Ngày rằm tháng Tám âm lịch, tại Nam Nhạc Đại Miếu sẽ tổ chức hội miếu. Tô Cửu đến đây vào lúc này không phải để dự hội, cậu chỉ xin nghỉ phép một tuần, thời gian chắc chắn là không đủ để tham gia hội miếu.

Thế nhưng, xét trên một khía cạnh khác của hội miếu, Tô Cửu hiểu rất rõ.

Hội miếu không quan trọng, quan trọng là các phong thủy sư trong giới phong thủy nhân cơ hội này mà tụ họp lại.

Đường lối phong thủy không thể tránh khỏi việc giao lưu giữa những người trong nghề. Hằng năm, khi gặp được bảo địa phong thủy đặc biệt nào đó, hay chứng kiến khí trường phong thủy của quỷ quái, hoặc phát hiện nơi nào có khả năng tồn tại cổ mộ phong thủy, hay lại có được thiên tài địa bảo gì, và cả những thứ bản thân đang cần tìm kiếm, thì hội miếu này chính là cơ hội để các phong thủy sư tụ họp.

Bắt đầu từ nửa tháng trước ngày rằm tháng Tám âm lịch hằng năm, các phong thủy sư đã bắt đầu đổ về một con phố nhỏ gần Nam Nhạc Đại Miếu để tập trung. Họ trao đổi thông tin, trao đổi vật phẩm, mua bán những thứ mình cần. Đây mới chính là sự kiện trọng đại trong giới phong thủy, hơn nữa còn náo nhiệt hơn cả lần Hoa Hạ Huyền Học Hội tổ chức trước kia.

Dẫu sao, lần đó chỉ vì danh tiếng, lại còn do phía chính quyền tổ chức, xét trên một số phương diện thì quá mức quy củ. Còn hội miếu tại Nam Nhạc Đại Miếu lại khác, tự do, tùy ý, cho dù bạn không phải là phong thủy sư, chỉ cần hiểu về nghề, từng tiếp xúc với nghề này là có thể đến tham gia. Đây cũng là một lý do khiến hội miếu Nam Nhạc Đại Miếu ngày càng bùng nổ trong giới phong thủy.

Đến thị trấn Nam Nhạc, nhìn những con phố cổ kính cùng dòng người đông đúc, trong lòng Tô Cửu thầm suy tư.

Đây là nơi có kiến trúc cổ lớn nhất của Nam phái trong giới phong thủy Hoa Hạ, cũng là một thánh địa lớn của giới phong thủy, càng là thánh địa lớn của tôn giáo phương Nam Hoa Hạ. Nơi đây có thể nói là hội tụ vô vàn ánh hào quang.

Tại Nam Nhạc, đi đâu cũng có thể thấy những tín đồ hành hương. Dù nơi đây đã trở thành một địa điểm du lịch, bắt đầu bị những thứ trần tục vấy bẩn, nhưng trong lòng những người hành hương, đây vẫn là thánh địa thần thánh.

Tại Hoa Hạ, Nam Nhạc phương Nam, cung Potala phương Tây, Thiên Đàn phương Bắc, núi Thái Sơn phương Đông, có thể nói là bốn thánh địa lớn của Hoa Hạ.

Hội miếu Nam Nhạc, cậu vẫn chưa từng đến bao giờ. Trước đây chỉ nghe ông nội kể lại. Năm ngoái, khi mới bước chân vào giới phong thủy, lại vừa nhập học đại học, dù đã đến thành phố Tương nhưng cậu cũng không đi Nam Nhạc.

Thế nhưng lần này thì khác, cậu đã biết đến chuyện này, hơn nữa lại có thời gian, gặp phải đại sự như vậy trong giới phong thủy, chắc chắn phải đến tham gia một phen.

Hôm nay đã là mùng sáu tháng Tám âm lịch. Có thể nói, cái chợ phiên trước hội miếu trong giới phong thủy đã bắt đầu được mấy ngày rồi. Trên đường phố Nam Nhạc, đi đâu cũng có thể cảm nhận được sự tồn tại của các phong thủy sư.

Sự dao động khí trường lớn nhỏ giữa đám đông, giống như những ngọn đèn trong bóng tối, kẻ nào khí trường dao động mạnh mẽ thì như bóng đèn trăm oát, kẻ nào khí trường dao động yếu thì như bóng đèn hai ba mươi oát. Đây là một cảm giác vô cùng kỳ diệu.

Thực ra, trong giới phong thủy, tùy tiện dùng thần thức cảm nhận sự dao động khí trường của người khác là hành vi bất lịch sự, nhưng Tô Cửu hoàn toàn không cần lo lắng vấn đề này. Bí thuật mà cậu thi triển rất đặc thù, người bình thường căn bản không thể phát hiện ra. Không nói đâu xa, nếu không có tu vi đạt tới cảnh giới Thừa Khí hậu kỳ thì căn bản không thể phát hiện được hành động này của cậu.

