Trịnh Huyền không phải dễ thuyết phục như vậy, điểm này Phỉ Tiềm rất rõ ràng.
Tuy nhiên dù nói thế nào, Trịnh Huyền vẫn thuộc về dã nhân sĩ, cũng không hoàn toàn thuộc về người có được lợi ích, cho nên, vẫn có khả năng thuyết phục.
Phỉ Tiềm cảm thấy Trịnh Huyền nhìn mình như nhìn thấy một kẻ ngốc.
Bởi vì từ ý nghĩa nào đó mà nói, bản thân Phỉ Tiềm chính là người có được lợi ích. Như vậy vì sao Phỉ Tiềm có thể buông bỏ một ít lợi ích? Nguyên nhân rất đơn giản, bởi vì đây là, khụ khụ, đây là suy nghĩ của bản thân Phỉ Tiềm...
Năng lực suy nghĩ, thật sự vô cùng quan trọng.
Trịnh Huyền không thể nghi ngờ cũng là một người có năng lực suy nghĩ, cho nên sau khi nghe Phỉ Tiềm nói đến chuyện của thúc phụ Phỉ Mẫn hắn, liền trầm mặc lại.
Phỉ Mẫn có thể lên làm gián nghị đại phu đương triều, tất nhiên cũng có chút trình độ kinh học, điều này phù hợp với thân phận "Người ủ rượu" mà Trịnh Huyền nói, dựa theo đạo lý mà nói, "khí cụ ủ rượu" trong nhà Phỉ Mẫn hẳn là rất nhiều rất tốt, nhưng Phỉ Mẫn vẫn tham lam theo dõi những tài sản còn sót lại của phụ thân Phỉ Tiềm.
Đây là nhân tính, cùng học thức có liên quan, nhưng mà cũng không có liên quan.
Đặt ở trên thân thể đơn độc, tự nhiên học thức gia tăng có lợi cho nhận thức của bản thân cùng ngoại giới, sẽ làm ra sự tình tương ứng tiêu chuẩn đạo đức xã hội, pháp luật triều đình cho phép, nhưng mà nếu đặt ở toàn bộ phương diện mà nói, cũng không phải là chuyện của một người, cũng không phải một người có thể khống chế.
Giống như ở xã hội phong kiến, trong xã hội tư bản, có địa chủ phong kiến nào thiện lương hay không, có nhà vốn quan tâm đến nhân viên quan tâm hay không thì vẫn có, nhưng nếu cao đến toàn bộ giai cấp thì sẽ phát hiện ra những người thiện lương này chỉ là một bọt máu nhỏ trong sóng máu.
Đại địa chủ giai cấp tiên thiên chính là muốn cắn nuốt càng nhiều thổ địa, bản năng đại tư bản giai cấp chính là muốn khống chế càng nhiều tư bản, đây là do bản thân giai cấp quyết định, nếu như nói đại địa chủ giai cấp không truy cầu thổ địa nữa, đại tư bản giai cấp không tham lam tư bản, vậy thì chẳng khác là mất đi chỗ ngồi dưới mông bọn họ, cũng sẽ không là đại địa chủ giai cấp hoặc là đại tư bản giai cấp rồi.
Đối với một người, vẫn là có lòng, nhưng mà đối với một cái cấp bậc mà nói, liền chỉ còn lại cái mông.
Bởi vậy, Trịnh Huyền cũng hiểu được ý tứ mà Phỉ Tiềm muốn biểu đạt, trầm mặc nửa ngày, lại yên lặng uống trà trong chốc lát, sau đó cáo từ Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, sau đó đứng dậy tiễn Trịnh Huyền rời đi.
Nếu như nói Bàng Đức Công là người của phái Hán Nam, Trịnh Huyền chính là người đứng đầu văn học Đại Hán Bắc Phái...
Tuy rằng so sánh có chút thô ráp, nhưng mà đại thể cũng không sai biệt lắm. Sau khi Lư Thực chết, trên cơ bản Trịnh Huyền đã trở thành đại biểu văn nhân của Đại Hán ở khu vực U Châu Ký Châu, ngôn luận của y tự nhiên sẽ trở thành tiêu chí của những người khác, cho nên Trịnh Huyền sau khi bị Phỉ Tiềm "ẩn" một lần, trên cơ bản liền không lên đài nữa.
