Trường An.
Khi mặt trời lên cao, một con bồ câu loáng thoáng lượn lờ trên mây.
Người hầu trong phủ Phiêu Kỵ tướng quân chăn nuôi bồ câu hầu như là dùng tay đặt ở trong miệng, huýt sáo mà vang.
Không biết là nghe được tiếng huýt sáo, hay là bồ câu cuối cùng xác định phương vị, liền phành phạch rơi xuống, ục ục kêu to.
Người hầu đầu tiên kéo dây đỏ trong sân, sau đó thừa dịp hộ vệ Phỉ Tiềm tiến đến, vội vàng tiến lên nâng bồ câu vào giữa tổ chim bồ câu, cởi ống trúc trên chân bồ câu ra, thuận tiện đổ thêm chút gạo.
Bồ câu ục ục vài tiếng, sau đó bắt đầu mổ gạo, hiển nhiên là rất đói bụng.
Cũng không lâu lắm, hộ vệ của Phỉ Tiềm đã đến. Sau khi kiểm tra một ống trúc và bồ câu phối hợp với nhau, gã lại tra xét nước sơn và dấu vết. Sau đó gã gật đầu, viết mấy chữ lên trên danh sách nuôi bồ câu do người hầu đưa tới. Sau khi ghi rõ tình huống, gã lại dùng ấn ở trên chữ, rồi mới mang theo ống trúc đi về phía chính viện.
Xuyên qua hành lang gấp khúc, đến trước chính sảnh, nhìn thấy Hứa Ngọc đang canh giữ ở bên ngoài, hộ vệ liền vội vàng dâng ống trúc trên tay lên, sau đó tiến đến gần Hứa Ngọc thấp giọng nói vài câu. Sau đó Hứa Ngọc gật đầu nhẹ, lấy ống trúc nhỏ, xoay người đi vào bên trong.
Phỉ Tiềm đang thảo luận tình huống xử lý liên quan tới Lũng Tây Lũng Hữu cùng với công tác điều phối nhân viên liên quan. Nhìn thấy Hứa Hử đi đến, liền ngừng lại, nhìn về phía Hứa Hử.
Hứa Ngọc cúi đầu chào, dâng ống trúc nhỏ lên.
Phỉ Tiềm nhận lấy xem xét, nhìn hoa văn và dấu vết, liền nói:
Bên ngoài ống trúc đều sẽ dùng sơn đỏ viết chữ nhỏ, ghi rõ là từ chỗ đó tới, nhưng ngoại trừ chữ viết ra, còn có hoa văn trang sức cũng phải tương xứng.
Sau khi đã mở ra nước sơn lửa, Phỉ Tiềm rút ra một tấm lụa mỏng, trên đó viết đầy chữ nhỏ. Phỉ Tiềm nhìn từ trên xuống dưới, rồi lắc đầu than thở. Sau khi trầm ngâm một chút, gã liền ra hiệu cho hai người Bàng Thống Tuân Du xem xét.
Bàng Thống nhìn, liền nở nụ cười, Từ Nguyên Trực hành động này rất tuyệt!
Tuân Du thì nhíu mày, trầm mặc, không nói gì.
Phỉ Tiềm nhìn thoáng qua Tuân Du, hỏi. Chẳng lẽ Công Đạt đang lo lắng cho bách tính Xuyên Thục?
Tuân Du hơi run run một chút, sau đó gật đầu xác nhận.
Phỉ Tiềm mỉm cười, gật đầu nói: "Công Đạt quả nhiên là quốc sĩ."
Bàng Thống ở một bên lại lắc lắc đầu nói: Nếu theo luận, tuy nói chiến hỏa cùng một chỗ, dân chúng Xuyên Thục, tự nhiên chịu khổ, nhưng tội quy tự thân là vậy! Đương nhiên tai họa này, bất đắc dĩ!
Tuân Du nhìn Bàng Thống, muốn nói lại thôi, nhíu mày.
Mặc dù Tuân Du không nói, nhưng Bàng Thống lại đoán ra ý tứ của Tuân Du, chính là lặng lẽ cười nói: Cái gọi là đáng thương, nhưng cũng chỉ dừng lại ở chữ "Đáng thương"...