Dạo một vòng quanh thị trấn Nam Nhạc, tìm thấy con phố nhỏ khá kín đáo kia, rẽ vào một cái là bước vào bên trong. So với những con phố phồn hoa bên ngoài, con phố nhỏ này trông không có mấy người, cơ bản là không có ai đi vào.

Thế nhưng, sau khi rẽ vào, cảnh tượng đập vào mắt lại hoàn toàn khác biệt. Dòng người ở đây đông đúc, không hề thua kém khách du lịch trên phố thị trấn bên ngoài.

Tô Cửu vừa bước vào đây, cứ như thể từ thời hiện đại bước vào thời cổ đại. Đa số mọi người đều mặc cổ trang, nói chính xác hơn là đạo bào, cà sa hoặc Hán phục cũ kỹ. Những người mặc quần bò, áo phông trắng như Tô Cửu, lại còn đeo ba lô trắng, đeo kính râm như cậu thì rất ít, có thể nói là gần như không có.

Đều là người trong giới phong thủy, tệ lắm cũng phải là một bộ Trung Sơn trang. Dẫu sao, các phong thủy sư đến dự hội miếu phần lớn đều là người trung niên, những phong thủy sư trẻ tuổi như Tô Cửu rất hiếm. Truyền nhân các đại gia tộc tuy trẻ tuổi, nhưng đến dự hội miếu cũng không phải mấy ngày này, mà chỉ là những ngày cuối cùng, nên Tô Cửu vừa bước vào liền trở nên vô cùng nổi bật.

Tô Cửu không hề để tâm đến những điều đó.

Con phố nhỏ không dài lắm, nói chính xác hơn thì đây là một con hẻm nhỏ. Hai bên hẻm là những gian hàng trống. Các gian hàng không có chủ, đây là do ba giáo ở Nam Nhạc Đại Miếu quy định, các gian hàng ở đây quanh năm để trống, thực chất là dành cho việc tụ họp hằng năm của giới phong thủy.

Trong một số gian hàng trống đã có các phong thủy sư ở đó. Họ trải một tấm vải cũ lên sạp hàng trong gian, bày biện đồ đạc của mình ra. Phong thủy sư ngồi khoanh chân, hoặc tìm một chiếc ghế ngồi trước sạp, thế là việc mua bán có thể bắt đầu bất cứ lúc nào.

Tô Cửu nhìn quanh, đã thấy một vài phong thủy sư đang lượn lờ trước các gian hàng. Lý do Tô Cửu đến đây là để tham gia chợ phiên, muốn xem thử có thể nhặt được món đồ tốt nào không. Dù sao thì ở Hoa Hạ hiện nay, rất khó tìm được một cái chợ phiên về phong thủy sư như thế này.

La bàn! Hồ lô phong thủy! Gương bát quái! Phù lục! ... Những món đồ thường thấy trong giới phong thủy ở đây đâu đâu cũng có. Thậm chí một số pháp khí quý giá cũng có thể gặp được bất cứ lúc nào.

Tô Cửu dạo qua vài sạp hàng, đã phát hiện ra mấy món pháp khí khá tốt. Chợ phiên ở đây có một phần dùng tiền là có thể mua được, nhưng phần lớn là lấy vật đổi vật. Trước sạp hàng đều có một tờ giấy trắng, trên đó viết những món đồ mà chủ sạp cần.

Trong xã hội Hoa Hạ hiện đại này, ngoài hội miếu Nam Nhạc ra, cơ bản không còn cái chợ phiên nào như thế này nữa.

Dạo chơi một lúc, Tô Cửu phát hiện đồ ở đây rất đắt. Đúng vậy, chính là rất đắt, động một chút là vài chục, vài trăm vạn. Thậm chí có nhiều món đồ yêu cầu vật phẩm trao đổi cũng vô cùng kỳ quái. Rất nhiều thứ cậu còn chưa từng nghe qua bao giờ.

Vừa rồi, cậu phát hiện tại một sạp hàng, món đồ mà một phong thủy sư trung niên cần lại là gỗ liễu vạn năm! Trên thế giới này làm gì còn gỗ liễu vạn năm? Căn bản là không thể nào! Cây liễu sống mười ngàn năm, chắc chắn đã là tồn tại thành tinh, tu vi của bản thân nó tuyệt đối chỉ có phong thủy sư cảnh giới Thừa Khí mới có thể so sánh được. Một con yêu tinh sánh ngang với cảnh giới Thừa Khí vốn dĩ đã là một tồn tại đáng sợ, e rằng chỉ có trong những vùng núi sâu rừng thẳm hay rừng nguyên sinh mới có thể tồn tại. Phong thủy sư bình thường căn bản sẽ không bao giờ gặp được.