Đối với Phỉ Tiềm mà nói, trạng thái này của Trịnh Huyền giống như tác giả không đổi mới...
Lúc này tự nhiên là cần càng thêm hữu hiệu, càng trong suốt câu thông, giống như Phỉ Tiềm minh xác nói cho Trịnh Huyền, hiện tại hắn muốn làm thế nào, tại sao phải làm như vậy, cùng với ảnh hưởng đối với sự phát triển trong tương lai, mặc dù còn chưa tính là quá rõ ràng, nhưng đối với người thông minh như Trịnh Huyền, cơ hồ đã gần như minh bạch.
Đương nhiên, thái độ đối với Trịnh Huyền như vậy tự nhiên là vừa vặn tốt, lưu lại đường lui lẫn nhau, nhưng mà đối với người càng bình thường, nhất định phải càng thêm rõ ràng minh xác, mà không thể che giấu giấu biểu thị "Ngươi đi đoán"...
Người vì không biết mà sợ hãi.
Giống như Phỉ Tiềm hiện tại, kỳ thật trong nội tâm cũng có sợ hãi.
Cũng không phải là sợ hãi tánh mạng của mình, mà là sợ hãi tương lai không xác định. Nếu như nói tam quốc trong lịch sử là một bi kịch, Phỉ Tiềm hiện tại cũng không thể nói mình sẽ biến thành một bộ hài kịch, nhưng ít nhất hiện tại cần phải cố gắng.
Trịnh Huyền lấy trà và rượu tiến hành so sánh, một mặt là bởi vì Phỉ Tiềm thích uống trà, đây là chuyện Chu Tri, mặt khác xác thực cùng tình hình hiện tại có chút tương tự.
Đến tột cùng vì sao kinh văn lại giống như "rượu", ẩn giấu ở trong các nhà?
Nguyên nhân căn bản nhất dẫn đến sự kiện này, còn không phải là nồi của Tần Thủy Hoàng sao?
Đốt thư hố nho, "Hố Nho" này có một ít là nho gia phía sau dán vàng trên mặt mình, nhưng đốt sách sao, thật sự là Tần Thủy Hoàng hạ lệnh. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, Khổng Tử cũng không ít đốt sách, hoặc là thời điểm tu biên đời sau, cũng là thường động một chút là đốt sách, Vĩnh Lạc Đại Điển tứ khố toàn thư, đều là như thế.
Nhưng bất kể nói thế nào, hành vi đốt sách của Tần Thủy Hoàng cũng khiến kinh văn bách gia thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc bị tổn thương rất lớn, viết hai chữ hai câu liền muốn bồi thường tính mạng tài sản già trẻ cả nhà, cái này ai dám làm chứ? Kết quả, giấu "rượu" đi, liền trở thành lựa chọn hàng đầu của các gia tộc.
Trịnh Huyền cố ý cường điệu, cũng chưa chắc không có ý tứ lo lắng "Tần Thủy Hoàng" kế tiếp, chỉ bất quá không có nói rõ mà thôi. Đối với vấn đề này, Phỉ Tiềm không có trực tiếp cho Trịnh Huyền đáp án, mà biểu thị không có quyền hạn hạn chế, tự nhiên sẽ dẫn phát tham lam không hạn chế, nhưng mà không thể bởi vì tổn thương trước đó, mà một lần bị rắn cắn dây thừng mười năm đem "rượu" giấu đi, cái này ngược lại sẽ dẫn đến khủng hoảng cùng thoái hóa lớn hơn nữa.
Dũng cảm đối mặt, mới là biện pháp giải quyết vấn đề tốt nhất.
Bàng Thống từ xa đã đi tới, thi lễ với Phỉ Tiềm một cái.
