Đối với người tu hành mà nói, thời gian vừa là thứ quý giá nhất, cũng là thứ rẻ mạt nhất. Kể từ khi Trần Phàm và mọi người định ra khuôn khổ cho Thiên Đạo Môn, thấm thoắt đã hơn nửa năm trôi qua.
Trong khoảng thời gian này, Thiên Đạo Môn đã xảy ra không ít chuyện. Thất sư thúc Ngạo Thiên Long trước khi hạ sơn đến huyện Nộ Tình cuối cùng đã gật đầu đồng ý, Trần Phàm cũng như ý nguyện cưới được Ngưng Hồng. Nửa năm qua, hắn có mỹ nhân kề bên, tiêu dao tự tại vô cùng. Điều khiến hắn vui mừng nhất chính là cả ba người vợ của hắn đều đã mang thai trong nửa năm này. Đây là lần đầu tiên sau hai kiếp làm người hắn sắp được làm cha, cho nên suốt thời gian qua, Trần Phàm hết mực cưng chiều ba vị kiều thê của mình.
Hành vi này của hắn cũng khiến Thu Sinh đau khổ không thôi. Sau khi Trần Phàm cưới Ngưng Hồng không lâu, Thu Sinh và Gia Cát Tiểu Hoa cũng kết thành phu thê, tu thành chính quả. Thế nhưng vì có tấm gương của Trần Phàm ở phía trước, mọi yêu cầu của Gia Cát Tiểu Hoa đương nhiên đều áp dụng theo tiêu chuẩn của Trần Phàm, khiến Thu Sinh đau đầu nhức óc. Giờ đây địa vị của hắn trong nhà cũng chẳng khác nào nhạc phụ là bao.
Đệ tử Thiên Đạo Môn sau hơn nửa năm tu luyện, Ngự Kiếm Thuật cuối cùng cũng đã có thể đem ra sử dụng. Hiện tại Ngạo Thiên Long từ huyện Nộ Tình quay về núi Thiên Liên dễ dàng vô cùng, chỉ mất vài phút là có thể bay đi bay về. Cộng thêm việc Ngưng Hồng đang mang thai, nên cơ bản ngày nào ông cũng chạy đi chạy về một chuyến.
Đạo quán ở huyện Nộ Tình đã sớm cải tạo xong xuôi. Để có thể chiêu mộ thêm đệ tử, Ngạo Thiên Long còn cho mở rộng đạo quán, hiện tại nơi đó đã là một tòa viện lớn năm gian. Bên trong có hơn một trăm đệ tử ký danh từ bảy đến mười tuổi sinh sống. Những đệ tử này đều là con em người Hán ở gần huyện Nộ Tình. Để tránh xảy ra "ngoài ý muốn", Trần Phàm hiện không có ý định thu nhận đệ tử các dân tộc khác, bởi vì bản thân họ đều có tín ngưỡng riêng, thu nhận họ có thể sẽ nảy sinh một số phiền phức không đáng có.
Với số lượng đệ tử tại Thiên Đạo Quán ở huyện Nộ Tình, Trần Phàm hiện chỉ định giữ nguyên con số này. Đệ tử nhiều quá mà nhân thủ không đủ thì không thể dạy dỗ chu đáo, ngược lại còn làm hỏng việc.
Lớp đệ tử đầu tiên sau nửa năm tu luyện và khảo sát, đã có hơn ba mươi đệ tử ưu tú lần lượt được đưa đến trấn Thượng Thanh. Đi cùng với họ còn có người thân, điều này khiến dân số trấn Thượng Thanh đã lên tới bảy tám trăm người, cuối cùng cũng trở nên náo nhiệt hơn nhiều.
Số lượng đệ tử ký danh hiện ảnh hưởng trực tiếp đến sự phát triển sau này của Thiên Đạo Môn. Trần Phàm không nhận đệ tử mới một cách ngẫu hứng, hắn quyết định trong vài năm tới, mỗi khi có một đợt đệ tử vào hạ viện Thiên Đạo, sẽ tuyển chọn một nhóm đệ tử ký danh mới tại huyện Nộ Tình để bổ sung vào Thiên Đạo Quán. Những đệ tử ký danh này nếu trong vòng hai năm mà không thể nhập đạo, thì sau này có lẽ mãi mãi chỉ là đệ tử ký danh mà thôi.
