Hoan Hỉ Thiền khởi phát từ tự nhiên, toàn vẹn nơi thiên đạo, không có kiêng kỵ thế tục, không có trói buộc đạo đức, là sự thể hiện chân tính của Mật Tông. Tiếc thay thứ này rốt cuộc là vật chết, nó có thể không cần đếm xỉa đến quy củ nhân thế, nhưng người sống thì cuối cùng vẫn phải nghĩ đến cuộc sống sau này.
Bối cảnh của "Liên Thành Quyết" là thời Minh Thanh, lễ giáo nghiêm ngặt. Công chúa, quận chúa tầng lớp trên bao nuôi diện thủ có thể coi là chuyện thường tình, người dân thôn quê thì chú trọng chuyện cơm áo gạo tiền, hoặc giả phương diện này cũng hơi nới lỏng đôi chút. Nhưng Tiểu Ngọc xuất thân từ gia đình trung lưu, nếu nói theo kiểu "môn đăng hộ đối", thì phải gả vào nhà thư hương hoặc phú hộ có gia cảnh tương xứng. Trước khi cưới mà thất tiết, hoặc lấy thân phận quả phụ tái giá, thì giá trị bản thân của nàng sẽ tụt mất không chỉ một bậc. Huống hồ cha già vừa mới qua đời, chưa đầy nửa năm đã tư thông với người đàn ông khác, nếu danh tiếng này truyền ra ngoài, thì chỉ còn nước chờ bị người đời chỉ trỏ sống lưng cả đời mà thôi.
Thanh Phấn suốt ngày luyện võ, không có thời gian quan tâm đến phong tục thế giới này, tuy không hiểu rõ những tình huống đó, nhưng ít nhất hắn biết một điều: trinh nữ gả chồng nhất định có ưu thế hơn người không còn trinh tiết! Vậy là đủ rồi.
Nghĩ kỹ lại, thực ra giữa hai người chưa chắc đã có tình yêu thực sự. Một người đàn ông trẻ tuổi khỏe mạnh về cả thể xác lẫn tinh thần, cùng chung sống dưới một mái hiên với mỹ nữ, muốn ôm vào lòng là xuất phát từ bản năng. Một người phụ nữ yếu đuối được người cứu trong cơn hoạn nạn, nảy sinh lòng cảm kích muốn gửi gắm cả đời cũng là chuyện thường tình. Nếu là vợ chồng bình thường, sự kết hợp như vậy đã coi là không tệ, nhưng tình huống của Thanh Phấn lại đặc biệt, thực sự không thể để ai gửi gắm cả đời. Chỉ vì dục vọng nhất thời của bản thân mà khiến người khác phải mang một gánh nặng nặng nề cả nửa đời sau, có lẽ những kẻ phong lưu sẽ cho rằng đây là cách làm không để lại hối tiếc, nhưng Thanh mỗ rõ ràng không tiêu sái đến mức độ đó, hay nói là cố chấp cũng được.
Thế nhưng như vậy thì vấn đề lại quay về điểm xuất phát. Tiểu Ngọc khi tu luyện Hoan Hỉ Thiền vì tâm trạng lên xuống thất thường mà tẩu hỏa nhập ma, thực ra cách giải quyết rất đơn giản, chỉ cần khiến nàng vui vẻ là được. Nhưng vấn đề thực sự nằm ở chỗ đó: làm thế nào mới có thể khiến một người như vậy vui vẻ?
Trong phòng của Thanh Phấn tại Huyết Đao Môn, Tiểu Ngọc đã tỉnh lại, ôm chăn ngồi ở đầu giường, không truy hỏi thêm gì nữa, đôi mắt vốn sáng ngời nay chỉ còn lại một màu xám xịt. Chủ nhân căn phòng lại ngồi một bên cau mày suy tư, ngay cả cuộc tỉ võ hai ngày sau cũng tạm thời gạt sang một bên.
"Thanh đại ca, đừng làm khó mình nữa." Tiểu Ngọc đột nhiên lên tiếng: "Là muội tự đa tình quá mạo muội, muội sẽ không ép huynh đâu. Muội, muội muốn về nhà."
