"Thượng hạ hào biến Lục Sát Thủy"
Hai hào trên dưới biến đổi chính là vị trí Lục Sát, ngũ hành thuộc Thủy.
Ví dụ nếu mở cửa ở vị trí Càn 6, hai hào trên dưới biến đổi sẽ thành quẻ Khảm 1, nghĩa là 6 và 1 tương hỗ là Lục Sát.
"Lục Sát" chủ về thủy tính dương hoa (lăng nhăng, dâm dục), hao tài, trôi nổi bất định, tiêu chảy, trầm cảm.
"Trung hào độc biến hệ Phá Quân"
Chỉ riêng hào giữa biến đổi là sao Phá Quân, tức là vị trí Tuyệt Mệnh, ngũ hành thuộc Kim.
Ví dụ nếu mở cửa ở vị trí Càn 6, chỉ có hào giữa biến đổi sẽ thành quẻ Ly 9, nghĩa là 6 và 9 tương hỗ là Tuyệt Mệnh.
"Tuyệt Mệnh" đại diện cho tính khí nóng nảy, phá tài, mất chức, hại thân thể, dễ gặp phải vấn đề lớn.
Nói cách khác, rất nhiều vấn đề lớn, bất kể là bệnh tật, bãi quan bãi chức, hay tai họa ngục tù, về cơ bản đều có liên quan đến tính khí.
"Tu hành, trước tiên phải tu tính khí. Học cách bao dung và trân trọng người khác."
Cách biến hào kể trên là phương pháp tính toán thời cổ đại.
Nếu thay bát quái bằng các con số để ghi nhớ thì sẽ dễ nhớ hơn nhiều.
Bát Tinh cũng có Chưởng Trung Quyết (quyết bấm tay).
Xòe bốn ngón tay trái ra (trừ ngón cái).
Viết lần lượt các số 1, 3, 4, 9 lên đầu ngón tay.
Viết lần lượt các số 2, 7, 8, 6 lên gốc ngón tay.
Bốn số ở đầu ngón tay thuộc một phái, gọi là Đông Tứ Mệnh.
Bốn số ở gốc ngón tay thuộc một phái, gọi là Tây Tứ Mệnh.
Sự kết hợp giữa các số trong cùng một phái đều là vị trí cát (Cát Tinh).
Ví dụ, cách một ô nhảy một nhịp là Sinh Khí.
1 và 4, 3 và 9, 2 và 8, 7 và 6.
Sự phối hợp giữa hai nhóm trên và dưới sẽ tạo thành vị trí hung (Hung Tinh).
Ví dụ, trên cùng một ngón tay, trên dưới đối nhau là Tuyệt Mệnh.
(Các trường hợp đối ứng khác sẽ nói sau.)
Bản vẽ mặt bằng nhà mà sư phụ Thanh Ngưu đưa tôi xem (bản vẽ sai kia) là mở cửa ở vị trí Càn 6.
Đứa trẻ vốn dĩ sống ở góc chéo đối diện cửa, tức là vị trí Tốn 4.
4 và 6 là vị trí Họa Hại, một vị trí hung.
Vì vậy, mẹ của đứa trẻ đã điều chỉnh cho con sang vị trí Sinh Khí mà cô ấy tự nghĩ.
Cửa mở ở Càn 6, 6 và 7 tương hỗ là vị trí Sinh Khí, cho nên người mẹ đã điều chỉnh sang vị trí Đoài 7 mà cô ấy nghĩ, tức là cung vị ngay cạnh cửa.
But thực tế, hướng Nam mà cô ấy nghĩ lại là hướng Tây.
Như vậy, bản vẽ này thực chất phải xoay theo chiều kim đồng hồ 90 độ, trở thành mở cửa ở cung Cấn 8.
Đứa trẻ ban đầu ngủ ở góc chéo đối diện cửa, tức là cung Khôn 2.
2, 7, 8, 6 là một nhà, 2 và 8 tương hỗ là Sinh Khí, vốn dĩ đứa trẻ đã ngủ ở vị trí cát.
But người mẹ lại chuyển con đến cung vị bên cạnh cửa, tức là cung Khảm 1.
1 và 8 tương hỗ là vị trí Ngũ Quỷ, chủ về đầu óc mơ hồ, bài tập biết làm cũng làm sai.
Tuy định hướng bị sai, nhưng may mắn là người mẹ này không mê tín, dù trước đó chưa tìm ra nguyên nhân, cô ấy vẫn dựa vào thực tế để kịp thời điều chỉnh về vị trí ban đầu.
Về thuyết vị trí cát hung, có thể hiểu đó là một loại năng lượng.
Trước tiên, chúng ta hãy ví von năng lượng một cách đại khái là không khí.
Cửa, còn gọi là khí khẩu.
Cửa mở ở các vị trí khác nhau, người ra người vào sẽ mang theo không khí (năng lượng) xoay chuyển trong phòng.
Không khí (năng lượng) có các thành phần khác nhau, như oxy, nitơ, carbon dioxide, hơi nước, v.v.
Trọng lượng tương đối của các nguyên tố hóa học phân tử của chúng khác nhau, nên tốc độ và khoảng cách lưu chuyển cũng khác nhau (lấy phân tử làm ví dụ, nhưng thực chất đang nói về năng lượng).
Cho nên, ở những khoảng cách khác nhau so với cửa, theo sự lưu thông của không khí, các năng lượng có tính chất khác nhau sẽ tụ lại ở các cung vị khác nhau.
Lại bởi vì khi mở cửa ở các cung vị khác nhau, năng lượng ngũ hành giữa các cung không giống nhau, dòng năng lượng kéo theo cũng khác nhau, thế nên vị trí cát hung không phải là phương vị cố định.
Ví dụ, mở cửa ở cung Cấn 8, cung Tốn 4 đối diện trực tiếp với cửa chính là vị trí Tuyệt Mệnh.
Còn nếu mở cửa ở cung Càn 6, cung Khôn 2 đối diện trực tiếp với cửa lại là vị trí Diên Niên.