Lai Sĩ Nguyên... Rốt cuộc là Tuân Du nhịn không được, hỏi, lời ấy có ý gì?
Bàng Thống ha ha cười nói: "Cái này chính là "Kẻ vô tri" vô tội" cũng vậy, nhưng nó thực sự không biết gì, hoặc giả làm kẻ vô tri? Chủ công điền chính, mới đi về phía bắc, sau rộng hơn ba phụ, lại đẩy khắp các nơi ở Thục Lũng Hữu ở Hán Trung, cũng không phải chỉ trong một ngày, cũng không phải chỉ là cái lạnh của một ngày, được bố trí khắp nơi trên đường phố huyện hương, nơi nào cũng có, người đi qua lại giữa đồng ruộng nông thôn, bố cáo, tuần kiểm, nông học sĩ, nơi nào không biết chứ?
Tuân Du lắc lắc đầu nói: Người đồng hương nhiều khốn khổ cũng thế, không thể mưu xa...
Bắt buộc, không phải cũng... Bàng Thống khoát tay nói, khổ nỗi gì? Nếu biết nỗi khổ, sao không được thay đổi? Thượng cổ tiên dân bị đói khổ, có phương pháp xử lý Toại Mộc, khốn tại Hồng Trạch, có khổ sở, có gia đình chi khổ, tri hành săn, mới có sơ khai. Đủ loại như vậy, chính là thời kỳ cừu hương hoang dã khốn khổ từ thời thượng cổ?
Tuân Du nhíu mày, suy tư một chút, không lập tức phản bác.
Dù sao Tuân Du vẫn là Tuân Du, hắn không làm được xà tinh. Bởi vậy sau khi nghe Bàng Thống nói xong, Tuân Du trước tiên suy tư, lại đối chiếu, sau đó mới biện luận, mà không phải trước biện luận, sau đó đắm chìm trong biện luận, dứt khoát quên suy tư.
Không thể không nói, Bàng Thống nói quả thật có chút tàn khốc chi ý. Nhưng nếu nói sinh hoạt, hoặc là luận đến thế giới này, nguyên bản chính là tàn khốc như vậy. Cái gọi là ôn tình cùng mỹ lệ, văn hóa cùng trật tự, kỳ thật mở ra xem, những đóa hoa này đều là ở tàn khốc, vặn vẹo, điên cuồng, máu lạnh trên thổ nhưỡng.
Bởi vì nhiều người chết cóng, mới có người quý trọng cùng sử dụng hỏa diễm, bởi vì đói chết nhiều, mới có người hiểu được dự trữ cùng nuôi dưỡng, bởi vì nhiều người độc chết, mới có người học được phân biệt cùng chữa bệnh...
Tất cả tri thức của nhân loại đều chảy máu, sau đó có một số người lại coi thường những tri thức này, thậm chí còn không cho là đúng.
Đương nhiên cũng có một số người thông minh và ích kỷ, nỗ lực chiếm những kiến thức này làm của riêng, sau đó dùng cái này để che giấu và nô dịch người khác.
Phỉ Tiềm vuốt vuốt chòm râu trên cằm, gã tương đối đồng ý với ý tứ Bàng Thống.
Trước không nói đến người dân của Tuân Du đến tột cùng chỉ về con cháu của sĩ tộc, còn là dân chúng bình thường, bởi vì cho dù là con cháu sĩ tộc, cũng không có tham dự phản loạn, sau đó bất hạnh sẽ bị ảnh hưởng đến.
Đối với dân chúng bình thường mà nói, bất luận là thượng cổ, hay là đương thời, hoặc là đời sau, cho dù là thương hải tang điền, hoặc là lạch trời biến đổi đường xá, vẫn có một số thứ thủy chung không thay đổi, đó chính là nhân tính.
Phỉ Tiềm sẽ không phê phán nhân tính, cũng sẽ không cố ý muốn xoay chuyển nhân tính, gã chỉ hy vọng có càng nhiều người có thể theo kịp. Từ tàn khốc, vặn vẹo, điên cuồng, lãnh huyết đi ra từ sâu trong thổ nhưỡng, quang minh tiến tới.