"Được, hai ngày nữa ta còn một trận tỉ võ, sau đó ta sẽ đưa nàng về nhà." Tuy kế hoạch của mình là vài tháng nữa mới khởi hành, nhưng trước tình cảnh này cũng chỉ đành thay đổi. Nghe nói đi lại nhiều có lợi cho tinh thần sảng khoái, nếu Tiểu Ngọc cứ bí bách như vậy, không đầy một tháng nữa sẽ hương tiêu ngọc vẫn mất.
Câu này vừa dứt, hai người lại rơi vào im lặng. Thanh Phấn cảm thấy không khí thực sự bức bối, đứng dậy đi ra ngoài gian, lúc sắp ra cửa, dường như loáng thoáng nghe thấy tiếng nức nở.
Hai ngày sau, trận tỉ võ đến đúng hẹn. Võ sư cuối cùng cũng gặp mặt Thanh Phấn lần thứ hai, lần trước chỉ là nhìn từ xa, lần này đối mặt trực diện, hai bên đều coi đối phương là mục tiêu, Thanh Phấn cuối cùng cũng cảm nhận được khí thế từng thấy trên người Hứa Chử ngày trước. Người này không nhe nanh múa vuốt như mãnh hổ vồ mồi, mà lại mang đến cảm giác như Chúc Long hiện thế, có thể nuốt mặt trời ăn mặt trăng. Thanh Phấn thầm vận nội lực bảo vệ nội tức đang bắt đầu xao động, lại mặc niệm Kim Cang Kinh để gia trì tâm thần, đứng tại chỗ không kiêu không nịnh, sắc mặt như người không có việc gì.
Võ sư nhìn thấy vậy, thầm gật đầu. Nghe nói đứa trẻ này tập võ chưa đầy một năm, có thể giữ tâm thần không loạn dưới ánh nhìn của mình cũng thật hiếm có. Thiền tông chú trọng ngộ tính, người có ngộ tính càng cao thì thành tựu mới càng lớn, một năm tu hành của người này đã có cảnh giới như vậy, con ta chiến với hắn, chắc chắn sẽ thu được lợi ích.
Lão tử thâm trầm tự tại, con trai lại thông minh lanh lợi. Vừa thấy Thanh Phấn đã cười hì hì nói: "Ba ngày trước ngươi nợ ta một cái tát, qua một ngày lãi mười lần, hôm nay bị ta đánh thành đầu heo, thì đó cũng là 'nhân quả báo ứng, luân hồi không dứt'."
Tâm thái tốt! Thanh Phấn cũng thầm khen ngợi, không hề vừa thấy mình đã nghiến răng nghiến lợi, ngược lại còn thoải mái như không, nhàn nhã như đùa, đây mới là sự thực sự không vướng bận, mình so với cậu ta, tâm tính vẫn thua một bậc.
"Có một vấn đề muốn thỉnh giáo..." Thanh Phấn chưa nói hết câu đã bị Võ sư cắt ngang.
"Đánh thắng con trai ta, ngươi mới có tư cách đặt câu hỏi!"
"Cũng có lý!" Thanh Phấn khẽ cười khổ: "Vậy theo ta đi, chiến trường của chúng ta không ở đây."
"Tùy ngươi sắp đặt núi đao chảo dầu, cũng không tránh khỏi số phận biến thành đầu heo." Thằng nhóc vẫn cười hì hì, chẳng hề bận tâm.
Thanh Phấn tất nhiên cũng chẳng sắp đặt cơ quan bẫy rập kỳ lạ gì, chiến trường là một mặt hồ, trên hồ cắm hơn trăm cọc gỗ dài ngắn không theo quy luật, tạo thành một trận pháp kỳ lạ mà bình thường.
"Có cần làm quen một chút không?" Thanh Phấn hỏi.
"Không cần! Trận pháp như thế này, chỉ cần nhìn một cái là đã nhớ kỹ rồi!" Thiếu niên nhảy lên chiếc cọc gỗ dài nhất trên hồ, thân hình nhẹ nhàng, công phu khinh công không hề thấp. Đứng một chân trên cọc gỗ rộng bằng bàn tay: "Ta tên Mạn Đà La, ngươi tên gì."