Phỉ Tiềm gọi Bàng Thống ngồi xuống sau đó dò hỏi: "Lần này giáo hóa sứ Âm Sơn giao tiếp như thế nào?" Ba năm chớp mắt đã qua, người ngày xưa đi Âm Sơn giáo hóa cũng đã đến kỳ hạn, lần này cuối năm đã về tới Trường An, mà một nhóm mới lại sắp bước lên lộ trình tiến về Âm Sơn.
Bàng Thống gật gật đầu nói: "Đều đã thỏa đáng..."
Phỉ Tiềm trầm mặc một lát, sau đó nói: "Giáo hóa chi công, không có gì tốt. Qua mấy ngày, ta còn muốn đích thân gặp mặt, khen ngợi..."
...(?????)...
Mạc Bắc, Âm Sơn.
Tới gần mùa đông, trên cơ bản Nam Hung Nô đã chuẩn bị xong chăn nuôi, thu nạp dê bò, bắt đầu chuẩn bị mèo đông.
Lúc này là thời điểm hài tử vui vẻ nhất, bởi vì không có bất kỳ công tác phụ trợ nào cần làm, còn lại chính là chơi.
Tiểu hài tử vui vẻ rất đơn giản, có lẽ bởi vì một món đồ chơi, có lẽ bởi vì một câu, thậm chí một khuôn mặt tươi cười, một ánh mắt, có thể ha ha ha vui cười nửa ngày.
Không phải sao, một đám tiểu hài tử đang cầm mấy con rối gỗ truy đuổi nhau, sắm vai nhân vật.
"Ta là ngựa lớn, ta chạy nhanh nhất!" Một đứa trẻ giơ một con ngựa, hô to gọi nhỏ chạy về phía trước.
"Ta là sói! Ta có móng vuốt, ta có răng! Ta sẽ xé ngươi thành từng mảnh!" Một đứa trẻ khác giương nanh múa vuốt đuổi theo phía sau.
"Ta là kỵ binh Hán, ta có áo giáp và đại đao, ta có thể đánh bại ngươi!" Lại có một đứa bé vung đao gỗ, xông về phía đối thủ giả tưởng.
Lúc đầu Phù La cười tủm tỉm lắng nghe, nhìn, nhưng đến phía sau, sắc mặt hắn lại chậm rãi thay đổi, chỉ vào đám trẻ đang chạy dưới ánh chiều tà, hỏi hộ vệ: "Những đứa đó là của nhà ai?"
Hộ vệ híp mắt phân biệt một chút, nói: "Đó là trong nhà Tả đại đương gia, ân, còn có Hữu đại tướng cùng Tứ Thi Trục Cốt Đô Hầu..."
"Gọi bọn họ đến đây cho ta!" Cùng với Phù La trầm giọng nói.
"Ách..." Hộ vệ có chút mê hoặc, ý này, là muốn gọi đại nhân, hay là gọi tiểu hài tử a?
Mà Phù La cũng phát hiện ra chỉ hướng của mình không rõ ràng, liền chỉ vào đứa nhỏ đang chạy xa, nói: "Trước tiên gọi những tiểu tử thúi kia đến đây!"
Mấy đứa trẻ không biết làm sao đứng ở trước mặt Vu Phù La.
Mà Phù La cố gắng nháy nháy mắt, thay đổi một bộ dáng tươi cười, nói: "Các ngươi đang chơi cái gì vậy?"
"Tôn kính đơn phương, ta... Chúng ta... Đang chơi, chơi đánh giặc..."
Ở Phù La cố gắng hết sức làm cho mình cười hòa ái một chút: "Tốt, như vậy có thể nói cho ta biết, các ngươi chơi như thế nào..."
"Ta là ngựa lớn! Ta thích ngựa!" Đứa bé tương đối nhỏ giơ một con rối ngựa lên nói.
Nghe Phù La gật đầu, "Ừ ừ, không tệ, ta cũng thích ngựa!"
Có lẽ là nhận được sự khẳng định của Phù La, một đứa bé khác cũng nói: "Ta thích sói, sói rất đoàn kết, hơn nữa còn rất có khí lực!"
