Dùng Phật môn Kim Thân chi pháp để rèn đúc nhục thân, khiến nó có thể chống đỡ hư vô; dùng âm ty quỷ mị chi lực để dẫn dắt thần hồn ngao du giữa cõi hư không. Trương Lương nhìn nam tử đang tản ra kim quang rực rỡ, lại xen lẫn chút u quang phiêu miểu trước mắt, ánh mắt lộ vẻ trầm tư.
"Một Thiên Môn hoàn toàn mới, khác biệt với truyền thống thì cũng thôi đi, nhưng ta e rằng, đây chính là dựa trên tiên đạo mà khai mở ra một con đường mới."
"Chúng ta có lẽ là gia tộc đầu tiên phát hiện ra pháp môn này, nhưng tuyệt đối không phải là kẻ cuối cùng."
"Đại thế nhân gian cuồn cuộn, không ai có thể ngăn cản."
Bên cạnh, Trương Quân Tú cùng những tộc nhân đang mong đợi kết quả của việc trồng Kim Liên, tâm tư cũng dần trôi về phương xa.
"Các ngươi nói xem, những tu sĩ mở được Thiên Môn theo cách này sẽ có hình dáng ra sao?"
"Liệu họ có giống chúng ta năm xưa không?"
"Khó nói lắm, chuyện thần hồn thần du như thế này, thời điểm chúng ta mở Thiên Môn nào có bao giờ thấy qua."
"Lại còn thủ đoạn rèn đúc nhục thân của Phật môn nữa, thật không biết sẽ biến thành bộ dáng gì."
Sau một hồi thảo luận, Trương Lương nhìn về phía xa, khẽ nói: "Thành công rồi."
---❊ ❖ ❊---
Đám người Trương gia cùng nhìn về phía đó. Quả thực đã thành công, một tu sĩ Thiên Môn hoàn toàn mới, chỉ tốn chưa đầy nửa năm đã ngưng tụ giới ấn Thiên Môn. Tu vi, thực lực cùng tuổi thọ của hắn đều thăng hoa trong chớp mắt. Một vị Thiên Môn tu sĩ chân chính, nhục thân và thần hồn đều bình yên vô sự.
"Khi nào thì pháp này có thể truyền bá rộng rãi trong tộc?" Trương Bách Nhận hỏi, đây mới là điều ông quan tâm nhất.
"Tạm thời vẫn chưa được, còn cần thôi diễn và tối ưu hóa. Hơn nữa, việc tu hành sau khi mở Thiên Môn cũng cần dự liệu, vạn nhất pháp này ảnh hưởng đến sự chiếu rọi của Tiên Đài thì không ổn." Trương Thanh lắc đầu.
"Trước mắt cứ đè lại đã, nhưng cần cho tộc nhân biết gia tộc đã có biện pháp trợ giúp họ mở Thiên Môn."
"Đợi đến khi tộc nhân bắt đầu tu luyện, tốt nhất vẫn phải tìm cách giảm thiểu nhân quả với Phật môn và âm ty xuống mức thấp nhất."
"Phải chuẩn bị thật chu toàn rồi mới truyền xuống."
"Nếu như thật sự xảy ra vấn đề..."
Trương Thanh nhìn mấy tu sĩ đang mừng rỡ khôn xiết phía xa, trầm giọng: "Vậy cũng chỉ đành nhẫn tâm thanh lý toàn bộ những tộc nhân đã mở Thiên Môn bằng pháp này, cùng lắm thì làm lại từ đầu."
"Chỉ cần chúng ta không chết sạch, gia tộc vẫn có thể thay máu tẩy lễ thêm lần nữa."
Nói đoạn, Trương Thanh nhìn sang Trương Lương: "Đã pháp này thuộc về tiên đạo, lại liên quan đến âm ty và Phật môn, vậy hãy tìm hiểu thêm xem nó có mối liên hệ nào với yêu ma hay không."
"Tứ đại vô thượng đạo thống cùng rèn đúc nên tiên đạo truyền thừa mới, không lý nào lại bài trừ yêu ma ra ngoài."
Dứt lời, Trương Thanh biến mất tại chỗ, để lại đám người Trương gia đang trầm tư suy tính. Pháp môn này vẫn chưa đủ hoàn mỹ, số người thành công chưa nhiều và không ít kẻ đã đạo tiêu thân tử. Nhưng với Trương gia, đây không phải vấn đề; chỉ cần không ngừng thôi diễn thí nghiệm, sớm muộn gì cũng tìm ra khả năng để đại đa số tộc nhân thành công mở Thiên Môn.
Vấn đề duy nhất nằm ở tương lai, bởi việc lợi dụng thủ đoạn của âm ty và Kim Thân Phật môn đòi hỏi sự thấu hiểu sâu sắc về nhân quả. Trương gia hiện tại cũng đã đủ tầm vóc để cân nhắc những mối quan hệ đó.
"Cho ta thêm thời gian, đã có thể thành công thì chắc chắn sẽ có biện pháp hoàn thiện."
"Còn nữa, những người mở Thiên Môn này rốt cuộc có thủ đoạn đặc thù gì, chúng ta vẫn chưa rõ." Trương Bách Nhận bổ sung.
"Sẽ biết thôi."
---❊ ❖ ❊---
Trương Thanh nhắm mắt khoanh chân ngồi giữa biển mây. Quanh thân hắn, Ngũ Hành khí tức cuộn trào: kim quang sắc bén, mộc khí xanh biếc tràn đầy sinh cơ, thủy khí nhu hòa vạn vật, thổ khí dày đặc vững chãi. Tất nhiên, không thể thiếu một luồng chân hỏa thuần trắng lấp lánh, tựa như ánh sáng rực rỡ nhất.