"Thanh Phấn." Trong lúc nói chuyện, Thanh Phấn cũng nhảy lên chiếc cọc gỗ phía bên kia hồ, thân hình không tiêu sái linh động bằng Mạn Đà La, nhưng lại có khí chất riêng. Dưới sự trợ giúp của Long Khí, kinh nghĩa của Phật, Nho gia đã vô tình hòa vào trong máu hắn, từng cử chỉ hành động loáng thoáng đã không còn như người thường.
"Thanh Phấn? Thật là cái tên tầm thường đến mức rơi bã." Mạn Đà La búng ngón tay, một thanh nhuyễn kiếm dài thước rưỡi đã nằm trong tay, kiếm rộng ba ngón, trên thân có khắc Lục Tự Chân Ngôn của Đại Minh, chính là Phật binh - Sát Thiền.
"Mạn Đà La cũng chưa chắc đã mới mẻ, trong Huyết Đao Môn những cái tên như vậy thuộc loại bình thường." Thứ trong tay Thanh Phấn là một thanh đao thép bình thường, tuy dưới ánh mặt trời sáng loáng, nhưng cũng không thể che giấu sự thật đây chỉ là một thanh đao thép bình thường.
"Vậy thì lĩnh giáo Huyết Đao của Huyết Đao Môn!" Lời xã giao xong xuôi, Mạn Đà La khởi thế tấn công trước, tuy nhìn tuổi tác hình dáng chỉ là một đứa trẻ, nhưng thân hình thoắt cái đã vượt qua mặt hồ, nhuyễn kiếm Sát Thiền rung động khiến không khí vang lên tiếng tụng kinh lầm rầm, nơi kim quang tỏa sáng, một kiếm đã đâm tới mặt Thanh Phấn.
Đao đi chính, kiếm đi tà, chiêu kiếm đâm thẳng mặt cực ít, nhất là dùng nhuyễn kiếm thì càng là lấy sở đoản của mình công sở trường của địch, nếu không phải cố tình xem thường đối phương thì chính là có âm mưu khác.
Thanh Phấn cũng chẳng quan tâm cậu ta định giở trò gì, thấy người đến trước mặt, xoay cổ tay vung đao nửa vòng, một đao chém thẳng xuống. Đơn giản, mộc mạc, tuyệt sát. Không khí bị xẻ làm hai, kim quang cũng bị xẻ làm hai. Tuy chỉ là một đao đơn giản, nhưng lại phát huy tinh túy "ổn, nặng, hiểm" của đao pháp đến mức tận cùng.
Đao nặng kiếm nhẹ, hậu phát tiên chí, một đao chém tan bóng người trước mặt, hư ảnh vỡ vụn, Mạn Đà La đã lách sang một bên, chân đạp cọc gỗ, bóng kiếm phiêu dật lại điểm vào chỗ hở ở cổ đối phương. Thanh Phấn chân không động, thân không chuyển, đao quang chuyển hướng đã thành chém ngang, chém mạnh vào eo đối phương.
Mạn Đà La dùng mũi chân lấy đà, làm trò hiểm hóc, thế mà lại đạp lên mặt đao đang chém tới, tay phải búng ngón tay, Sát Thiền phóng vút ra, vẫn nhắm thẳng vào huyệt thái dương yếu hại của đối phương.
Thế đao đã cũ không thể thu hồi, Thanh Phấn vươn hai ngón tay trái, tay không bắt lấy nhuyễn kiếm đang lao tới, nhãn lực, chỉ lực, định lực đều ở độ hỏa hầu không tầm thường.
Mạn Đà La tự thấy công lực với đối thủ chỉ ngang ngửa, Sát Thiền tuy sắc bén nhưng chưa chắc đã phá được cú kẹp này. Chân trái đứng trên mặt đao không nhúc nhích, mũi chân phải khẽ hất cán kiếm, đây chính là kỹ thuật lấy chân ngự kiếm. Mũi kiếm Sát Thiền vẽ ra đóa hoa kiếm nhỏ, nếu hai ngón tay của Thanh Phấn kẹp trúng, e rằng trong nháy mắt sẽ trở thành người cụt ngón.
