Sau khi hai người ước hẹn xong xuôi, liền từ biệt mà đi, một người quay trở về núi Xung Linh, một người thì đến Huyền Viễn bí cảnh.

Khi Độ Vũ vừa bước ra khỏi pháp trận ở lối vào bí cảnh, Khâu Tùng đã ngồi sẵn trong đình đá cách đó không xa, đang nâng chén tự chuốc rượu một mình.

Thấy vậy, chàng thở dài một tiếng, cất bước đi tới, vào đình ngồi đối diện.

"Sao thế, việc làm này của Thế Hằng không hợp ý ngươi à?" Khâu Tùng đảo mắt nhìn Độ Vũ, thản nhiên hỏi.

"Phải cũng đúng mà không phải cũng đúng. Tông môn mỗi tộc đều có đệ tử bất hiếu, chuyện làm ra còn tệ hại hơn nhiều. Nhưng điều khiến ta thất vọng lúc này là Thế Hằng không muốn tiếp quản quyền thưởng phạt của tông môn," Độ Vũ nói.

Khâu Tùng nghe xong liền cười, chậm rãi nói: "Đây chẳng phải là đạo thế sự xưa nay của các thế gia tông môn sao? Lão phu ngược lại muốn nghe xem Thế Hằng đã xử lý thế nào."

"Đệ ấy đích thân ra mặt, dùng phương pháp giả chết để đưa người ra khỏi hình ngục, lại hứa hẹn sẽ chữa thương cho đích tôn của Tử Tu, cứ thế mà kết thúc sự việc. Chuyện này vốn đã nằm trong dự liệu." Độ Vũ chậm rãi đáp.

"Đích thân ra mặt? Đệ ấy là đang định ra khuôn phép cho việc xử lý những kẻ phạm cấm của các tộc các bên trong tông môn sau này đấy. Kẻ thuộc gia tộc Kim Đan trở xuống thì giết, người trong gia tộc Nguyên Anh thì để các tộc tự trừ danh, như vậy cũng không tệ. Làm thế này, nhà họ Trương vừa không đắc tội với các gia tộc khác, lại vừa giữ được thể diện cho thế gia Nguyên Anh. Đã Thế Hằng đã bày tỏ ý tứ rồi, thì từ nay về sau, Thông Hải thương hành do Tế Phong sáng lập cũng nên thu liễm lại chút ít." Khâu Tùng trầm ngâm nói.

"Điểm này ta hiểu rõ, từ khi tiếp quản tông môn, ta đã âm thầm thanh lọc một lượt rồi. Sư tôn trước kia vì tu luyện "Huyết Hồn Đồ Lục", từng phái tu sĩ dưới trướng đi khắp các nơi ở Nam Châu thu gom thi hài và hồn phách của phàm nhân cùng tu sĩ, lại trao đổi với các thế lực Tây Mạc, Bắc Cương, cùng yêu tộc hải ngoại, tập hợp huyết hồn sát khí để bổ trợ cho việc tu hành của bản thân. Mặc dù có sư bá ở bên kiềm chế, thi thể phàm nhân chỉ có thể lấy từ những người tử trận trong các cuộc chiến giữa các quốc gia, còn về tu sĩ thì là những kẻ phạm cấm sát hại lẫn nhau. Thế nhưng, trên ưa chuộng thì dưới tất sẽ làm theo, vẫn luôn có những kẻ không an phận, dưới sự ám chỉ âm thầm của sư tôn, chúng liều lĩnh đi trên ranh giới mà sư bá đã định ra, ngầm gây ra mâu thuẫn giữa các nước, khơi mào tranh chấp, lại dùng lợi ích để dụ dỗ, khiến cho giao chiến không ngừng. Những năm qua, người chết vì chuyện này không biết bao nhiêu mà kể, chỉ là quốc triều có hàng ngàn, phàm nhân lại nhiều như cát bụi, chết chóc mười vạn hay triệu người cũng chẳng đáng là bao." Độ Vũ sững sờ một chút, rồi gật đầu nói.