Chẳng qua chó không đổi được ăn cứt, mặc dù có thể khống chế, nhưng cũng phải đi lên ngửi thử xem. Xà tinh cũng không sửa được xà, mặc dù là nhịn được chương này, cũng nhịn không được chương tiếp theo. Giống như là buổi tụ hội quy mô lớn ở đời sau, ở nơi bắn cung trải qua hơn bảy mươi ngày, hành vi nghệ thuật siêu lớn...
Nghĩ tới đây, Phỉ Tiềm không khỏi có chút bội phục sự cao minh của Ước Hàn Ngưu. Những con trâu này quả thật có nghề quản lý thuộc địa, khó trách năm đó có thể thực dân toàn cầu. Chế độ mặt ngoài của ngành thuộc địa được thống nhất với bản địa, nhưng nội dung trọng dụng kỹ năng tri thức và bồi dưỡng, mục đích chủ yếu chính là bồi dưỡng thuộc địa trở thành công cụ sản xuất để kiếm tiền cho bọn họ.
Ước Hàn Ngưu đồng thời nghiên cứu thảo luận tất cả chế độ chính trị ngoại trừ kỹ năng sản xuất, năng lực phân tích tư duy cá nhân cùng năng lực tư duy trọng yếu tiến hành thiến, như vậy dễ dàng khống chế và quản lý.
Bởi vậy lúc ấy một lượng lớn xà tinh tập trung lại, không có não bắt đầu phun phao châu chấu tán dụng cụ nấu, nhưng bọn họ chưa từng nghĩ tới, trên lịch sử nơi sản xuất viên đạn cho tới bây giờ vốn chưa từng có dụng cụ nấu qua, tổng đốc mỗi một nhiệm kỳ thật đều là đội mũ ngỗng cưỡi thuyền Ước Hàn Ngưu sau đó ở trên bến tàu lên bờ hút máu.
Cỗ dụng cụ nấu con quỷ...
Đổi lại là Mã Giáp thì coi như là con Hấp Huyết Trùng đã được nấu thành dụng cụ rồi sao?
Ở sơ kỳ ngầm đồng ý, hoặc là nói bỏ qua những xà tinh này, hoặc là theo bản năng cảm thấy là người một nhà tiến hành che đậy cùng yểm hộ, sau đó đợi cho tình thế sau đó phát triển đến lúc mình phát triển mới đến nhảy chân chửi bậy, đến tột cùng là đúng, hay là sai?
Cho nên nhìn từ một góc độ nào đó, đối thủ của Phỉ Tiềm cũng chưa chắc là hoàn toàn đấu tranh với Phỉ Tiềm, có đôi khi cũng có thể xem là đang tranh đấu nhân tính với bọn họ.
Bắt đầu từ mùa thu năm nay, thu hoạch tương đối khá nhiều của tam phụ bắc địa...Nhậm rãi nói, chẳng qua tin tức từ Bình Bắc tướng quân truyền đến, Mạc Bắc tuyết lớn đã kéo dài ngàn dặm, các bộ lạc Mạc Bắc, Kiên Côn nhu nhược kế tục di chuyển về phía nam...
Phỉ Tiềm nói thẳng vấn đề này là đúng hay sai, bởi vì lập trường bản thân bất đồng, có đôi khi cũng có một câu trả lời là chuyện có thể có bất đồng.
Từ thời Hán triều đến nay, có người Hồ không ngừng di chuyển về phía Trung Nguyên, dưới chính sách khoan dung tiếp nhận của các đời hoàng đế, người Hồ dần dần tăng lên, chiếm cứ khu Hoa Bắc, thế lực cũng không ngừng lớn mạnh. Toàn bộ quá trình người Hồ Bắc Mạc không ngừng hướng về phía nam là do đặc tính truy đuổi thủy thảo của nó quyết định.
Bởi vì nhiệt độ thời kỳ Tiểu Băng Hà không ngừng giảm xuống, nguyên bản cỏ nước ở khu vực Mạc Bắc không ngừng co rút lại, không thể sinh tồn sinh sôi nảy nở cho dân tộc du mục, vì thế những dân tộc du mục này không thể không bắt đầu đi về phía nam, từng bước từng bước kéo đến Ngũ Hồ Loạn Hoa.