Đầu ngửa ra sau, khuỷu tay phải dựng lên, tranh thủ được một khoảnh khắc không phải uổng phí. Thanh Phấn buông đao trong tay, tuy thu chưởng về không kịp, nhưng nhuyễn kiếm đang ở phía trên khuỷu tay phải vài tấc, cú thúc khuỷu này trúng ngay vào phần không sắc bén của đốc kiếm. Nhuyễn kiếm tuy sắc nhưng lại nhẹ, trúng phải cú thúc khuỷu đầy chân khí này, phát ra tiếng "keng" xé gió, thế mà bị Thanh Phấn đánh bay lên cao.
Mạn Đà La ứng biến cực nhanh, mũi chân điểm vào đao thép, mượn lực vọt lên cao rồi chộp lấy Sát Thiền. Vung kiếm chỉ xuống, cộng thêm lực rơi từ trên cao xuống, tựa như thiên phạt giáng xuống.
Tỉ võ đến đây, thực ra người trong cuộc và người ngoài cuộc đều hiểu rõ. Hai người so sánh, vẫn là Mạn Đà La nhỉnh hơn một chút, Thanh Phấn từ đầu đến cuối chỉ chiếm được lợi thế phòng thủ mới tạo ra thế cục hòa, nhưng phòng lâu tất sẽ hở, nếu muốn vãn hồi cục diện chỉ có thể dùng kỳ binh hiểm chiêu.
Mạn Đà La cướp lại nhuyễn kiếm, Thanh Phấn cũng chộp lại đao thép, thấy đối phương một kiếm bao trùm phạm vi vài trượng, không thể tránh, không thể đỡ, dường như đã là thế chết.
Thanh Phấn đặt đao nằm ngang, dùng mặt đao đón lấy Sát Thiền từ trên cao giáng xuống. Tuy là nhuyễn kiếm, nhưng lại rơi từ không trung cộng thêm công lực của Mạn Đà La thúc đẩy, vẫn đâm thủng thân đao thép dày nửa tấc, mũi kiếm lao xuống đâm thẳng vào mặt Thanh Phấn. Đao khách không hề hoảng hốt, ngược lại dùng cả hai tay đẩy đao lên trên. Thân kiếm dài một thước rưỡi lập tức xuyên qua, mặt đao đã chặn được đốc kiếm, mũi kiếm Sát Thiền cách ấn đường đối thủ chỉ nửa tấc nhưng khó mà tiến thêm được nữa.
Thanh Phấn tay phải cầm đao khóa chặt đoản kiếm đối phương, tay trái vận Long Trảo Thủ chộp thẳng vào mặt Mạn Đà La. Thằng nhóc không hề yếu thế, dù thân người đang lơ lửng, hoàn toàn dựa vào thế khóa đao kiếm mà giữ thăng bằng, nhưng vẫn tung tay trái ra đối chiêu với Thanh Phấn. Thanh Phấn mạnh về tay không nhưng yếu về binh khí, Mạn Đà La giỏi dùng kiếm nhưng kém về quyền cước, hai người đấu như vậy lại san bằng khoảng cách giữa đôi bên.
Thế nhưng dù duy trì thế cân bằng vẫn bất lợi cho Thanh Phấn, Sát Thiền dù sao cũng là thần binh, tuy không lấy độ sắc bén làm đầu, nhưng vẫn không phải là đao thép bình thường có thể khóa chặt trong thời gian dài. Tay trái đối chiêu với đối phương mấy chiêu, Thanh Phấn đột nhiên tung chiêu giả, năm ngón tay trái như trảo chộp thẳng vào tay phải cầm kiếm của Mạn Đà La, mặc kệ quyền chưởng của đối phương tấn công tới. Nếu là người thường thì đây là hành động tự sát, dù có thể khiến đoản kiếm đối phương rơi khỏi tay, thì cái đầu của mình cũng đã nát bét. Nhưng Thanh Phấn có Kim Chung Tráo hộ thể, đúng là có thể liều một phen.
Mạn Đà La tay phải bất đắc dĩ buông Sát Thiền, tay trái đã vỗ một chưởng lên trán Thanh Phấn. Ba ngày trước mình tát người ta mà tay bị chấn đau điếng là vì không ngờ đối phương luyện môn công phu này, giờ đã có chuẩn bị, thì dù là gỗ cứng cũng không chịu nổi.
