Đệ Ngũ Huyền vẫn còn đánh giá thấp sức mạnh của chế độ tư hữu, hay nói cách khác, ông đánh giá thấp sự khao khát lương thực của những kẻ đang chịu cảnh đói khát.
Theo sự ra đời của kho lương tư nhân đầu tiên, ngày càng có nhiều người dựng kho xung quanh bộ lạc.
Chỉ cần dùng vài tảng đá khoanh một mảnh đất, rồi làm một dấu hiệu trên mặt đất, đó chính là kho lương.
Dấu hiệu này không phải để cho người khác biết kho của ai, mà là để tự nhắc nhở bản thân, đâu mới là kho của mình.
Năm thứ nhất, những kho như vậy chưa nhiều, rải rác xây dựng bên ngoài bộ lạc.
Năm thứ hai, các kho đã bao quanh bộ lạc một vòng, hình thù đan xen lộn xộn, Đệ Ngũ Huyền nhìn mà thấy phiền lòng.
Năm thứ ba, những vòng đá xếp không còn đủ sức chứa cá đông lạnh, người Hỏa bộ lạc bắt đầu xây tường cao cho kho của mình, từng căn kho cao bằng người lần lượt mọc lên.
Năm thứ tư, theo sự cao lên không ngừng của những bức tường, sự sụp đổ cuối cùng cũng xuất hiện. Sau khi gây thương tích cho người, thủ lĩnh đời thứ sáu cuối cùng cũng bắt đầu chỉnh đốn.
Tất cả kho lương đều được dời đến phía bắc Hỏa bộ lạc, xây dựng thống nhất, bất kể là kho chung hay kho tư nhân, đều do Hỏa bộ lạc đảm nhận xây dựng.
Bộ lạc sở dĩ dụng tâm đến vậy trong chuyện này, là vì so với kho tư nhân, nhu cầu về kho công cộng lớn hơn nhiều.
Tỷ lệ công - tư về cá đông lạnh là 9:1, một cá nhân xây một kho chứa cá đông lạnh, thì Hỏa bộ lạc phải xây hàng ngàn kho mới đáp ứng đủ nhu cầu.
Theo từng căn kho mọc lên, lòng người Hỏa bộ lạc ngày càng ổn định.
Trong tay có lương, trong lòng không hoảng, chính là nói về tình cảnh này.
Cũng chính vào năm này, thủ lĩnh đời thứ sáu đã bước vào độ tuổi tráng niên cuối cùng cũng có đứa con đầu lòng.
Đứa trẻ này do người vợ thứ hai của ông, cũng là Vu của Sa bộ lạc sinh ra. Sau khi chào đời, cơ thể có chút yếu ớt, điều này khiến thủ lĩnh đời thứ sáu vừa phấn khích vừa lo lắng.
Trong mắt ông, tình trạng này sẽ sớm cải thiện, thế nhưng cho đến khi đứa trẻ ba tuổi, vẫn không thể phát triển khỏe mạnh, khiến ông vừa lo âu vừa phải cầu cứu Vu đời thứ bảy.
Vu đời thứ bảy đã ban phúc cho đứa trẻ, truyền Thiếu Dương chi lực vào cơ thể nó để điều dưỡng.
Lại qua ba năm nữa, đứa trẻ đã sáu tuổi, cơ thể cuối cùng cũng mạnh mẽ hơn một chút, nhưng so với những đứa trẻ khác trong bộ lạc, vẫn có phần gầy yếu.
Nó không chỉ gầy yếu mà còn không thích giao tiếp, tỏ ra hơi tự kỷ. Việc yêu thích nhất mỗi ngày là đi lên tế đài, ngồi một chỗ suốt cả ngày, không ai biết nó đang suy nghĩ gì.
Người thường xuyên túc trực trên tế đài không chỉ có con trai của thủ lĩnh đời thứ sáu, mà còn có hai vị Trụ Vu: Thiên đồ đằng trụ Vu và Địa đồ đằng trụ Vu.
Mười mấy năm trôi qua, họ cũng từ những đứa trẻ tám chín tuổi lớn thành thiếu niên mười tám mười chín tuổi, chỉ là cả hai trông đều có vẻ u uất, sầu khổ, ngược lại rất hợp với dáng vẻ tự kỷ của con trai thủ lĩnh đời thứ sáu.
Sự sầu khổ của họ bắt nguồn từ đồ đằng trụ mà mình canh giữ. Mười mấy năm qua, hai đồ đằng trụ gần như không có thay đổi gì, vẫn chỉ sở hữu sức mạnh đồ đằng Thái Dương, Thái Âm, hoàn toàn không có xu hướng phát triển bước tiếp theo.
Biện pháp năm xưa của Vu đời thứ bảy đã không mang lại kết quả.
"Sứ giả của Viêm bộ lạc phương Bắc lại đến, vẫn là cầu mua muối."
Lang đồ đằng bước lên từ tế đài, mười mấy năm trôi qua, bà cũng đã già đi rất nhiều.
Đệ Ngũ Huyền nhìn về phía xa trên tế đài rồi thu hồi ánh mắt.
"Nếu họ không đưa đồ đằng hỏa chủng, thì đừng hòng lấy được muối từ Hỏa bộ lạc."
Đệ Ngũ Huyền đưa ra câu trả lời khẳng định.
Những năm này, Hỏa bộ lạc đã giao lưu với các bộ lạc xung quanh, dùng muối đổi lấy hạt giống Hoàng Túc từ Long bộ lạc phương Nam, hiện tại hạt giống đó đang được trồng bên cạnh đồ đằng hỏa, sinh trưởng khá tốt.