Mà Phù La cũng gật gật đầu: "Ừ, ừ, tốt, sói đúng là rất lợi hại... Ngươi về sau cũng có thể lớn lên cường tráng như sói!" Đương nhiên, đối với dân tộc du mục sùng bái sói mà nói, trông giống một con sói hoặc là một con gấu khỏe mạnh, đây trên cơ bản đều là đang khích lệ, không có nửa điểm nghĩa khí.
Mắt thấy mấy người phía trước đều được cổ vũ, trong đó đứa nhỏ trang phục kỵ binh người Hán kia cũng cố lấy dũng khí hô: "Ta là kỵ binh Hán, có đao thương sắc bén cùng khôi giáp cứng rắn, có thể dễ dàng đánh bại dã thú hung mãnh!"
"Ồ?" Phù La vẫy tay với đứa trẻ này, "Đến, lại đây!" Sau đó một tay nắm chặt, "Đến đây, nói thử xem, vì sao ngươi không chọn kỵ binh của chúng ta?"
Sắc mặt Phù La đột nhiên chuyển biến dọa cho đứa bé không khỏi co rụt lại, nhưng cánh tay phải lại bị Phù La bắt lấy, sợ tới mức chỉ co lại trên mặt đất, khuôn mặt nhỏ nhăn thành một đoàn, tiếng khóc cũng kéo ra: "Ô... bởi vì, bởi vì không có... không có... không có..."
"Không có gì?" Vậy mà Phù La mất kiên nhẫn truy hỏi.
"Oa, oa oa..." Tiểu hài tử bị dọa khóc lớn, lời nói đều nói không hoàn chỉnh.
Một đứa nhỏ hơi lớn tuổi hơn một chút thì cả gan, giơ cánh tay lên, nói: "Nếu chỉ có một mình, vì điều này... không có điêu khắc chúng ta..."
Nhìn về phía Phù La, hơi sửng sốt, sau đó cúi đầu nhìn những đứa trẻ đang khóc dưới đất của mình, còn có những đứa trẻ khác đang nơm nớp lo sợ co rúm lại, nhìn thấy đại đa số trong tay bọn họ đều cầm một pho tượng bằng gỗ, hoặc là ngựa, hoặc là sói, hoặc là quân tốt, đương nhiên, liếc mắt một cái là có thể nhìn ra, đều là dáng vẻ binh tốt người Hán mặc giáp sắt, không có người Hung Nô nào mặc áo bào bằng da.
Vung Phù La buông tay ra, cau mày nói: "Những pho tượng này ai khắc?"
Hộ vệ hồi đáp: "Là thợ mộc hán..."
"... "Muội trầm mặc ở Phù La một lát. Người Hán điêu khắc tượng gỗ, tất nhiên đều là người Hán làm chủ, cái này dường như cũng là một loại tự nhiên, hơn nữa những thợ thủ công này còn ở chỗ Phù La cầu cha cáo nãi nãi, thật vất vả mới mời được Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm tới...
Còn có một điểm mấu chốt là những đồ chơi nhỏ do thợ thủ công người Hán điêu khắc này, bình thường đều không thu tiền, đều là tùy ý đưa. Ban đầu Phù La cũng biết, ban đầu cũng không quá để ý, giống như là tự mình làm một hai con sâu cỏ đưa cho tiểu hài tử chơi vậy, cho đến khi trong lòng đột nhiên nhảy lên, mới cảm thấy có chút không đúng.
"Được rồi!" Phù La đưa tay kéo đứa trẻ trên mặt đất lên, "Đừng khóc! Người đâu, thịt khô tới! Ừm... lá gan của các ngươi quá nhỏ, ha ha, muốn trở thành dũng sĩ, như vậy không được đâu... Đến đây, mỗi người cầm một miếng, sau đó đi chơi đi..."
Một đám tiểu hài tử nhìn thấy thịt khô, tự nhiên liền ngừng khóc, sau đó nửa tin nửa ngờ cầm thịt khô, nhét vào trong miệng, trên khuôn mặt còn mang theo nước mắt lập tức hiện ra nụ cười hạnh phúc...