Đoản kiếm đã bay, chưởng lực đã tới, nghe tiếng "keng" vang lên, chưởng của Mạn Đà La như đánh vào vật gì cứng rắn vô cùng, thế mà phát ra âm thanh như vậy.
"Kim Chung Tráo tầng thứ tư?" Mạn Đà La kinh hãi thốt lên, chỉ trong vỏn vẹn ba ngày, ai ngờ người này lại thăng thêm một tầng. Kim Chung Tráo của Thanh Phấn thực ra chỉ đạt tầng thứ ba, nhưng Kim Chung Tráo cảnh giới nhất phẩm sẽ phản ứng trước đặc tính của tầng cao hơn, khiến Mạn Đà La hiểu lầm cũng là bình thường.
Người thường đều cho rằng Kim Chung Tráo bảy tầng hình thành tráo môn mới là thời điểm mấu chốt nhất, thực ra khi đến tầng thứ ba, môn công phu này đã quyết định cả cuộc đời một người. Võ công cấp độ này đã không đơn thuần là chuyện chân khí kinh mạch, mà còn liên quan đến tâm tính. Nếu ngày trước Thanh Phấn chọn ân ái với Tiểu Ngọc, vứt bỏ hết thảy tạp sự, thì đêm đó hắn cũng đã có thể luyện thành tầng thứ ba, từ đó trở thành một người tiêu sái, vì mọi gánh nặng đều đã ném cho người khác. Nhưng hắn chọn cách từ bỏ, tuy khi định tâm kế vào ngày thứ hai cũng luyện thành tầng thứ ba, nhưng từ đó trở thành một người nặng nề, vì không hy vọng người mình quan tâm phải chịu nhiều khổ cực, thì những khổ cực đó định sẵn phải do hắn gánh vác. Thế giới luôn cân bằng, nhân quả liên đới lẫn nhau, ngươi tốt ta tốt mọi người cùng tốt, làm gì có chuyện tốt như vậy!
Không nhắc đến bí ẩn của Kim Chung Tráo, hãy nhìn lại chiến cuộc. Mạn Đà La vỗ một chưởng xuống đã biết không ổn, mình không lấy chưởng lực bá đạo làm sở trường, muốn phá Kim Chung Tráo tầng thứ tư phải tìm điểm yếu mà ra tay. Cậu ta một chiêu không trúng, Thanh Phấn đã phản kích, tay phải vươn ra chộp lấy tay trái Mạn Đà La, đối phương vội vàng rụt tay. Nhưng dù sao người cũng đang lơ lửng giữa không trung, không còn sự hỗ trợ của đao kiếm giao nhau, cũng chẳng phải chim chóc có thể dừng lại trên không, cơ thể Mạn Đà La không thể cản nổi mà rơi xuống.
Tình thế như vậy đã không thể tránh khỏi việc vật lộn, hai người nhanh chóng đối chiêu vài chiêu, Mạn Đà La cuối cùng cũng chộp được một sơ hở nhỏ, tay phải phá vỡ phòng thủ đối phương, hai ngón tay đâm thẳng vào mắt Thanh Phấn. Thanh Phấn ngửa đầu ra sau, tay trái chộp vào cổ tay đó, chộp thì chộp được, nào ngờ đối phương còn luyện chiêu lạ, cánh tay bị chộp bỗng trơn tuột như lươn, thế mà thoát ra khỏi trảo của Thanh Phấn, vẫn đâm thẳng vào mắt đối phương.
Hai người chỉ là tỉ võ không phân sinh tử, nhưng quyền cước không mắt, đánh nhau thì ai cũng chẳng bảo vệ được lớp da của đối phương. Thanh Phấn lúc này chỉ có thể làm chân mềm nhũn, cả người đổ ra sau, tay trái lại dùng sức, lần này cuối cùng cũng nắm chặt lấy cánh tay đối phương.
Nếu đổi thành chiến trường bình thường, Thanh Phấn đáng lẽ đã ngã thẳng xuống đất, nhưng chiến trường lúc này là mặt hồ, cú ngã ra sau này chính là ngã xuống hồ, lại thêm tay trái nắm chặt tay đối phương, kết cục của Mạn Đà La chỉ có thể là bị hắn kéo xuống nước cùng.