Nói đến đây, chàng thở dài một tiếng, tiếp tục:

"Tông ta như vậy, các tông môn khác cũng thế. Chính vì lẽ đó, ngày xưa Hồng Nguyệt tôn giả mới phải kiềm chế hành vi công khai lẫn bí mật của các tông. Chỉ là ngài muốn đặt tu sĩ và phàm nhân vào vị trí ngang hàng, cùng tuân theo một bộ luật, phàm là kẻ giết người thì chết, làm người bị thương thì chịu tội, ý thì tốt nhưng khó mà thi hành. Tu sĩ vốn đã quen đứng trên cao, họ sao có thể cam tâm cúi đầu? Dù là năm tông chúng ta, những năm qua hợp lực lại, cũng chỉ là dùng cổ trận của ba thành Viễn Tiêu, Phiêu Miểu, Huyền Minh để điều hòa linh khí khắp Nam Châu, giam giữ chúng lại gần các linh mạch ở núi sông thủy phủ của mỗi bên, khiến tu sĩ và phàm nhân sống tách biệt, để họ hoặc chọn tu hành, hoặc chọn vinh hoa phú quý, chỉ được chọn một, không thể có được cả hai, như vậy cố gắng giảm bớt ảnh hưởng mà thôi."

"Ngươi cũng không cần quá câu nệ, người nào cũng có tư tâm, việc nào cũng chẳng thể hoàn mỹ. Nam Châu chúng ta dù thế nào, đối với phàm nhân mà nói, vẫn tốt hơn ở Tây Mạc và Bắc Cương kia." Khâu Tùng cười đáp.

"Điều này là đương nhiên. Bắc Cương giữ đạo kẻ mạnh ăn kẻ yếu, phàm nhân phần lớn bị nô dịch, coi như huyết thực. Còn Tây Mạc thì truyền đời bằng kinh văn giáo nghĩa, nói là nhân yêu hai tộc cùng tồn tại, nhìn qua thì như một cảnh tượng hòa bình, nhưng dưới tòa sen đều là bạch cốt. Suy cho cùng, dân trí phàm nhân ngu muội, tưởng rằng kiếp này chịu khổ là để trả nợ tội kiếp trước, cầu phúc kiếp sau, đó chẳng qua là mê hoặc lòng người mà thôi, nếu không thì Hồng Nguyệt tôn giả đã chẳng phòng bị việc Tây Mạc truyền giáo hơn cả chúng ta." Độ Vũ sắc mặt không đổi nói.

"Bạch Mã tự còn liên lạc với các bộ lạc tu sĩ ở Hãn Hải Mạc Nguyên không? Nếu có, thì ba đại bộ lạc Kim Đao, Kim Lang, Kim Điêu cũng nên sớm trừ khử, nâng đỡ vài bộ lạc nhỏ lên thay thế." Khâu Tùng hỏi.

"Dư Đam sau khi hóa thần, đã nhân cơ hội trừ khử các đại tu sĩ của ba bộ lạc của Qua Thiên Nghiêu, nay mới qua ba bốn trăm năm, họ vẫn coi là an phận thủ thường. Tuy nhiên, giáo nghĩa mà Bạch Mã tự truyền bá đã bén rễ, qua một thời gian nữa vẫn cần phải cảnh cáo một phen. Chỉ là không thể quá đà, dù sao Hãn Hải Mạc Nguyên cũng giáp ranh với Man Vực, Nam Châu vẫn cần họ làm lá chắn." Độ Vũ khẽ cười, chậm rãi nói.

"Ngươi đã có tính toán thì tốt, lão phu giờ cũng không nhúng tay vào nữa." Khâu Tùng lộ vẻ tươi cười, hài lòng nói.