Đứng ở trên lập trường của Phỉ Tiềm, tự nhiên là đối với những người Hồ quấy nhiễu Hoa Hạ này thống hận chán ghét, nhưng mà nếu là đứng ở bên người Hồ, người Hồ khẳng định cũng là cảm thấy Hoa Hạ kết quả tốt như vậy, người Hoa Hạ chính mình không biết quý trọng còn đánh nhau, không thừa dịp loạn lạc tới cửa làm một cái chẳng phải là thẹn với thiên thần?
Lúc Phỉ Tiềm nhắc tới chuyện Mạc Bắc, biểu tình của Bàng Thống và Tuân Du đều trở nên nghiêm túc. Dù sao trên chuyện này, lập trường của Phỉ Tiềm, Bàng Thống, Tuân Du còn có những người Hán khác trên cơ bản đều nhất trí...
Còn có thể đoán được, tương lai vài chục năm, hoặc là trăm năm, người Hồ quanh Bắc Mạc, đều là thứ bậc nam hạ... Phỉ Phỉ Tiềm Hư trên không trung vẽ một vòng, đợi đến lúc đó, có hạng người bụng dạ khó lường, trong đám quan lại hỗn tạp, lãnh bổng lộc Hán, dẫn ngoại tặc, vì khoe khoang tư dục, cắt đứt địa phương...
Phỉ Tiềm ngồi yên, ánh mắt ngắm nhìn phương xa, tựa như đang nhìn lên bầu trời, hoặc như đang nhìn xem tương lai.
Còn là một người dân đồng ruộng, xem cỏ cây, lao động trang hòa, lấy chăn nuôi gia đình là...
Người dân mẫu thân là một người nông thôn, hàng xóm thiện lương, Diên tộc là...
Người dân của một quận, Trích Minh Đường, Trạch Tứ Dân, lấy hộ quốc là...
Mà đây còn là trách nhiệm của phu nhân...
Phỉ Tiềm không tiếp tục giảng giải, nhưng trong lòng Bàng Thống và Tuân Du đều rõ ràng, thậm chí còn bắt đầu suy nghĩ, nếu là phu quân một nước thì sao đây?
Tuân Du sở dĩ có một chút ý kiến phản đối, ngoại trừ một bộ phận thật sự là có chút thương cảm khốn khổ của dân chúng ra, một bộ phận khác là không rõ vì sao Phỉ Tiềm phải nghi hoặc như vậy, cùng với từ nghi hoặc này diễn sinh ra một chút bất mãn. Tuân Du nhạy cảm phát hiện, Xuyên Thục lần này náo loạn, có thể nói là Từ Thứ miêu tả cố ý điều binh, cố ý dung túng sinh ra, bởi vậy trong quá trình không hiểu, cũng đã có ngôn ngữ lúc trước.
Đương nhiên đây cũng là ảnh hưởng tương đối rộng rãi đối với bầu không khí chấp chính của Phỉ Tiềm, nếu giống như Hán Vũ Đế không nghe được nửa điểm ngỗ nghịch, thậm chí đa nghi máu lạnh đến tận xương tủy, nói không chừng Tuân Du vừa mới nói ra những lời như vậy, ngay sau đó đã bị Đình Úy lôi ra ngoài đàn hồi. Dù sao Hán Vũ Đế chỉ dựa vào một lỗ tai nói dối đã muốn giết chết con trai nhà mình.
Cho phép thuộc hạ đưa ra nghi vấn cùng đề nghị, cũng là một đánh dấu chính trị khai sáng hoạt động tốt, bởi vậy Phỉ Tiềm cũng không bởi vậy mà cảm thấy Tuân Du có vấn đề gì, mà là tiến thêm một bước trình bày nói, nếu là dân chúng một ruộng không vui, dân chúng một thôn không đủ dân dã, dân chúng một quận không vệ vệ quốc, sẽ làm thế nào? Nếu lúc này đại mạc đóng băng, người Hồ khó trụ, nam hạ chăn ngựa, người như vậy sẽ biết được nặng nhẹ, trung thành xã tắc, buông tha cấu kết người Hồ, làm loạn địa phương?