Gần như ngay khoảnh khắc rơi xuống nước, người thừa kế Sát Thiền cuối cùng cũng hiểu ra lý do thực sự khiến đối phương chọn chiến trường này. Lúc trước chỉ tưởng hắn muốn mượn cọc gỗ để hạn chế thân pháp của mình, giờ mới biết, tên này ngay từ đầu đã tính đến chuyện xuống nước.
Dù vứt bỏ vũ khí đấu tay không, thực ra cũng chỉ kéo gần khoảng cách giữa hai người, Thanh Phấn ước tính phần thắng của mình vẫn không quá bốn phần. Hai người giao thủ vài chiêu, đúng như dự đoán, nơi hai người gần nhất, hay có thể nói là mình chiếm ưu thế chỉ có nội lực, mà xét về "thế", mình trọng "ổn", đối phương trọng "linh", chỉ có tạo ra một thế cục thiên về ổn định, mình mới nắm được phần thắng.
Vừa xuống nước, đầu tiên là hơi thở bị cắt đứt, hoàn toàn dựa vào một hơi nội tức. Cái gọi là "nội hô hấp" chỉ là chuyện đùa, con người trong bụng mẹ là được mẹ cung cấp oxy trực tiếp qua máu, không phải thật sự có thể không cần thở. Trừ khi võ công luyện đến mức không cần thở, nếu không thì dù là Võ Thần xuống nước cũng chắc chắn sẽ có giới hạn thời gian.
Tiếp theo là lực cản của nước, lực cản của nước lớn hơn không khí rất nhiều, với công lực hiện tại của Thanh Phấn và Mạn Đà La, trong nước này uy lực quyền cước lập tức bị giảm đi một nửa, thân pháp các thứ lại càng trực tiếp thu nhỏ về con số không. Tuy là cùng môi trường, cùng hạn chế, nhưng không nghi ngờ gì nữa, địa hình này ảnh hưởng đến Mạn Đà La nhiều hơn Thanh Phấn.
Đạo lý này Mạn Đà La làm sao không biết, cộng thêm tuổi mình chưa đầy mười mà đối phương đã là người trưởng thành, sức lực cuối cùng vẫn chịu thiệt, hai người vật lộn dưới nước mình chắc chắn bại không thắng. Nghĩ là nghĩ vậy, nhưng một chiêu thất thủ, cánh tay đã bị đối phương kẹp chặt như kìm sắt, người này rõ ràng giỏi về quyền cước cận thân, cầm nã trảo đả, muốn thoát ra đâu có dễ. Nghĩ đến đây, tâm ý đã quyết, tay trảo phản chộp vào cánh tay đối phương, nội kình vừa nhả ra đã tạo thành thế cục so đọ nội lực.
Thanh Phấn, Mạn Đà La, nội công tu vi còn nông, đơn thuần dùng nội lực khó mà gây ra tổn thương gì đáng kể cho đối phương. Nhưng nội lực tiêu hao trực tiếp ảnh hưởng đến độ dài của nội tức, nếu nội lực cạn kiệt, thì đừng hòng ai ở dưới nước được nữa.
Tâm tư của Mạn Đà La quả thực nhanh đến mức kinh ngạc, cậu ta áp dụng chiến pháp như vậy, Thanh Phấn cũng không có lựa chọn nào khác, hai người dồn lực vào đôi chân đứng vững dưới đáy hồ, nội lực của đôi bên cứ thế mà đấu với nhau.
Nói ra thì đây vẫn là lần đầu tiên hai người này so nội lực kể từ khi học võ, dù tu vi không sâu, nhưng khi cảm nhận được luồng nội lực gần như là sinh mệnh lực đó đang biến mất nhanh chóng dưới sự tranh đấu lẫn nhau, một tia hoảng loạn và sợ hãi trong lòng vẫn nảy sinh.
