy trong ruộng lúa xung quanh Bình Dương phập phồng không ngừng, nhìn nông phu ở phía dưới bận rộn.
Cái này tự nhiên là cảnh sắc cực kỳ mỹ lệ, bất kể là ai nhìn, đều sẽ tâm thần vui vẻ hạnh phúc tràn đầy.
Nhưng vào lúc này, Thái Điều lại không cảm thấy hạnh phúc gì, chỉ cảm thấy phiền não, bởi vì trước mặt vấn đề này, ý kiến của Thái Điều và Phỉ Tiềm có chút không giống nhau...
Ý của Thái Điều, Phỉ Tiềm tất nhiên cũng rõ ràng.
Thái Điều cũng biết điểm này, cho nên hắn thấy Phỉ Tiềm chọc cười, cũng có chút tức giận.
"Sư phụ..." Phỉ Tiềm cúi đầu trên mặt đất, sau đó trầm mặc một lát mới nói: "Đây không phải là thượng sách, nhưng lúc này vì cơ hội tốt..."
Thái Vân lúc này mới quay đầu lại nhìn Phỉ Tiềm, trầm mặc cả nửa ngày mới lên tiếng: "Thiên hạ rộng lớn hung hãn, ngươi định làm gì?"
"Sư phụ, đệ tử có nghi hoặc, xin chỉ giáo..." Phỉ Tiềm nói.
Thái Vân vuốt chòm râu, sau đó ngẩng đầu lên, nói: "Nói lại đi."
"Thời thượng cổ, kết dây để ghi, nếu không có thương lộc tạo chữ, sẽ không có văn chương truyền thừa, xin hỏi lúc ấy có người kết dây mũi khắc cốt làm văn hay không? Triều đình Hà, người Hoa Hạ khác với Đông Di, Nam Man, Tây Nhung, Bắc Địch không có khác nhau, đều lấy chăn bò dê, săn trăm thú mà sống, nếu không có cây nông nghiệp, sẽ không có phương pháp canh tác, xin hỏi lúc ấy có thể có thợ săn chăn nuôi diệt trừ nông nghiệp trồng trọt hay không?" Phỉ Thầm nói, "Thái tổ Hán ba thước trảm bạch xà, bại tặc tử Sở Hạng Kiêu, định đỉnh Hán Nghiệp, Kiến Đô Trường An, có thành quy dùng hành hay không? Hiện giờ thiên hạ có tệ nạn, tà dục hoành hành, có lương phương vẹn toàn không?"
"Đệ tử từng xem văn tự phiên bang, nhưng có một giáo phái liền có thể cường quốc mấy chục năm, nhưng được Hoa Hạ ưu ái, lại có trăm nhà..." Phỉ Tiềm chắp tay bái nói: "Xin hỏi sư phụ, đây là may mắn, hay là buồn? Nếu như không được, có thể có kế sách của hắn không? Sách lược nhất thời, làm sao có thể dùng thiên thu vạn đại, giáo lý không trọn vẹn, làm sao có thể thống lĩnh ngàn nhà vạn hộ?"
"Vạn vật hằng cổ, mặc dù chỉ là bảo khí trân châu nhưng nếu truyền cho nó thì đã mục nát như bụi đất rồi. Thế sự biến thiên, người cũng phải biến đổi, biến thì thông, thông thì lâu dài. Đại thế đã như vậy, đệ tử chẳng qua chỉ thuận thế mà làm..." Phỉ Tiềm cất giọng: "Chúng ta nếu không thể ỷ vào trường kiếm, đánh trăm trượng, xách tuấn mã, lao đi ngàn dặm, mặc dù chỉ còn hơi tàn, thì có khác gì với chết đâu?"
Hoa Hạ từ Mãng Hoang đi tới, một đường chính là va chạm va chạm, hoàn toàn chính là một cái từ Man Hoang chậm rãi đến văn minh chuyển biến, mà chuyển biến như vậy, sao có thể nói là có chương trình cố định gì? Còn không phải cứ như vậy từng chút một thăm dò đi xuống, sau đó thăm dò từng chút một đi xuống?
Những thứ khác của Phỉ Tiềm không có, nhưng những kinh nghiệm ở hậu thế này, có lẽ có thể khiến người Hoa Hạ bớt đi một chút đường vòng.
Vấn đề chết tiệt nhất của Nho gia, không phải bọn họ cướp đoạt quyền lực, cũng không phải bọn họ chiếm đoạt triều đình, hành vi này là sau khi bất cứ giáo phái nào thành tựu, cho nên không có gì đáng trách. Vấn đề lớn nhất của Nho gia là dẫn kinh chứng điển, hoặc là nói quá mức cường điệu kinh điển, đây là sai lầm cơ bản nhất, cũng giống như "trường sinh" của Đạo giáo, thuộc về khuyết điểm từ trong bụng mẹ mang ra, khó có thể chỉnh sửa.
Vì bù đắp thiếu hụt như vậy, sau đó phát triển ra quái thai như Văn kinh học, trăm phương ngàn kế để giải thích cái gọi là "Vi ngôn đại nghĩa" từ đôi câu vài lời tìm kiếm căn cứ hành vi của nó.
Kinh điển của Nho gia, là khi nào?