Sự phát triển của Thiên Đạo Môn trong nửa năm qua, Trần Phàm đều thu vào tầm mắt, ghi tạc trong lòng. Chàng tin rằng sau đợt thay phiên trấn thủ lần này, Thiên Đạo Môn sẽ lại đón nhận sự phát triển mới. Đợi đến khi mấy vị sư đệ của chàng đều thu nhận đệ tử, quy mô của Thiên Đạo Môn sẽ không ngừng mở rộng.
Khi đó, Trần Phàm cùng mọi người đã bàn bạc thống nhất, Thu Sinh và những đệ tử nòng cốt khác được coi là chân truyền của môn phái. Sau này khi họ thu nhận đệ tử, chỉ cần vượt qua khảo nghiệm của môn phái là có thể phá lệ trở thành nội môn đệ tử, hưởng mọi đãi ngộ của nội môn. Còn về việc sau này có trở thành chân truyền hay không, thì phải xem tạo hóa của họ thế nào.
Có một chuyện khiến chàng khá phiền lòng, đó là kể từ khi tấn thăng lên đỉnh phong Thiên Sư, trong hơn nửa năm qua, tu vi của Trần Phàm chỉ tiến bộ một chút xíu. Nếu cứ theo tốc độ này, chàng muốn ngưng tụ Kim Đan e rằng phải mất mấy chục năm. Vì vấn đề này, chàng cũng từng hỏi qua sư phụ, nhưng bản thân sư phụ cũng không biết nhiều về việc đó, dù sao trước đây người cũng chưa từng nghĩ mình có thể trở thành Kim Đan Chân Nhân.
Chuyện này cũng cho thấy nội hàm của Thiên Đạo Môn còn chưa đủ. Chàng đã tra xét khắp các sách ghi chép về Kim Đan trong Tàng Kinh Các, những ghi chép về việc tu luyện Kim Đan ở trong đó có thể nói là đếm trên đầu ngón tay. Có một số cuốn còn nói thẳng về việc luyện chế Ngoại Đan, hoặc giả là những mảnh ghi chép rời rạc, đầu không ăn nhập với đuôi. Nhìn qua thì có vẻ thâm sâu, nhưng suy ngẫm kỹ lại thì hoàn toàn là nói nhảm, toàn là do tưởng tượng bịa đặt, thật sự là làm lỡ dở người khác. Gặp phải những cuốn sách này, Trần Phàm rất dứt khoát, trực tiếp tiêu hủy cho xong, giữ lại ở đây e rằng chỉ làm hại môn nhân.
Tình trạng này nếu xuất hiện ở ba đại môn phái lớn, trong môn ắt hẳn sẽ có ghi chép để tra cứu. Nhưng hiện tại họ đã độc lập khỏi Mao Sơn, nên một số việc cũng khó giải quyết.
Mặc dù hiện tại họ vẫn thuộc về Thượng Thanh Tông, nhưng độc lập rồi chính là độc lập, phúc lợi và nghĩa vụ của đệ tử môn phái cũng không còn liên quan gì đến họ nữa.
Trần Phàm suy đi tính lại hồi lâu, cuối cùng đành phải mặt dày, gửi thư cho người duy nhất trong Mao Sơn phái mà chàng có thể trò chuyện được, đó chính là trưởng lão Thần Dương ở Tàng Kinh Các.
Thời gian đã trôi qua mấy tuần, vẫn không nhận được hồi âm. Trần Phàm thầm nghĩ xem ra không có hy vọng gì, đang định tìm cách khác thì dưới núi truyền đến tin tức, nói là có thư từ Mao Sơn gửi tới.
Sau khi cầm thư trên tay, lòng Trần Phàm rất thấp thỏm, chần chừ mãi không dám mở phong bì, chỉ sợ bên trong không phải tin tốt. Cuối cùng chàng cắn răng nhắm mắt, mở bức thư của Mao Sơn ra.