So đọ nội lực không chỉ nhìn vào sự dày mỏng mạnh yếu của nội lực, mà còn là thể lực, tâm thái, tình hình môi trường, mỗi một phân một hào đều khiến tốc độ tiêu hao nội lực khác nhau, nói đơn giản là, càng chính trực bình hòa thì nội lực tiêu hao ngoài ý muốn càng ít. Thanh Phấn và Mạn Đà La đều xuất thân từ Phật gia, biết thu nhiếp tâm thần nhất, trận chiến này đánh đến giờ, ngay cả chính họ cũng không biết cuối cùng ai có thể bò lên khỏi mặt nước.
Nội lực từ thịnh đến suy, đến khô, đến kiệt, cảm giác của quá trình này giống như chờ chết, dù Thanh Phấn nửa năm qua tu luyện Phật pháp nhiều, thời khắc cuối cùng vẫn không tránh khỏi sự nôn nóng, mà điều an ủi duy nhất là, đứa trẻ đối diện dường như cũng giống mình, cơ thể đang run rẩy bất an.
Trận so đọ nội lực thô sơ này chỉ kết thúc sau khoảng một khắc. Hai bóng người đen kịt từ dưới nước nổi lên. Người cuối cùng ngoi lên mặt nước là một cái đầu trọc, cậu ta một tay kéo Mạn Đà La đang nổi trên mặt nước như xác chết, một tay răng đánh vào nhau bơi kiểu chó tiến về phía bờ. So đọ nội lực, Thanh Phấn đã trụ được đến cuối cùng.
Nước hồ cuối xuân đã không còn buốt giá như mùa đông, nhưng để làm chết cóng hai người đang cạn kiệt cả nội lực lẫn thể lực thì vẫn thừa sức. Lấy từ bên cạnh ra bình rượu nếp đã chuẩn bị sẵn, nửa bình đổ vào miệng mình, nửa bình đổ vào Mạn Đà La đang nửa mê nửa tỉnh, cảm giác cay xè từ cổ họng cháy thẳng vào bụng, lúc này mới cảm thấy linh hồn hơi quay trở về với cơ thể.
Làm xong việc cuối cùng, Thanh Phấn không còn chút sức lực nào nữa, đổ ập ra sau, cùng Mạn Đà La một nằm một sấp, nằm trên đất không ai còn sức đứng dậy.
Võ sư từ đầu đến cuối đều khoanh tay đứng nhìn một bên, lúc này mới lên tiếng: "Trận tỉ võ này coi như ngươi thắng. Nhưng chỉ thắng ở đây thôi, nếu các ngươi đấu vì mục đích riêng, kết quả cuối cùng chỉ có thể là cùng chìm dưới đáy hồ."
Thanh Phấn cười khổ một cái, đây đúng là sự thật. Mạn Đà La đứa trẻ này rõ ràng đối với loại thắng thua không quan trọng này giữ thái độ thờ ơ, vừa rồi tuy nghiêm túc hiếu thắng, nhưng vẫn không thể lấy ra mười phần tâm lực thực sự để đấu với mình, cuộc so đọ nội lực cuối cùng lại càng như vậy. Huống hồ địa điểm mình sắp đặt đã chiếm địa lợi, xét về công phu thực sự, quả thực vẫn là đứa trẻ này hơn mình một bậc.
"Nhưng thắng dù sao cũng là thắng, nói đi, trước đó ngươi muốn hỏi vấn đề gì?"
"Ân, điều ta muốn hỏi là, một người vì chuyện nào đó đau lòng mà chán đời, thậm chí nảy sinh ý niệm cái chết, phải làm thế nào mới có thể khiến người đó vui vẻ trở lại?"
"Tìm cho cậu ta một mục tiêu cậu ta hứng thú! Con người, nhất định phải có mục tiêu mới có thể sống tiếp!" Võ sư vươn tay chộp vào không trung, nhuyễn kiếm Sát Thiền rơi dưới hồ dường như nhảy lên khỏi mặt nước như vật sống, rơi vào tay lão. Lão lại chộp lấy con trai đặt lên vai, nói xong câu này liền không nói thêm lời nào, xoay người, bóng lưng đã đi xa.
Mục tiêu sao... xem ra vẫn chỉ có thể quay về Trung Nguyên thôi. Thanh Phấn nằm trên đất nhìn bầu trời xanh mây trắng của Tây Tạng, mình dù sao cũng không phải là người ở đây.