Phỉ Tiềm không che giấu những người phản loạn này kỳ thật đều có Phỉ Tiềm ở phía sau thúc đẩy, thậm chí là cố ý an bài cùng dung túng. Nhưng đồng dạng, Phỉ Tiềm cũng tỏ thái độ của mình. Gã không tin những sĩ tộc này, không tin những thứ này đã hủ hóa, mất đi động lực chạy trốn về phía trước, chỉ muốn nằm ngược hưởng thụ, hoặc là kéo theo những người khác cùng nằm xuống.
Ở Tây Khương, ở Hán Trung, ở Xuyên Thục, còn có một số nơi đều có người của Phỉ Tiềm, những người này có lẽ cũng không có thực quyền gì quá lớn, cũng không có thanh danh vang dội gì, cũng sẽ không tham dự tranh đấu gì, hoặc là tiến hành ám sát, nhưng những người này sẽ thu thập một ít tình báo và tư liệu, cũng sẽ căn cứ mệnh lệnh dẫn dắt một ít dư luận, thậm chí là rải một ít tin tức giả.
Bằng không những bộ lạc tương đối ngăn cách của Tây Khương kia, làm sao biết được một ít động thái mới nhất của Phỉ Tiềm? Hoặc là Trương Tắc của Hán Trung lại từ con đường nào chiếm được Phỉ Tiềm Vô Hạ phân thân, sĩ tộc trong Xuyên Thục làm sao hiểu được lực lượng binh tốt của Phỉ Tiềm không đủ? Những thủy quân mà hậu thế biết được, cùng với công việc công quan nguy cơ của các công ty lớn, dạy dỗ một cách vô cùng tốt cho những hạng mục hoạt động của Phỉ Tiềm ẩn này.
Cảm tạ rượu nào đó, mỗ nãi, mỗ lý, mỗ...
Áp bức sưu tầm, đổi khái niệm, giả truyền, thực giản, những thứ này đều là thủ đoạn thường gặp ở hậu thế, vận dụng tới đại hán, mặc dù rõ ràng sẽ có cảm giác trì hoãn trên mạng, nhưng hiệu quả rất không tồi.
Tuy rằng địa bàn trước mắt Phỉ Tiềm cất vào trong túi tiền của mình, nhưng mặt tiền trong túi không chỉ có châu báu vàng, mà còn có cát đá bụi bặm, thậm chí còn có ký sinh trùng và virus, một đường không kiểm tra nữa mà mang theo gánh nặng, có lẽ đến cuối cùng virus và côn trùng không chỉ làm ô nhiễm châu báu vàng, còn có thể ăn mòn bản thể Phỉ Tiềm.
Con người, trên bản chất chính là sinh vật quần thể, vì bộ lạc của mình, vì quốc gia của mình đi mưu phúc lấy lợi ích, thiên kinh địa nghĩa. Dù sao đây là nhân loại vốn có, từ góc độ nào đó mà nói, yêu mình, ái quốc thật ra là duy trì gien nhân loại kéo dài, cũng là bản năng.
Ngoại trừ kỳ hoa.
Nếu như nói chế độ Phỉ Tiềm không tốt, hoặc là Phỉ Tiềm ngu ngốc vô năng, như vậy dẫn đến những người tầng dưới chót này cả ngày ăn trấu nuốt rau, khổ không thể tả, như vậy những người này bất đắc dĩ cầu biến, thay đổi môn đình, như vậy mặc dù Phỉ Tiềm nói ít nhiều sẽ nổi giận, nhưng cũng có thể lý giải, vấn đề là hiện tại những người này một là không có chịu khổ, hai là Phỉ Tiềm còn cố ý lưu ra thời gian cải cách quá độ, nhưng những người này vẫn không hài lòng...
Sau đó những người này còn thích dẫn dắt tiết tấu, sau đó đại đa số dân chúng Đại Hán còn chưa khai trí...