"Đi đi, đi đi, đi chơi đi! Đừng chơi quá muộn!" Mà với Phù La khoát khoát tay.
Dưới sự dẫn dắt của mấy đứa trẻ lớn, một đám trẻ nhỏ mồm năm miệng mười tạ ơn với Phù La, sau đó sụt sịt nước mắt, tùy tay lau nước mắt, nhai ngấu nghiến thịt khô trong miệng, tự nhiên ném chuyện vừa rồi ra sau đầu...
Mà Phù La nhìn bọn nhỏ chạy băng băng, sắc mặt nghiêm trọng.
Hộ vệ thật cẩn thận ở một bên hỏi: "Thần kính Đơn Vu... Cái này, còn muốn đi gọi Tả Thi Trục Cốt Đô Hầu bọn họ sao?"
"Bỏ đi, không cần nữa!" Ở Phù La trầm ngâm một chút, lắc đầu, sau đó đi về phía sườn núi nhỏ phía sau doanh địa.
Ở phía dưới sườn núi, kiến trúc có bạch cốt dựng lên giống như cổng vòm, còn có một số đống xương đầu người. Ở bên cạnh đống xương, còn có một đống đá lớn nhỏ chồng chất lên, phía sau đống đá vụn dựng đứng một cây cọc gỗ, còn có chút tơ lụa không màu phiêu động trên cọc gỗ.
Nơi này là chỗ ở của Nam Hung Nô Tát Mãn.
Tát Mãn trước đó của Nam Hung Nô đã chết trong phân liệt và phân tranh. Sau đó trong lúc chiến đấu với người Tiên Ti, Phỉ Tiềm ngoài ý muốn xử lý một tên Tiên Ti Tát Mãn, sau đó đạt được một cây trượng ngũ sắc Tát Mãn chuyên chúc trang bị, thấy Phù La cảm khái liền đưa cho Vu Phù La.
Đời sau chơi game trên cơ bản đều biết, chỉ riêng trang bị cam sắc hi hữu cũng không phải tùy tiện kéo một người man rợ là có thể dùng đấy, nhất định phải có người chuyển chức thành Tát Mãn mới được, mà Tát Mãn này cũng không phải nói tùy tiện kéo một con chó mèo cũng được, đối với bộ lạc du mục mà nói, Tát Mãn không chỉ là thời điểm tế tự nhảy đại thần một cái, còn phải bao gồm phục hồi chữa bệnh binh tốt hằng ngày, kiến thiết tâm lý kiến thiết vân vân, thậm chí còn có chức trách chiến lược mưu tính...
Bất quá, sau khi Phù La tìm kiếm nhiều mặt, vậy mà thật sự tìm được một đệ tử tự xưng là đi theo Tát Mãn năm đó, không chỉ là chủ trì tế tự, còn hiểu thuật trị liệu thảo dược, tuy rằng ban đầu có chút cứng ngắc và mất tự nhiên, nhưng về sau cũng chậm rãi nhớ lại tri thức năm đó, hành động cũng dần dần có phong thái Nam Hung Nô Tát Mãn năm đó.
Mà hiện tại trong lòng Phù La hoang mang, lại có chút khó xử, tự nhiên theo thói quen đi đến trước sườn đất nhỏ, tỏ vẻ muốn gặp Tát Mãn.
Đệ tử Tát Mãn rất nhanh đi ra đón, sau đó dẫn dắt Tát Mãn lều vải được vẽ rất nhiều hoa văn không rõ ý nghĩa.
Trong lều trại lờ mờ, còn có mùi dược thảo, hỗn tạp cùng một chỗ, khiến cho Phù La không khỏi ho khan hai tiếng, mới hơi quen một chút, sau khi ngồi xuống, một chén nước canh từ chối Tát Mãn mà Phù La đưa tới, trực tiếp kể lại chuyện mình vừa gặp phải một lần, sau đó hỏi: "Ta Tát Mãn, chuyện này, có phải là một dấu hiệu không tốt hay không? Ta hoài nghi người Hán có phải đã động tay động chân hay không... Nhưng ta lại không nghĩ rõ được..."