Nghe vậy, Trương Thiên Minh lộ vẻ vui mừng, lập tức đáp lời.
Y cũng biết Trương Thế Bình vị lão tổ này đã hơn hai trăm năm không còn hỏi han việc trong tộc, hầu như không lộ diện trước người ngoài. Nay nếu không phải vừa vặn gặp dịp đại thọ sáu trăm tuổi, e rằng cũng chẳng xuất hiện.
Trên đời có sự khác biệt giữa tiên và phàm, giới tu tiên cũng vậy.
Điểm này y cảm nhận sâu sắc hơn sau khi kết đan. Từ khi trở thành Kim Đan chân nhân ở tuổi một trăm hai mươi, nay lại trải qua hơn một trăm năm nữa, tổng cộng cũng đã gần ba trăm năm.
Trong khoảng thời gian đó, y nhìn con cháu mình lớn lên từng chút một, rồi già đi, rồi qua đời. Ban đầu trong lòng còn nhiều sự không nỡ, nhưng nhìn mãi rồi cũng thành bất lực và thở dài.
Kim Đan còn như thế, huống chi là Nguyên Anh tu sĩ có thọ nguyên hơn hai ba ngàn năm.
Cho nên tu sĩ sống càng lâu, tình cảm của bản thân sẽ vô tình trở nên đạm bạc hơn, hay nói cách khác là càng thu liễm hơn.
Dẫu sao trên đời này, chuyện khiến Nguyên Anh tu sĩ vui giận cũng không còn nhiều. "Không lấy vật làm vui, không lấy mình làm buồn" dần dần trở thành trạng thái bình thường khi đối nhân xử thế, chứ chẳng phải kiểu ngụy trang cố ý.
"Ngoài việc này ra, còn có chuyện gì khác không?" Trương Thế Bình hỏi.
"Cũng không có việc gì quan trọng, chỉ là mấy hôm trước Lư Hoài Xương tìm đến con, nhắc tới chuyện của nước Trương, chắc là muốn hỏi ý lão tổ bên này thế nào," Trương Thiên Minh nói.
"Ta nhớ người này là Kim Đan dưới trướng Công Dương Thiến, chẳng phải mới kết đan được ba bốn mươi năm thôi sao? Sao giờ lại đi phụ trách việc ngoại vụ thế tục của tông môn rồi? Tuy nói đây là một chức vị béo bở, nhưng chuyện phiền phức cũng không ít," Trương Thế Bình hỏi.
"Lão tổ nói chí phải, kẻ đỏ mắt với vị trí này rất nhiều, tên này hiện giờ đang đau đầu lắm. Nhưng vì lợi lộc quá lớn, hắn cũng không nỡ buông tay," Trương Thiên Minh cười nói.
Mẹ của y chính là đích nữ nhà họ Lư ở đảo Tam Nguyên, còn Lư Hoài Xương là Kim Đan mới tấn thăng của nhà họ Lư, hai người qua lại không ít, coi như là bạn bè hiếm hoi.
"Đã ngươi đã mở lời, thì chuyện này cứ tự mình quyết định là được. Việc trong tộc ta đã sớm giao hết cho các ngươi, những chuyện vặt vãnh này không cần phải đến thỉnh thị nữa," Trương Thế Bình thản nhiên nói.
"Vâng," Trương Thiên Minh đáp.
Thoắt cái nước Trương lập quốc đã hơn bốn trăm năm, thật sự là quá nhanh.
Mà theo quy củ của Huyền Viễn Tông, tu sĩ che chở vương triều thế tục, thời hạn là ba trăm năm, sau đó không được can thiệp vào sự hưng suy của vương triều nữa, tất nhiên cũng không được nhận vật phẩm cúng tế.
Còn về việc khi không có ngoại lực can thiệp, vương triều thế tục thay đổi ra sao thì cứ để thuận theo tự nhiên, không ai có thể thoát khỏi quy luật này.
Dẫu sao từ chốn miếu đường cho đến chốn giang hồ, nơi nào có con người, nơi đó có tranh chấp. Thời gian lâu dần, các bên giữa ân oán lợi ích sẽ phân định thắng bại, thiên hạ tự nhiên là "hợp lâu tất phân".
Cách làm không can thiệp lâu dài vào thế tục này không chỉ có Huyền Viễn Tông, mà còn tồn tại ở các tông môn tu tiên khác, là một sự ngầm hiểu lẫn nhau.
Tất nhiên từ đó cũng có thể thấy các tông phái ở Nam Châu không muốn vương triều thế tục dưới quyền mình tồn tại quá lâu.
Giống như nước Trương, sau lưng có nhà họ Trương ở núi Xung Linh chống lưng, trong thế tục lại có tu sĩ trấn giữ, thử hỏi vương thất ban bố mệnh lệnh, các bên nào dám "dương phụng âm vi"?
Chỉ cần hoàng thất không hôn ám, lại thêm chính lệnh thông suốt, địa phương không dám làm trái, thì thiên hạ sẽ không quá hỗn loạn, dân sinh tự nhiên sẽ ổn định. Trong khoảng thời gian này, dân số một nước sẽ tăng trưởng mạnh mẽ.
Nhưng người đông lên, ăn mặc ở đi lại trở thành chuyện quan trọng nhất. Để có đủ lương thực, tự nhiên sẽ tìm mọi cách để khai khẩn núi sâu đất hoang, đốt rừng làm ruộng.
Thế nhưng dưới lối canh tác đốt nương làm rẫy, rừng núi bị thiêu rụi. Tình trạng này nếu cứ mặc kệ, e rằng sẽ đẩy nhanh sự suy thoái linh khí của Nam Châu.