Ngũ Hành chi lực luân chuyển, dần dần hóa thành một đạo thanh khí mịt mờ. Trương Thanh chưa từng nghĩ tới, Ngũ Khí Triều Nguyên lại có thể thành công dễ dàng đến thế. Ngũ Hành trong cơ thể hắn biểu hiện vô cùng dịu ngoan, hoàn toàn không có sự xung khắc, thôn phệ hay hao mòn như trong điển tịch ghi chép.
"Khiến linh căn hợp nhất đồng thời chứa đựng Ngũ Hành lực lượng, cũng không tính là khó. Nhưng vấn đề nằm ở sự cân bằng."
Giữa đôi lông mày Trương Thanh lộ vẻ suy tư. Ngũ Hành lực lượng quanh hắn vốn không cân bằng, bởi hỏa hành quá mức cường đại, hoàn toàn áp đảo bốn loại thuộc tính còn lại. Thế nhưng, sự cân bằng vẫn được thiết lập. Hỏa hành không hề có ý định nghiền nát các thuộc tính khác, mà bốn loại thuộc tính kia dù yếu ớt vẫn chiếm cứ vị trí riêng, dường như không hề e ngại ngọn chân hỏa thuần trắng kia.
Trương Thanh có chút khó hiểu, năm loại thuộc tính pháp lực này tại nơi hắn lại quá mức ôn hòa. Hắn từng thử vận dụng, nhưng khi đó Ngũ Hành lực lượng lại vô cùng cuồng bạo, chỉ một chút dư lực cũng suýt nữa san bằng một ngọn núi cao mấy ngàn trượng.
Vì thế, cửa ải khó khăn nhất của giai đoạn Tiên Đài - Ngũ Khí Triều Nguyên - đã được giải quyết một cách dễ dàng. Những tu sĩ khác thường phải tạo ra các vật phẩm ngoại lai để ổn định Ngũ Hành, bởi lẽ trong cơ thể họ, năm loại thuộc tính luôn không ngừng chém giết, phân định thắng bại. Linh cảm của Trương Thanh đến từ chính linh căn. Trong linh căn, Ngũ Hành phân bố không đều nhưng lại vô cùng ổn định. Thế nên, rất nhiều Tiên Đài đã cố gắng tạo ra những thứ không tồn tại trong nhân thế để quan sát, chiếu rọi vào đạo thống của mình, nhằm duy trì sự cân bằng trong giai đoạn Ngũ Khí Triều Nguyên.
Đó chính là phương thức tương tự như việc tạo hóa linh căn.
Chế tạo một loại linh căn mang theo đạo vận Ngũ Hành ổn định, dùng để dung nạp thiên địa Ngũ Hành lực lượng trong giai đoạn Ngũ Khí Triều Nguyên. Đây chính là cách thức mà các vị Tiên Đài đại năng dùng để đối phó với sự bạo loạn của Ngũ Hành trong quá trình tu hành.
Sau khi đạt đến bước này, các vị Tiên Đài đại năng đã phân giải quá trình tiếp theo thành bốn giai đoạn cụ thể.
Tu sĩ tầm thường vốn chỉ tu hành dựa trên một thuộc tính trong Ngũ Hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Tỉ như Trương Thanh, dù được xem là tiên pháp tu sĩ, bản chất vẫn là một tu sĩ thuộc hệ Hỏa. Điều hắn cần làm, chính là hoàn thành bốn giai đoạn đã nêu.
Hỏa sinh Thổ, hắn cần dùng truyền thừa thuộc tính Thổ để cường hóa lực lượng Thổ hành trong Ngũ Khí Triều Nguyên. Nói một cách dễ hiểu, chính là khiến cho lực lượng Thổ hành được cường hóa từ giai đoạn Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Liên, Thiên Môn, cho đến tận cùng của Tiên Đài. Đến lúc này, cường độ pháp lực Thổ hành trong Ngũ Khí Triều Nguyên sẽ có thể sánh ngang với Hỏa hành mà hắn vốn tu luyện. Lại thêm vật chứa đạo vận tạo hóa linh căn từ trước, Hỏa hành và Thổ hành khi ấy sẽ hình thành một sự hài hòa hoàn mỹ.
Ba giai đoạn còn lại cũng tương tự, lần lượt thực hiện theo thứ tự Ngũ Hành tương sinh như giai đoạn thứ nhất. Nói cách khác, Tiên Đài Ngũ Khí Triều Nguyên chính là sự hội tụ của năm loại thuộc tính khác nhau ở cảnh giới đỉnh phong.
Quá trình tạo hóa ra vật chứa tương tự linh căn đã được Trương Thanh trực tiếp bỏ qua, thứ hắn còn thiếu chính là bốn giai đoạn phía sau. Cũng chính vì vậy, Trương Thanh mới bất đắc dĩ cảm thấy quá trình Ngũ Khí Triều Nguyên của mình dường như quá mức thuận lợi.
Dẫu sao, việc tu luyện thêm bốn lần với các thuộc tính khác nhau đối với một tu sĩ đã ở đỉnh phong Tiên Đài mà nói, bất quá chỉ là công phu mài giũa thời gian mà thôi. Trong khi đó, việc tạo hóa ra vật chứa kia mới là thứ mà các vị Tiên Đài dù có làm cách nào cũng không thể tìm ra manh mối.
"Cuối cùng, là vấn đề về pháp lực, hay là ở phương diện thần hồn?"
Trương Thanh vẫn không quên, việc đột phá Tiên Đài để xây dựng Thần cung, trở thành Địa Tiên, chính là đóa hoa thứ hai trong quá trình phi thăng: Thần chi hoa. Thần hồn, mới chính là yếu tố quan trọng nhất.