Sau khi đọc xong bức thư, Trần Phàm mới trút được một hơi dài. Thư là do đích thân trưởng lão Thần Dương hồi âm. Trong thư, ông trách móc Trần Phàm lâu như vậy không đến thăm ông, cứ hễ có thư là không có chuyện gì tốt, đồng thời cũng nói mình vừa xuất quan nên mới thấy thư của Trần Phàm. Đối với vấn đề chàng đặt ra, ông cũng đã đặc biệt tra cứu điển tịch của tông môn.
Kết luận cuối cùng đạt được lại là: "Kim là tính toàn, Đan là mệnh viên. Tính mệnh hợp nhất, gọi là Kim Đan". Đọc đến đây, lòng Trần Phàm đã hiểu rõ, hóa ra hơn nửa năm qua, bản thân chàng đều đang làm công cốc.
Kim Đan của Đạo gia nói trắng ra chính là sự kết hợp giữa tinh khí thần của người tu sĩ. Chỉ cần tu luyện tinh khí thần của bản thân đến mức viên mãn, sau đó ngưng hợp chúng lại làm một, đó chính là hình thành Kim Đan của Đạo gia.
Tinh khí thần của Trần Phàm vốn đã tu luyện viên mãn, hơn nữa còn đạt đến đỉnh phong, cho nên dù có tu luyện như trước đây cũng không thể tăng thêm tu vi. Việc chàng cần làm bây giờ là điều chỉnh thân tâm và mài giũa đạo tâm, đợi đến khi tinh khí thần viên mãn hợp nhất, tự nhiên sẽ có thể thuận lợi ngưng kết Kim Đan.
Haizz, thật đúng là một câu nói bừng tỉnh người trong mộng. Bản thân đã bế tắc hơn nửa năm, vậy mà trưởng lão chỉ tra cứu một chút điển tịch, rồi viết lại một câu, thế là đã đưa ra câu trả lời chính xác.
Trần Phàm bây giờ nên cảm thấy may mắn vì lúc trước mình vì muốn thu thập điển tịch mà có mối quan hệ rất tốt với vị trưởng lão này, nếu không thì muốn tự mình hiểu ra điểm mấu chốt, không biết phải mất bao lâu nữa.
Xem ra cái ân tình lớn này, Trần Phàm coi như đã nợ rồi. May mà Trần Phàm vốn dĩ quan hệ tốt với ông, nên khi viết thư hồi đáp lần nữa, chàng không chỉ bày tỏ lòng biết ơn, mà khi biết ông đã đột phá đến Địa Sư hậu kỳ, chàng còn đặc biệt gửi tặng một vò linh tửu được luyện chế từ Thiên Sơn Tuyết Liên. Tin rằng có vò linh tửu này, trưởng lão Thần Dương sẽ sớm đạt tới đỉnh phong Địa Sư, và bắt đầu xung kích cảnh giới Thiên Sư, đây cũng coi như là chút lòng thành của Trần Phàm.
Thực ra khi xuất quan thấy thư của Trần Phàm, trưởng lão Thần Dương trong lòng vẫn rất vui. Ông rất quý mến hậu bối Trần Phàm này. Trong lòng ông, Trần Phàm không chỉ chăm chỉ hiếu học mà còn là người rất tốt. Trước đây nghe tin chi phái của họ tự lập môn hộ, Thần Dương còn thấy rất tiếc nuối. Không ngờ Trần Phàm lại gửi thư cho mình, tuy trong thư hỏi về chuyện ngưng kết Kim Đan, nhưng trong mắt ông, đây chẳng qua chỉ là cái cớ của Trần Phàm, ý đồ thực sự của chàng e rằng vẫn là muốn ôn chuyện cũ với mình.
Để không phụ "tấm lòng" của Trần Phàm, ông cũng đặc biệt lật xem điển tịch trong môn, cuối cùng cũng giải đáp được vấn đề cho chàng. Nghĩ lại, đã liên lạc được rồi, sau này mình và người bạn vong niên này chắc chắn sẽ còn ngày gặp mặt.