Những người này thật sự là rất giống những người hậu thế khi nghe thấy tấu quốc ca nước ngoài, dân chúng đứng nghiêm trang kính lễ, liền cao giọng tán thưởng những người này thật yêu nước, sau đó khi nghe được quốc ca của quốc gia mình vang lên, đồng dạng nhìn thấy dân chúng đứng nghiêm thi lễ, liền bĩu môi nói lại muốn tẩy não bọn họ.
Cho nên nếu thật sự nghiên cứu, trong thời đại Phỉ Tiềm trải qua, địch thủ khó đối phó nhất rốt cuộc là ai? Là Tào Tháo, là Lưu Bị, hoặc là Giang Đông chó Đại Hộ Tôn Quyền?
Hay là Lưu Hiệp từ đầu tới đuôi không cam lòng làm con rối?
Thật ra đều không phải.
Vẫn là những nhân tính âm u này.
Những đối thủ này bên ngoài vật dẫn, chính là những người ngày thường bề ngoài hô to muốn dùng dụng cụ nấu ăn, trên thực tế là đem dân đem đi nấu, uống máu ăn thịt những người này.
Hoặc gọi là trùng trĩ và khuẩn khuẩn dịch bệnh, hấp thụ máu của đại hán, cũng khiến cho đại hán nhiễm bệnh ngày càng suy yếu.
Khi thanh trừ những côn trùng và nấm bệnh này, cũng không tránh được tổn thương ngoài định mức.
Tuân Du quan tâm có thể cắt vết thương quá sâu hay không, Bàng Thống thì muốn triệt để ngăn chặn độc tố bệnh, tự nhiên có thị giác khác nhau.
Nếu không có Phỉ Tiềm, hoặc là Phỉ Tiềm không rõ ràng cái gì là Ngũ Hồ Loạn Hoa, như vậy có lẽ Phỉ Tiềm cũng sẽ không đi làm chuyện như vậy, nhưng hiện tại đã đi trên con đường này, đã bị bụi gai trên đường đâm rách xiêm y, đâm rách da thịt, phá vỡ thân thể, tự nhiên cũng không có khả năng bởi vậy mà khiếp đảm, hoặc là cứ như vậy dừng bước không tiến.
Trong quân đội Phỉ Tiềm, dân chúng đã phổ biến kiến thức, thậm chí hai người Bàng Thống và Tuân Du cũng đảm nhiệm vai lão sư quét mù trong quân đội trong thời gian ngắn. Cho nên Phỉ Tiềm sâu sắc hiểu rõ, lúc này không có người, cũng không có người đi thi hành dụng cụ nấu ăn gì.
Nước dùng nấu muốn tăng tố chất toàn dân lên, mới có tư cách đàm luận.
Đây là một chuyện rất khó khăn, rất dài dòng buồn chán.
Mặc dù là ở đời sau, đánh một cái đèn chuyển hướng, xe sau không chỉ sẽ không nhường, còn có thể gia tốc giẫm cửa dầu, lại nói gì đến thiểu số phục tùng đa số, hi sinh tiểu ta phục tùng toàn cục? Huống chi là ở thời Hán, sĩ tử sĩ tộc ở học phái Nho gia ba bốn trăm năm sai lầm dẫn đạo, truy tìm thượng cổ Chu công thời đại thánh hiền chi lễ, ý đồ lần nữa tái hiện vinh quang của sĩ tộc công khanh.
Giống như là Từ Thứ kể lại trong thư, Quảng Hán Lý thị trong Xuyên Thục.
Lý thị tuyên bố Từ Thứ mưu phản, có lẽ ở Phỉ Tiềm và Bàng Thống chẳng khác gì một chuyện cười, nhưng nếu như đặt ở bên Tào Tháo hoặc là Tôn Quyền thì sao? Hoặc là ở trước mặt một số Hoàng đế vốn đã có lòng nghi ngờ, hoặc là không phải là tín nhiệm thuộc hạ, chỉ sợ kết quả tốt nhất, chính là tạm thời cách chức thứ thiếp một thời gian ngắn trước đã!