Giao lưu với Viêm bộ lạc phương Bắc, Hỏa bộ lạc chủ yếu hy vọng đổi lấy hỏa chủng của Viêm bộ lạc, làm sức mạnh thuộc tính hỏa để dùng cho tám cây đồ đằng trụ.
Chỉ tiếc Viêm bộ lạc không đồng ý trao đổi như vậy, nguyên nhân cụ thể không rõ, đó là một bộ lạc khá bế quan tỏa cảng, không thích giao lưu.
Nhưng từ năm ngoái, họ đã chủ động đến ba lần để đổi lấy muối ăn, Hỏa bộ lạc vẫn lấy hỏa chủng làm điều kiện trao đổi, nhưng đều bị Viêm bộ lạc từ chối.
Lần này trong mắt Đệ Ngũ Huyền cũng chẳng có hy vọng gì, nên ông lười nhìn tới.
Là tám cây đồ đằng trụ của Bát Quái, không tính hai quẻ Càn Khôn chưa bồi dưỡng được, vẫn còn thiếu bốn quẻ Đoài, Ly, Chấn, Khảm, sức mạnh tương ứng là bốn loại sức mạnh Trạch, Hỏa, Lôi, Thủy.
Hỏa có thể lấy từ Viêm bộ lạc, hiện tại không được, nhưng đợi đến khi Băng Hùng bộ lạc phương Bắc nam hạ, nghĩ đến sẽ dễ dàng hơn nhiều.
Lôi cũng không cần quá lo lắng, theo những gì nhìn thấy trên hành lang thời gian, Linh Lôi bộ tương lai sớm muộn gì cũng sẽ tới, hơn nữa lại là một tai họa, vừa hay có thể tiêu diệt trực tiếp.
Trạch và Thủy, cái trước tương đối phiền phức hơn một chút.
Theo cách hiểu của Đệ Ngũ Huyền về Bát Quái, Trạch và Thủy đều là nước.
Điểm khác biệt là, Thủy là biển, đại diện cho nước không thể kiểm soát.
Còn Trạch là nước có thể kiểm soát, là nước có thể nhuận vật.
Năm xưa ở vùng đất này, từng có một Thủy bộ lạc, theo suy đoán của Đệ Ngũ Huyền, sức mạnh đồ đằng của Thủy bộ lạc đó có lẽ có thể dùng làm sức mạnh Trạch.
Chỉ tiếc Thủy bộ lạc đó đã bị Đao bộ lạc tiêu diệt, đồ đằng sau đó cũng vỡ vụn tan biến, không còn tìm thấy nữa.
Không tìm thấy Thủy bộ lạc đó, Đệ Ngũ Huyền cũng chưa từng gặp Thủy bộ lạc nào khác, hoàn toàn không có manh mối, đây là điều phiền phức nhất.
Ngược lại, sức mạnh thuộc tính Thủy cần trong Bát Quái, Đệ Ngũ Huyền đã cảm nhận được luồng sức mạnh này trong mai rùa của Đại Vương Bát, vấn đề là Tiểu Vương Bát vẫn chưa vận dụng tốt sức mạnh này, nên không thể chuyển hóa thành đồ đằng hỏa.
Nhưng Đệ Ngũ Huyền đã bắt tay vào việc để Tiểu Vương Bát nghiên cứu, hiện tại nó cũng cảm thấy đã có chút manh mối, nghĩ đến trong tương lai không xa, sẽ có thể thắp sáng Thủy đồ đằng trụ.
Tính toán như vậy, khó giải quyết nhất là Trạch đồ đằng trụ, Thiên đồ đằng trụ, Địa đồ đằng trụ. Đệ Ngũ Huyền cũng đang nỗ lực chinh phục ba chướng ngại này, chỉ là cho đến nay, vẫn chưa có bất kỳ manh mối nào.
Vu đời thứ bảy, Nữ Vu đời thứ bảy những năm này cũng luôn tham gia vào đó, không ngừng thử nghiệm chuyển hóa sức mạnh Thái Dương, sức mạnh Thái Âm thành sức mạnh Thiên, Địa, nhưng cũng không có hiệu quả.
Hơn nữa mười năm trôi qua, Nữ Vu đời thứ bảy đã rất già nua, hiện tại bà có thể chết bất cứ lúc nào.
Cơ thể Vu đời thứ bảy vẫn còn khá tráng kiện, nhưng sau khi chuyển hóa không thành, ông dành nhiều tâm trí hơn vào việc bồi dưỡng Vu đời thứ tám.
Vu đời thứ tám chính là đứa trẻ năm xưa được hai vị Vu truyền Thiếu Dương, Thiếu Âm chi lực vào cơ thể, hiện tại nó đã mười ba mười bốn tuổi, cơ thể tráng kiện, đồng thời có thể vận dụng sức mạnh Thái Âm, Thái Dương, Thiếu Âm, Thiếu Dương.
Từ khi trưởng thành, nó cũng tham gia vào việc nghiên cứu sức mạnh Thiên, Địa, đáng tiếc cũng không có kết quả, nhưng ở các phương diện khác, nó đều thể hiện năng lực không tầm thường.
Hiện nay bộ lạc nhảy tế vũ, rất nhiều lúc đều do nó dẫn đầu.
Và mỗi khi nó dẫn người Hỏa bộ lạc nhảy tế vũ, đều sẽ rút một trong bốn loại sức mạnh từ đồ đằng hỏa, chia cho người Hỏa bộ lạc, khiến cơ thể người trong bộ lạc càng thêm khỏe mạnh, tráng kiện.