Những đệ tử không thể nhập đạo này, có lẽ là do tư chất thật sự không phù hợp để tu luyện. Trần Phàm sẽ bảo họ học một số khoa nghi, sau khi lớn lên, họ sẽ trở thành đại diện của Thiên Đạo Môn trong thế tục.
Trần Phàm tin rằng, dù tư chất có kém đến đâu, nếu học tập tu luyện năm sáu năm trời thì cũng sẽ có chút tu vi trong người. Vì có chút tu vi, nên những đệ tử này trong thế tục chắc chắn sẽ có cuộc sống tốt đẹp, xem như tông môn cũng không phụ lòng họ.
Yêu cầu của Trần Phàm đối với đệ tử ngoại môn là trong vòng nửa năm phải nhập đạo. Chỉ cần nhập đạo trong vòng nửa năm là có thể trở thành đệ tử ngoại môn của Thiên Đạo Môn. Không chỉ bản thân họ có thể đến hạ viện Thiên Đạo ở trấn Thượng Thanh để cư trú và tu luyện, mà thân nhân trực hệ trong vòng ba đời của họ cũng có thể chuyển đến trấn Thượng Thanh sinh sống miễn phí.
Đệ tử ngoại môn có thể hưởng một số phúc lợi của tông môn, người thân được chuyển đến trấn Thượng Thanh miễn phí chỉ là một trong số đó. Ngoài ra, mỗi tháng còn có thể nhận được một ít đan dược tu luyện. Đãi ngộ như vậy không hề thua kém đệ tử tinh anh của các môn phái thông thường. Hơn nữa, đệ tử ngoại môn chỉ cần trong vòng năm năm mà tu vi đột phá đến cảnh giới Đạo Sĩ thì sẽ có hy vọng trở thành đệ tử nội môn của Thiên Đạo Môn. Tòa viện lớn dưới chân núi Thiên Liên chính là nơi trú đóng mà Trần Phàm đã chuẩn bị cho họ.
Hơn nữa, cùng với sự xuất hiện của người thân đệ tử ngoại môn, trấn Thượng Thanh đã trở nên phồn hoa hơn rất nhiều. Trần Phàm tin rằng, sớm muộn gì trấn Thượng Thanh cũng sẽ chật kín người. Hiện nay bên ngoài đâu đâu cũng là quân phiệt cát cứ, quỷ quái lộng hành, trấn Thượng Thanh như một chốn đào nguyên, sức hấp dẫn đối với mọi người vẫn rất lớn.
Vì "quy định kỳ quặc" của trấn Thượng Thanh khiến nhiều người không thể bước chân vào, nên hiện nay những người gần huyện Nộ Tình, vì muốn chuyển đến trấn Thượng Thanh, nhiều gia đình giàu có đã bắt đầu gửi con em đến Thiên Đạo Quán ở huyện Nộ Tình tu hành, mục đích chính là để có một ngày được sống ở trấn Thượng Thanh.
Còn có một số người vì vấn đề an toàn cá nhân đã tụ tập ở ngoài thành trấn Thượng Thanh, nhưng họ lại không đáp ứng đủ điều kiện nhập trấn. Những người này không cam lòng rời đi, thế là họ lưu lại ngoài thành, cuối cùng lại dần dần hình thành một ngôi làng nhỏ. Vì ngôi làng nằm giữa trấn Thượng Thanh và Cổ Miêu Trại, đất đai ở đó không thuộc sở hữu của Trần Phàm nên hắn cũng không quản được họ. Thêm vào đó, sự có mặt của họ cũng giải quyết được tình trạng thiếu hụt nhân khẩu ngoài trấn Thượng Thanh, làm phồn vinh thị trường trong trấn, nên Trần Phàm cũng coi như mặc nhiên thừa nhận sự tồn tại của họ.
Trong nửa năm này, Thiên Đạo Môn thay đổi rất lớn. Đệ tử thế hệ thứ hai gồm Thu Sinh, Văn Tài và Gia Lạc đều lần lượt đột phá đến cảnh giới Nhân Sư, chính thức bước vào Trúc Cơ kỳ, cuối cùng cũng có chút sức tự bảo vệ. Đồng thời cũng giúp nhân thủ của Trần Phàm dư dả hơn nhiều, bởi vì toàn bộ khu vực xung quanh huyện Nộ Tình hiện đều coi là phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn, nên từ trước đến nay nhân thủ của Thiên Đạo Môn vẫn luôn không đủ dùng.