Hiện tại thoạt nhìn có chút khôi hài thủ đoạn, chẳng qua là Lý thị Quảng Hán đánh giá cao chính mình, sau đó đánh giá thấp tình nghĩa cùng tín nhiệm giữa đám người Phỉ Tiềm mà thôi. Loại chuyện này đổi tới địa phương khác đi, nếu như lại thêm trong triều có ít người giúp đỡ, làm không tốt liền là mười hai mặt kim bài Mosona!
Phỉ Tiềm biết rõ trong quá trình Ngũ Hồ Loạn Hoa, người lam đã từng xâm chiếm Xuyên Thục, trong đó nhất định là có đệ tử sĩ tộc bản địa Xuyên Thục hỗ trợ!
Hung Nô nuôi nhốt, Tiên Ti tàn phế, Ô Hoàn còn lại chưa đến ba phần, Bắc phương đại mạc chỉ còn lại Nhu Nhiên và Kiên Côn, gần như gom lại, uy hiếp từ phía bắc và Bắc Vực Đô hộ phủ tọa trấn, tương đối mà nói vấn đề không lớn, dù xuất hiện cái gì cũng có thể chống cự.
Còn phía tây sao, giai đoạn đầu thu thập Tây Khương một phen, hơn nữa trước đó đánh bại Thổ Phiên...
Về phần người Yết, có một điều nói người Yết vốn thuộc về phân bộ Hung Nô, cũng có một lời nói là xuất phát từ Tây Vực Thạch Quốc, nhưng mặc kệ là người Yết từ đâu mà đến, hiện tại những khu vực này cũng nằm dưới sự khống chế của Phỉ Tiềm, chỉ cần Phỉ Tiềm không ngã, đương nhiên cũng không có khả năng để cho người Yết đản sinh ra.
Bởi vậy đại hán lập tức, ngũ hồ trong lịch sử, hiện tại chỉnh thể mà nói, chỉ còn lại lam nhân, lam nhân, người Ba, trong đó lại là lam nhân làm chủ, quy mô khá lớn, nhân số tương đối nhiều.
Người Hồ và người Hồ ở các khu vực còn lại không giống nhau lắm. Những người Hồi Hột này phân bố ở các vùng rừng núi như Xuyên Thục, Lũng Hữu, Thiên Thủy. Dựa theo bản đồ của hậu thế mà nói, đại khái là tập trung ở khu vực Tây Bắc Tứ Xuyên Xuyên Xuyên, khu Đông Bắc và khu vực Cam Túc Lũng Nam. Những khu vực này chiếm đa số là núi rừng, có bãi cỏ bãi chăn nuôi, cũng khiến cho người Hồi Hột bán nông nghiệp, thậm chí còn thiên về phương diện nông canh. Bởi vậy nếu nói Phỉ Tiềm tiến vào núi vây quét, cho dù là có sơn địa binh, cũng là mất nhiều hơn được, có khả năng lan tràn trở thành chiến tranh kéo dài mấy năm, thậm chí mấy chục năm, giống như cuộc chiến Tây Khương thời Hán Linh Đế năm đó.
Cho nên chỉ có dẫn ra, giống như là Tây Khương, một lần giải quyết đại bộ phận, mới có thể nói đến hợp nhất và hòa hợp...
Đương nhiên, còn có suy tính về kinh tế, dù sao nhân khẩu hồng lợi, triều đại gì cũng không chê nhiều.
Chiến tranh, chẳng qua là thủ đoạn, không phải mục đích.
Phỉ Tiềm chậm rãi nói.
Tuân Du thì thào lặp lại một chút, sau đó cúi đầu nói: Chủ công anh minh. Tại hạ nhất thời hồ đồ, đa tạ chủ công chỉ điểm, để trừ hủ vọng...
Phỉ Tiềm khoát tay, trải qua một phen suy nghĩ thống nhất, tập đoàn chính trị cao nhất ở Phiêu Kỵ phủ nha cũng đã cân đối tư tưởng, bố trí xong, bắt đầu hạ lệnh triệu tập thủ đoạn sau này. Sau khi dụ rắn ra khỏi hang, đương nhiên phải một lưới bắt hết.
Phỉ Tiềm mỉm cười nói, lần này tung lưới, mười ba hành lang, lại không biết có thể bắt được mấy con cá lớn!