Độ Vũ nghe xong lại chẳng có vẻ gì là vui mừng, mà lo lắng nói:

"Những việc này thì không sao, chỉ là bộ "Xích Quỷ Bổ Nguyên Pháp" mà ba tiểu bối nhà họ Trương tu luyện, vốn là do kẻ nằm vùng mà Bạch Ngọc Hành âm thầm cài vào Minh Tâm tông truyền cho, Thế Hằng e là đã nảy sinh sát tâm với hắn rồi. Đệ ấy có lẽ không làm gì được Bạch Ngọc Hành, nhưng với Bạch Thế Du thì khó nói. Mặc dù năm tông chúng ta có minh ước Âm Minh ràng buộc, nhưng nếu Thế Hằng thực sự muốn ra tay, tự nhiên sẽ có thủ đoạn của mình. Trừ khi sau khi Bạch Ngọc Hành qua đời, Thủy Nguyệt Uyên do Bạch Thế Du tiếp quản, lúc đó người này có Nguyệt Kim Luân hộ thân, nếu không thì khó tránh khỏi cái chết. Kết cục của người này thế nào ta không quan tâm, chỉ sợ Thế Hằng chẳng may bị hai người nhà họ Bạch ám toán thì không hay. Vì vậy ta mới lên tiếng trì hoãn, để Thế Hằng bình tĩnh lại, tạm thời đừng ra tay."

"Bạch Ngọc Hành có mục đích gì?" Khâu Tùng nhíu mày, sắc mặt trầm xuống vài phần.

"Chắc là vì bí cảnh có được thượng cổ truyền thừa của tổ tiên thị tộc ngày xưa cùng tổ sư Minh Tâm tông, có lẽ Tào Ngu, Tần Định đã nói cho Thế Hằng biết về bí cảnh này. Bạch Ngọc Hành thèm khát phương pháp truyền thừa đó nên mới tính toán đủ đường." Độ Vũ có chút không chắc chắn nói.

Nghe đến đây, Khâu Tùng cười, không che giấu mà nói thẳng:

"Về việc này, ngươi có thể nói thẳng với Thế Hằng, người này còn kiên nhẫn hơn ngươi nhiều, nên làm thế nào đệ ấy tự hiểu rõ. Lão Bạch xem ra không có chút tự tin nào vào việc tu hành của bản thân, nên mới muốn học theo tổ tiên thị tộc ngày xưa, mượn cơ duyên từ bí cảnh truyền thừa đó để tấn thăng Hóa Thần. Thế nhưng Nam Minh trước khi phi thăng lại chọn hắn kế nhiệm chức chưởng môn Thủy Nguyệt Uyên, đúng là không có mắt nhìn. Hắn chẳng lẽ không hiểu, người tu hành cứ mãi tính toán, âm mưu làm vẩn đục tâm trí, lại muốn mượn ngoại lực, như vậy thì tâm khí mất sạch, sao có thể tu luyện đến Nguyên Anh viên mãn? Chả trách mất ba bốn trăm năm, ngươi đã từ sơ kỳ tu lên hậu kỳ, còn hắn ở độ tuổi này mới bước qua được bước đó từ trung kỳ."

Độ Vũ lại thỉnh giáo Khâu Tùng một vài chuyện, hai người trao đổi trong đình rất lâu.

---❊ ❖ ❊---

Thoắt cái lại qua một ngày.

Nghiêm Tử Tu khi trời còn chưa sáng đã đưa đứa cháu đích tôn hôn mê bất tỉnh của mình đến đại điện nhà họ Trương trên núi Xung Linh, giao cho Trương Thế Hằng chữa thương.

Ở một hướng khác, Trịnh Hanh Vận thì dẫn theo Trương Thừa Trạch, trong linh quang hóa ra từ Na Di Lệnh, thông qua thượng cổ truyền tống pháp trận của tông môn để đi tới vùng đất Bắc Cương.