Các đệ tử thế hệ thứ hai khác trong nửa năm qua cũng chăm chỉ tu luyện, vì không thiếu linh dược và linh khí nên tiến bộ rất lớn, cơ bản đều đã bước vào cảnh giới Đạo Trưởng, đặt ra bên ngoài cũng coi như có chút bản lĩnh.
Ba đồ đệ của Trần Phàm cũng vậy. Trần Tu và Trần Thiến quả không hổ danh là thiên tài, hiện đã đạt đến đỉnh phong cảnh giới Đạo Trưởng, không bao lâu nữa sẽ đạt đến cảnh giới Nhân Sư. Tuy nhiên Trần Phàm lại bắt đầu áp chế tu vi của chúng, muốn cố gắng củng cố căn cơ cho chúng. Tiểu Trần Ngọc Lâu sau nửa năm tu luyện cũng đã đến hậu kỳ Đạo Đồng, tin rằng chẳng mấy chốc sẽ trở thành Đạo Sĩ.
Trong vòng một năm, tu vi của Trần Ngọc Lâu liên tiếp vượt qua ba cảnh giới, so với Trần Phàm năm xưa cũng chẳng kém là bao. Tất nhiên, đây không phải nói tư chất của nó tốt như Trần Phàm, mà là vì phúc lợi nó đang hưởng tốt hơn nhiều so với Trần Phàm ngày trước.
Các vị sư thúc của Trần Phàm kể từ khi tu luyện Ngự Kiếm Thuật, chiến lực đều tăng mạnh. Với tu vi Địa Sư, tin rằng dù có gặp phải Thiên Sư thông thường, họ cũng có thể đối chiêu vài hiệp, nếu muốn bỏ chạy thì lại càng tiện lợi vô cùng.
Trong nửa năm này, toàn bộ Hoa Hạ gió mây biến ảo, trò hề xưng đế phục tích đang không ngừng diễn ra. Vì vẫn còn sự trấn áp của chính phủ Bắc Dương nên thiên hạ chưa đến mức loạn nhất. Đợi thêm một thời gian nữa, khi Viên Đại Đầu "xuống lỗ", Hoa Hạ mới thực sự bước vào thời đại tai ương nhất.
Tranh thủ thời gian còn yên bình này, Trần Phàm đang lặng lẽ tích lũy thực lực, tĩnh đợi thời cuộc thay đổi. Trong giới tu hành, sau sự hỗn loạn ban đầu, mọi người giờ cũng đã lấy lại tinh thần. Quỷ quái khắp nơi cơ bản đã bị các môn phái tu sĩ địa phương trấn áp, nhưng vì nguyên nhân long khí, cũng có một số yêu ma quỷ quái dần dần thành khí, chiếm giữ một số vùng hẻo lánh, tiềm phục trong đó, không biết lúc nào sẽ ra ngoài gây loạn.
Hiện nay quỷ quái mới sinh tuy vẫn không ngừng xuất hiện, nhưng vì tu sĩ các nơi đều đã có kinh nghiệm nên thương vong của phàm nhân vẫn được kiểm soát hiệu quả, không gây ra sự hoảng loạn quá lớn trong dân chúng, cũng không nghe nói có sự kiện linh dị kinh người nào xảy ra.
Hơn nửa năm trôi qua, ba vị sư đệ của hắn cũng đã đột phá Nhân Sư, nên Trần Phàm dự định trong thời gian tới sẽ cho Tứ Mục sư thúc và Thiên Hạc sư thúc quay về.
Vì trong số họ, Thu Sinh và Gia Cát Tiểu Hoa đã kết thành phu thê, nên Trần Phàm có chút do dự. Lần này đi, Gia Cát Tiểu Hoa cũng nên đi cùng, nhưng tu vi của nàng chưa đột phá đến cảnh giới Nhân Sư, điều này khiến Trần Phàm có chút khó xử.
Cuối cùng vẫn nghe theo ý kiến của Thu Sinh và Gia Cát Tiểu Hoa, quyết định để Thu Sinh và mọi người đi trước, đợi đến khi Gia Cát Tiểu Hoa đột phá cảnh giới Nhân Sư rồi sẽ đến hội hợp với họ. Mặc dù mới kết hôn chưa đầy một năm đã bắt họ chia lìa hai nơi, Trần Phàm cũng thấy áy náy, nhưng đã đặt ra môn quy thì trong điều kiện bình thường, mọi người vẫn phải tuân thủ.