Không ngờ một tháng sau, khi nhận được thư hồi âm của Trần Phàm, lại mang đến cho ông bất ngờ lớn như vậy. Linh tửu Thiên Sơn Tuyết Liên ngàn năm, có sự trợ giúp của nó, đời này mình cuối cùng cũng có hy vọng đạt tới Thiên Sư. Xem ra mình quả nhiên không phí công thương yêu Trần Phàm.
Kể từ khi nhận được hồi âm của trưởng lão Thần Dương, cuộc sống của Trần Phàm đã hoàn toàn thay đổi. Chàng cơ bản không còn tu luyện nữa, dù là ở trong không gian cũng vậy, mà dồn hết tinh lực vào việc quản lý môn phái và những người vợ hiền của mình.
Trần Phàm mỗi ngày không phải xử lý việc môn phái thì cũng là ở bên cạnh vợ, cuộc sống trôi qua giống như người đời thường. Sự thay đổi của chàng ai cũng nhìn thấy, tuy không biết là vì sao, nhưng mọi người đều không hỏi, vì họ biết chưởng môn của mình tu vi bất phàm, chắc chắn sẽ không làm việc gì vô ích.
Ba người vợ của Trần Phàm đã mang thai hơn nửa năm, người mang thai sớm nhất là Nhậm Đình Đình đã hơn tám tháng. Vì họ đều mang song thai nên bụng rõ ràng to hơn người khác rất nhiều, mỗi ngày vác cái bụng bầu đi tới đi lui khiến Trần Phàm nhìn mà lo lắng không thôi.
Trần Phàm đã xác nhận, ba người vợ của chàng đều mang song thai long phượng một trai một gái. Không biết là trùng hợp hay sao, ba người mang thai đều giống hệt nhau. Nhưng như vậy cũng tốt, đau một lần là có đủ cả nếp cả tẻ, đỡ cho sau này chàng ngưng kết Kim Đan, việc con cái sẽ trở nên khó khăn, đến lúc đó nếu họ muốn sinh thì sẽ rất khó. Như thế này có cả trai lẫn gái, chắc họ cũng hài lòng rồi.
Văn Tài, Thu Sinh và Gia Lạc đã đi được ba ngày. Vừa nhận được thư từ chim ưng truyền tin từ Nhậm Gia Trấn gửi về, lần này trở về họ đều không mang theo vợ, vì Tinh Tinh và Chư Cát Tiểu Hoa cũng như những người khác, tu vi chưa đột phá đến cảnh giới Nhân Sư nên đều ở lại trên núi. May mà họ hiện tại đều là tu sĩ Trúc Cơ kỳ, nếu muốn về thăm vợ cũng rất dễ dàng. Với tu vi hiện tại, tuy ngự kiếm chưa thể bay đường dài, nhưng từ tình hình họ trở về, chỉ cần ba ngày thời gian cũng đã có thể quay lại rồi.
Thu Sinh nói trong thư rằng họ đã thu xếp ổn thỏa, Thiên Hạc sư thúc và bốn vị sư đệ Đông, Nam, Tây, Bắc cũng đã khởi hành về núi. Theo ước định ban đầu, lần này sư phụ lẽ ra phải cùng họ trở về, nhưng vì đã lộ tu vi của sư phụ nên lần này người không thể về Nhậm Gia Trấn được. Dù sao "chiến lực cao nhất" của môn phái vẫn nên tọa trấn sơn môn mới đúng.
Thấy tình hình như vậy, Trần Phàm lo chiến lực cao cấp ở Nhậm Gia Trấn không đủ, nên đành phải ủy khuất Tứ Mục sư thúc ở lại thêm một năm. Mặc dù Trần Phàm cảm thấy Tứ Mục sư thúc có lẽ cũng có chút "lưu luyến không muốn rời," nhưng vì đạo đồ sau này, Trần Phàm vẫn quyết định một năm sau sẽ triệu hồi ông về. Dù sao linh khí ở Nhậm Gia Trấn vẫn không thể so sánh với Thiên Liên Sơn được.