Do đó Huyền Viễn Tông có trưởng lão chuyên trách việc vương triều thế tục để xử lý chuyện này, nói cho cùng là để kiểm soát số lượng phàm nhân, dẫu sao trâu ngựa mà nhiều quá thì cũng là một tai họa!
Thế nhưng sau lưng mỗi vương triều ít nhất đều có một vị Kim Đan chân nhân, mọi người đều là đồng môn, có qua có lại, bình thường cúi đầu là thấy mặt nhau.
Tuy nói có quy củ tông môn, nhưng trưởng lão phụ trách việc này nếu ép buộc thi hành, thì không tránh khỏi việc kết thù oán với các đạo hữu khác.
Nhưng chuyện không làm thì không được, cho nên cần phải cân nhắc, linh hoạt biến thông.
Tất nhiên từ sau khi Trương Thế Bình kết Anh, dù nước Trương đã lập quốc hơn ba trăm năm, nhưng vị trưởng lão phụ trách mảng này nào dám đến cửa bái phỏng? Người này còn chẳng buồn nhắc tới, cứ như không biết gì cả.
Còn các vương triều đã hết hạn khác, vị trưởng lão kia sẽ thương lượng với Kim Đan chân nhân sau lưng họ, hoặc là nhắm một mắt mở một mắt, cho kéo dài thêm vài chục năm.
Trong khoảng thời gian này, linh vật mà thế tục dâng lên, tự nhiên là hai bên bàn bạc chia nhau.
Nam Châu có hơn ngàn vương triều lớn nhỏ, riêng dưới quyền Huyền Viễn Tông có hơn hai trăm cái, cho nên lợi lộc ở mảng này không hề nhỏ.
Tuy nhiên việc có khó đến đâu, chỉ cần có đủ lợi ích thì không thiếu Kim Đan chân nhân mưu cầu.
Lư Hoài Xương là Kim Đan mới tấn thăng, có thể giành được chức vị này, phần lớn là do có người không phục, nên mới phải cầu cạnh Trương Thiên Minh.
Còn tại sao không đi tìm Công Dương Thiến, ngoài việc vị này quanh năm không ở tông môn, một điểm quan trọng hơn là Lư Hoài Xương không muốn bị Chân quân coi là kẻ làm việc vô năng, để lại ấn tượng xấu.
Trương Thế Bình vừa nghe Trương Thiên Minh nhắc tới, tự nhiên cũng hiểu ý của hậu bối nhà họ Lư này, cũng có thể đoán được người này hẳn đã âm thầm dò hỏi thái độ trước nay của ông đối với vương triều thế tục.
"Lão tổ, con còn một việc nữa. Sáng nay phía Vạn Lâm Cốc ở Tây Mạc có gửi thiệp mời, mời lão tổ ba tháng nữa đến dự yến tiệc Vạn Linh Quả," Trương Thiên Minh nói, y lật tay lấy ra một tấm ngọc bài màu xanh biếc.
Trương Thế Bình tiện tay nhận lấy, thần thức quét qua, đọc sơ lược tin tức bên trong, sau đó khẽ cười một tiếng:
"Yến tiệc Vạn Linh Quả lại mở rồi. Lần trước tên Mộc mập mạp này mời ta tới Tây Mạc không thành, lại truyền tin tức về Cửu Cầm Kim Ô Lệnh ra ngoài, khiến lão phu chịu thiệt lớn, bất đắc dĩ phải giao nó cho tông môn. Thôi bỏ đi, lần này ta sẽ đi gặp hắn một chuyến. Đến lúc đó ngươi đi cùng ta, Vạn Linh Quả đó có ích cho việc tôi luyện linh lực của Kim Đan, rất có lợi cho việc tu hành sau này của ngươi!"
"Đa tạ lão tổ," Trương Thiên Minh vui mừng nói.
Khương Tự ở bên cạnh nghe vậy liền lên tiếng: "Vậy lần này con cũng đi cùng, con còn chưa tới Tây Mạc bao giờ. Nghe đồn Tây Mạc là Phật quốc, giảng về chúng sinh bình đẳng. Mọi việc lớn nhỏ đều do các tộc thương thảo, con cũng muốn xem rốt cuộc là như thế nào."
"Nói cho hay vậy thôi, chứ chẳng phải Bạch Mã Tự một nhà độc đại, chuyên quyền độc đoán hơn người sao. Trong đó Vạn Lâm Cốc tuy có chút tiếng nói, nhưng cũng chẳng khá hơn là bao," Trương Thế Bình không cho là đúng nói.
"Điều này cũng bình thường, Bạch Mã Tự một nhà chiếm gần nửa linh mạch của Tây Mạc, nội tình còn hùng hậu hơn cả tông môn, nếu không thì ngày xưa sao có thể cùng lúc tồn tại bốn vị Hóa Thần tu sĩ?" Khương Tự cười nói.
Còn Bạch Kỳ đứng ở phía sau cùng vừa định lên tiếng, liền nghe Trương Thế Bình không nhanh không chậm nói: "Ngươi đừng đi nữa, từ khi kết đan đến nay bao nhiêu năm rồi mà vẫn chưa tới tu vi trung kỳ, cứ ở lại động phủ mà tu hành đi."
Nghe vậy, Bạch Kỳ ậm ừ đáp lời, vẻ mặt vô cùng chán nản.
Mọi người chậm rãi bước đi, dọc theo con đường núi bên sườn núi mà đi, thưởng ngoạn phong cảnh dọc đường.
Không lâu sau, Trương Thiên Minh xin lui, quay về thông báo cho Trịnh Hanh Vận và những người khác, chuẩn bị gọi các Trúc Cơ tu sĩ của gia tộc ở bên ngoài trở về.